Форум : Круги на полях и алхимия мироздания.

solarstone2012 пишет:

(или “Конденсация всемирного духа”; и “Путь Ртути” как называли это изображение алхимики)

мне вот что интересно, ты когда читаешь подписи под картинками в книжках ты помимо этого задумываешься над тем что пишут и сопостовляешь ли ты это со зрительной информацией?

 Святой Дух не снисходит откуда то из вне, он снисходит из человека на этого человека тогда, когда человек “открывает в себе Бога”,

т.е. тогда когда проделана определённая алхимическая работа! Внутренняя работа! Работа эта проводится “под ногами“  (в гнилостном тленном, СМЕРТНОМ субстрате - символ ЧЕРЕП)

По этому обладатель такого иссохшего посоха как правило шизеет

Всё-таки, когда работа”под ногами в черепе”, это означает не внутреннюю работу, потому что под ногами череп может быть только чужой…

А твой то череп  в твоей голове …

Вот, чем думает твоя чаша-череп, когда ты пишешь, что святой дух снисходит на человека из самого же человека… что же это за самоограничение у тебя, что  кроме тебя больше никого ничего и не существует…совсем иссох твой посох.

Но, самое интересное, что даже из этой, казалось бы, никчемной антимонии, которую ты развел, всё равно всплыла одна неплохая идея! Но она в моём черепе всплыла! потому что ты сейчас проводил работу в “черепе под ногами”))

Ну, начнём с того, что это полная пурга, что святой дух нисходит из человека на него же самого. Голубка святого Духа всегда изображается спускающаяся с небес.

Теперь следи за мыслью…Путь Ртути. Ртуть -Mercury. Ртуть названа так в честь планеты Меркурий, которая в свою очередь, названа так по имени бога Меркурий.

Бог Меркурий был очень шустрым… бегал туда-сюда…крылышки на ногах… Планета Меркурий находится ближе всех к Солнцу. Так как она относительно Земли находится во внутреннем круге, она самая быстрая и неуловимая для наблюдателя. Похожа на Ртуть.

Всё эти сравнения у алхимиков  для того, чтобы сказать аллегорией, что у Бога (Солнца) есть быстрый и неуловимый посланник, наиболее приближённый к “телу” -его святой Дух (Меркурий)

Точку видишь?

Такие точки часто встречаются рядом с круглыми пиктами… Ну типа - Солнце и Меркурий… или Бог-Отец и его святой Дух

а за видимым солнцем, как говорится,  скрывается невидимое Солнце

и вот возникла такая мысль - круги начинаются весной и заканчиваются осенью, в основном… “Делание” тоже начинается в знаке Овна… Т.е. пиктами могут отмечаться вехи Делания, когда действительно что-то происходит с планетой…когда на неё нисходит и потом усваивается (или нулюется) святой Дух…Это мироздание, дружок а не ты, отдельно сидящий бох в позе лотоса,и  поливающий сам себя из хобота.

Оратора что-то недавно писала про дни нисхождения…Оратора, где писала, не вспомнишь? Собственно говоря, дни равноденствия - вот тебе и два полюса и та самая  “гантеля”, а ты все “пах-голова”… упёрся в стену своих ограничений и не сдвигаешься. Да ещё если бы “своих”, не так бы обидно было…Открой глаза - вокруг всё живое и дышит- вдох-выдох, наша солнечная система единый организм, Древо… да ещё и дети галлактики мы))

Alissa пишет:

Le Vaisseau du Grand Oeuvre 

Алиса, всё же чутка поменяла я своё видение картины)))
Автор картины Жак-Жульен Шампань. Есть мнения и исследования, что под псевдонимом Фулканелли скрывался имено Жак-Жульен.
Название “le vaisseau du grand oeuvre” - корабль(судно, ёмкость) великого делания.
Fr.  vaisseau  (cудно)  << vaissel (лодка, челн)   <<  Lat.  vascellum, vasculum (бадья, корыто, сосуд)   <<  Lat.  vas (ваза, сосуд, посудина)  <<  PIE корень  ues- (вить, крутить, заключать в оболочку, обмотка, сосуд).
Индоевропейцы делали соcуды из любых материалов. В данном случае, из коры и ветвей дерева сплетали что-то, вроде корзины, и эти изделия назывались словами, производными от корня ues- (вить, обматывать, сосуд), откуда и произошел латинский термин vas (сосуд).
Vaisseau – общий термин, обозначающий в свое время все суда.

