Форум : Круги на полях и алхимия мироздания.

Acypa пишет:

Млечный -> млекопитающие -> молоком питающие.. млечный = молочный.. при чем тут соль или солома?

Асура, потому что  одни народы в этом видят брызги молока и называют “Млечный путь”, другие -солому, и называют “Путь похитителя соломы”, или “Путь соломы” или “Путь торговцев сеном”, третьи рассыпанную соль видят - Чумацкий шлях. Ты, всё-таки, мульт посмотри, там всё понятно -при чем тут соль.

oratora пишет:

Acypa, это у нас он молочный\млечный путь ( молочная река кисельны берега ), а на Молороссии его Чумацким шляхом (путём) называли, отсюда и соль, что за ней чумаки ездили.

Спасибо, oratora. 

Alissa пишет:
А как же “скамьи и мётла” (возвращаясь к этой интересной и непростой теме) -у них же нет души?))
Сивка-Бурка, на мой взгляд, это, скорее, не христианский символ “мишени” -прицела между 4-мя стихиями, а существо Бурак , на которой Магомед путешествовал в Мекку.
В переводе с арабского Бурак- “сияющий”, “молниеносный”. Вполне из арабского языка могла и наша русская “Сивка-Бурка” появиться. И тогда это не серо-буро-малиновый драйвер, а молниеносный.
Но, такой случай произошёл только с Магомедом и по причине его просветления, а  простой народ, как Миллер записал, пользовался   “скамьями и мётлами”. И не в святое место летал, а в какой-то  слой со “складом всяких предметов”.

Бурак, по представлениям мусульман, это сверхъестественное существо с телом коня, головой человека и крыльями орла, …. в Индии обычно изображают Бурака с человеческим(женским) лицом, ослиными ушами, туловищем лошади и крыльями и хвостом павлина. То есть выходит, что существо сиё “составное” - тетраморф. Наверное и сфинкс, и Макара, и ассирийские крылатые львы - все они олицетворяют один и тот же принцип - соединение стихий (”огней”)… 

Вот такие “бураки”=тетраморфы.. для путешествий/вознесений:

А летали они все, и Магомет, и пророк Иезекииль, и даже Паночка из Гоголевского Вия, в одно и тоже “место”, которое не место вовсе, а такое внутреннее умственно-психическое состояние человека, при котором происходит постижение новой информации = понимание её. И называется то “место”(состояние ума) - “Тот Свет” или тонкий мир. Информация воспринимается через сюжеты и образы, которые могут быть разными по “проигрыванию”, но иметь одну и туже суть.  Понимание её тоже может быть разным. От того, насколько душа/сознание/разум индивида чисты (от злобы, гордыни, зависти, похоти и тыды по списку), зависит на какой уровень тонкого мира он попадёт в своих “вознесениях” в ИСС. Есть “слои” нижнего астрала, есть и высокий полёт ментала. Вроде как для человечества (пятой расы) есть “потолок”, выше которого не постичь ничего, т.к. “это ни на что не похоже”, далее только с новыми качествами себя, а это уже раса номер шесть… не совсем люди)… Ну да… “место” никак не меняется, меняется восприятие и понимание, и соответсвенно меняются воспринимаемые формы в зависимости от отношения к ним.
Чистые помыслами и душой Пророки могли подниматься высоко в своих огненных колесницах (ну или на конях-Бурках, Бураках) не опасаясь “сгореть”. А вот обычный человек со всем своим букетом страстей и грехов, мог подпалиться (сгореть), что выражалось в иссушении, истощении, болезнях, вот такой он огонь, который “производят” четыре необузданные стихии.
Неопалимая купина, красный ромб, это символ огненного “Бурака” (огненное тело), “движок”, огонь божественный, а зелёный(синий) - это “стражи” Души, её личные качества, которые не позволяют воспылать в ней (в Душе) соблазнам и грехам, потому что она “с Богом и Сыном”. Поэтому купина - неопалимая.

