Форум : О душе еще раз..и о Боге - #2

Кто ближе к истине каждый сам решает в меру своего понимания и получает соответственный результат.

Ну вот этот момент и не устраивает.  Дип. Моя логика до примитива проста.

Один единственный догмат: Бог - есть.  Из этого вытекает Бог - один! И Он и только Он знает все о сотворенном. Значит Истина обо всем у Него. И Бог который сотворил все и вся и всех - может дать истину? Может!!! Может дать в доступной для человека форме, в человеческих терминах - может? Может!!! И дал!!! С Рождеством Христовым Вас друзья!!! Христос - есть путь, истина и жизнь!

Глава вторая. Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога

ТЕКСТ 1

шри-чаитанйа-прабхум ванде бало 'пи йад-ануграхат
тарен нана-мата-граха-вйаптам сиддханта-сагарам

шри-чаитанйа-прабхум — Господу Шри Чайтанье Махапрабху; ванде — выражаю почтение; балах — невежественный ребенок; апи — даже; йат — которого; ануграхат — благодаря милости; тарет — пересечет; нана — разнообразных; мата — теорий; граха — крокодилов; вйаптам — полный; сиддханта — заключений; сагарам — океан.

Я выражаю почтение Господу Шри Чайтанье Махапрабху, по чьей милости даже неразумное дитя преодолеет океан философии, кишащий крокодилами разных теорий.

 

ТЕКСТ 5

йад адваитам брахмопанишади тад апй асйа тану-бха
йа атмантарйами пуруша ити со 'сйамша-вибхавах
шад-аишварйаих пурно йа иха бхагаван са свайам айам
на чаитанйат кришнадж джагати пара-таттвам парам иха

йат — который; адваитам — лишенный двойственности; брахма — безличный Брахман; упанишади — в Упанишадах; тат — тот; апи — поистине; асйа — Его; тану-бха — сияние трансцендентного тела; йах — который; атма — Сверхдуша; антарйами — Господь, пребывающий в сердце; пурушах — верховный наслаждающийся; ити — таким образом; сах — тот; асйа — Его; амша-вибхавах — полная экспансия; шат-аишварйаих — шестью достояниями; пурнах — исполненный; йах — который; иха — здесь; бхагаван — Верховная Личность Бога; сах — тот; свайам — Сам; айам — этот; на — не; чаитанйат — Господа Чайтаньи; кришнат — Господа Кришны; джагати — в мире; пара — высшая; таттвам — истина; парам — иная; иха — здесь.

«Безличный Брахман, о котором повествуют Упанишады, суть не что иное, как сияние Его тела, а Сверхдуша в сердце каждого — Его полная экспансия. Господь Чайтанья — это Сам Бог, Верховная Личность, Кришна, исполненный шести совершенств. Он — Абсолютная Истина, и нет истины превыше Его или равной Ему»

 

ТЕКСТ 6

брахма, атма, бхагаван — анувада тина
анга-прабха, амша, сварупа — тина видхейа-чихна

брахма — безличный Брахман; атма — Параматма в сердце каждого; бхагаван — Личность Бога; анувада — темы; тина — три; анга-прабха — сияние тела; амша — частичное проявление; сва-рупа — изначальная форма; тина — три; видхейа-чихна — ремы.

В данном стихе «Безличный Брахман», «Сверхдуша в сердце каждого» и «Личность Бога» — это три темы, каждой из которых соответствует определенная рема*: «сияние», «частичное проявление» и «изначальное проявление».

* Тема — высказывание, целью которого служит выяснение неизвестного; рема — высказывание, показывающее нечто новое, относящееся к уже известному. Эти лингвистические термины наиболее полно передают смысл санскритских терминов анувада и видхейа. (Прим. редактора.)

 

ТЕКСТ 8

свайам бхагаван кришна, вишну-парататтва
пурна-джнана пурнананда парама махаттва

свайам — Сам; бхагаван — Господь, Верховная Личность Бога; кришна — Господь Кришна; вишну — вездесущего Вишну; пара-таттва — высшая истина; пурна-джнана — полное знание; пурна-ананда — полное блаженство; парама — высшее; махаттва — величие.

