Форум : Путь, истина и жизнь.

Elfen Lied пишет:

Кто нибудь знает, что значит фраза - *Пусть мертвые хоронят своих мертвецов? *

Не нужно выдумывать сложных объяснений. Фраза вырвана из контекста. Иисус ее произнес, когда молодой человек отказался следовать за Ним, мотивируя это тем, что ему нужно похоронить отца. Скорбь об ушедших не должна обременять сердца ваши, это имелось ввиду. А тем более не должно происходить того, что происходит сейчас - поклонение смерти. В/на Украине встают на колени перед гробом павшего в АТО, в России миллионы людей выходят на 9е мая строем Бессмертного полка. Мы не должны предаваться унынию, судьба умерших в руках Господа нашего Иисуса Христа “смертью смерть поправ и сущим во гробех живот даровав” он спустился в ад, чтобы выручить праведников и вернуть их к Отцу.

Тут подробней http://bible.optina.ru/new:mf:08:22

А вот у того же автора, но в другой книге:”Люди говорят о душевных вещах - любви, радости, а я чувствую, что это просто фальшь. И не потому, что человек делает это намеренно, а потому, что он переживает эти состояния в уме, а не в душе.”  И ещё:”Языком души являются чувства, языком ума - мысли. Есть то, что я думаю, а есть то, что я чувствую. Это разные вещи, и не просто разные, а почти противоположные.”

Есть то, что я думаю, а есть то, что я чувствую. Это разные вещи, и не просто разные, а почти противоположные.

Боги мои Как же сложно было жить автору вот этих опусов Проще нужно быть Думать и чувствовать в одном русле

svetlinka пишет:

А вот у того же автора, но в другой книге:

Из той же книги, что я привела:

“Человек ума с помощью технологий насилия может приобрести весь мир, иметь здоровье, деньги. Но душа его при этом мертва и подлинное счастье, богатство, любовь не коснутся его сердца. Человек ума в истинном смысле не живет, он имитирует жизнь. Имитирует главные ее проявления: счастье, богатство, здоровье, любовь.

Человек души может иметь в своем распоряжении все то же самое, что и человек ума. Но это для него – не главное, а второстепенное, как оправа драгоценному камню – душе”.

Разделяй и властвуй… вот чем они руководствовались…

Разделяй и властвуй - это как раз прерогатива ума. А не создателей.

“Девиз ума есть: Разделяй и властвуй.
Уму с Единством, ладить не с руки.
Всех разделив враждой, построил царство.
И стали друг от друга - далеки.

Но сбросить самозванца - в наших силах.
Ведь, тот, кто богом объявил себя навек,
Несёт нам смерть и пишет на могилах:
Где ж ТЫ, Бессмертный Богочеловек?”

http://www.stihi.ru/2013/09/18/8921

PROSTAK пишет:

---

24. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,

25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;

26. какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

27. ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.

28. Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.

(Мф. 16, 24-28)

 Как считаете, по сей день существуют те , кто живет вечно и сейчас на Земле есть те, которые уже две тысячи с чем-то лет живут ??? 

---

Мое мнение, что тут Иисус говорил не о себе, ведь он Сын Божий, а не человеческий. Здесь он говорил о последних временах перед Судом. Как раз эти времена описал Иоанн Богослов как велел ему дух святой. Конечно священники вам ответят по другому, поэтому ИМХО.

Всё верно не о себе говорил. Он говорил о тех кому тогда рассказывал. Вот бы увидеть этих людей, Которые с тех времен живут . Как их  > Найти?

PROSTAK пишет:

Elfen Lied пишет:

---

Всё верно не о себе говорил. Он говорил о тех кому тогда рассказывал. Вот бы увидеть этих людей, Которые с тех времен живут . Как их  > Найти?

---

Видимо, я не достаточно подробно изложил мысль. Человек, который видел Сына Человеческого в великой славе это Иоанн Богослов, и он описал это в своей книге.

Значит Иоанн мог бы до сих пор жить до сео времени, вот бы увидеть