За исключением небольшого числа идеологов рыночной реформы обществоведы сходятся в том, что Россия втянулась в демографическую катастрофу. В конце 80-х годов ее никто не ожидал. Оптимистическим был прогноз ООН для СССР. Согласно докладу «World Population Prospects. 1988» (N.Y., 1989) продолжительность жизни в 2005-2009 гг. должна была составлять у нас 70,4 года — для мужчин и 78,2 года -для женщин. В 1993 г. в издательстве «Наука» вышла книга «Население Советского Союза. 1922-1991». Это максимально полное описание демографических процессов в нашей стране, хотя и в антисоветском тоне — время было такое. В главе «Взгляд в будущее» даны три варианта прогноза на 2000 г. — «оптимистический», «пессимистический» и «демографическая катастрофа». Последний вариант считался маловероятным.
Что же авторы из Академии наук обозначили термином «катастрофа». Снижение ожидаемой продолжительности жизни мужчин-горожан в 1995 г. до 63,1 года (с 65,4 года в 1988 г.). А что же произошло в результате реформы? Уже в 1994г. этот показатель упал до 57,9 года! На 4,2 года жизни ниже того, что считалось катастрофой. Всего за два с половиной года после написания книги — но такая катастрофа даже в воображении не могла привидеться ученым-демографам. Так что катастрофа — научное и подтвержденное опытом определение нашего состояния.
Это же ощущение катастрофы разлито и в широких слоях общества – среди людей, далеких от точного знания, которые судят просто по числу детских колясок на улицах и в скверах и по числу беременных женщин в метро и автобусе. В упомянутой книге демографы в прогнозе «демографическая катастрофа» считали, что рождаемость (на 1 тыс. населения) в городе упадет с 15,4 в 1988 г. до 10,8 в 1995 г. На деле же она упала до 8,6! Положение с рождаемостью в РФ несколько улучшилось в последние годы — в 2003 г. в целом по РФ на 1 тыс. родились 10,4 ребенка и умерли 16,5 человека.
Поскольку считается, что Россия после 1991 г. наконец-то пошла «правильной дорогой» вслед за Западом, возник интерес к тому, что там происходит с рождаемостью. Этот интерес подогревается и рядом российских и западных демографов, которые отвергают тезис о катастрофе в России на основании того, что и на Западе спад рождаемости. Мол, верным путем идете, господа-товарищи! Низкая рождаемость — признак богатства и этот признак Россия в ходе реформы уже приобрела. Ну само богатство слегка задерживается, но объективные законы общественного развития ему не обмануть — придет, как миленькое.
Если же говорить о конкретном историческом моменте, о последних 14 годах в России, то, конечно, надо отвергнуть успокаивающие заверения демографов-».ыночников». То, что происходит в России, никак не напоминает Запад. Мы переживаем именно катастрофу — перелом демографической ситуации в течение одного года, явление уникальное в истории.
Грозные признаки демографической катастрофы уже различимы в демографической динамике последних двух лет. Несомненно, динамика рождаемости за последние 2,5 года есть реакция на социально-экономический кризис. Прошлое пока не дает нам аналогичных примеров. Еще ни одна страна, ни одно общество, в котором деторождение хорошо регулируется на уровне семьи, не переживало в мирное время такого кризиса.
Так что слом произошел у нас вследствие реформы, а не вследствие постепенного снижения рождаемости от «благополучной жизни», как на Западе. Результаты реформы известны — резкое обеднение большинства, разрушение важнейших систем жизнеобеспечения, острая нестабильность и страх перед социальными бедствиями.
Реформы перенесли на нашу почву нечто такое, прямо не связанное с богатством или бедностью, что вызвало взрывное падение рождаемости. И этот взрывной, катастрофический характер означает «сжатие» во времени того процесса, который на Западе растянулся на полвека. Нас просто обязали пробежать, догоняя Запад, этот путь за десять лет.
Вот об этом и поговорим. Итак, демография регистрирует убыль коренного населения в развитых странах Запада по причине резкого сокращения рождаемости. В настоящее время рождаемость в целом здесь снизилась до отметки 1,5 ребенка на женщину, в Европе — до 1,34. А в Италии, например, до 1,1. Уровень же рождаемости, необходимый для простого воспроизводства населения, составляет 2,1 ребенка на каждую женщину.
Становится чуть ли не общепризнанным вывод, что материальное благополучие подавляет материнский «инстинкт». Мол, бедному-то все равно, у него дети — единственная утеха. А перед женщиной современного Запада все дороги открыты — карьера, материальная независимость, свободная любовь и пр. И кажется даже благоразумным решением, что женщина стала откладывать материнство на более поздний возраст или даже вовсе отказываться от рождения детей. Как говорят, «западная семья сегодня — это 3 автомобиля и 1 ребенок».
Мне кажется, весь этот ход рассуждений неверен. Известно, например, что население богатых исламских стран (Саудовской Аравии и т. п.) вовсе не следует примеру Запада. Более того, и на самом Западе небольшое богатое меньшинство вовсе не собирается «вымирать». многодетные семьи там – обычное дело.
Утрата «материнского инстинкта» — болезнь именно среднего класса буржуазного общества. И болезнь эта является болезнью духа, прямо не предопределяемой уровнем материального благосостояния. Эта болезнь среднего класса является «заразной», она распространяется и среди тех слоев населения бедных стран, которые возомнили себя средним классом и приняли его мировоззренческие установки — даже если по западным меркам их можно было бы причислить к бедноте.
Средний класс — основа буржуазного общества, генератор и носитель «духа капитализма». Очень богатое меньшинство приобрело характер замкнутого сословия, почти аристократии, оно утратило «буржуазность». Что же характерно для мироощущения среднего класса? Для нашей темы самая важная его черта — пессимизм. На Западе даже говорят антропологический пессимизм, и в этом определении много смысла. Это неверие в человека, в его благое предназначение, в его причастность Добру.
Индивидуализм был и прямо направлен против семьи.
Понятно, что решение родить ребенка — это акт любви, желания человеческой близости, веры в счастливое будущее этого ребенка и в спасение его души. Пессимизм и индивидуализм подавляли этот порыв, и как только во второй половине XX века появились простые и эффективные противозачаточные средства, число рождений пошло на убыль.
Пессимистический духовный фон жизни на Западе стараются подавить различными способами. Иногда этому помогают периоды процветания, иногда, наоборот, кризисы и даже бедствия типа войн. Иногда массу людей увлекают приступы фанатизма, как во времена фашизма, в благополучное время – сексуальные революции или приступы потребительской лихорадки. Но все это не спасает, и нарастающий пессимизм выражается в неприязни к зарождению и пестованию жизни. А также в тяге к разрушению или хотя бы к зрелищу разрушения, что отразилось в культуре (кино, телевидение, музыка, мода).
Известно, что православное общинное мироощущение — жизнерадостное. Оно было наполнено верой в лучшее будущее. И дело тут не в классовых корнях – очень важно наблюдение А. В. Чаянова: в русском крестьянстве совершенно не было мальтузианства, запрета на «размножение бедных», а в сознании крестьянства Франции оно было очень сильно. Еще более жизнерадостным было космическое чувство советского человека, наша «уверенность в завтрашнем дне» никак не сводилась к сытости.
На короткий период и в сознании народов СЭВ, втянутых в орбиту «советского лагеря», были ослаблены страхи и возобладал оптимизм. Его не могут быстро подавить даже рыночные реформы. С 1988 по 1999 год в 24 странах проходило обследование рождаемости и семьи в странах, входящих в зону Европейской комиссии. Вот вывод: «Распределение женщин по числу рожденных детей показало заметные различия в репродуктивном поведении всех изучаемых возрастных когорт между странами с традиционно рыночной экономикой и бывшими социалистическими странами Восточной Европы».
Но там, где население радикально вырвали из «полусоветского» состояния и вернули в лоно «среднего класса», в отношении к рождению детей произошла катастрофа. В 1994 г. был опубликован важный доклад: за четыре года после поглощения ГДР рождаемость на бывших землях социалистической Германии упала более чем вдвое! Как сказано в докладе, «социальная нестабильность и отсутствие будущего привели к головокружительному росту добровольной стерилизации восточных немок — более чем на 2000 процентов за четыре года». Формулировка неверна — социальная стабильность и сытость как раз были обеспечены миллиардами западных марок. Вернулись западный страх, страх перед бытием, пессимизм. Именно глотнув этого страха, стали мало рожать и русские женщины — реформаторам на время удалось подавить в нашей молодежи веру в будущее.
Если мы соберемся с силами и стряхнем с себя это наваждение, жизнь снова зацветет на нашей земле. Первый удар мы выдержали, духовное выздоровление начинается. Укрепимся духом — наладим и хозяйство. И все прогнозы ЦРУ о вымирании русского народа пойдут насмарку.
газета «Россия»
С. Г. Кара-Мурза
4:26 10 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
497
Гитлер оказался хорошим учеником
Технологию выведения 'высшей расы'он позаимствовал у американцев
Предлагаемая вниманию читателей статья принадлежит перу Эдвина БЛЭКА – автора книг, вошедших в список бестселлеров газеты «Нью-Йорк таймс»: «Ай—Би—Эм и Холокост» и только что вышедшая «Война против слабых» («Четыре стены, восемь окон»).
Гитлер превратил в ад жизнь целого континента и уничтожил миллионы людей в поисках так называемой «высшей расы». Мир считал фюрера безумцем и плохо понимал мотивы, двигавшие им. Однако концепция высшей нордической расы – белокожих блондинов с голубыми глазами – была сформулирована не им: эта идея разработана в Соединенных Штатах американским евгеническим движением на два—три десятилетия раньше Гитлера. Не только разработана, но и апробирована на практике: евгеники принудительно стерилизовали 60.000 американцев, тысячам запретили вступать в брак, тысячи насильственно выселили в «колонии» и уничтожили бессчетное число людей способами, которые до сих пор изучаются.
Евгеника – американская расистская лженаука, направленная на уничтожение всех людей, кроме тех, кто соответствует нордическому типу. Эта философия переросла в национальную политику посредством законов о принудительной стерилизации и сегрегации, а также брачных запретов, действовавших в 27 штатах.
Гитлер усердно штудировал американские евгенические законы и аргументы и стремился утвердить в правах расовую ненависть и антисемитизм, дав им медицинское обоснование и снабдив псевдонаучной оболочкой. Евгеники не двинулись бы дальше странных разговоров, не имей они мощной финансовой подпитки со стороны корпорации филантропов, главным образом Института Карнеги, Фонда Рокфеллера и железнодорожного бизнеса Гарримана. Они входили в лигу американских ученых из таких университетов, как Гарвард, Принстон и Йель, в стенах которых фальсифицировались и подтасовывались данные во имя евгенических расистских целей.
Институт Карнеги стоял у колыбели американского движения евгеников, создав лабораторный комплекс в Колд-Спринг-Харбор на Лонг-Айленде. Здесь хранились миллионы карточек с данными простых американцев, позволявших планировать методичную ликвдацию семей, кланов и целых народов. Из Колд-Спринг-Харбор сторонники евгеники вели агитацию среди американских законодателей, социальных служб и ассоциаций страны.
Из железнодорожной казны Гарримана средства переводились в местные благотворительные фонды – например, в нью-йоркское бюро промышленности и иммиграции – которые должны были выделить еврейских и других иммигрантов из общего населения для их последующей депортации, заточения в тюрьму или насильственной стерилизации.
Фонд Рокфеллера помогал в создании и финансировании германской евгенической программы и даже субсидировал чудовищные исследования Джозефа Менгеле в Освенциме. В последствии Фонд Рокфеллера, Институт Карнеги, Лаборатория Колд-Спринг-Харбор и Институт Макса Планка (предшественник Института кайзера Вильгельма) предоставляли неограниченный доступ к информации и помогали в проводившихся расследованиях. Справедливости ради надо отметить: эти научные организации много сделали, чтобы прояснить для мира свое прошлое, и стали примером открытости филантропов.
