Форум : Круги на полях как сообщение о.. - #7

scanira пишет:

Igor-Zah пишет:

scanira! Только не ИХМО, а ИМХО  (Некоторые переводят это так: Имею мнение хрен оспоришь!)

---

 ай, ошиблась, ну бывает. 

—————————————

“На все четыре стороны”. Почему на четыре? Если сторон может быть по всей окружности - тыща. А если брать пространственную сферу, то мульён))) Перекрестие на плоскости - два луча, четыре стороны, попарно зеркальных. Разве не было известно пространство(объём)? Ведь пространственное перекрестие - три луча (шесть сторон, попарно зеркальных). Логично было “на все шесть сторон”, но человек как бэ, житель “поверхности”(срединного мира) и “ходить” могёт вперёд-назад, влево-вправо… пока не освоит пространство(уровни) внешнее(верх) и внутреннее(низ), т.е. чел ни себя не знает(нутрь) ни Бога не знает(верх), а Землю(горизонталь) знает. Чел должен познать верх-низ, а потому как что вверху, то и внизу, то самое доступное челу познание - это он сам. И только тогда “добавится” ему ещё один уровень свободы. До этого - он лишь человек душевный(земной), имеющий лишь Искру Духа.

Вот оне, “крестики миров и человеков”:

Татьяна

Хризма - раннехристианский символ  

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%F0%E8%E7%EC%E0

(крест как символ христианства, означающий символ жертвы Христа во имя любви к людям, стал общепринятым вроде уже после 5 века).

bmp пишет:

Татьяна 

Хризма - раннехристианский символ 

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%F0%E8%E7%EC%E0

(крест как символ христианства, означающий символ жертвы Христа во имя любви к людям, стал общепринятым вроде уже после 5 века).

Марина, 

Уж больно Хризма на рукоядь меча-креста похожа:

Читаем: Лабарум Константина Великого:

 ЛАБА́РУМ (лат. labarum, греч. labe — “рукоятка“(!!!меча?) — в древней Месопотамии — жезл халдейских магов, атрибут божества неба и грома Адада. Символ, родственный “Мировому дереву”, египетскому кресту анх. В Древней Греции “лабе” (вертикальный шест с кружком на вершине) устанавливали в день летнего солнцестояния (знак Солнца; см. также лабрис).

Со слов Константина, передаваемых Евсевием, лабарум явился императору перед битвой у Мульвийского моста, когда огромный крест закрыл собой солнце в присутствии всей 40-тысячной римской армии.

Носившие лабарум назывались драконариями или векзилиферами.
Ряд позднейших исследователей разглядел в буквах Р и Х, заключенных в круг, древний языческий символ Солнца.

День летнего солнцестояния 21 июня— день языческого бога Купайлы (летний коловорот) — великий праздник религии друидов (волхвов).

а про руну Райдо мне расскажите!!!! )))))

Про рукоять… Хризма - это общий символ, в котором сочетается анкх, крест нам привычный и крест равносторонний. У Мельхиседека в “Древней тайне Цветка Жизни” приведены все эти рисунки с комментарием с точки зрения движения энергий по системе каналов и чакр человека. Так вот равносторонний крест - это “вид сверху”, анкх - “вид сбоку”, нам привычный крест - “вид спереди”. Все три вместе - хризма (это еще и символ Воскрешения, которым вышиты праздничные одеяния священников). Мельхиседек говорит, что так с разных ракурсов выглядит схема потоков энергии в 5-й чакре 13-чакровой египетской системы. Центр всех крестов - средоточие потоков энергии - в этой пятой чакре. Это не привычная нам Вишудха, это первый сердечный центр, очень важный, в нем сосредоточена безусловная любовь ко всей жизни (есть еще один сердечный центр, от “откликается”, когда мы любим “часть жизни” - ну в чела, например, влюбляемся).  Интересно, что в христианском исихазме также есть четкое различие сердечных центров и при исихастских практиках очень важно было “попасть” именно в определенный сердечный центр (по всей видимости, исихасты  имеют ввиду ту же точку, которая соответствует 5-й чакре 13-чакровой египетской системы). Итак, кому дается “рукоять” хризмы и кто “подъемлет” меч, кажется, становится понятным. Ну хотя бы теоретически

firegate пишет:

-

для асгарда хелл находится снизу, а перевернуть не пробовали?  что русскому хорошо-немцу смерть (и наоборот) кто из нас зло? крест, конечно, сильный знак и символ, но вот куда он направлен значение имеет и катастрофическое все, -

… такое уж ли катастрофическое

давече лицезрел как не рожденный меч ведет себя как змей и одновременно молния пробуя на вкус глиняный камень … ведь тот кто принес сюда меч, вместо мира принес рождение от духа, что превращает поднявшуюся змею в посох пронизывающий возможностью творения миры … а ведь когда сосуд пуст то глиняный человек с выращеным в нем посохом будет исполнять чью волю , Отца ли ?

“ЮЛА - ПЕСНЯ ЖАР ПТИЦЫ”

firegate пишет:

катастрофическое, особенно когда сосуд пуст Однако в этой “игре” существует еще одна очень интересная комбинация

если Отец посылает “напоминание” не только самому себе, но и всему Ангельскому войску, а глиняный человечек на самом деле не знает дарителя меча, но и не исключает такой вариант. Значит глиняный сосуд не пуст, но может так выглядеть, а Отец на самом деле настолько хитер, что выглядит змеем и помогает ему только для того чтобы объяснить своему самому любимому и непослушному сыну что такое Любовь

… ну зачем вы так их пугаете, ведь и взапраду развивать мысль  возьмутся 

у мертвых свои дела у живых свои … в тот момент когда змея уже закончит обжиг всего сосуда и станет посохом, вынимание меча из камня станет жизненным опытом, узнаваемым в любых путеводных заметках предшественников и “умереть для того что бы родиться” уже будет казаться вполне удобным словестным образом