Кришна, изначальная Личность Бога, — это суммум бонум* вездесущего Вишну. Он — всесовершенное знание и всесовершенное блаженство. Он — Высшая Трансцендентность.

* Суммум бонум (лат.) — высшее благо. (Прим. переводчика.)

 

ТЕКСТ 10

пракаша-вишеше тенха дхаре тина нама
брахма, параматма ара свайам-бхагаван

пракаша — проявлений; вишеше — в разнообразии; тенха — Он; дхаре — носит; тина — три; нама — имени; брахма — Брахман; параматма — Параматма (Сверхдуша); ара — также; свайам — Сам; бхагаван — Господь, Верховная Личность Бога.

Поскольку Он проявляет Себя по-разному, Его называют безличным Брахманом, вездесущей Параматмой и изначальной Личностью Бога.

 

ТЕКСТ 12

танхара ангера шуддха кирана-мандала
упанишат кахе танре брахма сунирмала

танхара — Его; ангера — тела; шуддха — чистых; кирана — лучей; мандала — сфера; упанишат — Упанишады; кахе — называют; танре — то; брахма — Брахман; су-нирмала — трансцендентный.

То, что Упанишады называют трансцендентным безличным Брахманом, есть не что иное, как сфера ослепительного сияния все той же Верховной Личности.

 

ТЕКСТ 15

коти коти брахманде йе брахмера вибхути
сеи брахма говиндера хайа анга-канти

коти — десятки миллионов; коти — десятки миллионов; брахма-анде — во вселенных; йе — которые; брахмера — Брахмана; вибхути — богатства; сеи — тот; брахма — Брахман; говиндера — Господа Говинды; хайа — есть; анга-канти — телесное сияние.

[Господь Брахма сказал:] «Богатства безличного Брахмана заполняют мириады вселенных. Но этот Брахман — лишь сияние тела Говинды».

 

ТЕКСТ 16

сеи  говинда бхаджи ами, техон мора пати
танхара прасаде мора хайа сришти-шакти

сеи — того; говинда — Господа Говинду; бхаджи — почитаю; ами — я; техон — Он; мора — мой; пати — Господь; танхара — Его; прасаде — милостью; мора — моя; хайа — появляется; сришти — творения; шакти — сила.

«Я поклоняюсь Говинде. Он мой Господь. Только по Его милости я обрел способность сотворить вселенную».

 

ТЕКСТ 24

веда, бхагавата, упанишат, агама
`пурна-таттва' йанре кахе, нахи йанра сама

веда — Веды; бхагавата — »Шримад-Бхагаватам»; упанишат — Упанишады; агама — другие трансцендентные писания; пурна-таттва — полная истина; йанре — о котором; кахе — говорят; нахи — нет; йанра — которому; сама — равного.

Личность Бога — это тот, кого Веды, «Бхагаватам», Упанишады и другие священные писания называют Абсолютным Целым. Ему нет равных.

http://www.krishna.ru/books/prabhupada-books/196/1...

 

так что..ребята..мир, труд, жвачка…поклоняешься ты Брахману…или Верховной Личности..в корне..суть одно

господа модераторы, пожалуйста, подправьте текст..че то не так напечатался

Lena_DIIIEM,

Если ты намерена находиться в свободном полете, путешествовать по мирам а не служить Господу, то тебе вообще не должно быть дела до того, Личность он или Безличность. Можешь например взять на вооружение философию тольтеков, по их воззрениям Орел(Бог) это Тиран, пожирающий сознание, которого надо обмануть чтоб обрести свободу. Т е они решают не любить Его а сражаться ))
А то, что ты цитируешь, это вайшнавские книги которые не могут не пропогандировать вайшнавскую философию. Ты лучше сами Упанишады почитай, я в них ничего кроме подтверждения философии Адвайта–веданты не увидел

russia_vp,

Значит брахма-саюджья-мукти (освобождение, позволяющее слиться с телом Господа) и имперсональное освобождение (слияние с Брахманом) это одно и то же, а тело Господа=сияние Господа=Брахман?!

russia_vp,

Упанишады обладают бОльшим авторитетом чем вайшнавские книги, а из них следует что Брахман превосходит все богов и что блаженство Брахмана превосходит все прочие виды блаженства

Irina09 пишет:

Кто ближе к истине каждый сам решает в меру своего понимания и получает соответственный результат.