Поэтому на картине не просто “колба”(чаша), а “свитая из ветвей дерева“(жизни?) некая ёмкость, посудина, судёнышко, в котором и совершается путешествие Великого Делания.
Мы видим, что Дама не в колбе, ведь её руки лежат на поверхности сосуда, как бы формируя сосуд и защищая его.

Витрум - купорос, стекло, материал для колбы. Огромное поле витрума, кристаллов, расходного материала вокруг. Именно из этой сине-зелёной соли и “вытягивается”(выдувается) стеклянный сосуд=Душа, т.е. одноприродность первоматерии и перводуши. Это Мировая Душа. А внутри колбы - наш мир, закрытый от жесткого Космоса руками Мамы. Узкое горлышко - проход во вне, закрыто Печатью (Звезда, Печать Соломона). Анима - страж. Мама не выпускает изнутри “сырых” и не пропускает “прямое излучение” извне (Ум=Свет Отца), Она пропускает этот невидимый(жесткий) Свет через Систему зекрал Печати. Это выражено на картине в виде двух призм, образовавших Звезду Матери Мира в надмировом пространстве - НАД головой Анимы. В результате взаимодействия лучей образуется конденсат (туман), роса, которая выпадает в виде дождя на поверхность мировых вод, орошая Живым Светом Знания “золотую голову” = череп, находящийся внутри мировых вод, то есть это “золото” одноприродно самой Аниме и является СОЛью (земли) её СОЛнцем, тем светом, что во тьме светит. Почему в виде черепа, потому что символ “череп”, это бесплотный дух.
Вся ситуация на картине описывает САМ Сосуд(ёмкость), корабль для свершения Великого Путешествия. Права ты была Алиса, мы плывём в Космосе на оргомном корабле, который называется “земной план бытия”, этот Корабль является тонкой “стеклянной” плёнкой астрального света Анимы…
Слова по бокам радужного круга:
 POTERE - мощь, сила, AVDERE - решительность.
А на фоне зари справа и слева написаны имена самых знаменитых алхимиков.

ну так примерно

scanira пишет:

 Есть мнения и исследования, что под псевдонимом Фулканелли скрывался имено Жак-Жульен.

Личность Фулканелли не установлена.

В разное время предлагались различные версии в деле установления подлинной личности Фулканелли. Среди кандидатов были известные авторы Жан-Жюльен Шампань, Пьер Дюжоль, Рене Швалле де Любич. В книге «Фулканелли Разоблаченный» Женевьева Дюбуа приходит к выводу, что Швалле, Дюжоль и Шампань создали своего рода триумвират, и совместно работали под псевдонимом Фулканелли.^[3]

Lubava пишет:

 Астра,не открывай Америку. Об этом все знают.

Мне нравится “открывать Америки” неплохо подаваемые любителями софистики…из инета. Тем более, что “об этом все знают”, и только мне ничего не известно…  Возможно потому, что моя алхимия начиналась с изучения трудов Парацельса, который утверждал: каждый человек - свернувшаяся Вселенная.

http://present5.com/paracels-osnovatel-yatroximii-...; 

Алхимия от Фулканелли это что-то очень забавное, как взгляд из-за зеркалья в отраженный мир, но не в себя  

про звезду Денеболу ничего не могу сказать

 я про неё читала только в натальных картах. Голубая,неподвижная звезда на хвосте у льва. от Аль-Данабу-Асад,что означает “львиный хвост”. Каким боком она к алхимии тоже не знаю

Денебола - звезда людей, не умеющих вести себя в обществе, что приводит к потере положения. Отсутствие такта. Человек становится сам виновником своей непопулярности в обществе. Низкий иммунитет.

scanira пишет:Le Vaisseau du Grand Oeuvre

---

Автор картины Жак-Жульен Шампань. Есть мнения и исследования, что под псевдонимом Фулканелли скрывался имено Жак-Жульен.

vaisseau  (cудно)  vas (ваза, сосуд, посудина) -корень  ues- (вить, крутить, заключать в оболочку, обмотка, сосуд).

