Форум : Круги на полях как сообщение о...#9

Предание о чудесной стране Шамбале, - обители мудрецов, способных своей энергией противостоять силам зла,  связано  с тайной доктриной тантрического буддизма, - ВАДЖРАЯНОЙ.

Слово  «ВАДЖРА» означает  ”нерушимость, подобную алмазу“, и  ”просветление, подобное мгновенному удару грома или вспышке молнии“. Поэтому «Ваджраяна» переводится  как «Алмазная Колесница».

 Ваджра ,  «нерушимость, подобная алмазу»,  в мифологии представлена как энергетическое «оружие богов»,  которое  символически изображалось в виде  огненного скипетра

или в виде сокрушающего диска – «чакры»:

Брахма раздул огонь, Шива дал новому оружию силу своего третьего глаза, а Вишну передал ему силу своего божественного гнева. Шива спрессовал ногой все это в пламенеющий диск и, метнув его в могущественного демона Джаламдхару, отсек ему голову.

Архангел Михаил изображен с таким диском / чакрой.

 т.е. символическое изображение ВАДЖРЫ это есть символическое изображение энергии БУДДХИ, которая есть “кундалини” и которую  называют “Любовь-Мудрость”.

Произведение, которое содержит в себе тайны Ваджраяны  (и в котором впервые упоминается о Шамбале) называется «Калачакра тантра» -  Тантра колеса времени  (колеса/ диска/ чакры)

Что же такое Тантра?

Значение слова ТАНТРА  - «хитросплетение», «ткань», «магия», «истина», «сокровенный текст», «книга», «трактат».

 Одно из значений слова «Тантра»  -  ”инструмент переплетающий нити”,  ткацкий станок.

 ТАН означает — объяснять, излагать, толковать, расширять, распускаться, расцветать, распространять. ТРА означает инструмент.

ТАНТРА — инструмент, расширяющий сознание для постижения фундаментальных основ бытия. «Тантра» также означает экспериментальный, практический метод, позволяющий расширить способности человека.

“Тантра означает любую книгу, ведущую к расширению сознания, Тантра — это то, что содержит информацию, знания, философию и различные техники. Это трактат,  изложение духовных и оккультных знаний”.

Тантра считается культом Женского Начала Единого, но это не просто «поклонение». Это учение, которое  СПЛЕТАЕТ В ЕДИНУЮ ТКАНЬ  материальное с идеальным, телесное с духовным, рациональное с иррациональным, мужское с женским, Инь с Ян…взаимопереплетает  нити «основы» и «утка» в производстве ткани.  

Тантра – это Йога Любви. И к ней имеет самое непосредственное отношение сердечная чакра.

Символ которой — 12-лепестковый Лотос.

Тантра - “хитросплетает” нити “мужского” и “женского” в человеке/  Инь и Ян/  Меркурия и Венеры/ Гермеса и Афродиты … Буддхи и Манаса.

Alissa пишет:

Что же такое Тантра?

Значение слова ТАНТРА  - «хитросплетение», «ткань», «магия», «истина», «сокровенный текст», «книга», «трактат».

 

 Одно из значений слова «Тантра»  -  ”инструмент переплетающий нити”,  ткацкий станок.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                              и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою (Быт. 2:7).                                                                                                                                                    .. и дыхание жизни его подобно челноку в ткацком станке))   ..

чойта давно кругов не рисовали и не рассказывали о них. не сезон?

Возможно, конспирируются?
Аль сглаза боятся, чтоб несовершенные не увидели.

Phil_good пишет:

 не волнуйтесь Вы так. МЫ же здесь не звери… Нуу, поймём… Переволновалась женщина…

мужчина, Вы по теме хоть слово скажете?  или так и будете настаивать на том, чтобы ваши идеи во всех ветках искали?

Ну сколько можно уже всех томить и набивать себе цену? -что за тайны такие? 

я же уже написал здесь когда-то, по крайней мере, о том, КТО, на мой взгляд, причастен к появлению пиктограмм. Моя точка зрения на этот счёт, правда, далеко не уникальна - так считает достаточно большое количество людей, но они, всё равно, в меньшинстве на нашей планете.