Задолго до прихода в эту проблему ведущих американских филантропов, евгеника зародилась благодаря научному любопытству в викторианскую эпоху. В 1863 году сэр Фрэнсис Гэлтон развил такую теорию: если талантливые люди будут вступать в брак только с талантливыми людьми, их потомство будет заметно качественнее.
На рубеже 19-20 веков идеи Гэлтона были занесены в Соединенные Штаты, когда были заново открыты законы наследственности Грегора Менделя. Сторонники американских евгеников считали, что концепция Менделя, объясняющая окраску и размер гороха и крупного рогатого скота, приложима к социальной и интеллектуальной природе человека. В начале 20-го века Америка зашаталась под натиском массовой иммиграции и широко распространившихся расовых конфликтов. Элитисты, утописты и прогрессисты, движимые скрытыми расовыми и классовыми наклонностями и одновременно стремлением улучшить мир, превратили евгенику Гэлтона в репрессивную и расистскую идеологию. Они мечтали населить планету белокожими голубоглазыми людьми нордического типа – высокими, сильными и талантливыми. По ходу этой работы они намеревались выключить из жизни черных, индейцев, латиноамериканцев, восточноевропейцев, евреев – кучно живущий народ с темными волосами, бедный и немощный. Как они собирались добиться этой цели? Путем выявления «дефектных» семейных ветвей и обрекая их на пожизненную сегрегацию и стерилизацию для уничтожения целых кровных линий. Программой максимум было лишение репродуктивной способности «негодных» – признанных слабыми и стоящими на низших ступенях развития.
В 1920-е годы ученые-евгеники Института Карнеги установили тесные личные контакты с германскими фашистскими евгениками. В 1924 году, когда Гитлер писал свой «Майн кампф», он часто цитировал положения американской евгенической идеологии и открыто демонстрировал свое хорошее знание американских евгенических теоретиков и их фразеологии. Он с гордостью заявлял своим сторонникам, что твердо следует американскому евгеническому законодательству. Борьба Гитлера за супер-расу вылилась в безумную борьбу за Высшую расу, в терминах американских евгеников, когда на смену понятию «нордический» пришло «германский» или «арийский». Расовая наука, расовая чистота и расовое доминирование – вот что стало движущей силой гитлеровского фашизма.
Нацистские врачи превратились в закулисных генералов в войне фюрера против евреев и других европейцев, признанных низшей расой. Они разрабатывали науку, изобретали евгенические формулы и даже лично отбирали жертв для стерилизации, эфтаназии и массового уничтожения. В первое десятилетие рейха евгеники по всей Америке единодушно приветствовали планы Гитлера, видя в них последовательное воплощение своих десятилетних исследовательских трудов.
Дело, однако, не ограничивалось поддержкой ученых. Америка финансировала и помогала создавать германские евгенические институты. К 1926 году Рокфеллер пожертвовал 410.000 долларов (4 миллиона современных «зеленых») на работу сотен германских исследователей.
В мае 1926 года, например, Рокфеллер выплатил 250.000 долларов Германскому психиатрическому институту, который стал Институтом психиатрии кайзера Вильгельма. Один из ведущих психиатров этого центра Эрнест Рудин позже стал его директором и, как полагают многие, был архитектором гитлеровской системы медицинского подавления. Еще в научном комплексе кайзера Вильгельма был институт исследования мозга. Грант в 317.000 долларов позволил этому институту построить основное здание и стать центром отечественной расовой биологии. В течение нескольких последующих лет этот институт получал дополнительные гранты от Фонда Рокфеллера.
Институт мозга – тоже возглавляемый Рудиным – стал главной лабораторией и полигоном для смертельных экспериментов и исследований, проводившихся на евреях, цыганах и представителях других народов. Начиная с 1940 года тысячи германцев из домов для престарелых, психиатрических клиник и других опекунских заведений систематически подвергались удушению газом. В общей сложности было уничтожено от 50.000 до 100.000 человек.
Особым адресатом финансовой помощи от Фонда Рокфеллера был Институт антропологии, человеческой наследственности и евгеники кайзера Вильгельма в Берлине. Если американские евгеники в течение десятилетий только стремились получить в свое распоряжение близнецов для исследований в области наследственности, то германский институт получил возможность проводить подобные исследования в беспрецедентных масштабах.
В то время, когда Рокфеллер делал свои пожертвования, главой Института антропологии, человеческой наследственности и евгеники был Отмар Фрайхерр фон Вершуер (Otmar Freiherr von Verschuer), звезда американских евгенических кругов. В первые годы работы Вершуера на этом посту финансирование Инстиута антропологии велось Рокфеллером напрямую, а также через другие исследовательские программы. В 1935 году Вершуер ушел из Института, чтобы создать евгенический центр во Франкфурте. Исследование близнецов в третьем рейхе шло блестяще при поддержке правительства, издавшего декрет о мобилизации всех близнецов. Примерно в то время Вершуер писал в «Дер Эрбартц», евгеническом медицинском журнале, редактором которого был он сам, что германская война приведет «к тотальному решению еврейской проблемы».
10 мая 1943 года давний помощник Вершуера Джозеф Менгеле приехал в Освенцим. Менгеле отбирал близнецов прямо из транспортов, прибывающих в лагерь, проводил над ними зверские эксперименты, писал отчеты и посылал их в институт Вершуера для анализа и обобщения.
Сотрудники Рокфеллера ничего не знали о Менгеле. За редким исключением Фонд присваивал результаты всех работ в области евгеники, которые проводились в оккупированной нацистами Европе вплоть до начала второй мировой войны в 1939 году. Позже их помощь уже не требовалась.
6:57 10 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
498
Краткий обзор евгеники, геноцида и стремления к Новому мировому порядку
Джозеф Дезорди
Австралия
«Государство должно объявить ребенка самым ценным достоянием народа. До тех пор пока действия государства направлены на благо ребенка, народ легко перенесет практически любые ограничения свободы и перемены»
Адольф Гитлер «Моя борьба», 1943
Элитарная философия евгеника подобно эволюции стала псевдонаукой. Она занимается поиском идеального человека и таким образом, ведет к «Новому мировому порядку». Автором этой теории стал двоюродный брат Чарльза Дарвина, Фрэнсис Гальтон. Термин «евгеника» происходит от греческого слова «eugenes», «породистый». Но термин этот, по причине позорного следа, оставленного им в истории, в современной науке не употребляется. И все же, принципы евгеники все больше набирают силы, становясь еще опаснее, незаметно вторгаясь в самые главные сферы жизни общества через медицину и исследования генетики. Такую одержимость человека идеей о создании идеального общества, в котором сам человек был бы центром вселенной, можно проследить еще в библейской истории о Вавилонской башне. Евгеника – форма «ускоренной эволюции», где селективное произведение потомства усугубляет значимость собирательных качеств общества. Евгеника занимается «искоренением отрицательных качеств» общества такими методами, как детоубийство, аборты и геноциды.
Основная масса приверженцев этой идеологии происходит из области религии, философии, политики и биологии. В современном мире евгеника – это зловещая паутина, опутывающая церкви, богословов, ученых и политиков, оправдывающая истребление этически или физически невостребованных представителей общества.
В евгенической идеологии ветви человеческой мысли замысловато переплетаются, тогда как научные доказательства используются избирательно, так чтобы «доказать» гипотезу о том, что все отрицательные качества человечества происходят из одного источника. Поэтому контроль за произведением потомства сократит недостатки общества. Весь истинный ужас, который таит в себе евгеника, скрыта за непрерывно меняющимися бессмысленными созвучиями. Такое из них как «чистота расы» приобрело иную форму – «планирование семьи», а термин «евгеника» стал «фактором наследственности» (= «проект расшифровки генома») или «новой генетикой». Подобные термины искажают истину о том, что евгеника – это лженаука, с помощью которой происходит истребление людей, осужденных по этнической, физической и интеллектуальной принадлежности.
Церкви также внесли свой вклад в развитие евгеники. Христиане, не осознающие всей опасности, скрывающейся за термином «евгеника», проявление которой мы можем видеть через аборты, эйтаназию, селективную эмбриональную имплантацию, а со временем клонирование и, возможно, создание трансгенных супер-людей, впоследствии сами станут орудиями геноцидов, страшнее которых человечество еще не видело.
Современное Евангелие о новом прекрасном мире евгеники и притча о талантах.
Евгенику продвигала богатая и влиятельная элита, движимая страхом о том, что представителей низших слоев общества станет еще больше, и тогда первые подчинят себе последних. Наглядный пример этого мы можем увидеть еще во времена Исхода, когда египтяне убивали новорожденных еврейского народа, опасаясь того, что евреи станут отдельной нацией.
Гальтону удалось включить евгенику в программу обучения одного из университетов Лондона. Но для этого ему понадобились не научные знания, а его состояние. Как и все учредители какой-либо новой идеологии, он «подгонял» научные доказательства под себя, используя их вне контекста: например, он основывал достоверность своей теории на открытии носителей наследственной информации (генов).
Изначально евгеника задумывалась как безобидная стратегия по улучшению общества путем государственного регулирования деторождаемости. «Усовершенствованные интеллектуальные и бихевиористские способности, так же как физическое здоровье, важны не только для отдельно взятой личности, но и для всего общества в целом». Но вскоре Гальтон начинает отстаивать регулирование произведения потомства в целях искоренения «слабоумных» людей. Для продвижения своей идеи он прибегнул к Писанию, а именно к притче о талантах. Он утверждал, что Господь благоволит к тем людям, которые развивают в себе лучшие качества. Произведение идеального общества рассматривалось им как часть великого искупительного плана человечества от сумасшедших, деформированных и «слабоумных».
Новая мировая религия
Евгеника и протестантские церкви в США
Евгеника развивалась одновременно с теорией Дарвина, «цивилизованные расы … истребят, а затем полностью заместят дикарей по всему миру… разница между цивилизованными людьми и дикарями станет примерно такой, как между представителями европеоидной расы и гиббонами, в то время как сейчас она такая, как между неграми или австралийцами и гориллами».
Согласно Дарвину, существуют низшие (дикие) расы, которых со временем заменят высшие, такие как европеоидная раса.
Гальтон разработал тесты, с помощью которых он пытался доказать, что народы Африки по своему интеллектуальному развитию значительно отстают от англо-саксонцев. Ему также удалось «доказать», что самые известные личности происходили из англо-саксонской аристократии.
Благодаря множеству подобных ложных наблюдений евгеника приобрела популярность в научных кругах и стала новой правящей религией. Учение о евгенике звучало из уст популярных проповедников. В своем учении о том, что Господь повелел нам «производить здоровое потомство» они использовали Библию. За лучшие проповеди в пользу евгеники были учреждены премии. На основе евгенической идеологии организовывались летние лагеря, школьные соревнования и издавались учебники.
Джон Прайс был белым расистом протестантом. Его называли «отцом» креационизма. В 1924 году он заявил, что расистское смешение народов нарушило божественные намерения и привело к стремительной деградации общества. Таким образом, появились негры и монголы (азиаты).
Популярный в протестантских кругах д-р Джон Келлогг говорил, что миру нужна «новая аристократия». Нью-Йорк Таймс восторженно писала о его лекциях. У Келлога была идея о создании идеального общества, основанная на греческой мифологии, в которой боги были подобны людям. Он использовал все свое состояние для продвижения евгенических учений в церковных и научных кругах. Целью евгеники и в США, и в Германии было создание «господствующей расы» воспитанных, голубоглазых светловолосых арийцев путем стерилизации и насильственного контроля над деторождением в «низших» расах.
Таким образом, выдумка стала научным фактом. Привилегированное общество обладало такими «желательными» качествами как: этикет, умение грамотно говорить, рисовать, играть на музыкальном инструменте, а также обладающее умением играть в гольф. Специальные научные исследования доказали, что «умственные, моральные и физические качества человека – аспекты такие же врожденные, как и цвет шерсти морских свинок».
