Форум : Истина о человеческой жизни и Творении Вселенной.

Название книги - Три Жизни

Автор - Лобсанг Рампа.                                                                                                                   Спасибо         Попробую поискать.

Во время клинической смерти душа не освобождается полностью, а выходит из физического тела в тонком теле. И все, что там происходит с тонким телом (полеты,встречи, поучения в виде шанса на переосмысления, видения миров) - это все является продолжением воплощенной жизни, но только в иной интенсивности.

Поэтому никто из временно умерших не может воспринимать, что происходит во время истинной смерти, когда самоосознание(тонкое тело) полностью разрушается и остается лишь ЧИСТАЯ ДУША, которая возвращается к своей истинной причине - Творцу. Как капля упавшая обратно в океан.

Поэтому о том, что за ощущения испытаваются душой незамутненной осознанием не может сказать никто, кроме таких как Иисус или Будда, которые сплавили с душой свое осознание, истинно слившись в одно целое с Творцом.

О том, что происходит после НАСТОЯЩЕЙ смерти не может описать ни один человек, т.к. данное состояние находится вне пределов досягаемости человеческой мысли и синтаксиса. Это за гранью обычных человеческих восприятий.

Рампа, кстати, многим нравится но как по мне, всё слишком конкретно, узко и довольно примитивно.

Но это только моё собственное мнение и я его ни вкоем случае не навязываю.

Judaskiss пишет:

Может он откроет свою тайну в конце))

И не надейся.)

Он говорит о себе как об очередном наикрутейшем воплощении, но то, что он следя за жизнью тонкого тела после смерти физического, описывает это как непосредственно ощущения только души после окончательной смерти, говорит что он немного сам не понимает того, что видит…

Или вообще ничего не видит…

У меня его 19 книг и находятся они в папке “Бред Рампы” )))

Muluk пишет:

Он говорит о себе как об очередном наикрутейшем воплощении, но то, что он следя за жизнью тонкого тела после смерти физического, описывает это как непосредственно ощущения только души после окончательной смерти, говорит что он немного сам не понимает того, что видит…

Но как красиво и тактично он это придумал. Ему бы фильмы снимать по его сюжетам

Muluk пишет:

Всё не могу - сюда не влезет!))) Форума не хватит!)))

Ой да ладно, а что тут такого сложного?… В двух словах… 

Muluk пишет:

Любите Мир! )))

Отделался.   Ладно, позже приведу цитату Ошо о трансформации гнева (сейчас та ссылка не открывается). Можно?… 

ДАО. ….Animus любит жизнь, anima стремится к смерти.

Учитель говорит: жизнь человека похожа на жизнь мухи-однодневки: только истинная природа человека первичного духа может выйти за пределы круга небес и земли и целого космического цикла.

Истинная природа человека происходит из того, что не имеет полярности (из беспредельности), и получает первичную энергию полярности (предельности), посредством чего она вбирает в себя истинную сущность небес и земли и становится сознательным духом anima. Как  часть первичного духа он получает свою человеческую природу от отца и матери.
Первичный же дух animus не имеет сознания и знания, но может регулировать все процессы, формирующие тело.
Сознательный дух anima совершенно очевиден и очень действенен и может приспосабливаться непрерывно. Он — правитель человеческого сердца. После отделения от тела он становится духом.

Пока тело входит в существование, первичный дух еще не сформировал эмбрион, с которым он может соединиться. Таким образом он кристаллизуется в неполяризованное свободное Единое.

Во время рождения сознательный дух вдыхает в себя энергию и таким образом становится обителью новорожденного. Он живет в сердце.
С этого времени сердце становится хозяином, а первичный дух animus теряет свое место, пока властью обладает сознательный дух anima. Первичный дух любит покой, а сознательный дух любит движение.

В своем движении anima остается всегда привязанным к чувствам и желаниям. День и ночь он расточает семя — до того времени, пока энергия первичного духа animus полностью не используется. Затем сознательный дух покидает умершую оболочку и уходит.

Тот, кто делал в основном благочестивые поступки, в том дух-энергия чиста и светла, когда приходит смерть. Сознательный дух выходит через верхние отверстия — рот и нос. Чистая и светлая энергия поднимается вверх, плывет к небесам и становится на долгое время пятителым призраком-демоном, или призраком-духом.
Но если в течение жизни первичный дух был использован сознательным духом для потакания скупости, глупости, страсти, похоти и преданию всем грехам, тогда в момент смерти дух-энергия оказывается замутненной и сознательный дух выходит вместе с дыханием через нижние отверстия — ворота утробы(анус).
Потому что, если дух-энергия нечиста, она кристаллизуется, опускаясь под своей тяжестью вниз, погружается в ад и становится демоном. В таком случае не только первичный дух теряет свою сущность, но и сила и мудрость истинной человеческой природы по этой причине уменьшаются. Поэтому Учитель говорит: если он движется, это плохо.

Если кто-то хочет сохранить Первичный Дух animus, он должен, без сомнения, сначала покорить Сознательный Дух.
Путь покорения — через циркуляцию света (дыхание).
Практикуя циркуляцию света, необходимо забыть о теле и сердце. Сердце должно умереть (не поддаваться чувствам), дух — жить.
Когда дух живет, дыхание начнет циркулировать чудесным образом. Это то, что Учитель называет самым лучшим.
Затем духу надо дать возможность погрузиться в брюшную полость (солнечное сплетение). Энергия в этом случае взаимодействует с духом, а дух объединяется с энергией и кристаллизуется. Это способ начать действие.
В свое время в обители жизни первичный дух трансформируется в реальную энергию. В тот момент должен быть применен метод поворота мельничного колеса, чтобы очистить ее так, чтобы она стала Эликсиром Жизни.
Это и есть способ сконцентрированного действия.
Когда жемчужина Эликсира Жизни готова, может быть образован святой зародыш; потом работа должна быть направлена на согревание и питание духовного зародыша.
Это способ совершенствования.

Когда ваше энергетическое тело ребенка сформировано полностью, усилия должны быть направлены на то, чтобы родить зародыш и возвратить его в пустоту. Это способ окончания действия. С древнейших времен до сегодняшнего дня это не пустые разговоры, а последовательность великого Пути в реальном методе создания вечно живого и бессмертного духа и святого человека.

Если работа доведена до конца, то все относящееся к темному началу целиком поглощается, а тело превращается в чистый свет.
Когда сознательный дух трансформирован в первичный дух, только тогда можно сказать, что он достиг безграничной способности к трансформации, и для него становится возможным, вырвавшись из круга рождении, обрести существование в шестом теле, стать золотым высшим духом.
Если не воспользоваться этим методом облагораживания, как иначе избежать пути рождения и смерти?