 вить,  витие …Тот кто в сосуд дует , он же ещё его и крутит в огне атанора-  у сосуда происходит движение по спирали внутри временных циклов - разВитие

Vaisseau – общий термин, обозначающий в свое время все суда…

Сосуд….корабль для свершения Великого Путешествия

“Изида -покровительница мореплавания”

Чёрная мадонна в крипте  собора

герб Парижа

 …есть версия, что в  слове Париж  есть намек на “Парус Изиды”, не знаю уж, насколько она правдоподобна…

Парус - стрелка солнечных часов ГНОМОН, которая по словам Фулканелли указывает на связь со словом Гнозис

Гно́мон (др.-греч. γνώμων — указатель) — древнейший астрономический инструмент, вертикальный предмет (стела, колонна, шест), позволяющий по наименьшей длине его тени (в полдень) определить угловую высоту Солнца.

Кстати, там в сосуде, на поверхности вод  есть водяные лилии (знак флёр-де-лиз), они же лотосы, в плантациях которых Изида растила Гора, прячась в них от Сета.

Витрум - купорос, стекло, материал для колбы. Огромное поле витрума, кристаллов, расходного материала вокруг. Именно из этой сине-зелёной соли и “вытягивается”(выдувается) стеклянный сосуд=Душа, т.е. одноприродность первоматерии и перводуши. Это Мировая Душа. А внутри колбы - наш мир, 

В результате взаимодействия лучей образуется конденсат (туман), роса, которая выпадает в виде дождя на поверхность мировых вод, орошая Живым Светом Знания “золотую голову” = череп, находящийся внутри мировых вод, то есть это “золото” одноприродно самой Аниме и является СОЛью (земли) её СОЛнцем, тем светом, что во тьме светит. Почему в виде черепа, потому что символ “череп”, это бесплотный дух.

И всё-таки, почему там лев? Изида без льва никуда…

Вся ситуация на картине описывает САМ Сосуд(ёмкость), корабль для свершения Великого Путешествия. Права ты была Алиса, мы плывём в Космосе на оргомном корабле, который называется “земной план бытия”, этот Корабль является тонкой “стеклянной” плёнкой астрального света Анимы…

Витрум - стекло… Vitriol -стекло-масло…

астральный свет разноплановый: “Исходя из чисто Духовного плана «Отца-Матери»,  Астральный Свет уплотняется по мере своего нисхождения, пока не становится Иллюзией“

…я думаю, что кристаллы купороса вокруг сосуда,  это тоже астральный свет, уплотненный до “кристаллизации”, до форм  (Corpus - форма)…вроде и  Анима Мунди,  и в то же время, corpus  - “Атанор алхимиков”.

corpus -форма- нижние воды астрального света / космического электричества/ души мира- атанор - Изида, мать богов

КНИГА ДЗИАН, СТАНЦА III (продолжение)

9. Свет – хладный пламень, и пламень – огонь, и огонь рождает тепло, воду производящее, – воду жизни в Великой Матери ^(хаос)

комментарий

Следует помнить, что слова «Свет», «Пламя» и «Огонь» были взяты переводчиками из словаря  «Философов Огня»  для того, чтобы передать значение архаических терминов, употребленных в оригинале. Иначе они остались бы совершенно непонятными…

Все эти – «Свет», «Пламя», «Холод», «Огонь», «Тепло», «Вода» , «Вода Жизни» – являются на нашем плане “потомством” или, как выразился бы  физик, -коррелятами Электричества. Мощное слово и еще более мощный символ! Сокровенный прародитель не менее сокровенного потомства: Огня – творца, охранителя и разрушителя; Света – естества наших божественных предков; Пламени – Души вещей.

Электричество – Единая Жизнь на верхней ступени лестницы, и Астральный флюид,- Атанор алхимиков, на низшей; Это Бог и Дьявол, Добро и Зло.

Т.е. смотри что получается, астральный свет который стал иллюзией, …формой  (а значит “злом”)-  есть Атанор, ..но в общем, это всё Анима Мунди- и “печь” и “стеклянный сосуд” в ней, и те “боги” которых этот сосуд рождает( Изида -то беременная изображена)).