Наука о расовой чистке
Ведущими приверженцами евгеники в 1920-х гг. прошлого столетия были Чарльз Давенпорт и Гарри Лафлин. Они занимались разведением кур (как это ни парадоксально, но именно этим занимался Гиммлер, главнокомандующий армией СС). Давенпорт и Лафлин пришли к выводу, что «человечеству следует отсортировать наименее продуктивных членов общества от самых здоровых и продуктивных для произведения потомства».
В государственном законе, автором которого был д-р Лафлин указывался список людей, которых следует стерилизовать или даже уничтожать: 1) слабоумных; 2) сумасшедших; 3) преступников; 4) эпилептиков; 5) алкоголиков (а также наркоманов) 6) больных (туберкулезом, сифилисом, чесоткой и другими хроническими и инфекционными заболеваниями); 7) слепых; 8) глухих; 9) деформированных (включительно хромых); 10) зависимых (сирот, бездомных и нищих).
Люди, которых Библия повелевает нам защищать, росчерком законодательного пера стали изгоями, обузой обществу, от которых нужно избавиться.
Расовая чистка
В евгенике существует такое понятие как «добрая кровь» (у представителей севера и востока Европы). Своими генами они сделали ценный вклад: немцы «бережливы, умны и честны», тогда как итальянцам свойственна «жестокость в межличностном общении».
Так появился «научный расизм», который должен был защищать общество от угрозы смешения рас. Мэдисон Грант, ведущий приверженец евгеники, предупреждал о том, что смешение рас – это «социальное и расовое преступление». Браки между белыми и черными приведет Америку к «расовому самоубийству», что повлечет за собой неминуемое исчезновение белой цивилизации. Нацисты присвоили Лафлину научную степень от университета в Хайдельберге за его вклад в «науку расовой чистки». Главным стремлением д-ра Лафлина было создание Единого мирового правительства.
Механизмы геноцида: информационные технологии и медицинская наука против слабых
К 1924 году около 3 тысяч человек стерилизовали против их воли. К 1940 году это число составляло более 35 тысяч. Закон штата Вирджини постановил, что «наследственность играет большую роль в переносе безумия, идиотизма, слабоумия, эпилепсии, а также криминальную предрасположенность…» Этот закон был направлен на «дефективных людей», чье размножение служит «угрозой обществу».
Идея Лафлина получила распространение в 30 штатах Америки, которые приняли закон о стерилизации. Закон о стерилизации, принятый Германией в 1933 году был принят на основе идеи Лафлина.
Гитлер внедрил в медицину национальную программу расовой гигиены, принудительную стерилизацию слабоумных, умственно больных, эпилептиков и алкоголиков. К началу Второй Мировой войны в 1939 году было стерилизовано около 600 тысяч человек.
Для воплощения этой кампании в жизнь счетные машины обслуживались американской компанией IBM. Для вычисления процентного состава еврейской крови в немцах были разработаны специальные перфокарты. А затем предоставлялся транспорт для доставки жертв к газовым камерам.
Богословие Гитлера и «муза» геноцида
Нацисты черпали свои идеи не только у Дарвина и американских приверженцев евгеники, но и у церковных лидеров. Гитлер был близким другом венского библейского ученого Йорга Ланца фон Либенфельса. С помощью Библии он пытался доказать, что «арийцы» произошли от галактических божеств (theozoa), которые питались электрической энергией, в свою очередь «низшие» расы стали результатом скрещивания людей и человекоподобных обезьян.
Гитлер также черпал вдохновение у Мартина Лютера, ссылаясь на него в своих сочинениях и выступлениях. К тому же Гитлера вдохновлял тот факт, что геноцид армянских христиан, имевший место в 1915 году, был забыт сколь скоро. Ведущие богословы публично выразили свое одобрение гитлеровской геноцидной политике против евреев. В частности, книга Герхарда Киттеля «Богословское изучение Нового Завета» до сих пор пользуется большой популярностью в протестантских богословских колледжах. Многие протестантские епископы также выступали в пользу гитлеровского геноцида. Были ли эти богословы вдохновляемы Лютером или они были вдохновляемы тем же «духом»? Потому что именно Лютер, не Гитлер, написал следующее: «Наша вина, что мы не уничтожили евреев».
Вывод
«Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» Рим. 15:1
Таким образом, мы пришли к выводу, что евгеника – это лженаука, используемая для оправдания человеческого поиска идеального общества путем уничтожения слабых и нежелательных представителей общества. Евгеника не прекратила своего существования с поражением нацизма. Она изменяет свой внешний вид, прикрываясь наукой, получив одобрение комиссии по этическим нормам поведения через генетику и репродуктивную биологию. Евгеника получила новую жизнь благодаря «генной инженерии, ЭКО и клонированию». Конечно же, не все, что касается евгеники обладает исключительно отрицательными качествами. И все же, всякое благое достижение генетики полностью перечеркивается одним из самых ярких примеров современной евгеники – одной из форм геноцида, ставшей приемлемой – абортами.
Идеология, скрывающаяся за евгеникой, взяла свое начало еще с самообмана человека в Эдемском саду «вы станете, как боги». Гитлер подытожил кратко «Будущее полностью принадлежит нам». «Миру нужна новая аристократия, произведенная от Аполлонов и Венер и их потомков». Евгеника включает в себя глобализацию человеческого общества, торговлю идеальными детьми, созданными по образу и подобию человека ради ублажения его собственного эго.
Контроль за рождаемостью был первым отрицательным проявлением евгеники, однако, вскоре кампании по контролю за рождаемостью стали кампаниями в поддержку абортов под бессмысленным названием «планирование семьи». Низкий уровень рождаемости всегда свидетельствует о моральной деградации общества. Украина – одна из стран с самым низким уровнем рождаемости. Аборты здесь делают чаще, чем принимают роды. В стране свирепствуют венерические заболевания, которые чаще всего и становятся причиной бесплодия. С таким уровнем жизни Украину ждет безрадостное будущее.
Последней шокирующей тенденцией богатых стран стали феминистки, для которых карьера важнее семьи и которые просто не в состоянии найти мужей (или лесбиянки, которые вообще не заинтересованы в замужестве). Теперь у них есть возможность выбрать понравившуюся сперму из каталога и таким образом родить (причем за большие деньги) себе идеального ребенка (без помощи отца). Многие доноры спермы по своим идеологическим воззрениям немногим отличаются от евгенической идеологии, объектом поклонения нацистов.
Опыты приверженцев евгеники доказывают, что ведущие представители христианства, ученые и даже, те, кто считает, что обладают глубокими библейскими познаниями, могут стать орудиями обмана, ненависти и убийства. «Сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды». Истинным христианам следует быть гораздо внимательнее, чем когда-либо, поскольку авторами многих ересей становятся именно церковные лидеры. Поэтому мы должны приобретать «ум Христов», возрастать в познании слова Божьего, и здраво рассуждать о всяком учении в церкви и о самих себе.
Наследие, которое оставит по себе евгеника – это безжалостный мир, в котором детей выбирают, словно кукол в «Детском мире», в котором доктора становятся убийцами, в котором рождается все меньше детей и создается все меньше семей, в мире, в котором ожесточаются сердца матерей, а отец и вовсе лишается своего места. В таком мире церквями руководят люди, не заинтересованные в том, чтоб предоставлять защиту слабым, и которые вовсе не знают истины. Это мир, о котором говорил еще Иисус: «По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». (Мф. 24:12) И вот задача для истинной церкви Украины: нести свидетельство, исполняя первую Божью заповедь, «плодитесь и размножайтесь», и являть обществу пример истинной семьи и любви Божьей.
15:16 10 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
499
17:10 10 Март 2012
spok
Участник
сообщений 117
500
Сегодня прочитала новость, хочу поделиться с вами
”Pepsi выпустит напиток на основе клеток человеческих эмбрионов
Федеральная комиссия США по ценным бумагам и биржам (SEC) фактически разрешила компании PepsiCo выпустить новую газировку с усилителем вкуса на основе клеток человеческих эмбрионов, полученных при абортах.
Пищевому гиганту будет позволено заключить контракт со специализирующей на биотехнологиях компанией Senomyx, которая использует клетки почек мертвых эмбрионов (HEK 293 – Human Embryonic Kedney) при разработке усилителей вкуса. Об этом сообщают американские СМИ.
В соответствии с решением SEC от 28 февраля, договоренность PepsiCo с Senomyx для производителя прохладительных напитков подпадает под определение “обычные деловые операции”.
Ранее некоторые из акционеров Pepsi ужаснулись намерению менеджмента и составили резолюцию, в которой заявили, что “корпоративная политика компании в рамках соблюдения прав человека и этических норм рассматривает неприемлемым использование останков человеческих существ как в частных, так и в совместных исследованиях”.
Предполагаемое появление на магазинных полках продукта с усилителем вкуса на основе эмбриональных клеток вызвало резкую критику со стороны простых американцев и, в особенности, религиозных объединений в США. Эстафету американских борцов за право человека на жизнь подхватили католические организации по всему миру.
Глава американской организации Children of God for Life Дебби Виннидж заявила, что “поражена пассивностью и равнодушием” руководства PepsiCo и администрации Барака Обамы.”
Компания PepsiCo - один из крупнейших мировых производителей продуктов питания и напитков. В портфолио компании такие известные бренды, как Pepsi, 7up, Mirinda, Tropicana, Lay's и другие. Продукция PepsiCo продается более чем в 200 странах.
PepsiCo располагает в России девятью заводами: два Frito-Lay по выпуску соленых закусок (г.Кашира Московской области и г.Азов Ростовской области), завод “Лебедянский” по выпуску соков (Липецкая область) и шесть предприятий по розливу напитков (Солнечногорский и Домодедовский районы Московской области, Петербург, Самара, Екатеринбург и Новосибирск).
ОАО “Вимм-Билль-Данн Продукты питания” занимается производством молочных продуктов, соков, минеральной воды и детского питания. В настоящее время в компанию входят 37 производственных предприятий в России, на Украине, в Грузии и государствах Средней Азии.
Второй по величине в мире производитель безалкогольных напитков PepsiCo 1 декабря 2010г. договорилась о покупке 66% акций ОАО “Вимм-Билль-Данн Продукты питания” за 3,8 млрд долл.
Читать полностью:
Я где-то читала, что цивилизации занимающиеся канибализмом обречены на вымирание.
Кушать себе подобных НИЗЯЯ! А то станете такими и такими
20:30 11 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
501
21:27 11 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
502
0:25 12 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
503
Православные священники — мишень информационной войны
— В последнее время все чаще разгораются дискуссии с негативными высказываниями в адрес священнослужителей. Удивляет то, что после нелестного высказывания о священниках какого-либо одного блогера, к нему тут же подключается множество других — таких же негативно настроенных людей. И хотя понятно, что эти люди ни разу в жизни со священниками дела не имели (иначе в этих отзывах были бы какие-то факты, примеры из жизни), в их ответах встречается много злобы. Как это можно объяснить? Ведь мы обычно не злимся на людей, которые не причиняли нам никакого вреда. А священники определенно ничего плохого не сделали всем этим людям, пишущим о них с такой ненавистью. Хотелось бы узнать психологическое объяснение этой ненависти.
— Тут присутствует такой интересный момент: почти вся блогосфера, как многим известно, является эффективным оружием пропаганды разных структур общества: социальных, экономических, политических и прочих. Для этих целей различными заинтересованными группами специально выделяются деньги и нанимаются работники. Разработаны специальные программы, позволяющие одному блогеру писать одновременно под разными именами, с разных IP. В блогах во время интернет-обсуждений зачастую идет скрытое навязывание определенных, выгодных заказчику фактов и позиций по различным вопросам. Об этом знают практически все блогеры, называя таких заинтересованных участников троллями. Но поделать с этим ничего не могут, поскольку невозможно выявить всех троллей, и даже слова выявленных невозможно стереть из памяти.
Результатом таких долгосрочных манипуляций может стать искажение фактов, разжигание розни между народами, и даже подрыв политической системы и экономики государства. Известно, что госдепартамент США выделяет на информационную войну в блогосфере огромные деньги. Известны и некоторые результаты этой войны. К примеру, признано, что народные волнения и революции, которые разгорелись недавно в ряде стран Африки и Ближнего Востока начались с подготовки в социальных сетях.