Т.е. получая доступ в тонкие миры, чел может израсходовать всю свою Живу(божественный огонь) и сгореть. Видимо есть способы на чужом девайсе “прокатиться” по тонким мирам… за разными няшками, при этом чужая душа может погибнуть:
“И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне“.

Гоголевская Панночка таким образом “каталась” на парубках, и даже погубила псаря Микиту. Он так “иссох”, что однажды полностью сгорел и вместо него осталась кучка золы:

На дальнем востоке больше всего растут такие. Постоянно с друзьями все в этих колючках приходили домой, обычно цепляются к шнуркам от кросовок, к носкам, да уж))

Меня однажды змея чуть не укусила, спасли колючки - в плане, она хотела вцепиться в ногу,а вцепилась в шнурок с кольчуками на шнурке ха-ха. Так вышло что вцепившись она расслабила как-то шнурки, отчего мне удалось без помощи рук снять кросовок и убежать

А потом когда выяснилось откуда там змея была, в тот момент, оказалось что из зоопарка в тот день много что сбежало. Объявляли охоту. А одна змейка добралась до наших земель 

Такие дела

Песня там классная в фильме,вроде карелл гот поет,может ошибаюсь…

От того, насколько душа/сознание/разум индивида чисты (от злобы, гордыни, зависти, похоти и тыды по списку), зависит на какой уровень тонкого мира он попадёт в своих “вознесениях” в ИСС. Есть “слои” нижнего астрала, есть и высокий полёт ментала. Вроде как для человечества (пятой расы) есть “потолок”, выше которого не постичь ничего, т.к. “это ни на что не похоже”, далее только с новыми качествами себя, а это уже раса номер шесть… не совсем люди)… Ну да… “место” никак не меняется, меняется восприятие и понимание, и соответсвенно меняются воспринимаемые формы в зависимости от отношения к ним.

Чистые помыслами и душой Пророки могли подниматься высоко в своих огненных колесницах (ну или на конях-Бурках, Бураках) не опасаясь “сгореть”. А вот обычный человек со всем своим букетом страстей и грехов, мог подпалиться (сгореть), что выражалось в иссушении, истощении, болезнях, вот такой он огонь, который “производят” четыре необузданные стихии.
Неопалимая купина, красный ромб, это символ огненного “Бурака” (огненное тело), “движок”, огонь божественный, а зелёный(синий) - это “стражи” Души, её личные качества, которые не позволяют воспылать в ней (в Душе) соблазнам и грехам, потому что она “с Богом и Сыном”. Поэтому купина - неопалимая.

Вот-вот. Всё настолько взаимосвязанно, что диву даёшься.

А вот ещё слегка по др теме: Уничтожаем Землю и хотим улететь на др. Планету. Если это и порядок вещей - неизбежность, То научимся ли мы жить в Космосе, на др Планетах, если даже в свете последних событий не можем ужиться на Земле. Перенаселение, войны, изменение климата и т.п. 

Вот древний (ушедший уже) человек сказал по существу: 

Не знаю, кто и что писал тебе про чертополох, но его главное/основное магическое свойство заключено в самом названии: чертополох. Дословно тот, кто пугает/отгоняет “чертей”  - изгоняет нечистую силу, оборегает от неё. 

Да это понятно, я прочитала про этимологию этого слова, что  полох - это “пугать”. Но,  “полох” - это ещё и  “всполох” -огненная энергия. Мысли, разумеется.  Всполошиться значит проявить эмоцию, заволноваться. Это внутренний огонь, о котором  и говорил Фулканелли. Но об этом в этимологии не напишут.  Чертополох лишь символ чего-то цепляющего, нет у него никаких “магических свойств” и сам по себе он никакую “нечистую силу” не отпугивает -”чертей” там каких-то или кикимор. Расторопша чистит печень, это да, но это не магические свойства. И ещё неизвестно, почему он “на могилах магов  рос” -  чтобы их от нечистой силы оберегать, или других от умерших магов, которые якобы “нечистая сила”)) Тут двояко можно трактовать. 