ну не уникальна эта точка зрения, ну так ничего страшного, все равно озвучьте, это гораздо интереснее, чем ваша борьба с женщинами, упавшими с верблюда.

И еще вот это покажите на примерах, я думаю, это тоже всем будет интересно (гораздо интереснее, чем ваши разговоры о соларстоуне, обо мне, о себе, об ИгореЗахе, и о сафате)….В конце концов… ну приведите уже народ  к теме форума… или ну хоть куда-нибудь уже приведите

…Написал также и о том, ЧТО чаще всего, по моему мнению, в красивом оформлении, изображается в кругах, это - Нибиру…

“…Если по злому умыслу отступлю от этого моего торжественного обещания, то да будет моим уделом всеобщее презрение…” 

…Почему solarstone постоянно уводит участников форума от темы обсуждения? Вот уже, который год подряд…

Итак, по совету Malikorn(а) попытаюсь расширить и углубить то, о чем писал ранее.

Предвосхищая вопрос и критику Aliss(ы): “Почему я пишу именно в этой ветке?” Отвечаю: “Это ответ на ваш вопрос: “Кто же рисует на полях?”

Для начала некоторые «выжимки»…

В “Книге Бытия” содержатся два параллельных рассказа о Сотворении мира и человека:
• Первый рассказ: 1:1 — 2:3;
• Второй рассказ: 2:4 — 3:24.
Согласно первому повествованию (Быт.1:26-29), прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу и подобию Божьему» (Быт.1:27) в конце шестого дня творения, и им дано было право господствовать над всей землёй и живыми существами (Быт.1:27).
Согласно второму параллельному рассказу (Быт.2:7-25; 3:1-24), Бог вылепил человека (адам) из «праха земного» (адама), вдохнул «дыхание жизни» в его ноздри и поместил в Сад Эдемский (Быт.2:7).

“Для внимательного читателя Библии едва ли останется незамеченным резкое противоречие между двумя рассказами о сотворении человека, которые изложены в первой и второй главах книги Бытие. В первой главе мы узнаем, как в пятый день творения бог создал рыб и птиц, вообще всякую тварь, живущую в воде и воздухе, как в шестой день он сотворил сперва всех земных животных, а потом людей и что люди были представлены мужчиной и женщиной. Таким образом, из этого рассказа мы заключаем, что человек был последним по времени созданием из всех существ, живущих на земле, а также, между прочим, что различие полов, как существенный признак человеческого рода, присуще также и божеству; но как примирить такое различие с единством божества, это вопрос, на который автор не удостоил нас ответом. Оставляя, однако, в стороне эту теологическую проблему, как слишком, быть может, глубокую для человеческого понимания, обратимся к более простому вопросу - о последовательности событий и остановим наше внимание на том утверждении, что бог сотворил сперва низших животных, а потом человеческие существа и что эти последние (мужчина и женщина) были созданы, по всей видимости, одновременно, причем оба в равной мере отражали величие их божественного оригинала. Так мы читаем в первой главе. Но когда мы переходим ко второй главе, то, к немалому нашему смущению, мы находим здесь уже другой, прямо противоположный рассказ о том же самом акте столь большой важности. Здесь мы совершенно неожиданно узнаем, что бог сотворил сперва человека в образе мужчины, потом низших животных и после них, уже по позднее возникшему замыслу, женщину, создав ее из ребра, которое он взял у мужчины, пока тот спал. Порядок расположения творений по их рангу в обоих рассказах явно противоположный. В первом рассказе бог начинает с рыб и продолжает творить по восходящей линии, переходя от рыб к птицам и зверям, а от них к мужчине и женщине. Во втором рассказе его созидательная работа идет по нисходящей линии - от мужчины к низшим животным и от них к женщине, которая, очевидно, знаменует собой самую низшую ступень божественного творчества. И в этой второй версии ни слова не говорится о том, что мужчина и женщина созданы по образу бога, а просто сказано, что «создал господь бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Впоследствии, чтобы облегчить одиночество человека, который, не имея спутника, слонялся по устроенному для него прекрасному саду, бог сотворил всех птиц и зверей и дал их человеку; очевидно, для того, чтобы те развлекали его и составили ему компанию. Человек посмотрел на них и дал им всем имена, но эти товарищи ему все-таки не понравились, и тогда только бог как бы с отчаяния создал наконец женщину из незначительной части мужского скелета и дал ее в жены человеку.
 Резкое противоречие между обоими рассказами объясняется весьма просто, тем обстоятельством, что они происходят из двух различных и первоначально самостоятельных источников, впоследствии включенных в одну книгу редактором, который механически связал оба рассказа, не удосужившись даже смягчить или сгладить противоречия. Рассказ о сотворении мира в первой главе восходит к так называемому Жреческому кодексу, составленному жрецами во время вавилонского пленения или после него. Рассказ о сотворении человека и животных во второй главе восходит к так называемому Яхвисту, написанному на несколько столетий ранее первого, вероятно в IX в. до новой эры”.