Но в мире существуют и другие революции — революции сознания, направленные на то, чтобы подготовить общественное мнение к определенным изменениям. Именно это и наблюдается сейчас в нагнетании атмосферы негатива по отношению к православию и служителям Церкви. Ведь что такое религия? Религия для народа — это то, что его цементирует и делает его единым, то, что делает его более крепким и стабильным. Этот факт подтверждается словами бывшего советника президента США по национальной безопасности США Збигнева Бжезинского, который еще в 1991 году после развала СССР открыто заявил: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие».
— Но у нас в стране живут люди различных верований, не разъединяют ли разные религии народы России?
— Несколько религий в стране было всегда, но они никогда не разделяли народ по этому признаку, а всегда мирно существовали рядом и созидали духовную основу народа российского. Например, в Казани уже несколько веков прекрасно жили рядом и русские, и мусульмане. И никто там никогда не слышал о каких-то глобальных выступлениях против иноверцев. Были дагестанцы в составе Российской Империи, были среднеазиатские народы. Но не было тех вражеских сил, которые настраивали их друг против друга. А теперь они чрезвычайно активизировались, и их подрывная работа ведется во всех средствах массовой информации, в том числе и в интернете.
То, что происходит сейчас, — вся эта навязанная нам национальная и религиозная вражда — настоящая катастрофа для страны. Ведь мы вместе прошли через страшную войну, вместе победили нацизм. Никто тогда не разделял народ на мусульман, христиан и так далее — не было этой вражды, а была настоящая дружба. И в Российской Империи ее тоже не было. А теперь мусульман пытаются натравить на православных священников, и мы, кстати говоря, стали свидетелями уже многих таких не только выступлений, но и преступлений. Вспомните убитых в Чечне, в Дагестане, да и в самой России священников Православной Церкви. То же противостояние религий происходит и в других мусульманских регионах. В Татарстане, в Башкирии, в других республиках — почти нигде не осталось спокойных мест, где бы ни натравливали местное население на православных священников. Соответственно в более спокойных в этом отношении, скажем так — «русских регионах» — натравливают народ на мусульман. Организуются выступления против строительства мечетей.
Думаю, что на это есть политический заказ, и многие над ним уже работают. Ведь обходится такое влияние на умы людей достаточно дешево: зашел в интернет один человек и за день написал триста постов, за которые получил, допустим, 10 долларов. И потом написал и ответы на свои же посты. А по закону социального подтверждения подобное притягивает подобное: все, кому более-менее созвучно то, что он написал, начинают вставлять свои идиотские комментарии.
Так называемым «троллям» деньги платят за выполнение разных задач. В том числе и для того, чтобы дискредитировать Церковь, ослабить доверие населения к своим пастырям. Кроме таких «троллей», комментарии, направленные на очернение священного сана, могут писать и участники множества атеистических форумов и организаций. Возможно, что кто-то из них «кидает призыв», и все активисты форума устремляются в определенный блог развивать начатую им тему, все по одному посту… В результате, у читателей этого «топика» складывается впечатление, что весь народ абсолютно и категорически настроен против священства, хотя на самом деле такого быть не может. Хотя бы потому, что если у кого-то из тех же людей умирает родственник, то даже многие самые атеистически настроенные люди идут в храм на отпевание, заказывают службы, обращаются к священникам за советом и так далее. Число же по-настоящему верующих достаточно велико. Считающих себя верующими — еще больше. Более пятидесяти процентов… Это результат многих опросов и исследований.
Так спрашивается, откуда же тогда столько ненависти, столько лжи выплескивается в этих блогах, кто это все пишет? И где же тогда эти пятьдесят процентов верующих? Да где же, хотя бы, те пять процентов людей, которые являются настоящими членами Церкви? Ответ прост: это дело техники. Это — назовем вещи своими именами — информационная война против Церкви, которая ведется некими силами, и ведется весьма эффективно.
Информационное оружие в наше время – главное средство ведения войн. Одна из из целей таких войн — подорвать доверие не только к формальным лидерам, но и к носителям национального духа и нравственности.
Так было и раньше. На кого, в первую очередь, всегда была направлена вражеская активность? На старший офицерский состав и на генералов. Безусловно, священник, он же пастырь, он же «пастух» — это офицер. Тем более архиереи (епископы, митрополиты, патриарх) — их уже можно сравнить с генералами, которые ведут людей, структурируют общество. Убийством или дискредитацией руководства достигаются задачи информационной войны. Поэтому не удивительно, что пропаганда сейчас направлена именно против этих людей.
— Задача — дискредитировать, а что после этого?
— Цель у любой войны одна. Дискредитировав командование, достигается неуправляемость самой структуры. Дальше уже можно легко рушить всю эту структуру. Потому что там, где нет доверия к руководству, в том числе и к духовному, — там сама структура становится неуправляемой. Это уже не войско и не единение. Такая структура не может решать никаких задач. Это толпа, которую можно повести и завести куда угодно: хоть в плен, хоть на минное поле, хоть в западную «демократию» или в антирелигиозное мракобесие. Вот в чем цель.
— Понятно, что нравственное влияние Церкви на людские души благоприятно и для страны в целом. Ведь народ нравственный труднее обмануть, поработить и завоевать, чем безнравственный?
— Естественно, и этому есть множество исторических подтверждений. Как только народ склоняется к какому-то греху, например, к гомосексуализму, как только разрушаются вследствие этого его нравственные категории, которые определяются религией, сразу начинается деградация общества и разрушение государства. Вспомним Римскую Империю, древних греков…. В России перед революцией 1917-го года, куда было направлено острие революционной пропаганды? На дворянство, офицерство и духовенство. Хотя духовенство в то время тоже ничего плохого революционерам не сделало.
Так внешние враги пытаются сейчас подорвать доверие людей к служителям церкви, чтобы препятствовать ее задаче нравственного, духовного воспитания. Чтобы ими потом было проще управлять процессом нравственной, интеллектуальной и физической деградации народа, который сейчас успешно осуществляется.
Такой способ манипуляции сознанием можно рассмотреть на простом примере. Чтобы вовлечь подростка в бандитскую среду, первое, что стремятся сделать бандиты — принизить доверие этого подростка к своим родителям и учителям, разрушить их авторитет. Им нужно каким-то образом его вывести из-под влияния тех, кто его воспитывает и учит. Только после этого есть шанс, что он будет участвовать вместе с ними во всех их грязных делишках. Вот такой «увод из-под влияния» и является целью заказчиков этого очернительства Церкви, которые сейчас организовали информационную войну против Православия.
— Мне кажется, что все-таки такое внешнее информационное влияние находит еще и какую-то внутреннюю опору в тех людях, которые ему подвержены. Это не только обычное невежество в вопросах реальной жизни священников и церковной жизни вообще, но и какие-то внутренние причины, по которым эти люди так охотно принимают ложь за истину.
— Ну конечно, такие причины есть. Такие «слабые места» в человеке — это его внутреннее несовершенство, его грехи. Душевная нечистота противится всему нравственному точно так же, как грязнуля противится мытью рук, а ленивый ученик противится учению. Тот же блудник или гомосексуалист не могут принять Церковь в том виде, в каком она есть, потому что она задает слишком для них высокие нравственные планки. Им остается ее только осуждать и поливать грязью.
Когда какому-нибудь моральному уроду становится тяжело и неуютно находиться среди нравственно-чистых людей, он обязательно начнет говорить про них какие-нибудь гадости, чтобы создать для себя иллюзию «одинаковости». «Да кто в России не ворует?» — это выражение стало для нас уже привычным. Значит, можно спокойно воровать. «А гомосексуализмом даже животные занимаются, и вообще — это нормально!» — тоже из серии самооправданий и попытки сделать из черного белое. Сейчас, когда в стране царит культ стяжательства, многие начали с умным видом заявлять что-нибудь наподобие: «Человек, по самой своей сути, — существо низменное». Значит, иметь низменные побуждения тоже нормально? Тогда можно творить что угодно!
То есть Церковь задает определенную планку отношений в человеческом обществе. И те, кто живет вне этих рамок, чувствуют себя неуютно. Они думают, что если уничтожить Церковь, то и духовные законы действовать перестанут. Но это не так.
— Скажите, как с точки зрения человеческой психологии можно объяснить убийства священников? Ведь что-то этими убийцами движет? Или ничего, кроме злобной непримиримости к православию, как к чужой вере?
— Почему убивают хороших, чистых душой людей? Да потому, что этими убийцами-подонками движет не просто ненависть, а ненависть, вызванная черной завистью. Зависть рождает ненависть, и прикрывается презрением.
Возьмем такую метафору: попал по недоразумению на олимпиаду по какой-нибудь науке полный неуч, к тому же злобный. И как он будет себя чувствовать в этой среде? Конечно, он подумает или даже скажет: «Все вы здесь чокнутые «ботаники», все придурки, один я нормальный».
Больше всего ненавидят тех, кто умнее или добрее, — тех, кто тебя в чем-то превзошел. Потому что ненавидеть того, кто ниже тебя и меньше умеет, смысла никакого нет — нечему завидовать. Сознательно или подсознательно, но эти ненавистники понимают, что священники их выше и чище, и что правда на их стороне, а от этого чувствуют себя приниженными и начинают их ненавидеть.
— Некоторые люди упрекают священников в невнимательности, в том, что они не уделяют внимания или резко отвечают на заданный вопрос, обличают.
— Конечно, священники не идеальны, ведь они тоже люди. Бывает, что некоторые из них ведут себя неподобающим священнику образом: бывают невнимательные священники, бывают священники, страдающие осуждением — у каждого свои личностные особенности и недостатки. Так что кое-кого из них, возможно, упрекают вполне заслуженно. Но давайте посмотрим на вопрос шире: если вы приходите на прием к врачу и видите, что у него масса недостатков: он нетерпелив, малограмотен, не отвечает на ваши вопросы, не дает советов… Что вы предпримете? Скорее всего, пойдете к другому. Плохо лечит один — найдете того, кто лечит хорошо. Но из-за того, невнимательного и грубого, вы ведь не перестанете лечиться совсем? Не разуверитесь в медицине, как таковой? Так почему из-за одного недостаточно вежливого священника некоторые начинают делать необоснованные обобщения, и обвинять абсолютно всех служителей Церкви?
Кстати говоря, я замечал такой феномен: против священников, как и против, например, инородцев, выступают массово и агрессивно, но почему нет таких выступлений против олигархов? Бывает, ругнется один, другой – и все. Тишина! Никакой истерии, как против священников. Хотя эти люди у каждого из нас украли деньги. Почему бы это?
— Может быть, таких выступлений против олигархов в блогах нет, потому что для этого нет заказчиков?
— Я думаю, так оно и есть. Сам против себя информационную войну финансировать не будешь, поэтому и возмущений по этому поводу нет.
Сейчас уже очень много написано об информационной войне: как она организуется и проводится, для чего существуют эти манипуляции людским сознанием, как они происходят, на что опираются и так далее. По политтехнологии написано огромное количество книг и найти такую литературу достаточно легко. Если кому-то читать лень — все это информационное безобразие можно увидеть по телевизору, и давно можно было уже понять, для чего это все придумано. Но и тут подумать лень. Процветает нежелание и пассивность разбираться в ситуации с рассуждениями типа: «А зачем мне это надо?» Так же проще жить — не напрягать свой интеллект, а ждать, когда тебе кто-то даст готовое решение. 80 процентов людей, к сожалению, устроены в крайней степени примитивно. В их представлении — они нормальные, умные люди, которые из себя что-то значат, но в сущности интересует их только то, что они могут ощутить и потрогать.
— Ощутить и потрогать? Значит, их интересуют только материальные ценности и удовольствия?
