Форум : Круги на полях как сообщение о…#10

А Василиса то у нас премудрая и прекрасная, которую похитил змей. Вон на кокошнике fleur de lis. Это трикветр с кругов на полях. Так что собирайтесь  впуть дорогу и ищите её, а как найдёте придётся со змеем сразиться горынычем. 

Не сила это, а жизнь.  Ибо сила есть ума не надо, а знание сила, которая приобретается умом, в котором мысль живёт, и тогда я мыслю - значит существую

donbraun пишет:

Алиса, мировая душа не только девочка. Это андрогин вверху, который становится гермафродитом внизу.

с небесной Девой разобрались?))

 Божественная Монада  андрогинна, так как Атма и Буддхи неразрывны. А что означают слова, что мировая душа внизу становится гермафродитом?  ну разве что слово “становится” нужно рассматривать протяжённым во времени…и то не знаю, становится ли душа гермафродитом

Один из аспектов Шакти, это пугающая нас энергия преобразования “Богиня Кали”, - “пожирательница времени” ( кала - “время”)

(Игорь-Зах, не пугаться!! это символ. Маликорн, не возмущаться, я постаралась найти самый приличный вариант)))

10 аспектов Шакти представлены как  10 Махавидий (Маха -великие, видья - знание, мудрость):

В начале познания  рядом с Кали мы видим Шиву , в конце она  очистившаяся золотая Махавидья. Никакого гермафродита нет. И даже Шивы уже нет. Она его ассимилировала кажется…или он её….   из Силы (или энергии), в которой Мировая душа проявляется в проявленном мире (или вернее,  энергией проявляет мир)), она вернулась в первоначальное состояние- в Любовь-Мудрость.

из описания махавидий, ближе к концу преобразования:

“…Девятая — Матанги (Matangi) — воплощение безумства чувств. Ее тело темное, красные глаза вылезают из орбит; опьяненная и переполненная желанием, она сбивает все, будто разъяренный слон. Она олицетворяет фазу, когда мир падает, опьяненный мантрами, Тантрой и жаждой слияния с Шивой.

В качестве десятой Махавидьи — Камала (Kamala), госпожи лотоса, Шакти являет полное осознание себя, выкупанную в прохладной воде удовлетворения, которой поливают ее из хоботов четыре золотых слона. В руках она держит пару лотосов, а все ее тело — золотое. Она — несущая наслаждение и наслаждающаяся, состояние возрожденного единства…”

Вот как описываются взаимоотношения Кали и Шивы:

 в одной истории рассказывается, что после убийства демона, Теджас, энергия возбуждения, которую Кали получила от всех Богов, начала распространяться. Возбужденная, Радостная, Кали стала танцевать, разрушая при этом Вселенную. Боги взмолились Шиве, чтобы Он усмирил свою супругу. Тогда Шива появился перед Ней в облике Младенца на поле битвы, и Кали нашла Его. Он вызвал у Нее жалость, материнскую любовь и сострадание. Она стала кормить грудью младенца Шиву. Так Кали проявилась в своем Материнском аспекте.

В некоторых рассказах, Шива появляется на поле битвы под Ее стопами. Танцуя в экстазе прямо на Своем возлюбленном, Кали сначала не замечает Его. Увидев, под собой тело Шивы, Кали охватило сочувствие, и избыточная энергия Ее восторга рассеялась. 
Кали не только Мать Шивы, но и Его супруга. Кали - Мать Вселенной, Защитница Своих детей и Разрушительница оков привязанностей, ограничивающих нас. Многие столетия устрашающая фигура Богини Кали была Матерью и Высшим Брахманом (Единым Абсолютом, Парабрахманом, Парашивой, Тем, Кто вне двойственности). В символике, заключенной в Ее образе, закодирован путь освобождения от иллюзий этого и других миров, несмотря на то, что Она Сама является иллюзией. Образ Кали вместе со всей Ее атрибутикой при детальном рассмотрении, красноречиво говорит о переходе сознания за пределы двойственного восприятия.

Согласно тантрической фразеологии “Только Объединенный с Шакти Шива имеет власть, может действовать. Лишенный энергии - Он - шава (труп)”.

“Тантра (”хитросплетение”) считает ЖЕЛАНИЕ  (КАМА на санскрите)  основной загадкой феноменального мира, всего сущего. Вначале ЖЕЛАНИЕ отделило шакти от шактимана, а после достижения высочайшего уровня своего развития - человеческого тела, - ЖЕЛАНИЕ стало источником стремления к единению. …Дремлющая кундалини остается в муладхара-чакре до тех пор, пока стремление к единению не станет таким сильным, что индивидуальное сознание начинает заниматься садханой - тогда эта богиня пробуждается…”

 К слову о желаниях,  смотрите, как восточная тема желания и наслаждения перекликается с каббалистической:

“…Причину отрицательных качеств в нас самих и в окружающем нас мире, который мы воспринимаем как бесцельный, мы видим в самом Создателе. 