Змей же, будучи «хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» (Быт.3:1), уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла (Быт.3:1-5).

“Змей…” Природа этого змия довольно загадочна: по некоторым своим признакам, напр., по самому своему имени, по принадлежности к животному виду, по отличающей его хитрости (Мф. 10:16) и по наложенному на него наказанию — ползания по земле (14 стих этой главы) — он, несомненно, представляется в Библии обыкновенным, естественным змием, но целый ряд других признаков, как-то: дар речи, осведомленность в существовании заповеди, необыкновенная хитрость и коварство, а также утверждение необычайной для естественного змия продолжительности его существования (14) — все это говорит нам о каком-то высшем сознательно разумном существе. Посему, правильным пониманием этого змия будет то, которое объединит все эти вышеуказанные черты, как, напр., это и делает святой Иоанн Златоуст, говоря; “следуя Писанию, надобно рассуждать так, что слова принадлежали диаволу, который возбужден был к этому обману завистью (Прем. 2:24 [1]), а этим животным (т.е. обыкновенным змием) воспользовался как удобным орудием” (Иоанн Златоуст).

Присутствие в этом змие диавола-искусителя согласно утверждается и многими другими местами Священного Писания, в которых диавол называется “человекоубийца от начала” (Ин. 8:44), первовиновником на земле зла (1 Ин. 3:8; Прем. 2:24) и даже прямо “древним змием” (Откр. 12:9-10).

“И сказал змей жене…” Коварный змий обращается к жене, как слабейшему сосуду (1 Тим. 2:14 [2]; 1 Пет. 3:7 [3]), в справедливом расчете легче через нее достигнуть цели; к тому же жена, вероятно, не сама лично слышала заповедь от Бога, а получила ее уже от мужа и потому знала ее менее устойчиво и твердо.

“не ешьте ни от какого дерева…” Соблазнитель намеренно преувеличивает тяжесть заповеди, чтобы тем самым сбить жену с толку и поселить в ней нерасположение как к самой заповеди, так и к ее Основоположнику.

Женщина же отказывалась, говоря, что Бог запретил есть плоды с этого дерева, так как съевший их умрёт. Змей убеждал Еву, что она не умрёт: «Вы будете как боги, знающие добро и зло» (Быт.3:5). Наконец, женщина поддалась уговорам змея, нарушив волю Господа, после чего дала попробовать плод и Адаму (Быт.3:6).

1. но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. ^
2. и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; ^
3. Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом… ^