— Да — то, что основано в большей степени на чувствах и эмоциях. Не какие-то глобальные вещи, не интересы народа и государства, не понимание мироустройства, ни даже интересы твоей собственной души, а только то, что служит самым примитивным из твоих потребностей. Им хочется просто пожить легко и бездумно, получить от жизни все тебе нужное сегодня, а завтра — будь что будет.
Показательным является недавний случай. Один известный атеистический сайт объявил акцию помощи онкобольным детям с лозунгом: «Бога нет, кто же кроме нас поможет детям?» Давайте деньги собирать — жертвуйте для лечения детей! За полмесяца собрали всего 20 тысяч рублей, а примерно сколько собирают известные православные сайты всего за 2 часа, хотя посетителей там не больше. Атеистический сайт собрал по сравнению с ними всего лишь крохи. Вот они сами себе и показали, кем они по большому счету являются. Потому что неверующие в Бога в основном эгоисты.
Эгоизм — главный фактор, который не дает принимать ничто духовное. Когда «я» — центр Вселенной, то какие там попы, какой еще Бог, зачем мне эти конкуренты! Я самодостаточный, ни в чьих указаниях не нуждаюсь, и вообще все должны мне кланяться…
— Значит священники стали основной мишенью антинародных сил?
— Да, но они являются мишенью не только антироссийских сил, но в первую очередь еще и мишенью темных сил.
У таких людей всегда много искушений — больше, чем у обычного человека. И потому как их жизнь проходит на глазах у всех, иногда их недостатки гиперболизируются обществом. Например, если обычный человек на машине проехал на красный свет, то никого этим не удивишь и никто этого факта даже не запомнит. А если вдруг увидят, что на красный свет проехал дядька в рясе и с крестом на груди, то это моментально станет поводом для эмоциональных разговоров. Сколько у нас, извините, пьяниц спивается на тех же поминках, сколько просто дегенеративно ведут себя на свадьбах? И кто, когда друг другу пересказывает эти выходки? Но если увидел кто-то попа нетрезвого — все, будьте любезны — тут разговоров и сплетен хватит всем и надолго.
Более того — все такие рассказы ради красного словца обрастают со временем кучей домыслов и вымыслов и превращаются в конечном итоге во что-то совершенно невообразимое. И немного выпивший священник уже будет в них изображен в абсолютно непотребном виде…
Хочу привести подходящую к месту цитату из документального рассказа священника Ярослава Шипова, который долго служил на сельском приходе. Этот отрывок – от отношении деревенского народа к священнику: «Они неутомимо придумывали всякие слухи: то батюшка нехорош, потому что богатый, а когда оказалось, что бедный, и это плохо — настоящий поп не может быть нищим; то — в каждом селе жена, а коли не так, то — больно строг с женщинами, мог бы и внимание оказать: мало ли что священник — мужчина все же…»
— Есть более образованная часть аудитории — люди, которые знают, какую огромную позитивную роль играла Церковь в истории всей страны, особенно в годы испытаний. Некоторые из них даже читали духовную литературу. Бывает, что они говорят: «Вот раньше Церковь была — да! А той Церкви, которая теперь стала, я принять не могу». Как вы прокомментируете такие высказывания?
— Вкратце такие претензии можно выразить вопросом: современные священники — не святые, так зачем же их слушать и на них равняться? Эту тему можно так шутливо обыграть: достигни святости сам, и Церковь будет равняться на тебя. Раз ты не можешь принять эту Церковь, а образцы знаешь — живи по этому образцу. Покажи своим примером святую жизнь. А как только начнешь трудиться духовно, сразу убедишься, что грехов у тебя предостаточно, и быть ни в чем непогрешимым и безупречным не каждому по силам.
— А он скажет: «Нет, я не хочу быть святым, я хочу, чтобы они были святыми, потому что это их дело — быть святыми»…
— Святой должна быть Церковь и ее заповеди, потому что она стремится к любви и ведет за собой народ. Но каждый из ее членов святым быть не может. Как не может быть гением каждый ученый. Церковь нужно воспринимать, как целостную структуру, и не судить о ней по отдельным людям. Следуйте церковным заповедям, и не поддавайтесь на провокации.
Нравственно здоровым может быть, при желании, каждый. А это в человеке — основное, потому что именно в его душевных качествах заключается личность. И если, например, кто-то из ваших друзей имеет больную печень, то он от этого не перестает быть вашим другом, потому что вы его воспринимаете не по частям, а как личность. Точно так же при несовершенстве отдельных «органов» Церковь в целом не становится недееспособной.
Все эти обвинения священников и самой Церкви, если это не открытая вражда, чаще всего от неумения понять главное: Церковь живет не для себя, а для народа и его спасения. И свои функции она всегда выполняла и выполняет.
1:19 13 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
504
Крестовый поход против Православия
Православная церковь уже давно рассматривается на Западе не как религиозная структура, а как субъект мировой политики. Больше всего тревожит Запад перспектива превращения Православия, определяющего религиозный уклад жизни России, Украины, Белоруссии и некоторых других стран бывшего СССР, в политический механизм. Католицизм, являющийся, без сомнения, политическим инструментом, подобных опасений, естественно, не вызывает, ибо давно стал орудием духовной экспансии Запада на земли канонического Православия.
С этой позиции и строит свои отношения с Москвой Ватикан, пользуясь поддержкой католических стран Европы, особенно Польши.
Кроме католических миссионеров, лихорадочную активность проявляют здесь нетрадиционные для восточнославянских стран протестантские секты пресвитериан, евангелистов, свидетелей Иеговы, адвентистов, баптистов и проч. Именно на протестантских пасторов как проводников западных ценностей делают ставку американские стратеги.
Агрессивно вытесняя традиционную религию, протестантские секты далеко опережают Православие по темпам роста количества организаций. Протестантизм распространяется по сетевому принципу, пытаясь проникнуть в самые разные слои общества. А напористость и непримиримость к представителям традиционных религий позволяет говорить о протестантском фундаментализме, нацеленном на страны бывшего советского блока.
В республиках бывшего СССР, главным образом в России и на Украине, действует более 50 высших учебных заведений протестантского толка. Зачастую такие учебные заведения «маскируются» под филиалы российских и украинских вузов, а в учебную программу обязательно вводится изучение процессов глобализации и демократизации общества с точки зрения Запада, что равносильно политической пропаганде. Свою деятельность они ведут под покровительством международных организаций и, кроме духовного окормления паствы, занимаются нелегальной экономической деятельностью. Протестантские организации владеют большими участками земли и солидным капиталом, получая поддержку из США и Европы.
Протестантские проповедники, действуя автономно, составляют досье на каждого члена секты или сочувствующего, состоящее из 20-ти пунктов, которые содержат информацию об имущественном положении, политических взглядах, склонностях, характере человека. Для обработки полученных данных привлекаются бывшие сотрудники спецслужб, владеющие навыками оперативно-розыскной и экспертно-аналитической деятельности, чья задача состоит в выявлении протестного потенциала населения в том или ином регионе с целью дальнейшего вовлечения адептов протестантизма в антиправительственные действия (что продемонстрировала «оранжевая» революция на Украине).
Во время выборов эти секты превращаются в партийные группировки, где каждый сектант должен привести за собой на избирательный участок до 30 единомышленников. Самые активные и перспективные адепты проходили спецподготовку в закрытых лагерях на территории Украины.
«Посольство Божье» С. Аделаджи является одной из самых крупных протестантских сект. Она проникла во все классы украинского общества. Сам глава секты имеет тесные связи с представителями американских религиозных кругов, откуда ниточки ведут к высшим эшелонам власти, определяющим внешнеполитический курс США. Поэтому не вызывает удивления попытки Аделаджи распространить своё влияние на Белоруссию, где не без его содействия появилось более 700 протестантских общин, стоящих в жёсткой оппозиции к президенту А. Лукашенко.
Поддерживаемый американцами оппозиционер Александр Милинкевич в интервью заявлял о своей полной уверенности в поддержке его кандидатуры на президентских выборах в Белоруссии представителями протестантских сект. Правда, не помогло.
Одной из самых авторитетных организаций, контролирующих деятельность протестантов на территории бывшего СССР и всей Восточной Европы считается Кестонский институт, известный ранее как Центр по изучению религии и коммунизма, и учреждённый при нём Кестон-колледж - общественная организация, основанная в 1969 году в Великобритании. Кестонский институт ведёт свою работу со времён «холодной войны» и имеет контакты с американскими и британскими спецслужбами и с украинскими униатами, представленными на Западе бежавшими от советского суда коллаборационистами времён Великой Отечественной войны и их потомками. На территории бывших советских республик учреждаются филиалы Кестонского института, например, в Москве отделение Кестон-колледжа действует с 1998 г.
Не многие знают, что секты Свидетелей Иеговы, адвентистов, анабаптистов, лютеран представляют, в первую очередь, политический проект Запада и финансируются по программе госдепа США. Принятый Белым домом закон «О свободе вероисповедания в странах мира» служит надёжной защитой от правосудия для протестантских религиозно-политических сект и предлогом для вмешательства во внутренние дела других государств. Для более полного контроля над процессом Вашингтон ввёл должность посла США по религиозным свободам.
В вышедшей в 2000 году книге «Экспансия» профессор Российской академии государственной службы при Президенте РФ Николай Трофимчук и его соавтор Михаил Свищев отмечали: «Акт «О международной свободе вероисповедания» определяет как политические, так и экономические меры США по защите религиозных свобод в мире, предусматривает ряд рычагов воздействия на те страны, где, с точки зрения администрации США, они нарушаются, вводит правовые нормы, на основании которых США могут поддерживать взаимоотношения с независимыми экспертами и религиозными деятелями в других странах. При этом подчеркивается, что все положения акта соответствуют Всеобщей декларации прав человека (ст.18), другим международным документам. Однако ни слова не говорится о том, что во всех международных документах предусматривается возможность ограничений в области свободы религии… Заявление президента США во время подписания акта «О международной свободе вероисповедания» о том, что «религиозная свобода - центральный элемент внешней политики США», идет вразрез с международными документами, является попыткой возложить на себя роль мирового судьи, которому дано право «казнить и миловать». Некоторые государства рассматривают акт как элемент вмешательства во внутренние дела суверенных государств».
Характерно, что тёплые отношения с Белым домом не исключают серьёзные религиозные ограничения, предусмотренные законодательством некоторых стран - союзников Вашингтона. В Норвегии, Греции, Ирландии, Дании, Афганистане, Саудовской Аравии открыто провозглашается доминирующий статус определённой религии. В Польше, Испании, Италии традиционные вероисповедания пользуются привилегиями со стороны государства. За прозелитизмом протестантов зорко следят в Ватикане, и хотя Папа Римский Бенедикт XVI объявил католичество единственной истинной религией, ватиканские клирики состоят с протестантами в союзнических отношениях, проводя порой совместные семинары и конференции, в ходе которых обсуждают насущные вопросы взаимопомощи.
За годы «холодной» войны на прилегающих к Советскому Союзу территориях было создано более 2500 религиозных миссий, чья деятельность, так или иначе, распространялась на республики СССР и была частью большой геополитической игры, ведомой Западом. Вновь сошлюсь на Н. Трофимчука и М. Свищева, в чьей книге приводится далеко не полный список таких организаций:
«Центр по изучению религии и прав человека в закрытых обществах» (США);
«Иисус коммунистическому миру» (США);
«Центр изучения религии и коммунизма» (Великобритания);
«Славянская миссия» (Швеция);
«Христианская восточная миссия» (ФРГ);
«Миссия за железным занавесом»;
«Слово жизни» (Норвегия);
«Фриденштимме» (ФРГ);
«Комитет солидарности с преследуемыми христианами» (Швейцария);
«Христианское общество «Крестовые путешествия» (ФРГ) и множество других.
С развалом СССР эти организации перекочевали в бывшие советские республики, где продолжили заниматься тем же, чем и до крушения советской власти. Их филиалы опутали территорию бывшего СССР от Тернополя до Владивостока.