Ну вот этот момент и не устраивает.  Дип. Моя логика до примитива проста.

Один единственный догмат: Бог - есть.  Из этого вытекает Бог - один! И Он и только Он знает все о сотворенном. Значит Истина обо всем у Него. И Бог который сотворил все и вся и всех - может дать истину? Может!!! Может дать в доступной для человека форме, в человеческих терминах - может? Может!!! И дал!!! С Рождеством Христовым Вас друзья!!! Христос - есть путь, истина и жизнь!

С тобой, Ирина, я даже спорить не буду потому что ты мне че–то приснилась пару дней назад и заявила, только не смейся, что тебе уже почти 2000 лет и что ты обладаешь огромной мудростью.. да–да, прямо так и сказала!
С Рождеством!

Deep_Thought пишет:

возможно и достигают за несколько недель а некоторым требуются годы , всё зависит от того сколько жизней Вас мотало по нашему миру и насколько вы старались постичь того самого Брахмана

Акцент на том что плохо старался постичь или на том, что Брахмана постигать глупо?

Акцент на то, что каждому дана своя программа( в простонародьи судьба) которая прописана свыше , смысл её  в том чтобы приблизить нас к Брахману постепенно но в то же время мы не сможем и на йоту приблизиться если сами не захотим того, тем самым поменяв свою программу.Правда когда Вы решите это сделать(в простонародьи уверуете (не важно в Брахмана, Иисуса, Аллаха,Ахуру Мазду, вообщем в Всевышнего , имён много суть одна))(под уверованием следует понимать чистейшее осознование учения посланного Всевышним) то в силу вступят уже другие силы которые попытаются вернуть Вас назад в Вашу программу. Этот мир идеально создан именно для этого, для постижения Брахмана , и как Вы понимаете глупым это отнють быть не может:) , но требует определённых усилий, которые с виду легки и просты но на деле требуют “побеждения мира”:)

Акцент на то, что каждому дана своя программа( в простонародьи судьба) которая прописана свыше , смысл её в том чтобы приблизить нас к Брахману постепенно но в то же время мы не сможем и на йоту приблизиться если сами не захотим того, тем самым поменяв свою программу.Правда когда Вы решите это сделать(в простонародьи уверуете (не важно в Брахмана, Иисуса, Аллаха,Ахуру Мазду, вообщем в Всевышнего , имён много суть одна))(под уверованием следует понимать чистейшее осознование учения посланного Всевышним) то в силу вступят уже другие силы которые попытаются вернуть Вас назад в Вашу программу. Этот мир идеально создан именно для этого, для постижения Брахмана , и как Вы понимаете глупым это отнють быть не может:) , но требует определённых усилий, которые с виду легки и просты но на деле требуют “побеждения мира”:)

Как-то у Вас всё сложно получается. Карма(судьба, программа) это не сам путь следования(не алгоритм), а всего лишь заданные конечные характеристики энерготела на нём же и “прописанные”, которые чел должОн обрести за определённые кол-ва воплощений. А варианты “как” свободны… Поток течёт к цели по наименьшему сопротивлению. Значит имеет смысл не загромождать протоки, а освобождать их от наносного хлама, т.е. от обусловленностей(рамок) - это если по-вере. Или строить свои каналы - при свободном следовании. Последний вариант предполагает ускоренную проработку кармы.

Брахман невозможно постичь. Брахман обладает одним единственным качеством -сат, вечность. Других качеств у него нет. У него нет формы, он не изменен, у него отсутствует качество ананда, блаженство. Все эти спекуляции на тему, что можно испытать какую-то Любовь в Брахмане, происходят от незнания что такое Брахман. Если даже предположить, что душа сольётся с Брахманом, то это будет означать потерю восприятия собственного Я, потому что в Брахмане не совершается никаких действий. Брахман статичен, а восприятие это процесс. Поэтому воспринимать какую-то божественную любовь в Брахмане невозможно.

Брахман это забвение, погружение души в глубокий сон. Если кто из вас терял сознание, тот поймёт что это за состояние. Если кто-то считает, что это состояние прекрасно, ну тогда вперёд в Брахман