В результате, Адам и Ева познали добро и зло, осознали свою наготу и спрятались от Бога (Быт.3:1-7).
За проступком последовало наказание: змей был проклят и обречён ползать на животе и питаться прахом (Быт.3:14-15); женщине было определено «в болезни рождать детей» и находиться в подчинении у мужа; мужчине было назначено со скорбью и в поте лица трудиться во все дни жизни его на земле, которая «проклята за него» (Быт.3:16-19). Люди перестали быть бессмертными и после смерти должны вернуться в землю в виде праха, из которого и был создан Адам.
После этого Бог сделал людям «одежды кожанные» и выслал человека из Эдемского сада «чтобы возделывать землю, из которой он взят» (Быт.3:23). Чтобы люди не смогли вкусить плодов Дерева жизни, у входа был поставлен херувим и «пламенный меч обращающийся» (Быт.3:23-24).
История сотворения и жизни Адама подробно освещается в аггадическом мидраше на книгу Бытие «Берешит Раба» (около III в.), а также в различных трактатах Талмуда. Сотворение
Мидраш объясняет, что у Всевышнего есть достаточно ангелов, пребывающих на небесах, а также достаточно животных и других творений внизу; и потому Ему нужен был человек, который соединял бы в себе эти два мира — верхний и нижний.[6]
История о сотворении человека начинается словами Бога: «сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему» (Быт.1:26) Экзегетика иудаизма предлагает несколько объяснений упоминанию Бога в множественном числе. Согласно наиболее распространённому объяснению[7][8][9], перед тем, как сотворить человека Бог совещается со своими ангелами. Классический комментатор Танаха, Раши (XII век)[10], делает из этого вывод о мягкости характера Бога, который совещается со своими ангелами в момент творения Адама, опасаясь их зависти к человеку.Согласно классическому еврейскому подходу[16], хронология 6-го дня Творения такова:
• Сначала Бог «вылепил человека из праха, и вдохнул в ноздри его душу живую и стал человек существом живым» (Быт.2:7).
• Затем Бог поместил человека в Эдемском Саду (2:15), заповедовав ему есть от плодов Сада (2:16), но не есть от Дерева познания Добра и Зла (2:17).
• Затем говорится о ненормальности одиночества человека (2:18), и Бог приводит к человеку животных (2:19), среди которых человек пытается найти пару (и в процессе этого даёт животным имена), но свою пару не находит (2:20). После этого Бог создаёт из ребра самого Адама, женщину, Хаву (Еву), которая на этот раз подходит ему.
• Как утверждает еврейская хронология, здесь Адам вступает в интимные отношения со своей женой, в результате чего у них немедленно рождаются дети (то есть в этот момент рождается Каин).
• Дальше события в Саду развивались так, что Адам и Хава, поддавшись уговорам Змея, срывают и едят плод с Дерева познания Добра и Зла. Съедение плода с Дерева Познания происходит, согласно мидрашу, за три часа до наступления Субботы;
• Уже после съедения плода Дерева Познания, но ещё до изгнания из Сада у Адама рождаются ещё дети (Авель).
• Бог изгоняет людей из Сада.
• Субботу — День, когда Творение закончено и Бог «покоится», не преобразуя мир — Адам проводит уже вне Сада, и это первый день «нормального», привычного нам, функционирования мира.

Адам

Ада?м (ивр. ??????, букв. человек; однокоренное со словами ивр. ?????, земля и ????, красный; греч. ????, араб. ?????), в Пятикнижии и Коране — первый человек, сотворённый Богом, и прародитель человеческого рода. Муж Евы, отец Каина, Авеля и Сифа. Был изгнан из рая после того, как, ослушавшись Бога, вкусил плод с Дерева познания добра и зла.

На Адаме, как на венце творения, почивала Божья благодать, он обладал абсолютной праведностью и личным бессмертием, но всё это было утеряно им в грехопадении. Эту греховность Адам передал своим потомкам — всему роду человеческому. Первородный грех был искуплён лишь «вторым Адамом» — Иисусом Христом

А вот с женами у Адама явно не сложилось.
Фактически мы имеет Адама-двоеженца. Поскольку у него были две официальных “жены” Лилит и Ева.

Причем Лилит, сама “бросила” Адама, а уже потом Бог создал для него, из его же ребра Еву.
Но тот же Бог, как это ни странно, зная его вспыльчивость и даже мстительность в отношении Адама и Евы, не рассердился на Лилит за ее разрыв с Адамом и “самоволку” с Рая, а простив ее, в дальнейшем “трудоустроил” в Раю!