Но чтобы понять хоть что-то из окружающей нас природы и нас самих, необходимо знать Цель Творения. в “Книге Сияния” (Зогар) говорится, что она в том, чтобы  привести создания к высшему наслаждению.

Сама душа это воплощённое желание наслаждаться. И согласно этому желанию она получает наслаждение от своего Создателя. До сотворения душ существовало лишь желание Творца насладить. И потому, согласно Его желанию насладить, было создано желание насладиться. Оно является материалом всех миров и их населяющих существ, а наслаждение, исходящее из Творца, оживляет и управляет всем.

В духовных мирах несоответствие свойств желаний разделяет, отдаляет два духовных предмета так же,  как два материальных предмета в нашем мире разделяются расстоянием между ними. Да и в нашем мире, если два человека любят и ненавидят одно и то же, то есть их вкусы совпадают, то мы говорим, что они близки друг другу по духу. Любящие друг друга как бы сливаются вместе, а ненавидящие - духовно удалены, как два полюса. И не физическое расстояние, а духовная близость определяет близость людей.

Первоначальное желание Творца получить наслаждение от желания  насладить, разделилось как бы на две части. Душа оказалась бесконечно удалена от Творца своей противоположностью и желанием получать наслаждение ради себя, а не ради Творца, так родился эгоизм, который ничего кроме боли принести не может.

Когда человек начинает очищать себя от эгоизма, тогда начинается период исправления. Это происходит  до тех пор, пока весь эгоизм, желание удовлетворить себя, он не преобразит в альтруизм -(желание наслаждаться лишь ради Творца), в котором сравнивается по свойствам с Творцом, так как получение ради кого-то считается не получением, а отдачей, влиянием. Совпадение свойств Творца и его создания, означает слияние, в котором  человек автоматически получает все уготованное ему еще по замыслу творения…”

Маликорн, это называется пустошь смауга, такая лёгкая обречённость, смешанная с призрачной надежой, копьё опустилось, конь устал.., а впереди ещё змей горыныч, т.е. сам смауг. Т.е. всех там пожог, всё порушил, город на реке пришёл в запустение. жители оскотинились, обнищали. Везде серость. Ведь смауг приватизировал аркенстон - Василису Прекрасную украл.

Алиса, хватит тантрами баловаться  

“А что означают слова, что мировая душа внизу становится гермафродитом?”

А это ты поймёшь когда с мировой душой познакомишься.

МАтанги по мне это просто некая аалегория перехода от того что называется смертью и разрушением к жизни, рождению и созиданию.. Например, 2 слона поливающие её символизируют то, что поливают то, что она является рогом изобилия, поливают её водой жизни. 

А крайние матанги можно отождествить с 2мя образами рождения и смерти по сторонам от исполненной очей на вот этой картинке. Кстати, сама она оком не является, на ней оно выявляется.

образ Кали когда она стоит сверху на Шиве означает тот самый камень который давит на грудь - самый драгоценный камень аркенстон вдруг становится проклятием для короля, ядом отравляющим его душу. Смертью,  которой умирают. И первый человек который умер - Адам. У многих народов есть первопредок, и тот кто первый умер из людей. Дальше показан процесс когда камень отодвигается - т.е. процесс преобразования камня от серого и чёрного в сияющий. Переход от смерти к жизни.

матанги

перепутал, не матанги а в целом про махавидьи речь и их крайние сути.

И если в общем  и по простому говорить о махавидьях, то это так называемые энергии(шакти) Творца. Самая низшая энергия - материальная, в которой смерть и разрушение, постоянный калейдоскоп и фантасмагория, а есть высшая энергия Творца - духовная энергия. Жизнь относится к высшей энергии Творца. Это и есть 2 крайних махавидьи.

К слову о желаниях

знаешь такое выражение охота пуще неволи. А неволя что? Несвобода. А тантрики различные чего хотят? Мокши. Мокша - освобождение. Так что охота не положена.

и  вправду  - вон там парочка  детишек с вертушкой на палочке бегают

пс.

да мож это просто какойто средневековый детский сад, а не рубедо никакое  крылышек  то не видать

13 покажи ещё рубедо  

вот такие канают трансцендентные игры?   

Ну какой Вы лев и Сила? я тоже когда-то считала Вас Драконом, но Вы покинули поле боя  и пишете как Ленин из Разлива. Если вы и лев, то лев на пенсии.