Вообще, как-то интересно сочетаются некоторые моменты из станц Книги Дзен и то, что изображено на картине Шампаня…Там возле левой коленки Изиды)) какое-то розовое чудо изображено с глазками и ротиком)))… какой-то голем что ли?…зародыш.. Очень как-то тайно он изображён, сразу и не приметишь

 в Книге Дзиан есть слова о том, что “зародыш То” является “сокрытым неуявленным Принципом”.

СТАНЦА III (продолжение)

Корень жизни был в каждой капле океана бессмертия^{[амрита]}, и океан был светом лучезарным, который был огонь, и тепло, и движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своем естестве, в теле огня и воды, отца и матери.

Узри их  дитя лучезарное .., сына пространства тьмы, возникающего из глубин великих темных вод. Это Оеаоноо младший^{[Гуань-Ши-Инь]}.Он сияет, как солнце, он пламенеющий  божественный дракон мудрости; …в нем семеро, … сонмы и множества . …Он намечает места для блистающих^[звёзд] и обращает горнее  в безбрежное море огня   а  единое проявленное^{[элемент]} в великие воды.

Где был зародыш? и где ныне была тьма? где дух пламени, горящего в твоем светильнике, о Лану (ученик)? Зародыш есть То, и То есть свет, белый, блистающий Сын Отца, во тьме сокрытого.

КОММЕНТАРИИ

«Огонь и Вода» или «Отец и Матерь» могут быть поняты, как  божественный Луч и Хаос. «Хаос», получив от слияния с Духом сознание, сиял радостью, и так был порожден Протогонос (первородный Свет), гласит фрагмент Гермеса…Согласно Розенкрейцерам, «Свет и Тьма тождественны, они разделены лишь в человеческом уме». Свет есть Материя, а Тьма – чистый Дух, основа и корень Света.

«Пламенеющим Драконом Мудрости».. греческие философы называли Логос, Глаголом Божественной Мысли;… в Эзотерической Философии это первичное проявление,  синтез или совокупность Всемирной Мудрости, Oeaohoo,- «Сына Солнца», заключающего в себе Семь Творческих Воинств.., который  является сущностью проявленной Мудрости. «Тот, кто купается в Свете Oeaohoo, никогда не будет обольщен Покровом Майи».

Оеаоноо младший/ «Гуань-Ши-Инь» тождественен  санскритскому Авалокитешваре и как таковой является двуполым Божеством, подобно всем Логосам древности. Лишь некоторыми сектами в Китае он очеловечен и изображается с женскими атрибутами, становясь в своем женском аспекте Гуань-Инь: Богиней Милосердия, именуемой «Божественным Гласом».

У гностиков это  София-Мудрость, мать семи планетных сил.

Все Высшие Боги древности являются «Сынами Матери», прежде чем они становятся «Сынами Отца». Логосы, подобные Юпитеру или Зевсу, сыну Кроноса-Сатурна, «Бесконечного Времени» (Кала), ранее изображались двуполыми.

…

Прежде чем ученик может надеяться понять трансцендентальную метафизическую проблему, заключенную в первом вопросе, ( Где был зародыш?) он должен быть в состоянии ответить на второй вопрос (где ныне была тьма?); ибо именно ответ, данный им на второй, снабдит его ключом для правильного ответа на первый.

В санскритских комментариях на эту Станцу, термины, употребляемые для сокрытого и неуявленного Принципа (ТО), многочисленны. В самых ранних манускриптах индусской литературы, это Неуявленное, Абстрактное Божество не имеет имени. Обычно оно называется «ТО» (Тат по санскритски) и означает все, что есть, было и будет, или то, что может быть так постигнуто человеческим умом. Среди  наименований – конечно, только в Эзотерической Философии –  «Непознаваемая Тьма», «Вихрь» и т. д., оно также именуется «Оно от Калахансы», «Калахамса» и даже «Кали Хамса» (черный лебедь).

Где зародыш ТО?…Где  дух пламени в светильнике ученика?…там где тьма…на мой взгляд.

Т.е. я думаю, у зародыша ТО, нет постоянного местоположения, как и Рене Генон писал, что “луз” соотносится с индуистской системой чакр и может располагаться где угодно … и в копчике тоже …У сосуда Изиды вон, возле левой коленки))) со стороны зрителя -возле правой… не знаю, что это значит для самого Сосуда.

PS насчет личности Фулканелли у меня есть небольшой сюрприз для всех интересующихся)), попозже напишу.

