А вот современные “аналоги” таких головных уборов: тюрбаны и чалмы.

Интересно что скажут форумчане на такие вот символы из одного ос?

ЗЫ. камни были не обработаны, не блестели, естесно. более плоские. линии были выгравированы. порядок линий по памяти не помню, но общая картина на 80проц. отображена на примере. 

если ктото стесняшка можно в лс, ос ) 

Девибхагавата-пурана о значимости трипундры (XI.13)

А зачем предыдущий пост убрали? Про миры Иггдрасиля, красных и синих?

Ладно, восстановим.

Продолжу про красных и синих.

В государствах, являвшихся стратегическими

противниками (СССР и США), условное обозначение

на картах своих войск и войск противника 

является противоположным. 

К примеру, в ВС СССР на многоцветных картах

и схемах боевой состав, принадлежность, положение,

вооружение, боевые задачи и действия своих войск

наносятся красным цветом (по названию Красной армии),

а противника синим цветом.

В ВС США войска и вооружение противника принято изображать 

красным цветом, а свои синим цветом, что,

возможно, происходит со времен Войны за независимость, 

когда мундиры подобного цвета имели британские

и американские войска соответственно.

И вот что интересно: В дореволюционной армии России

свои войска обозначались зелёным цветом, войска

противника - красным.

Попробуем разобраться и вернемся в начало времен.

В начале времен, на севере существовал мир Нифльхейм,

 мир льда. А на юге находился Муспелльсхейм - мир огня

и жара. И была Великая Бездна между ними-Гинунгагап. 

В тот момент, когда теплый воздух и лед вошли во взаимодействие,

появилась первая живая форма – Имир («Ревущий»).

 Имир был двуполым существом, великаном, который

породил мужчину и женщину, от которых в дальнейшем,

произошло все племя великанов - чрезвычайно злобных

первосуществ огромной силы.

Гиннунгагап - это то первоначальное пространство,

которое заполнено протоматерией и которое имеет

разные потенциалы, полярности. В какой-то момент

эти полярности начинают взаимодействовать друг

с другом и образуют первую форму, силу (Имира).

Это первоначальная хаотичная, деструктивная и грубая сила,

не обладающая сознанием. Дальнейший процесс символизирует

структуризацию этих сил и зарождение сил, наделенных способностью

к созиданию и обладающих сознанием.

Мидгард находится в середине Ginnunngagap . К северу от него лежит Нифльхейм,

на юг — Муспелльхейм; на востоке располагается Ётунхейм, мир великанов, и на западе 

— Ванахейм, мир ванов. По центральной оси — Ирминсул, — проходящей через Мидгард, 

расположены миры, что «выше» и «ниже» Мидгарда. Следует помнить, что эти направления символизируют вечные и вездесущие таинства. Ниже Мидгарда лежит Свартальвхейм, а под ним — Хель. Над Мидгардом находится Льёссальвхейм , а над ним — сам Асгард . Так, подобно трехмерной снежинке, расположены Девять Миров Иггдрасиля. 

Структура эта состоит из горизонтальной плоскости, которую определяют Муспелльхейм

— Нифльхейм — Ванахейм — Ётунхейм — Мидгард, и вертикальной оси, на которой 

лежат Мидгард — Льёссальвхейм — Свартальвхейм — Асгард — Хель. Центральная плоскость при этом имеет некоторый воображаемый наклон, так, что Нифльхейм оказывается на нижнем крае, а Муспелльхейм — на верхнем. Представления эти имеют весьма древнее происхождение: данные языка показывают, что основа, от которой 

в германских языках образовано понятие «север» исходно значит «под», «внизу». 

Над Мидгардом располагается мир света — «Небеса», «Верхний Мир», под ним — мир тьмы, «Нижний Мир». 

Ирминсул, космический столб Иггдрасиля, объединяет их все между собой.

Вертикальная колонна или ось обозначает космический водораздел между сознанием

и бессознательным, между светом и тьмой, в то время как горизонтальная плоскость определяет границы между расширяющимися, электрическими по природе силами огня и сжимающимися, магнетическими силами льда. По горизонтали — энергия и плоскость физических сил; по вертикали — психический образ сознания и бытия. Все они встречаются в потенциальной гармонии в Мидгарде. Эти миры взаимодействуют друг с другом, образуя подобие экологической системы энергий и сущностей. Каждый из восьми миров вне Мидгарда противостоит противоположному миру и уравновешивает его: Асгард уравновешивает Хель, Льоссалъфхейм противостоит Свартальфхейму, 

Муспелльхейм — Нифльхейму, наконец, Ванахейм противостоит Ётунхейму. 
Материальный мир - Мидгард, стоит посредине — мир всех возможностей. 

Я бы добавил - потенциальных возможностей.

А если сравнить посохи православных (право славим ) патриархов и посохи католических епископов.

Обратите внимание на деление древка этого посоха на 9 частей.  Вероятно напоминают про 9  знакомых миров Игддрасиля. 

А у этого посоха древко вообще составное из двух состоит. 

Два древка, два перста. Официальная версия такая. Старообрядцы крестятся двумя пальцами – указательным и средним, символизирующими два естества Иисуса Христа – божественное и человеческое. Остальные три пальца при этом держат прижатыми к ладони. Они являют собой образ Пресвятой Троицы.

А знаете, что первое приходит на ум при взгляде на этот жест? Нам показывают, что 3 вместе, а 2 отдельноЧто-то весьма знакомое! 