пропустил момент, когда Дракон Одамей превратился в Старика…

высох что ли? печалька…бывает…

пока можно над стариками смеяться… но когда пробудятся Силы… то есть неправильно… когда пробудится источник, дающий Силу… огненной стихии…

когда хвост

Сила от милосердия к строгости… от Хеседа к Гебуре…

Хесед  — это, в первую очередь, сфера творения, и этим объясняются основные элементы ее смысла и символики. Кроме того, как центральная сефира Столпа Милосердия — и, следовательно, чистейшее проявление его принципов —  Хесед  олицетворяет положительный полюс Древа. И, далее, подобно всем сферам, лежащим в стороне от Срединного столпа, часть своего значения она черпает из сферы, уравновешивающей ее на противоположной стороне Древа. Подобно тому, как Ход и Нецах определяют друг друга через конфликт, Гебура и  Хесед  во многом существуют лишь во взаимосвязи друг с другом, так что ни одну из двух этих сфер невозможно вполне понять без другой. Гебура символизирует ограничение, а  Хесед  — расширение и преодоление границ; Гебура означает насилие, а  Хесед  — мир; Гебура разрушает, а  Хесед  созидает. Кроме того, между двумя этими сферами существует и более глубокая связь. В той мере, в какой  Хесед  заключает в своей символике все нижележащие сефирот, Гебура тоже входит в ее состав. Влияние пятой сефиры отчетливо проявлено во многих символах  Хесед , и это лишний раз напоминает нам о сущностном единстве всех противоположностей.

Название четвертой сферы,  Хесед , означает «милосердие» и относится непосредственно к тем функциям, которые эта сефира исполняет как чистейшее проявление энергий Столпа Милосердия. Подобно Гебуре, играющей аналогичную роль для Столпа Суровости,  Хесед  располагается на достаточно высоком уровне, чтобы выражать суть своего столпа в чистом виде — безо всяких осложняющих и загрязняющих влияний, которым подвержены сферы ниже Завесы; но, в то же время,  Хесед  и Гебура не смешиваются друг с другом так, как горние сефирот, одновременно и отдельные, и пребывающие в парадоксальном единстве.
Последнее утверждение само по себе может показаться парадоксальным в свете того, что мы говорили выше о включенности пятой сефиры в символику четвертой. Однако это смешение иллюзорно. Элементы Гебуры присутствуют в  Хесед  лишь в силу особенностей природы самой  Хесед  и Столпа Милосердия в целом, а именно — склонности распространять свое влияние на все сущее. Столп Суровости исключает и отсекает лишнее, а Столп Милосердия стремится включить в себе и охватить всё без исключений. Впрочем, как и следовало ожидать, проявления Гебуры в символике  Хесед  наиболее заметны в тех аспектах четвертой сефиры, которые обращены вверх, к Горней триаде. Один из примеров тому — божественное имя  Хесед , AL, которое произносит как «Эль» и переводится попросту как «Бог».

что получается три стихии Воздух, Вода и Земля отказались и оскорбили четвертого… а что из этого получится… без Огня…

Первая материя вод по повелению и воли учреждения Всемогущего Бога разделилася на три степени градуса как воздух, землю и воду, а четвертая, то есть огнь, скрыта в сих трех и как в себе самой трояка. Три стихии как вода, земля, воздух почитают четвертую стихию, то есть огнь, который в трех скрыт, ибо огнь есть натура, а натура делает все вещи, и умерщвляет также все вещи равно как Бог, который мертвит и животворит, так делает и натура ибо где огнь натуры присутствует, то живится и растет и раждает из себя в чувствительных и нечувствительных вещах совсем совершенно и ежели огнь натуры исходит паки из вещей то умирают они и делаются паки землею, и мертвым телом и тело земли есть средство в коем три живых и духовных стихий водворятся и производят деятельности свои…

donbraun пишет:

А ветром и не надо быть,
Только кораблю не дать уплыть.
И утонуть не позволять.
Ведь только так ты сможешь капитаном стать..
А ветер задует - кончится штиль,
Парус с лихвою наполнится им,
Хлеба намолет святая рука,
Мельницу жизни крутит она..

один единcтвенный, который хоть пусть даже со словарем понимает слова старика…

Ну, раз уж капитан приставила тебя ко мне, то… нравится тебе это или нет, а я вобью немного знаний… в эту пустую башку,чтобы ты не натыкался больше на такие проблемы.

Мачта - крест… вера

Капитан со штурвалом в руках - сердце корабля… любовь

Якорь - надежда…

три Вера, Любовь и Надежда…

капитаном же нашего корабля был Эдвар Тич с черной душой… фильм “Пираты Карибского моря: на странных берегах”… и для спасения Души капита, так и всего корабля пришел проповедник…

обратите на трансформацию от креста - сердца - до якоря…

так же запомните, что Любовь состоит из двух частей: сострадания (первая картина - глоток воздуха) и самой страстной любви… и не путать страсть с похотью…

русалка заберет плоть - якорью падете на дно… обратите на одежду проповедника до и после…

капитан корабля Черная Борода хотел спасти плоть… но ему намекнули чтобы спас, что-то другое…

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Иоан. 8:44)