Бурак имел тело лошади и голову человека. У него были большие черные глаза и мягкие уши. Цвет тела - как у павлина, чье оперение усыпано алыми рубинами и кораллами. Тело увенчивалось белой мускусной головой, покоящейся на янтарной шее. Уши и плечи были как чистый белый жемчуг; они были украшены золотыми цепочками с драгоценными камнями. Шелковое седло прошито серебряной и золотой нитью. Круп покрыт зеленым изумрудом, а повод - из чистого оливина.

Сканира, очень мне нравится внешность Бурака,  особенно глаза большие и чёрные, но чёто это пока никак не объясняет полёты станичников на скамейках  и мётлах. 

И потом, как ты объясняешь вот эту свиту-

Печаль оставила Пророка. Бурак нёс его на себе, Джибраил держался за поводья, Михаил - за седло, Исрафил - за попону.

Прям Бегемот, Коровьев и Азазелло)) Откуда они вдруг возникли и к каким стихиям их отнести? 

И ещё вот что пока не понятно- с одной стороны ты пользуешься в своих умозаключениях четырьмя стихиями Тетраморфа, а с другой, всё-таки, больше склоняешь Бурака в сторону только одной- огненной стихии. В общем, пока не укладывается, что за чудо такое)) Пока я  только одно поняла, что для небесных сил, невероятным чудом был сам Магомед:

 Джибраил увидел бурака, который уединился от всех, проливая слезы:
- Я услышал имя Мухаммада сорок тысяч лет назад, и так мечтаю увидеть его, что не могу ни есть, ни пить.

Докатились, в общем)))

Чешский сериал “Арабела”

Румбурак

Маликорн, посмотрела что значит у славян Бурак, -кроме того, что у некоторых это “свекла” (как всем известно)), оказалось  ещё и нечто трубчатое, по всей видимости, говоря о свекле, всегда имелась в виду ещё и ботва, а не только корешок (кстати пирог осетинский из свекольной ботвы вкусный, сахарджин называется)) .

 итак, бурак у славян:

Бурак - | Туес, берестянка, берестовый стоячок с крышкой; твер. коробья, кузовок, коробок; зобенька, корзиночка. | Один круг или ярус железных листов, для круглой железной печи. | Бумажная трубка, набиваемая горючим составом и хлопушкой (зарядом пороха), для потешных огней.

О! Насчёт огней  в трубочке это интересно.

ещё

Бурак- моск. одиночная каморка, секретная в остроге, тюрьме.   

 Бурачник м. бурачный мастер, делающий бураки, туесы; | растение борач, огуречная трава, Borrago. Бурачок м. растен. Alyssum, торица, торичка, кашик, икотная трава.

и ещё:

 II бурак II. “цилиндрическое лукошко из бересты”, диал. также “голенище”, рязан. (РФВ 68, 16). Не имеет надежной этимологии. Источник усматривали в шв. burk “горшок, коробка, банка” (Mi. EW 417; Преобр. 1, 53), которое, однако, восходит к др.-шв. budhker, др.-исл. bukr, др.-датск. budk и сравнивается со ср.-нж.-н. bodik, ср.-в.-н. botech “чан, кадь”; см. Ельквист 113. С другой стороны, Миккола (AВ 53) привлекает сюда сербохорв. бурача “lagenae species”, которое он возводит к ит. borraccia “винный мех, бурдюк”, . Фин. purakka, purakko, purakas –  “туес из бересты с крышкой”

Такие пироги.  На крышку упор делают. Трубчатая полость с крышкой. Не знаю, родственники ли они арабскому Бураку, вроде ж как он означает  “сияющий” и “молниеносный”. Или как в другом месте перевели - “al Burâq; вероятно, от арабского  «блеснуть», «сверкнуть»

ну что-то в этом есть… какая-то ботва нервной системы Бурак под Магомедом, по-видимому, крышку снёс.

Значение переводится как «пугающий чертей», что отражает его особую медико-магическую функцию — отгонять нечистую силу.

отпугивает”нечистую силу”. Проверено на практике

Да я поняла, поняла, верю особенно впечатляет “медико-магическая функция”.