История свидетельствует, что западная цивилизация, сталкиваясь с иными культурами, стремится к их подавлению и уничтожению путём безапелляционного навязывания своих ценностей и своего видения мира. Если с кем-то это проделать не удаётся, этот «кто-то» объявляется неразвитым и отсталым - в духе западного культурного расизма. Ни одна страна в мире не ведёт столь агрессивной религиозной внешней политики, как Соединённые Штаты со своими вассалами. Надо чётко понимать, что на самом деле скрывается за сладкими речами заокеанских проповедников.
1:21 13 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
505
1:46 13 Март 2012
ZUBR
Завсегдатай
сообщений 1518
506
Неопротестанты, кто они?
“Итак по плодам их узнаете их”
Мф.7:20
Первые протестанты-лютеране в России появились в 1576 году, когда в Москве была открыта лютеранская часовня. Затем, во времена Петра Первого последователей протестантизма в России стало больше. Гонимые на Западе, некоторые из них нашли здесь тихое пристанище. С тех пор протестанты постоянно проживали в России и, что примечательно, никогда русское правительство не чинило препятствий для исполнения их религиозных традиций.
В ХIХ веке, и особенно в конце ХХ-го, Россия столкнулась с активной миссионерско-вербовочной деятельностью множества западных сект. Более столетия назад в Россию проникли баптизм, адвентизм, пятидесятничество и др. Пик их активности приходится на девяностые годы минувшего столетия. Рассматривая эти события, многие исследователи названные секты предпочитают именовать протестантскими. Отсюда у большинства людей складывается впечатление о том, что названные религиозные объединения тождественны тому протестантскому течению, которое стало наиболее заметно в России во времена Петра Первого. Но это не так.
И одним из ярких доказательств тому является очевидная деструктивная деятельность названных сект в отношении нашего государства и народа.
Окунувшись немного в историю проникновения сектантства в Россию, мы можем узнать достаточно подтверждений его деструктивной сущности.
Сейчас мало кому известно, какую роль сыграло сектантство в подготовке и осуществлении революции 17-го года. Сектантство и революция… Казалось бы, что может быть общего между этими двумя столь разными явлениями? Ведь сектантство, при всех оговорках, ассоциируется в восприятии людей с чем-то “религиозным”, а революция - явление явно богоборческое, очевидно, несовместимое с религией. Тем не менее, между этими двумя явлениями на русской почве существовала связь, которая весьма отчетливо осознавалась и Православной Церковью, и тогдашним русским правительством, особенно в последней трети XIX века. Еще в 1881году обер-прокурор Священного Синода К.П.Победоносцев представил Александру III материалы, в которых раскрывались связи сектантов с социалистами, незадолго до того осуществившими злодейское убийство Александра II.
Революционеры делали большую ставку на сектантов, ибо знали, что те будут помогать им в деле разрушения Российского государства и Церкви. И не ошиблись. Сектанты охотно читали и распространяли революционно-социалистическую литературу, вели антигосударственную пропаганду. Были даже случаи, когда сектанты печатали в своих типографиях большевистские журналы.
На II съезде РСДРП, положившем начало большевизму, была даже принята специальная резолюция, написанная Ульяновым-Лениным, о необходимости социал-демократической работы среди “вольнолюбивого” сектантства, а вскоре даже стал издаваться особый “социал-демократический листок для сектантов” - “Рассвет”. Расчеты революционеров-разрушителей в значительной мере оправдались. Массовое сектантское движение сыграло выдающуюся роль в революции 1917 года, как в феврале, так и в октябре. Религиозный нигилизм сектантов и большевизм быстро обнаружили общность интересов, несмотря на кажущуюся противоположность. Эта общность проявлялась в стремлении к полному разрушению старого мира. В этом процессе участвовали разного рода секты, в том числе баптисты, евангельские христиане, адвентисты седьмого дня.
Представляет большой интерес опубликованное в 1925 году в газете “Безбожник” открытое письмо под названием “Социально-революционная роль сектантства”. Этот документ был адресован ВЦИК на предмет получения от большевистской власти всяческих льгот для сектантов. В нем они перечисляли свои заслуги перед большевистским режимом. Так, подробно повествовалось о том, как сектанты вели во время первой мировой войны антивоенную пропаганду, призывали к “братанию” с немцами, рассылали “целыми мешками” воззвания о “прекращении войны” в действующую армию, печатали в своих типографиях большевистские издания и т. д. Также там особо подчеркивалась роль сектантов в борьбе с Православной Церковью. Под этим письмом стояли подписи руководителей крупнейших сектантских общин (баптистских, адвентистских, евангелических и др.). В 1924-1925 гг. декларации о лояльности и сотрудничестве с большевиками были сделаны баптистами, евангелистами и адвентистами на съездах своих сект. Вот в каких выражениях была составлена декларация о лояльности адвентистов 7-го дня:
“С момента возникновения Советской власти на территории бывшей России адвентисты седьмого дня, живущие в СССР, ни на минуту не сомневались, что лозунги, провозглашаемые Советской властью, как то: “Переход от капитализма к социализму”, “Заменить монархию республикой”, “Вся власть трудящимся. Советам”, “Земля - трудящимся, крестьянам”, “Равноправие и самоуправление народов”, “Кто не работает, тот не ест”, “Свобода совести, религиозной и антирелигиозной пропаганды”, “Советская республика - для всех религиозно преследуемых”, “Отделение церкви от государства и школы от церкви” и “Введение нового стиля и нового правописания”, - являются магнитом, объединяющим всех здравомыслящих людей и народы в один крепкий Союз ССР”.
В декларации адвентисты писали:
“Мы убедились в том, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В. И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата” (Отчет V Всесоюзного съезда адвентистов 7-го дня (ВСАД) М 1924 С 11).
Сектанты активно занимались прозелитической деятельностью среди православных. До сих пор эти годы сектанты вспоминают, называя их “золотым временем”. Но, достигнув внушительных результатов в борьбе с Православной Церковью, в 30-е годы большевики принялись за сектантов. И некогда восхвалявшие большевиков и определенным образом участвующие в борьбе с Православной Церковью сектанты сами стали гонимы. Буквально в два-три года сектантсво было почти уничтожено, а остатки его были взяты под жесткий контроль.
Очередной пик миссионерской активности сектантов приходится на конец 80-х годов ХХ столетия. Это время, когда в России представители западных сект собирали целые стадионы абсолютно безграмотных в религиозном смысле людей; сектантство активно развивалось и пускало свои корни. Представители сект понимали, что за свободой на постсоветском пространстве последовал и свободный поиск постсоветскими людьми смысла своего существования, и прежде всего Бога, вместилищем которого в умах многих являлась Православная Церковь. Отсюда и вытекает стремление сект, прежде всего, оторвать человека от Православия, ибо, сделав это, из несчастного человека можно лепить все, что угодно.
В это время Россия сталкивается с новым явлением – тоталитарным сектантством. Тысячи заокеанских проповедников трудились над созданием представительсв своих сект в России, используя приемы психотехник, иногда гипноза, для наполнения созданных ими общин. Сейчас достаточно много сказано и написано о тоталитарном или деструктивном сектантстве. Но, кроме тоталитарных сект, в России действует множество сект, не являющихся тоталитарными, и отсюда у многих может возникнуть суждение, что данные религиозные организации, будучи нетоталитарными, не деструктивны по своей сути и вполне безобидны. Это не так, но об этом ниже. Теперь же нужно определиться в терминах.
Желание многих сект именовать себя протестантскими вполне понятно. Имея статус протестантской религиозной организации, секта может претендовать на традиционность для России. Но секты адвентистов, пятидесятников, евангельских христиан, баптистов и др. не являются протестантскими. И чтобы окончательно развеять сомнения относительно данного утверждения, обратимся к заявлению “Российского лютеранского центра по мониторингу СМИ и общественного мнения” от 28 мая 2004 года, в котором идет речь о неправомерности именования протестантскими целого ряда религиозных объединений. В заявлении говорилось: “Центр обращает внимание российской общественности, прессы, властей и представителей других российских религиозных конфессий, что термин “протестант” в его историческом контексте возможно применять лишь к лютеранам, а также реформатам. Обозначение иных конфессий возможно словами “неопротестант” или прямо по названию конфессии (баптист, пятидесятник, адвентист седьмого дня и т.д.)”.
Лютеране в заявлении писали: “В последнее время наметилась тенденция выделения некоторыми “российскими протестантами” своей историчности пребывания в России и тем самым оправданности существования в ней. В первую очередь к поиску этих доказательств стремятся молодые протестантские конфессии, как, например, пятидесятники или некоторые квазипротестанские христианские общины. Представители российского “неопротестантизма” обычно приводят исторические даты и вычисляют с какого времени на Руси появился “отечественный протестантизм”, когда он был занесен в страну и проч… Само слово “протестант” по своему историческому происхождению имело отношение именно к последователям немецкого реформатора, доктора папской теологии, против нее и восставшего, профессора Мартина Лютера. Название “протестанты” впервые прозвучало на сейме немецкого народа в г. Шпейер в 1529 г., когда Императором Священной Римской империи Карлом V было отменено большинство гарантий веротерпимости, которые были обещаны им самим ранее последователям лютеровской Реформации. При внимательном рассмотрении вопроса, очевидным начинает представляться то, что большинство современных российских так называемых “протестантов”, в строгом смысле, никакого прямого отношения ни к Лютеру (ни к другим отцам протестантизма, таким как Кальвин, например), ни к их Реформации не имеют…
Центр также призывает глав и членов “неопротестантских” образований пересмотреть свои взгляды на необходимость “Нового крещения Руси” и занять позицию не конкуренции, но консолидации с Русской Православной Церковью. России сегодня нужен патриотичный протестантизм, думающий о России и о спасении душ ее подданных, поддерживающий государство и его политику, имеющий своей миссией способствование духовному возрождению народа, что невозможно без поддержки миссионерских инициатив традиционной для России Церкви. Не конкуренция, а добровольное и тесное взаимодействие с доминирующей церковью на правах меньшинства, признающего действительное духовное лидерство нациообразующей конфессии. Прозелитизм (в смысле переманивания духовно заблудших прихожан в свои конфессии) по отношению к РПЦ недопустим и может вызывать лишь сомнение в истинных миссионерских целях любящего Россию протестанта. Русские протестанты должны отказаться от “неопротестантской” доктрины и отложить в сторону спесь мнимого “духовного превосходства” над Православием (в виду особых откровений и особых духовных практик), которая есть ни что иное как гордыня…
Надо ли говорить, что при всем многообразии этнокультурной и религиозной палитры, именно Православие в России было, есть и будет нациообразующей, созидающей силой и духовно доминирующей конфессией”
Но сектантство, именующее себя протестантским, не вняло этому призыву тогда и не внимает, как показывает практика, и теперь. Тем самым показывая свою колоссальную отдаленность от “классического” протестантизма.
Позиция лютеран по отношению к неопротестантам вполне понятна, т.к. множество такого рода сект своим поведением бросают тень на протестантизм. Часто деятельность неопротестантов сопряжена с нарушениями действующего Российского законодательства.
Совсем недавно на территории РФ целым рядом неопротестантских сект (адвентистов 7-го дня, пятидесятников, евангельских христиан и баптистов) вкупе с сектами неопятидесятников – откровенно псевдохристианских сект, осуществлялась медиапрограмма “Надежда есть”. На телевидении прокручивали ролик с названием “Надежда есть”, его кадры возвещали телезрителям о некоем Федеральном проекте по духовному возрождению. На улицах городов раздавали листовки, приглашающие на эту программу всех желающих. В роликах демонстрировалась череда известных актеров, спортсменов и политиков. Красочные листовки также содержали изображения знаменитостей. Популярные артисты, спортсмены и политики не подозревали о том, что их имена служат для пропаганды нетрадиционной религиозной идеологии. Актеры Сергей Безруков и Амалия Гольданская, гимнастка Алина Кабаева, историк и деятель искусств Эдвард Радзинский, депутат Госдумы Владимир Рыжков, космонавт Георгий Гречко, музыкант Константин Кинчев, соглашаясь сняться в фильме “Надежда есть!”, не знали, как будут использованы их рассказы о вере и духовной жизни. Однако монтажеры искусно вплели слова и лица звезд в пропаганду и использовали в своих целях. Многие из названный лиц впоследствии заявляли об обмане сектантов.