Но если про вторую жену Адама Еву знает каждый, то вот о первой жене мало кто…

Адам и Лилит

Очень важное отличие Лилит от Евы!
Она была создана Богом из глины, как и Адам, а не из ребра Адама, и это, по мнению еврейских талмудистов, сыграло важную роль в их разладе.
Согласно “Алфавиту Бен-Сиры”, первой женой Адама была Лилит.[3] Она не пожелала подчиняться своему мужу, так как считала себя таким же творением бога Иеговы[5], как и Адам. Собственно спор возник из-за позиции в сексе. Адам желал быть сверху в миссионерской позиции. Лилит же считала, что сверху должна быть она. [6] Ей попросту, явно мешал хвост.
Произнеся тайное имя бога Ягве, Лилит поднялась в воздух и улетела от Адама. Тогда Адам обратился к Ягве с жалобой на бежавшую жену. Ягве послал вдогонку трёх ангелов, известных под именами Сеной, Сансеной и Самангелоф (Snvi, Snsvi, и Smnglof) .[7]
Три ангела застигли Лилит у Красного моря, и она наотрез отказывалась вернуться к мужу.[4]
Другая легенда гласила, что Адам вступил в связь с Лилит только после изгнания из рая, в результате чего мир наполнился демонами.(был в отрыве от Евы 130 лет…где шлялся?)

Согласно каббалистической книге “Зогар”, Лилит стала женой Самаэля (Сатаны) и матерью демонов. В Зазеркалье, где Сатана играет роль Бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины, поэтому жители долины Содом, предположительно — оставшиеся в живых дети Адама и Лилит, — поклонялись Лилит, как Великой матери, одаривающей их земным огнём

Согласно Bacharach, ' Emeq haMelekh, меж Лилит и Самаэлем находится слепой Дракон. Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки (ехидны) не вылупились в мир». Те, кто вылупляется из таких яиц, называются Лилин. Они покрыты волосами целиком, за исключением только головы.

Само имя “девы Лилит” по мнению историков религии, восходит к именам шумерских демонов Лилу и Лилиту и “образовано от существительного мужского рода “Лил (ь) ” – “ветер, воздух” (”ит” – окончание слова, свидетельствующее о его принадлежности к женскому роду, например, в иврите) и указывает на его связь с ветром, воздухом, т.е. небом. Постепенно этот образам трансформировался в образ богини Ламашту”.

По Библии имя “девы Лилит” упоминается у Исайи (34.14). Иудейская народная этимология связывает имя “Приносящей смерть” Лилит в переводе с иврита означает “лайла, лила” – “ночь”.

Но “Господу” было виднее, что делать с Лилит. Он, “трудоустроил” Лилит в Раю, дал ей в своей “небесной канцелярии” специфическую должность!

Своим “указом” Бог отдал в распоряжение Лилит всех новорождённых детей: мальчиков до восьмого дня (т. е. до обрезания) и девочек до двенадцатого дня!

Поэтому согласно наставлений Талмуда, матери-иудейки для защиты младенца от Лилит на стене родильной комнаты рисовали мелом или углем кольцо (эмблема богини-матери), а внутри писали слова: “Адам и Ева. Лилит – вон!”

На двери комнаты также писались имена трёх ангелов Сеноя, Сансеноя и Семангелота, с которыми у Лилит существовала договорённость о том, что их имена будут служить оберегом для новорождённых.

Но иудейская Лилит как демон детских болезней, имеет свое полное подобие в шумеро-вавилонской богине Ламашту, которая была известна как вредительница деторождения.
Помимо порчи рожениц, она по поверьям шумеро-вавилонского, народа “черноголовых” повинна и в бесплодии женщин.
В Талмуде Лилит вменялись и другие грехи. Скажем, что Лилит овладевает ночью мужчинами против их воли (намек на поллюции), тем самым, оскверняя их.
Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним.
В иудейской демонологии это крылатая и волосатая Лилит – злой дух, способный менять свой внешний облик.

На многих картинах, фрезках, да и в текстах, Лилит изображают в виде полеженщины-полузмеязмея:

Здесь - на любой вкус: http://anastgal.livejournal.com/728989.html

Адам и Ева

По словам законоучителей Талмуда[13], Адам и Ева первоначально возникли как единое существо Адам Ришон (первозданный человек) с двумя сущностями — мужской и женской. Слово «цела», обычно понимаемое как «ребро», может также означать «бок» или «сторона» (как, например, в выражении цлаот а-Микдаш — стороны Святилища). Иными словами, мужчину и женщину можно представить как две разные стороны одного первозданного человека. В еврейской традиции существует взгляд, согласно которому до отделения женщины человек представлял собой андрогина, то есть сочетал мужские и женские признаки, и Господь, создавая Еву, разделил физически тело Адама на два: мужчину и женщину[8]. Однако существует и альтернативное мнение: человек (он же мужчина) в результате разделения остался прежним (Господь лишь «закрыл место», от которого отделил женщину), в то время как произведённая от него женщина представляет собой существо новое и радикально отличное от этого первозданного человека («перестроил ребро»).