Alissa пишет:

Так средневековые рыцари (по природе своей весьма напоминающие диких зверей) поклонялись Небесной Даме. Укрощает вовсе не грубость – женщина на Аркане, ее белое одеяние и знак бесконечности над ее головой указывают на её божественную природу . Лев, которому женщина закрывает пасть, символизирует ее собственную страстную натуру, усмиряемую силой Духа, посредством Божественной любви.

Зверь символизирует внешние препятствия, вставшие на пути духовного развития. Это символ зверя в нас самих, символ страхов и страстей, который могут оказаться сильнее нас и разорвать нашу жизнь в клочья. Было бы большой ошибкой вступить в битву с этим зверем, но и полностью предоставить себя в его распоряжение тоже. Диктаторски подавляя глубинную сторону натуры, можно вызвать бунт необузданных импульсов той же природы, попросту разрушающих личность.  Высшее знание состоит в том, что этого зверя можно и нужно победить, идя по пути духовного самосовершенствования.

Элис, как мне думается)), так называемый внутренний ” Зверь”, это не совсем символ. Да, насчёт замашек)) рыцарей средневековья. Дело в том, что то, что послужило базой для формирования воинской общины( comitatus), скажем для примера в так называемую Вендельскую эпоху( приблизительно), то в раннем средневековье, уже претерпело изменение, под влиянием христианства. Поэтому искажение и путаница в головах, выдавала на выхлопе такое бурление в клозетах, шо тока держись!))                                                                      Фильм ” Меч короля Артура”(2017). Маленький Артур плывет в лодке завернутый в звериную шкуру, в ней же( шкуре) три девы приносят его в дом на перекрестке. Да, и на протяжении всего фильма Артур частенько мелькает в меховой одежде, думаю, что не случайно. К тому же: оборотень - это человек , кожа которого изнутри покрыта шерстью, волчьей или медвежьей(с).                                                                                                                                                          Небольшой абзац от Жана Флори:.                                                                                                                   ..             В противоположность римскому германское общество — это община воителей, превыше всего ставящая боевую доблесть и владение оружием. В него, в эту общину свободных людей ( comitatus), доступ открыт лишь через инициацию, включащую в себя клятву, произносимую над обнаженным мечом. Уже Тацит в начале II века описывает церемонию в выражениях, которые предвосхищают, в известном смысле, будущее посвящение в рыцари: «Любые дела — и частные, и общественные — они рассматривают не иначе как вооруженные. Но никто не осмеливается, наперекор обычаю, носить оружие, пока не будет признан общиною созревшим для этого. Тогда тут же в народном собрании кто-нибудь из старейших, или отец, или родичи, вручают юноше щит и фрамею (род копья. — Ф.Н.) это — их тога, это первая доступная юности почесть; до этого в них видят частицу семьи, после этого — племени {11}.

Германцы, добавляет он, не испытывают никакой привязанности к мирной жизни; они полагают, что достоинство добывается лишь в пылу боя, куда они устремляются вслед за своим вождем, которому бесконечно преданы. Положение этих «соратников» в общине ( comitatus) определяется, впрочем, самим вождем. Обретаемое воином-германцем военное достоинство тем выше (при прочих равных условиях), чем ближе он во время схватки к вождю. На поле боя воины соревнуются в отваге с ним; если они терпят поражение, а их вождь убит, им невыносима мысль о том, что они смогут пережить его, покинув битву, чтобы потом доживать свою жизнь в бесчестии и всеобщем презрении; с другой стороны, вождь почувствовал бы себя обесчещенным, если бы оказался превзойденным в мужестве кем-либо из его боевых сотоварищей {12}.

Во многих отношениях германское общество возвещает грядущие «рыцарские ценности» — в основном военные. Именно эти черты в наибольшей степени характерны для варварских племен, которые расселились по всей Западной Европе, в Галлии особенно плотно, после целого ряда поражений, нанесенных ими римским армиям в течение V века.

