В то время, когда города Магадхи находились под властью царя Девапалы, в Викрамашиле был знаменитый монах и учитель брахман Ратнакарашанти (Шантипа). Мастер пяти доктрин, он обладал огромным даром учить Дхарме, и слава его росла.

Читать дальше »

В Южной Индии был некогда царь, восседавший на троне льва, — оплот могущества и процветания. Однажды, увидев странствующего йога, он сказал: «Ты должен очень страдать, скитаясь по всей стране в таком состоянии». «Я не страдаю, страдает человек на вашем месте», — ответил йог. «Почему же?»- «Вы боитесь потерять царство и тревожитесь, оправдаются ли ваши надеж

Читать дальше »

Лакшминкара была сестрой царя Индрабхути, который управлял двухсот пятьюдесятью тысячами городов Самболы в Уддияне. С детства она пользовалась всеми преимуществами высокого положения. Она училась у великого сиддхи Камбалы и хорошо разбиралась в Тантре. Царь Индрабхути отдал ее в жены сыну Джалендpы, царя Ланки. Уезжая на остров, она везла с собой бесценное сокровище - свое глубокое знание учений Будды. Прибыв в Ланкарупу, Лакшминкара была огорчена, увидев, что большинство окружающих ее - не буддисты. К тому же было объявлено, что положение звезд неблагоприятно, и ей не позволили войти во дворец. Она остановилась в городе. Люди из свиты принца, только что с охоты, навеселе и тяжело нагруженные дичью, приехали поприветствовать ее. “Что это?…

Читать дальше »

В стране Магадха жил человек царского рода, достигший сиддхи Хеваджры. Посвящение ему дал учитель Вирупа, и, получив наставления, он теперь осуществлял их на практике. Он относился к своим подданным, как отец к единственному сыну, но никто не догадывался, что он вошёл в ворота Дхармы. Он был доброжелателен до глубины души, и люди говорили: “Этот правитель

Читать дальше »

На горе Викрама в местности Манда жил охотник по имени Шаварипа, причинявший много вреда живым существам тем, что убивал животных и ел их мясо. Таким способом он поддерживал своё существование. Авалокитешвара обратил внимание на охотника и исполнился сострадания. Приняв схожий облик, он пришёл к Шаварипе. “Кто ты?” – спросил охотник. “Я – шаваpи, как и ты

Читать дальше »

Рыбака Минапу, жившего в Северной Индии, учил Махадева. Минапа pыбачил в океане Ита в Камарупе и продавал улов на базаре. Однажды огромная рыба попала на крючок и утащила его в воду. Развернувшись, она проглотила рыбака, но он не умер — такая у него была карма.

Читать дальше »

Сараха, сын дакини, родился в семье брахмана в городе Роли, в Раджни, на востоке Индии. Получив классическое образование, он обратился к учению Будды, и, прослушав многих учителей, пришел к Тантре. Днем он практиковал Индуизм, по ночам занимался Буддизмом. Еще он пил.

Читать дальше »

Калапа родился в Раджапуре и учился у йогина, искусного в дисциплине ума. Много медитируя и испытывая сострадание к живым существам еще в предыдущей жизни, Калапа получил привлекательную внешность. Из-за его красоты за ним всегда увязывалось много народу. Вконец измученный, он отправился жить на кладбище. Однажды йогин спросил его: ” Почему ты не уходишь с кладбища?” “Люди не могут оставить меня в покое”, - ответил Калапа. ” И теперь, - кивнул йогин, - тебе нужна Дхарма”. “Да, но кто научит меня?” “Если тебе нужно Учение, ты его получишь”, - сказал йогин. Он посвятил Калапу в Чакрасамваруhttp://abhidharma.ru/A/Tantra/Cakrasamvara.htm, объяснив ему цели стадий pазвития и завеpшения в медитации. Когда Калапа окочательно растворил мысли о…

Читать дальше »

В восточной Индии правил некогда царь Девапала. У него был единственный сын. Принцу исполнилось двенадцать лет, когда его мать тяжело заболела. Перед смертью она сказала : «И счастье, и беды живых существ происходят из благих и дурных поступков. Даже если тебе покажется, что ты теряешь жизнь, не делай ничего вредного или бесплодного”. Когда она умерла, под

Читать дальше »

Царь Канкарамы управлял восемью миллионами четырьмястами тысячами городов. Сыновей у него было двое. Когда он умер, на престол взошел старший сын. Молодой наследник правил прекрасно, и подданные его процветали, многие даже жили в роскоши и ели с золотых тарелок. Принц очень скучал по матери, и постоянно спрашивал, где она и что с ней. “Она оплакивает твоего отца”, - слышал он неизменно. К тому времени, когда принц вновь увидел свою мать, прошел год. Он был поражен тем, что она плачет. “Почему ты плачешь сейчас?” - спросил он. “Я несчастна, потому что ты на этом троне и правишь царством”, - сказала она. “Если я оставлю все это брату и уйду в монахи,…

Читать дальше »

“Бхандхепа” означает “тот, кому удалось удержать бога изобилия”. Он жил в Шравасти, учился у Кришначари и писал тангки http://ru.wikipedia.org/wiki/Танка_(живопись). Однажды (во сне - прим. блог.), пpебывая на небе, он увидел архата, бредущего по небу. Тот был в монашеской одежде, с посохом, дорожным узлом и зонтиком. Аpхат был сияющим и величественным. Озадаченный, Бхандхепа спросил Вишвакарманаhttp://ru.wikipedia.org/wiki/Вишвакарман: “О благородный, кто этот удивительный человек, странствующий по небу в таком виде?” ” Это святой архат, устранивший все заблуждения”, - ответил Вишвакарман. (Проснувшись - прим. блог.), полный решимости стать хотя бы чем-то похожим, Бхандхепа вернулся в Джамбудвипуhttp://www.megabook.ru/Article.asp?AID=628992. Он попросил Кришначари быть его наставником и получил у него инициацию в мандалу Гухьясамаджи и наставления по Четырем Неизмеpимостям…

Читать дальше »