Так какой вывод можно сделать из вышепрочитанного? Главный и основной вывод таков: На Земле издревле параллельно развивались две цивилизации. Зачинателями которых были Адам и Ева и Самаэль (Сатана) и Лилит.

При этом мы потомки Адама и Евы - смертны, а вот потомки Сатаны И Лилит вероятно бессмертны.

midx пишет:

А в земле можно нарыть картошки.

Я не сомневаюсь в ваших способностях.

Ютуб безусловно неоспоримый авторитет.

Мусор из телевизора,безусловно, является куда большим авторитетом чем ютуб.

Да и вообще видео невозможно подделать,а программы для видеомонтажа это выдумка программистов.

Подделать можно все что угодно, в том числе и круги на полях, но суть не в этом, суть в том, что крича такие громкие фразы как: “90 процентов всех пиктограмм нарисовано делитантами” или же “Да и вообще видео невозможно подделать,а программы для видеомонтажа это выдумка программистов”, вы должны как минимум приводить факты и опровержения не одного, двух кругов, а именно столько, сколько и насчитали… да и вообще удобная позиция, клеймить подделкой все то, что не вписывается в ваше мировозрение.

Вот взять хотя бы это видео, какие у вас доказательства что это подделка?

Алиса пишет:

Ваджра , «нерушимость, подобная алмазу», в мифологии представлена как энергетическое «оружие богов», которое символически изображалось в виде огненного скипетра

 

Ваджра по смыслу равно тому, что на нижней “чёрно-белой” картинке, а именно свастика(по сути крест -4) на триножнике -3, ибо в центре ваджры виден трикветр, а 4 направления из центра формируют крест и дают число 7, которое на нижней картинке символизировано 7 птичками: 4 со стороны Солнца/креста и 3 на стороне Луны..Т.е. можно представить что ваджра - это некая схема, по которой функционирует всё целое - центр как источник и начало вращения, содержит в себе троичность и далее формируются 4 направления пространства, хотя эти направления на самом деле более множественны, т.е. единый центр должен сохраняться на любых уровнях. Далее крест ваджры, формирующий квадрат слдеует вписать в круг, как это принято в изображении мандал. Круг здесь будет как символ бесконечности и высшего совершенства.

Malikorn пишет:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

А крест это и квадрат в тибетской мандале, который заключён в круг..На каждой стороне квадрата/ваджры 4 ступенчатые пирамиды. И в центре также пирамида усечённая  - вид сверху, т.е. без вершины - камня Бен-бен, треугольника, т.е. снова 3.

Есть такое сравнение человека с пирамидой и её  4 углами основания  и вершиной, т.е. вершина это голова..человека!!! НО здесь нужно различать какого человека, т.к. есть два- большой и маленький.Большой человек - это макромир, Мир в образе человека. Такое понимание видно и в ведической традиции, которая признаёт Высшее не только как безличностное целое, но и как ТО, что имеет личностное представление о себе как о Я есть, т.е. личностный аспект и аспект абсолютный. И по всей видимости этот личностный аспект умирает периодичсеки, так же как и простой маленький человек.

С др. стороны мы можем видеть в центре мандалы не усечённую пирамиду, а многомерный куб, вернее 4хмерный - тессеракт.. гиперкуб. Но даже в этом случае связь усечённой пирамиды и гиперкуба не теряется, ибо его форму составляют 6 усечённых пирамид. И трикветр наверняка никуда не пропадёт ,а останется в центре уже многомерного куба.

Далее если взглянуть на присутствие на гербе Российской Империи во времена, если не ошибаюсь, Павла в лапе орла ваджры и венка/круга, то это соединение квадрата и круга как на мандале..И двуглавый орёл олицетворяет этот образ. Ленточка в лапах орла символизирует собой змея, натуральное изображение которого было позже символизировано раздвоенной ленточкой ..

