Форум : Его Святейшество Далай-лама о любви мире и уме...

Сердце, исполненное сострадания, по всей видимости наделяет человека мужеством и решимостью. Почему так происходит? На мой взгляд, потому что сострадание не дает нам уйти с головой в собственные конфликты и стрессы. Под влиянием сострадания мы склонны уделять больше внимания страданию и благополучию других существ, и нам легче, оттолкнувшись от собственного опыта, понять чужое страдание. В результ
ате происходит некоторое смещение перспективы, и в некоторых случаях мы начинаем иначе воспринимать и те страдания, боль и проблемы, которые выпадают на нашу долю. То, что прежде было просто невыносимым, теперь представляется менее значимым ― даже ничтожным. Таким образом, у человека альтруистичного и сострадательного непременно возникает чувство, что его собственные проблемы и конфликты вполне можно выдержать. Неприятностям и трудностям гораздо сложнее нарушить покой его ума.

Упражняя свой ум, мы можем воспитать в себе такие качества, как сострадание, любовь и мудрость. Приучая свой ум к этим качествам, мы можем полностью раскрыть в себе их потенциал. Хотя поначалу на это будет уходить много усилий, но как только мы перейдем определенную черту, их развитие станет спонтанным, естественным и самостоятельным. Не потребуется прилагать дальнейших усилий. Вот почему утвержда
ется, что эти качества можно развивать до бесконечности.

Если мы сделаем перерыв в спортивных тренировках, то для того чтобы вернуться к прежнему уровню владения тем или иным навыком, нам придется начинать все сначала. А если, развивая определенное качество ума, мы достигаем уровня его спонтанного проявления, то затем, пусть даже мы не применяем его в течение долгого времени ― стоит нам лишь слегка обратиться к нему, как оно тотчас же вернется на прежний уровень. Различие между этими двумя качествами в том, что у них разная основа: в первом случае ― телесная, а во втором ― психическая.

Альтруизм неразрывно связан с любовью и состраданием. Это чувство, которое поднимается из самых глубин вашего сердца и не позволяет спокойно переносить страдания других, ничего не предпринимая, чтобы их облегчить. Чем сильнее сострадание, тем тверже намерение посвятить себя благу всех существ, пусть даже вам придется действовать в одиночку. С такой мотивацией вы сможете служить другим без предубежденности, не беспокоясь о том, как они ответят на вашу заботу.

Если человеку приговоренному к смерти, заменят смертную казнь отсечением рук, то он испытает колоссальное облегчение. Подобным образом если нам выпадает шанс избавить себя от огромных страданий, проявив терпение пред лицом малых невзгод, то мы не должны его упускать. Если, не сумев вынести обиду, мы поддадимся гневу, то лишь навлечем на себя еще большие страдания в будущем. Как бы трудно ни было, постараетесь взглянуть на ход вещей с более широкой перспективы и не отвечать злом на причиненное зло.

Размышляя о том, какие действия и состояния ума нужно усиливать, а какие ― необходимо отбросить, мы должны разумно подойти к этому выбору, к выполнению этой задачи. Способность, которая отвечает за осуществление такого выбора, называется различающей мудростью. В действительности, это одна из отличительных черт человеческого существа. Хотя все живые существа равны в своем инстинктивном стремлении к
счастью и преодолению страданий, в людях гораздо сильнее развиты способности к оценке долгосрочных и краткосрочных последствий тех или иных действий. Из-за этого у людей гораздо лучше развито воображение, и потому у них гораздо больше возможностей осуществить свои стремления и на самом деле достичь счастья и избежать страданий.

Куда бы мы ни отправились, давайте будем сохранять смирение, избегать шума и излишней назидательности. Давайте не будем ранить чувства других людей и вынуждать их совершать дурные поступки. Лучше станем встречать каждого с дружелюбием и добрыми помыслами, побуждая их творить благие дела.