Это превознесение военной доблести в значительной мере объясняет успехи варваров. Храбрость, в их глазах, не только и даже не столько моральное качество, достигаемое воспитанием, тренировкой и т. д., сколько проявление харизмы (передаваемой в латинском языке словом « virtus», которое предполагает вмешательство сверхъестественного и которое, уже в Средние века, обозначало чудо). Ярость( furor) воителя — также из области мистического, сакрального {13}. Она достигается через инициацию в ходе сакральной или магической церемонии, которая, как нам представляется, преодолевает рубеж, отделяющий человека от зверя, и обращает первого во второго. В языческой антропологии (германской в первую очередь) человек (его душа)неесть индивид, то есть нечто простое и неделимое: каждый человек имеет своего двойника, который обладает способностью менять внешность и обращаться в животное. При этом он приобретает от зверя не только облик, но — и физические, даже, в известном смысле, моральные качества. Такого рода верования обнаруживаются в большинстве так называемых «примитивных» языческих обществах. Христианству пришлось немало потрудиться, чтобы их искоренить или, скорее, приспособить к своим собственным вероучениям. Такого рода верования, претерпев некоторые изменения, продолжат свое существование на всем протяжении и европейского Средневековья, уже в христианском обществе: они живы в легендах об оборотнях, то есть о людях, которые превращаются преимущественно в волков, но способны и на иные метаморфозы. Живучесть представлений такого типа подтверждается и обрядом покаяния, предписанным Бурхардом Вормским {14}. В эпоху расцвета рыцарства следы этих представлений видны как в «звериных» прозвищах, которыми награждаются особенно храбрые воители (например, Ричард Львиное Сердце), так и в геральдике. (с)                                        

Malikorn пишет:

---

Элис, как мне думается)), так называемый внутренний ” Зверь”, это не совсем символ.                                                                                                                                                 

превознесение военной доблести в значительной мере объясняет успехи варваров. Храбрость, в их глазах, не только.. качество, достигаемое воспитанием, ..сколько проявление харизмы (передаваемой в латинском языке словом « virtus», которое предполагает вмешательство сверхъестественного и которое, уже в Средние века, обозначало чудо). Ярость ( furor) воителя —  из области мистического, сакрального . Она достигается через инициацию в ходе сакральной или магической церемонии, которая, как нам представляется, преодолевает рубеж, отделяющий человека от зверя, и обращает первого во второго.

В языческой антропологии (германской в первую очередь) человек (его душа)не  есть индивид, то есть нечто простое и неделимое: каждый человек имеет своего двойника, который обладает способностью менять внешность и обращаться в животное.

В эпоху рассвета рыцарства следы этих представлений видны  в «звериных» прозвищах, которыми награждаются особенно храбрые воители например, Ричард Львиное Сердце…                                     

Я бы сказала, совсем не символ, Сэр. 

Чтобы, действительно, было “я знаю, о чем говорю”, (как у нас тут любят говорить некоторые индивидуумы)) а не бла-бла, теория, разумеется, должна подтверждаться жизненной практикой ,  ..ну чтобы развивалась наблюдательность, умение делать выводы,… и чтоб к этому вопросу больше не возвращаться))). Так вот, однажды, эта “харизма” чуть не разнесла весь дом. Хватило одного раза. 

И тогда, Божественная Мать Воинства Гласа, что у китайцев зовётся Гуань-Инь,

а на санскрите звучит как Оеаоноо (младший), пришла и сказала: Ну вот нафига я посылала к вам своих «Пламенеющих Драконов Мудрости»?  С тех пор такая “инициация” больше не повторялась, зверь был “опоясан”.

 аккола́да-(от фр. accolade — объятие) -церемония посвящения в рыцари.

Накануне дамуазо должен был выкупаться в ванне, затем он надевал белую рубашку, алое сюрко, коричневый шосс, золотые шпоры, и один из старейших рыцарей (или отец) опоясывал его мечом. На французском языке «опоясать мечом» и означало сделать рыцарем. Опоясывание оружием — главная часть церемонии. Затем посвящающий наносил юноше удар ладонью по затылку (шее, щеке) с кратким наставлением: «Будь храбр». Подзатыльник назывался «куле». Это был единственный в жизни рыцаря подзатыльник (пощёчина), который рыцарь мог получить, не возвращая. Ритуал заканчивался демонстрацией ловкости я: вскочив на коня, рыцарь должен был пронзить копьём установленную мишень- «чучело».

так что разные бывают “инициации”…главное иметь сознание

есть обалденная история на эту тему

и несколько фильмов по ней снято, хотя, как обычно, книга всегда  лучше.