Т.е. борьба Орла и змея продолжается..и эта борьба есть образ ваджра - оружия богов. А ведь оружие применяется в некой борьбе, противостоянии, войне! Т.е. это 4+3. 4 орёл, а 3 змей. Получается, что это борьба свастики и трикветра..но ещё и единство.

Думается, что предмет в лапах орла можно чётко идентифицировать как ваджра. Ну, или нечто, испускающее молнии и огонь, а значит тепло. А теперь нам нужно вспомнить множество богов громовержцев в древних теогониях, начиная от Индры и заканчивая Тором,

даж Перун тоже..тут и свастики и орлы и молнии..

И Аполлон наверняка та же личность, т.е. тоже лучник как и Индра и Перун со стрелами молний..побеждающий змея

Если мы возьмём Индру, то вспомним, что он принадлежал к расе полубогов, которые участвовали в пахтании океана. Им противостоят демоны, которых в данном контексте нужно обозначить как змея или дракона. Если взглянуть на герб Российской Империи, то борьба Святого Георгия со змеем/драконом обозначена на щите..Боги, во главе которых Индра владеют Небесами, т.е. Небесным верхним миром, а демоны миром подземным.

Мне Индра Стократный, крушитель твердынь,
Роднее полуденных жарких пустынь.
Где демоном воет самум, бьет в глаза
Песок. И вокруг никого. Небеса

Он Агнец. Он Агни. Он Жертва. Герой.
Врагов громовою карает стрелой.
Стогневный и Светлый. Хозяин небес.
Очистил от Темных полуденный Лес.

Т.е. борьба светлых и тёмных, ангелов и бесов, демонов и богов. Именно демонов, богов и людей сотворил Брахма на заре Мира, появившийся сам из яйца.

Битва Святого Георгия со змеем это и противостояние Архангела Михаила и дракона из Апокалипсиса. Архангел Михаил также как и Индра глава архангелов именно он победил падших, низвергнув их на Землю. Низвержение означает вержение, а это расстояние, которое измерялось броском камня.. Отсюда, возможно, и представление о рождении богов из камня, пещеры, скалы или горы. Т.е. заточил их в подземный мир - Тартар.

красный цвет — это цвет царского достоинства и одновременно цвет воинский. Архангел Михаил — Архистратиг (то есть Главнейший Воин, Полководец), который воюет со вселенским злом. Под его руководством со­стоит все ангельское войско, которое сдерживает зло на всех уровнях бытия. Михаил изображается попирающим зло (змея), с мечом, со щитом, а на щите изображен глаз, который окружен золотым сиянием. Щит с глазом означает защиту Абсолюта и полное согласие Абсолюта с действиями Архангела Михаила. 

Это как из фильма “Бессмертные. Война богов.” : давным давно бессмертные существа начали убивать друг друга. И победители объявили себя богами, а побеждённых нарекли Титанами и заточили в ТарТар”.

Это как когда то говорил сафат, что поссорились единые 12. И кто же эти 12? А это сыны Адити - 12 Адитьев, к которым принадлежал и Индра. т.е. в итоге получили 7+5, что должно соответствовать 4+3..

Ещё говорится, что Архистратиг Михаил, как это выразиться, начальник божественной милиции. Однажды наблюдал эту милицию в деле. Снится сон: сижу за журнальным столиком в доме, вокруг мрак, и на столе стоит лампа настольная, горит ярким жёлтым светом. И тут за окном, где ночь, чувствую приближение из темноты нечто, что вызывает чувство нарастающего страха и опасности. И тут подъезжает машина с красно-синими сигнальными огнями, из неё выскакивают несколько человек с ручными фонариками и начинают высвечивать территорию  вокруг дома. Их свет был наряду со моей настольной лампой единственным во всей происходящей картинке. Далее чувствую, что страх отступает и далее вижу тёмную фигуру, спасающуюся бегством. Т.е. так была обыграна картинка отражения этой борьбы света и тени.  После подобных вещей вера моя в божественную милицию во главе с Архангелом Михаилом только усилилась..))