Таким образом, мы столкнулись просто с откровенным мошенничеством со стороны неопротестантских сект в масштабах РФ. Сектанты ради достижения определенных целей пошли на обман!
И это не единичный случай. Во всех регионах страны неопротестантские секты, действуя вкупе с тоталитарными, прибегают к конфессиональной анонимности. Устраиваются бесплатные кинопоказы, семинары, др. мероприятия миссионерского характера, и при этом сектанты предпочитают скрывать свою религиозную принадлежность. А это противоречит требованиям п.8 ст.8 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”, запрещающего деятельность религиозных объединений в условиях конфессиональной анонимности.
Зачем они так поступают? Ответ на этот вопрос кроется в следующем.
По данным социологических опросов в настоящее время 80-85% населения нашей страны негативно относится к любым сектам. Сектанты это хорошо знают. Автор данной статьи как-то беседовал с одним из активистов-миссионеров секты адвентистов 7-го дня, который выражал возмущение тем, что, дескать, православным легче вести миссионерскую работу, чем адвентистам; православных пускают в больницы, детские дома и прочие социальные учреждения, а адвентистов – нет. Закрывают двери, лишь только узнают, что к ним пришли не православные, а адвентисты.
И это, по их мнению, дает право сектантам идти на обман: прикрываться социальными организациями и прибегать к конфессиональной анонимности?
Неопротестантские секты, действующие в России, в основном пришли к нам с Запада, большинство из них родом из США. Масса низкопробной религиозной литературы западных авторов печатается в России. Эта литература несет в себе элементы западной контркультуры, западные ценности чуждые нам. Русские сектанты подражают западным авторам при написании своих религиозных книжиц. Иностранные проповедники, навещающие своих “русских братьев”, являют собой некие образцы в духовном смысле, на которые сектанты желают быть похожими. Т.е. постепенно шаг за шагом происходит культурное обезличивание нашего народа. Человек, вступивший в секту западного происхождения, по мере впитывания в себя учения данной религиозной организации, отчуждается от своей национальной культуры, от веры отцов.
Немаловажен тот факт, что после вступления в религиозные организации западного происхождения, многие наши соотечественники вскоре покидали Россию. По данным статистики адвентистской секты, как только появилась возможность свободно уезжать за границу, т.н. неопротестанты стали массово покидать Россию. С 1990 г. по 2000г. из России уехало около 300000 неопротестантов, из них 3000 пасторов. Например, руководитель адвентистской секты в 80-90-х г.г. М.П. Кулаков, сейчас с семьей живет в США.
Автор этих строк однажды разговаривал со студентом адвентистской семинарии. И в этом разговоре адвентист признался, что намерен после окончания учебы уехать в США. Без сомнения, такие планы на будущее имеют многие учащиеся подобных заведений.
Помимо того, что наши соотечественники, всецело меняясь в сектах, изменяют России, деятельность неопротестантских сект сопровождается оскорбительными для традиционных религий и, прежде всего, Православной Церкви выпадами.
Уже не первый год в стенах “Заокской духовной академии” адвентистов седьмого дня проходят т.н. “Заокские чтения”. Из года в год там звучат доклады, оскорбляющие, прежде всего, православных. На чтениях “Протестантизм в России. Прошлое, настоящее и будущее”, состоявшихся в 2004 году, как ни странно, большая часть докладов была посвящена не “протестантизму” а направлена против Православной Церкви. Сектанты и их гости рассуждали о том, как им мешает культурообразующая Церковь России. Докладчики договорились до того, что, “гражданин Санин” потопил в крови и огне нарождавшуюся реформацию в России. Под гражданином Саниным адвентисты имели в виду Великого русского святого преподобного Иосифа Волоцкого.
В 2005 году на конференции “Протестантизм в Евразии: гражданское согласие, толерантность и патриотизм (к 60-летию победы над фашизмом)” докладчиками снова была подвергнута оскорблениям Русская Православная Церковь, как известно сыгравшая огромную роль в победе над фашистской Германией. Так, доцент Донецкого университета Михаил Черенков заявил, что Великая Отечественная война была выгодна Православной Церкви, стала для нее “спасением”, что Церковь занималась “восхвалением Сталина” и “поддержала геноцид” Советской властью российских немцев. А доцент российской академии государственной службы Юрий Зуев обвинил Русскую Православную Церковь в тоталитаризме, в том, что она насильно “удерживает” паству в своем лоне, оказывает на нее давление.
В довершение к написанному о деятельности адвентистов следует привести еще один немаловажный факт. Периодически в Туле, как и в других российских городах, появляются официальные материалы “Церкви адвентистов седьмого дня” содержащие откровенные оскорбления традиционных христианских конфессий. Достаточно обратиться к листовке “Пророчество и мировая история”. В данной листовке, в частности, Святая евхаристия (одно из главнейших таинств Православной Церкви, в котором хлеб и вино пресуществляются в истинное тело и кровь Христовы) названа “вином блудодеяния”. Многие православные учения названы антихристианскими. Все Церкви, кроме адвентистской, названы частью блудного Вавилона. Мировое зло проиллюстрировано в листовке, помимо известных политических лидеров, изображением Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II с террористом Бен Ладеном.
Два года назад в Туле в одном из молельных домов секты баптистов прогремел взрыв. Правоохранительными органами была названа причина взрыва – утечка природного газа. Но это, видимо, не удовлетворило определенных лиц. На слушаниях в “Хельсинской комиссии” Конгресса США представитель Объединения независимых российских баптистов Андрей Охотин настаивал на версии террористического акта против баптистов. Он утверждал, что взрыв был совершен преднамеренно, с целью уничтожения представителей руководства ивановских баптистов, бывших в те дни в Туле.
После такого рода выступлений незамедлительно следует реакция Конгресса США, нацеленная на ухудшение репутации России. В 2006 году Палата представителей Конгресса США выступила с очередной антироссийской резолюцией. Конгрессмены выразили недовольство “нарушением прав верующих и ограничением свободы вероисповедания в России”. Суть проекта, подготовленного Хельсинской комиссией Конгресса, сводилась к тому, что нетрадиционные религии в России ущемлены в плане регистрации и возможности осуществлять свою деятельность.
Сами лидеры российских неопротестантских сект довольно часто с нескрываемой ненавистью отзываются о Православной Церкви. Их высказывания порой граничат с бредом. “Православная церковь более, чем светская власть подвержена греху подавления волеизъявления человека в выборе религии!” - это мнение определенного числа неопротестантских пасторов. Кроме того, часто звучат из уст сектантов разного рода обвинения Церкви в иных формах тоталитаризма и проч. Проблема в том, что их послушная паства это все впитывает и несет в мир.
Еще одним ярким примером деструктивной деятельности неопротестантских сект, о котором следует упомянуть, является недавняя кампания против Православной Церкви, развязанная более чем 30 неопротестантскими сектами Тульской области. Тульские сектанты, называвшие себя “протестантами” и выступившие от имени “Объединения протестантских церквей Тульской области”, прибегли ко лжи в российских электронных СМИ, заявляя о погромах их молельных домов. По их мнению, это произошло в результате информационно-просветительской деятельности Миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ, нацеленной против сект.
Но никаких погромов, поджогов молельных домов и битья стекол на самом деле не было. Это официально было подтверждено и пресс-службой УВД Тульской области.
Неопротестантские секты хотели привлечь к себе внимание общественности, выставить себя мучениками и, тем самым, дискредитировать своих оппонентов в лице православных миссионеров. Но получилось так, что своими действиями сектанты дискредитировали себя. Они обвиняли сотрудников миссионерского отдела в разжигании религиозной розни и организации гонений на “протестантские церкви”. В своих Интернет-публикациях прибегали к оскорбительным высказываниям в адрес сотрудников Тульской епархии.
Ни один из публикуемых сектантами материалов о разжигании межрелигиозной розни, погромах их молельных домов и пр., документально не подтверждался. Все ограничивалось предположениями и умозаключениями представителей сект, заинтересованных в истерии по поводу “притеснений протестантов”.
Неопротестантские секты как реальную угрозу, рассматривают и на государственном уровне. Один из разделов Концепции национальной безопасности Российской Федерации гласит:
“Обеспечение национальной безопасности Российской Федерации включает в себя также защиту культурного, духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, … формирование государственной политики в области духовного и нравственного воспитания населения, введение запрета на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие, эксплуатирующих низменные проявления, а также включает в себя противодействие негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров” (выделение - А.Я.).
Концепция национальной безопасности Российской Федерации 2000 года делает акцент на активной силовой роли государства в противодействии “экономической, демографической и культурно-религиозной экспансии (выделение - А.Я.) на территории России со стороны других государств”.
Руководящие органы нашего государства признают необходимость ограничения миссионерской активности зарубежных религиозных организаций на территории России с целью сохранения целостности нашей нации, нашего государства. Насколько эффективно эти предписания выполняются на деле - это вопрос другой.
При кажущейся безобидности неопротестантских сект на протяжении всей истории их деятельности в России мы находим неопровержимые факты их деструктивности. Каждому из нас пора осознать, что названные секты (и это самое опасное!) несут в себе, помимо прочего, прямую угрозу духовно-нравственному состоянию нашего народа, что чревато катастрофическими для нас последствиями. Все это делает необходимым для российского общества определиться в своем отношении к неопротестантскому сектантству.
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И ЭКУМЕНИЗМ НАЦЕЛЕНЫ НА РАЗРУШЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ. Греческий архиерей обличил современные апостасийные процессы
;
Дорогие отцы и братия, возлюбленные чада о Господе! Новый святой отец нашей Церкви прп. Иустин Попович в своем монументальном труде «Православная Церковь и Экуменизм» отмечает: «Экуменизм — это общее наименование для псевдохристианств, для лжецерквей Западной Европы. В ней находится сердце всех гуманизмом во главе с Папизмом… Все эти лжехристианства, лжецеркви являются ни чем иным, как ересью во всех отношениях. Общее её евангельское наименование — всеересь».
В том же русле нам говорит приснопамятный старец архимандрит Харалампий Василопулос, он дает подлинный образ экуменизма: «Экуменизм — это некое всемирное движение международного Сионизма и в качестве своей единственной цели имеет создание политической и религиозной модели Вселенной! Экуменизм — это страшный смерч, который готовится к разрушению до основания, как он мечтает, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви Христовой».
Это зверский тиф тёмных сил, который сосредотачивает всю свою ярость против, главным образом, Православия, с ужасным стремлением его уничтожить, чтобы Православие исчезло. В итоге блаженной памяти старец архимандрит Афанасий Митилианос называет экуменизм последним предтечей антихриста. Как глобализация на политическом уровне хочет объединить мир и создать всемирное государство, всемирное электронное правительство, всемирную систему оплаты (монету), всемирную экономику, так и экуменизм на религиозном уровне желает соединить все религии (межрелигиозный экуменизм) и все ереси (межхристианский экуменизм) в единую всемирную религию, презирая и преодолевая рамки ужасных, гигантских и запутанных догмат
ических различий и до основания разрушить догматы и веру Православной Церкви.
Экуменизм — это экклезиологическая ересь ересей всех эпох, поскольку она уравнивает все веры и религии. Корни экуменизма необходимо искать в протестантизме XIX столетия. Тогда некоторые «христианские конфессии», видя расползание мира по причине увеличивающихся религиозных различий и формирующихся антирелигиозных движений, был вынужден перейти к сплочению и сотрудничеству. Это объединительное движение оформилось в Экуменическое Движение 20 столетия. А главным образом в 1948, с учреждением в Амстердаме в Голландии так называемого Всемирного Совета Церквей, который в сущности является Всемирным Советом Ересей Люцифера и лжи, при «Церквях», — который имеет место своего пребывания в Женеве.