Крестятся никонианцы тремя пальцами – большим, указательным и средним, сложенными щепотью (раскольники их за это презрительно называли «щепотниками»). Эти три пальца также символизируют Пресвятую Троицу, а двойственную природу Иисуса Христа изображают в данном случае прижатые к ладони безымянный палец и мизинец.

И вот что на ум приходит при сравнении этих благославлений. У староверов упор делается на два вместе сложенных отдельных перста, а три другие остаются как бы в нижнем, подчиненном положении. Т.е. 2 как-бы главенствуют над 3. У никонианцев наоборот. Три сложенные перста как бы главенствуют над двумя, прижатыми к ладони.

А вот как выглядит католический епископский посох XIII века. Разница, как видите весьма очевидна. И что же напоминает этот посох? На мой взгляд, весьма напоминает закрученный драконий хвост. Кстати, никонианские посохи даже честнее смотрятся, поскольку просто указывали оголовками на тех же драконов.

Добрый и злой принципы древней Персии — Ахурамазда и Ариман изображались иногда в виде двух змей, обращенных головами друг к другу, борющихся за Яйцо Земли, старающихся вырвать его из чужих зубов. Весьма напоминает кадуцей —  символ бога Меркурия или греческого Гермеса, герольда богов. Он состоит из волшебного или геральдического стержня, вокруг которого симметрично обвиваются две змеи с обращенными друг к другу головами.

И на этой гравюре что-то знакомое.

Эль дело хорошее, но продолжим о пальцах сложенных для крещения.

Нам показывают, что 3 вместе, а 2 отдельноЧто-то весьма знакомое! 

И вот что еще интересно. Раньше в царской России военные салютовали двумя пальцами (эта традиция осталась до сих пор в Польше). Весьма схожее сложение пальцев у староверов.

Вопрос прежний: Что означает такое сложение пальцев? К сожалению о воинских приветсвиях до 18 века информация весьма скудная. А мне думается, что этот жест гораздо старше. Но есть еще кое что интересное, связанное со старинным оружием.

Начальные люди (иначе говоря, офицеры) были одеты таким же образом, но отличались от рядовых кистями на кушаке и изображением короны на шапке. Они не имели бердыша и ружья, а были вооружены только саблей, а в руках имели невысокую трость. Отдельные источники сообщают о наличии у начальных людей протазана - широкого копья с государственным гербом в виде орла у основания клинка и привязанной здесь же кистью. Судя по некоторым изображениям, начальные люди имели на руках перчатки с крагами вполне европейского вида.

Протазан (от нем. Partisane) — колющее древковое холодное оружие, разновидность копья. Имеет длинный, широкий и плоский металлический наконечник, насаженный на длинное (2,5 м и более) древко. По мнению некоторых ученых название происходит от французского pertuis — отверстие, что должно напоминать о широких глубоких ранах после удара протазаном, pertuisane, что в переводе означает копьё с плоским наконечником. Другие версии происхождения слова от немецкого partisane, польского partigiana, что в переводе означает сторонник.

Характерной особенностью наконечника протазана является наличие в плоскости лезвия ушек разной длины и конфигурации. У самых древних протазанов ушки были незначительного размера и впоследствии этот вид оружия часто смешивали с алебардой.

Протазан появился в XVI веке в качестве оружия ландскнехтов, однако уже в XVII веке практически вышел из военного употребления и стал исполнять в основном церемониальные функции — в частности, протазаны являлись оружием телохранителей при монархах и особах королевской крови. Вместе с тем, один из вариантов протазана, имевший название эспонтон, состоял на вооружении ряда регулярных армий Европы до начала XIX века.

В России протазан появился в XVII веке и использовался до 30-х годов XVIII века в качестве почётного оружия офицеров (наконечник украшался орнаментом, гербами). В 1700 году Петр I ввёл протазаны на вооружение обер-офицеров фузилерных роти всех штаб-офицеров пехотных полков. В 1711 году по указу Петра I повелел пехотным офицерам иметь протазаны только в мирное время в строю, а военное по необходимости. В 1719—1720 гг. цвета кистей в древке протазана были четко регламентированы. Ранг офицера определялся по цвету и материалу кисти, украшавшей верхнюю часть древка. Прапорщик не имел протазана, так он носил ротное знамя. Протазана не было ни в кавалерии, ни в артиллерии.^[1]

Армейский протазан имел стальной боевой наконечник. Гвардейский протазан имел изображение на полумесяце Андреевского креста под короной в обрамлении трофеев.

Парадные протазаны. Москва, мастерские Оружейной палаты. Вторая половина 1650-х-1660-е гг. Железо, дерево, бархат, галун, нити шелковые, резьба, золочение. ММК. Ими вооружались «жильцы» — кремлевская стража.

Австрийский оружиевед Вендален Бехайм вместе с тем сравнивает протазан

с рункой — еще одной разновидностью копья, у которого между втулкой,

которая насаживается на древко, и наконечником имеются два отростка в

 форме полумесяца. Первое изображение этого оружия, по его словам,

приходится на XV век, хотя, предполагает Бехайм, ее использовали

и раньше. Распространена рунка была в большей степени в Италии и Испании,

позднее в Германии. А в качестве боевого это оружие в разных своих вариациях

просуществовало до середины XVI века.

ЗЫ: Весьма интересные формы оружия. Что-то очень знакомое.