Форум : В начале было Слово

Malikorn пишет:

ЕДин - ОДин - ключевое не ЕД, а ДИН. В шумерском праязыке означает : белый/чистый. В русском это - день, светлое время суток.

Един - Один… с этим не поспоришь…

Есть такое выражение “поедать глазами”… кто и как понимает данную фразу.. ну кто как..

Кто-то так: сделать глазами то, что хотелось бы другими органами, но пока “не дают”! (с)

А кто-то так: очень увлеченно, внимательно разглядывать что-либо или кого-либо с выражением крайней степени заинтересованности.(с)

Как по мне “поедать глазами” - это не просто внимательно разглядывать, хотя да, безусловно именно это, но если более правильно сказать, то наверное так: смотреть не отрывая глаз, любоваться и не налюбоваться.. это когда так сильно любишь, так сильно оно тебе нравится, что готов ловить каждое движение, каждую черточку… по сути хочешь поймать все, чтоб ничего не упустить. Нет ли в этом движения к целостности, к полноте? И тогда поедать - это стремиться обрести целостность, стать единым, одним целым. Единый - это [как по мне] уже свершившееся действие, потому единый, единица и один - тождественны. Но поедать, есть - это безусловно движение к единению.

А белый - это какой? Он и есть единый, не преломленный, не разложенный на составляющие, не содержащий примисей.. потому единый и он же белый.

И тогда получается, что вы оба правы, и ты и Арагон. Так думаю.

Но безусловно оба варианта интересны.

Elfen Lied пишет:

…нидайбог кто опередит и все писец песцу… Писцу с …“хвостиком”…

Aragon пишет:

---

Сказал, так сказал. Из песни слов не выкинешь. 

P/s/ завтра в Триосферяндии день пяти песцов? 

Ага  “завтра” у них будетЬ пятый день от сотворения мира,но…перед тем буИт четвёртый…

 …и 

пятый -  как у динозавров, которые “вымерли”

Ибо по Дерибасовской ходят постепенно  

ps Будет тебе ,”дэвушка - бабушка “, и Юрьев день  

https://xn—-8sbfgf1bdjhf5a1j.xn--p1ai/2613-vot-tebe-babushka-i-yurev-den-znachenie.html

Acypa пишет:

Зорь, а тебе не все равно сколько их там под одним ником? Вас вон вообще трое…

Абсолютно всё равно. Только в том случае, если это не касается моего/нашего личного инет пространства. (!!!)

… …

В данный момент мы здесь в ЕДИНственном числе  А было и двое и трое, да, правда.

Сейчас мои Олечки заняты  “семейно-строительным бизнесом”

Acypa пишет: Единый - это [как по мне] уже свершившееся действие, потому единый, единица и один - тождественны. 

Есть “просверленное” и есть “отверстие” .  Так же и “единый” и “один”.  Копать не надо не свеклу, не картошку. Все на виду.  Единый это не покусанный) 

Тот кто наелся тот сытый. Слово забытое “Сыть” сейчас  “Суть”  Наполненный сытью насыщен, иначе насущен. 

Aragon

Тот кто наелся тот сытый.

Согласен. Ищет голодный.. потому блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (с) Или голь на выдумки ловка. (с)
Накорми человека досыта и не полезет, а если сверх сыта, то обратно пойдет. Как создать движение? Нужно отнять, изъять - сотворить грех, потому что грех - это и есть порок, изъян, недостаток, утрата.

Единый это не покусанный)

С этим не спорю. Но если, скажем, потерял цельность, то придется кусать, вкушать, впитывать. Отсюда пища - пить. Во время еды что мы делаем? Кусаем и разжевываем и обязательно запиваем, на сухую не полезет..)))) в итоге, мы твердое пережевываем, чтоб сделать его пригодным к питью.. ибо цельное можно получить только путем слияния. Лить - делать цельным.

Есть “просверленное” и есть “отверстие” .  Так же и “единый” и “один”.

А вот эта мысль интересная. Спасибо, что натолкнул..

 Накорми человека досыта и не полезет, а если сверх сыта, то обратно пойдет. Как создать движение? Нужно отнять, изъять - сотворить грех, потому что грех - это и есть порок, изъян, недостаток, утрата.

Не солидарен. Голодный напитывается , питает себя, в-ось-питывает. Сытый воспитан (а тут уже кто чем, кто как) . Отнимать и грешить не надо. Сытый сам стремится проявить суть.  Не путать с обожравшимся (порой непойми чем)  

Насущное черствеет, если не проявляет-Ся. 

Поспорь. Интересно будет услышать твои рассуждения на эту тему.. 

Так я и поспорил. Есть единый , и есть одинокий. Знак равенства тут весьма условен.  Один сам себе цел и вполне может быть об-особлен, единый может быть целым со всем , не один, вместе. 

Тут от позиции наблюдателя зависит

Aragon пишет:

Есть “просверленное” и есть “отверстие” .  

Любая дырка, по правильному, называется - отверстием.