Одним из средств, которое использует Экуменизм для достижения своих целей, является синкретизм, этот смертельный враг христианской веры, который проталкивается так называемым «Всемирным Советом Церквей», или скорее всего «Всемирным Нагромождением Ересей», как он вполне оправданно охарактеризован. «Синкретизм это формирование религий и религиозных идей. Это некий всемирный религиозный синтез и сочетание совершенно противоположных и незаконных элементов».
Экуменизм выстраивается на двух уровнях: первый — это межхристианский экуменизм, второй — это межрелигиозный экуменизм, которые составляют собой два направления экуменизма. Насколько межхристианский, настолько же и межрелигиозный экуменизм являются волками в овечьей шкуре и троянским конем, которые в сущности поклоняются идолам, либо целому их ряду, либо персональным страстям, либо господству рассудка, либо объектам веры политики, либо их философским идеологемам.
Православное богословие проистекает из богооткровенного опыта, который несёт нетварная Божественная энергия Святой Троицы в Православной Церкви. Межхристианский же экуменизм направляет к объединению христианских «конфессий» (папистов, протестантов, англикан, свидетелей Иеговы, пятидесятников, монофизитов с невестой Христовой Святой Православной Кафолической Церковью), основываясь на критерии догматического минимализма. Согласно экуменическому принципу «межхристианского догматического синкретизма» догматические различия между инославными являются просто лишь обычными традициями каждой «церкви» и их следует обходить ради успеха объединения Церкви, которое может выражаться многообразными различными способами и в разных формах.
Межрелигиозный же экуменизм, считая, что во всех религиях существуют положительные стороны, продвигает соединение между ними, а главным образом между, якобы, тремя монотеистическими религиями мира — Христианством, мусульманством и иудаизмом. В кратких словах можно сказать, что он проталкивает так называемую «всерелигию». Согласно с экуменическим принципом «межрелигиозного синкретизма» необходимо нам увидеть «общие богословские признаки», которые существуют во всех «монотеистических религиях». Это необходимо для того, чтобы можно было бы выстроить религиозное единство вселенной.
Прп. Симеон Новый Богослов говорит, что для спасения человека необходимо, чтобы он имел правую (=православную) веру и правые (=православные) дела и жизнь, и тогда он спасется. Тоже самое пишет и свт. Кирилл Иерусалимский в своих «Катехизических беседах». Если же трудно спастись какому-либо православному христианину, который несет подвиг, насколько же более сложно спастись так называемому «христианину», который принадлежит еретическим группировкам папизма, протестантов, монофизитов, и возможно ли им спастись?
Как может спастись какой-либо мусульманин, который верит, что Коран и является, якобы, богодухновенной книгой, когда он отвергает Троичного Бога и Божественность воплощенного Сына Божия? Как может спастись какой-либо иудей, поскольку он не верит Ветхому Завету, не живет им, но верит в Талмуд и Кабалу, которая является демонической магией и поклонением дьяволу? И почему же мы желаем спастись и хорошо, мы верующие Православной Церкви, при этом молясь и служа вместе с еретиками, инославными и другими религиями?
Мы не окажем помощи в спасении всем еретикам, если мы им будем говорить, что и они имеют верный путь, который ведет к тому же Богу, но только другой дорогой, которая законна как и путь по которому следуют православные христиане. Следовательно экуменизм — это великое препятствие для истинного объединения, разрушение и уничтожение его. Он показывает, что он является совершенно безполезным и не нужным. Экуменизм для воплощения своих целей пересматривает основополагающие принципы Православия. Он навязывает точку зрения о «разделенных церквах», согласно которой Церковь является единой, но включает в себя христиан каждой конфессии с момента, когда ими принято крещение. Тем самым все «христианские конфессии» являются «церквами-сестрами». Речь идет о теории крещального богословия. В этом же духе движется и теория «всемирной видимой церкви».
Церковь, которая, якобы «невидима» и состоит из всех христиан, явится в своём видимом измерении с помощью общих усилий, направленных на соединение. Эти взгляды оказали влияние и на протестантскую теорию ветвей, согласно которой Церковь — это «дерево» с «ветвями» из всех «христианских конфессий», при этом каждая из них содержит только часть истины. Мы также добавим сюда и теорию о «двух лёгких», которая была развита в среде православных экуменистов и папистов. Согласно ей Православие и папизм являются двумя лёгкими, с помощью которых дышит Церковь. Для того, чтобы она начала дышать правильно, то опять ей необходимо синхронизировать дыхание двух лёгких.
Исходя из взглядов православных и папских экуменистов, они верят в то, что папство с помощью рассудка и философского рассуждения является необходимым дополнением в «разделенном христианстве», и мистицизм Православной духовности дополняет рассудительность папизма. И Православие и папизм это две равноправные и законные традиции единой нераздельной древней соединенной Церкви.
Для того чтобы правильно служить церковному организму — необходимо вновь соединить «две церкви-сестры», Православие и папизм, поскольку они очистят историческую память от ошибок, упущений, случайных войн, которые происходили между православными и папистами в последнее тысячелетие и чтобы начать новую историческую эпоху, новый порядок в отношениях между ними, которые будут утверждаться на обоюдной любви, на тесном сотрудничестве в вопросах общего единства, свидетельства и миссионерства в современном секуляризованном мире, космополитизма и атеизма.
Но в действительности, папизм хочет поглотить Православие с помощью соединения по типу «унии», которой оно вполне оправданно желает для Православной стороны, делая ее совершенно безболезненной для отступлений папизма. Поэтому нам всем православным христианам следует сообщать о плане папизма, который не является Церковью, но государством, Ватиканом.
Папизм — это не Римо-Католическая Церковь. Он не является Римским, ни Каф(т)олическим, ни Церковью. Он не имеет никакого отношения к Ромейству, ни к Романии (наименования Римской империи). Он не является Католическим, поскольку он отделился от Православной Церкви в 1054 г. Он — не Церковь, поскольку стал государством, поскольку впал во власть третьего искушения, предложенного Христу дьяволом. Папизм принял предложение дьявола ему поклониться и сделать его всемирным властителем на земле.
Мы, православные, являемся в подлинном смысле слова Римо-Каф(т)олической Церковью. Мы православные являемся ромеями-римлянами, и нам принадлежит Романия, Ромейство. Православие — это Единая, Святая, Кафолическая и Апостольская Церковь Христова, единое и уникальное Его Тело с Ее главой. В то время как всемирный дом папизма самым опасным образом раскачивается и расшатывается по причине атеизма, секуляризма, самооправданий папистов, из-за их распущенности, тысячи случаев соблазна грехом педерастии, к сожалению экуменисты стремятся поддерживать папизм, делая уступки в вопросах веры, традиции, богослужения и права. Поэтому нам необходимо быть внимательным к заповеди: «Будьте мудры как змии и будьте просты, яко голуби». «Се посылаю вы коже овцы посреди волков».
Основополагающей позицией экуменизма является также и вот что: мол, якобы, необходимо вместе молиться православным и еретикам, и иноверцам. Цель экуменизма состоит не в том, чтобы опустели наши храмы верующими, а напротив — он желает переполненности людьми, но только чтобы эти «верующие» имели каждый свою собственную веру и учение. В итоге, в тех методах, которые использует экуменизм для сближения христианин, содержится и догматический минимализм и догматический максимализм. Что же касается догматического минимализма, то речь идет о стремлении нивелировать догматы до крайней необходимости, до «минимума», например, предлагая преодолеть догматические различия, которые имеются между «конфессиями», чтобы прийти к «соединению христиан».
Однако следствием этого является пересмотр догматов, унижение и минимизация их значения. «Давайте соединимся», говорят «христиане, а догматы позже обсудят богословы»! Конечно, с помощью такого метода догматического минимализма вполне вероятно, что будет совсем нетрудно соединиться христианам. Однако эти «христиане» могут ли быть православными, то есть истинными христианами? Что же касается догматического максимализма, то под ним понимается стремление некоторых добавлять новые слова и термины в догматы, чтобы якобы лучше разъяснять веру или стремиться к новому более широкому толкованию.
Итак, становится понятно, что принятие, согласие, усвоение всей ереси экуменизма и всеправославных его теорий, ведет к унижению нашей Святой Церкви, тела Христова. Если согласиться с филуменистами, то все конфессии и религии — это одно и тоже, а если мы веруем в одного и того же Бога, если еретики и религии различаются между собой, но вполне приемлемыми являются способы приближения к тому же Богу, тогда почему же умирали наши Святые, Мученики, и почему Бог наделил благодатными дарами их святые мощи?
Одним из многочисленных безспорных Божественных доказательств и Божественных знаков всего вышесказанного является святой славный священномученик Афанасий Литовский, игумен в Малороссии, которого убили польские паписты-униаты. Его бросили в яму, где он пробыл 17 лет и когда православные братья обрели его мученического тело, то из зловонной ямы исходила живительная Божественная благодать, непрестанно, нетленно и сегодня благоухают его мощи, изливая благословение на Православную Церковь Польши через нетленные, неизменные и чудотворные его мощи, и теперь они преподносят более чем исторический ответ святого с неба все ереси экуменизма, который является изобретением и делом змия из бездны.
Поиск 
Форумы
Тема закрыта
На рубеже 19-20 веков идеи Гэлтона были занесены в Соединенные Штаты, когда были заново открыты законы наследственности Грегора Менделя. Сторонники американских евгеников считали, что концепция Менделя, объясняющая окраску и размер гороха и крупного рогатого скота, приложима к социальной и интеллектуальной природе человека. В начале 20-го века Америка зашаталась под натиском массовой иммиграции и широко распространившихся расовых конфликтов. Элитисты, утописты и прогрессисты, движимые скрытыми расовыми и классовыми наклонностями и одновременно стремлением улучшить мир, превратили евгенику Гэлтона в репрессивную и расистскую идеологию. Они мечтали населить планету белокожими голубоглазыми людьми нордического типа – высокими, сильными и талантливыми. По ходу этой работы они намеревались выключить из жизни черных, индейцев, латиноамериканцев, восточноевропейцев, евреев – кучно живущий народ с темными волосами, бедный и немощный. Как они собирались добиться этой цели? Путем выявления «дефектных» семейных ветвей и обрекая их на пожизненную сегрегацию и стерилизацию для уничтожения целых кровных линий. Программой максимум было лишение репродуктивной способности «негодных» – признанных слабыми и стоящими на низших ступенях развития.
и такими 
Так называемым «троллям» деньги платят за выполнение разных задач. В том числе и для того, чтобы дискредитировать Церковь, ослабить доверие населения к своим пастырям. Кроме таких «троллей», комментарии, направленные на очернение священного сана, могут писать и участники множества атеистических форумов и организаций. Возможно, что кто-то из них «кидает призыв», и все активисты форума устремляются в определенный блог развивать начатую им тему, все по одному посту… В результате, у читателей этого «топика» складывается впечатление, что весь народ абсолютно и категорически настроен против священства, хотя на самом деле такого быть не может. Хотя бы потому, что если у кого-то из тех же людей умирает родственник, то даже многие самые атеистически настроенные люди идут в храм на отпевание, заказывают службы, обращаются к священникам за советом и так далее. Число же по-настоящему верующих достаточно велико. Считающих себя верующими — еще больше. Более пятидесяти процентов… Это результат многих опросов и исследований.
Православная церковь уже давно рассматривается на Западе не как религиозная структура, а как субъект мировой политики. Больше всего тревожит Запад перспектива превращения Православия, определяющего религиозный уклад жизни России, Украины, Белоруссии и некоторых других стран бывшего СССР, в политический механизм. Католицизм, являющийся, без сомнения, политическим инструментом, подобных опасений, естественно, не вызывает, ибо давно стал орудием духовной экспансии Запада на земли канонического Православия.
Но в действительности, папизм хочет поглотить Православие с помощью соединения по типу «унии», которой оно вполне оправданно желает для Православной стороны, делая ее совершенно безболезненной для отступлений папизма. Поэтому нам всем православным христианам следует сообщать о плане папизма, который не является Церковью, но государством, Ватиканом.
