Научные основания религии. Космическая философия.
Учение Христа во многих людях возбуждает глубочайшее благоговение и веру. К числу этих людей отношусь и я. Христианское учение решает вопросы жизни и смерти, настоящего и будущего, временного и вечного — именно так, как бы мне это хотелось. Там, где разум бессилен, религия приходит на помощь и разрешает наши недоумения.
Под словами «вера» подразумевается не полная уверенность. У одних она сильнее, у других слабее. Есть люди, которые утверждают, что у них полная вера. Но не обманываются ли они невольно? Полная вера дала бы нечто поразительное, и не даром сказал Христос: если бы у вас была вера величиною с горчичное зерно, то вы могли бы по одному слову двигать горами. Что-то не видно такой силы. А если её нет, то, стало быть, вера наиболее верующих менее горчичного зерна.
В сущности, мы верим настолько, насколько это определяется нашим разумом. Однако, у множества чрезвычайно умных и учёных людей, разум, отвлечённый в сторону жизнью, не работает в этом направлении, и потому нет большой разницы в силе веры между учёными и не учёными. Ограниченная и недолгая и не упорная работа разума даже разрушает веру.
Я много и неустанно размышлял над вопросами веры в связи с научными фактами и нашёл в своём разуме многое, подтверждающее основы веры. Многое в ней осталось для меня неясным, многие вопросы совсем не решены. Но так как разумная вера имеет великую силу и оказалась довольно близка к учению Христа, то я и не думаю, чтобы изложение её оказалось вредным для общества. Пускай существует 2 веры: одна — чистое христианское учение без натяжки и умствования, другая — научная, ограниченная, неполная. Может быть, наступит время, когда обе сойдутся в одно.
В тех случаях, когда разум бессилен или противоречит вере, можно быть скромным, не полагаясь чересчур на наше весьма неполное знание и нашу, без сомнения, узкую и слабую логику. Будем надеяться, что работа умов, с течением времени, рассеет и последние остатки разногласий.
Наука принимает за несомненное, что количество вещества в мире остаётся неизменным, точно также, как и количество энергии. Откуда же они явились? Ум не мирится с существованием вселенной без причины. Существование мира есть чудо, которое никогда не перестанет удивлять размышляющего человека. Ничто вещественное, ничто существующее в мире не может создать ни одного атома материи. Что же за причина создала бесконечную вселенную. Эту сверхъестественную причину мы называем Богом.
Поэтому, кто признает существование причины, тот должен признать и существование Бога, потому что-то и другое означает одну и ту же сверхъестественную сущность.
Если бы мы ещё могли создавать частицы вещества или если бы они создавались как-нибудь миром, то мы могли бы сказать, вселенная сама себя создаёт, ведь этого нет и потому мы должны признать существование особой Силы, явившейся ещё до создания вселенной и бывшей её причиною.
Найдутся люди, которые скажут: «Не лучше ли обойтись без причины; мир существует сам по себе, а до причины нам нет дела, потому что она все равно останется для нас непостижимой; не принять ли в основание всех вещей одну основу — мир! Приняв его причину, вы только одно понятие заменяете другим ещё менее понятным».
Но, во-первых, вселенная и её причина — два предмета совершено различные, во-вторых, приняв в основу мир мы сузим свои понятия и лишимся чрезвычайно интересных выводов. Далее — свойства причины вовсе не так недоступны, как вы думаете: о них можно судить по свойствам вселенной, как по зданию судят об архитекторе и рабочих.
Наконец, громадная часть человеческая не удовлетворится мыслью о мире, как о причине самого себя; даже с научной точки зрения, с точки зрения фактов — это нелепость: мир может быть создан только чем-то высшим, ничего общего с матернею не имеющим. Что человечество не удовлетворяется пантеизмом, это видно из множества религий, в основу каждой из которых положена мысль о высших всемогущих существах, составляющих причину явлений. Эти существа создали, подобно зодчим, море, землю, небеса, человека и животных. Верование наивное, однако, в корне его лежит истина, потому что можно понять развитие мира из туманности, но нельзя понять самостоятельное появление этой туманности, притом заключающей в себе все загадки последующего блеска, роскоши и богатства настоящего мироздания.
Приняв причину, как требование разума или сердца будем судить о её свойствах. Причина эта создала мир, следовательно, она чудодейственна, потому что никто и ничто не может создать ни одной частицы материи, силы или духа.
Выводы отсюда следующие. Так как была Сила, которая когда-то создала целую вселенную, то эта сила и теперь, и прежде, и всегда может делать то же самое, т.е. чудеса: создавать материю, силы и духов.
Она может моментально уничтожить весь мир или часть его, потому что кто создал, тот имеет достаточно силы уничтожить.
Судя по величию и громадности чудесного творения, приходишь невольно к мысли, что едва ли для нашего Творца есть что-нибудь невозможное.
Совершает ли чудеса творец в настоящее время — мы не знаем; совершал ли прежде, об этом каждый пусть судит по-своему: он может верить или не верить свидетельству множества благороднейших людей. Что касается до меня, то я убеждён, что они возможны и думаю, что некоторые из них были действительно. Будет ли совершать причина ещё чудеса — это известно только ей одной.
Из земного шара можно сделать 1 000 миллионов планет по 12 вёрст диаметром каждая. Масса каждой из этих планет в 15 раз больше массы всего человечества.
Наше солнце так велико, что из него можно скатать больше миллиона огненных шаров, величиною с Землю.
Люди в свои слабые инструменты насчитывают не меньше 200 миллионов солнц и многие из них в десятки раз больше нашего солнца.
Есть звезды, из которых можно слепить несколько тысяч солнц, таких как наше.
Вокруг нашего солнца кружится более 400 планет. Сколько же планет насчитаешь вокруг всех солнц вселенной!
По всей вероятности, многие из планет приспособлены для обитания различных существ, хотя, может быть, и весьма своеобразной организацией. Сколько же существ приютилось вокруг солнц видимого нами уголка вселенной? Сколько, наконец, существ прокармливает, одевает и живит вся вселенная — видимая и невидимая!
Все предыдущее, несомненно, указывает на величие Причины и отчасти на благость ее.
Действительно, не назовём ли мы благодетельным человека, прокармливающего своими трудами сотню беспомощных детей. Тем более не можем мы не назвать благим отца вселенной, содержащего в своём доме бесчисленные миллиарды существ.
https://tsiolkovsky.org/ru/kosmicheskaya-filosofiya/nauchnye-osnovaniya-religii/
Поднял сейчас одну из первых прочитанных книг по этой тематике(”Говорит Сетх”-ченеллинг 1971 г.), и там есть аналогично утверждение:
“Ваши ученые наконец-то начинают узнавать то, что веками было известно философам, — что разум может влиять на материю.
Им еще предстоит открыть, что разум создаёт материю и придает ей форму.
С физической точки зрения ваше ближайшее окружение — это ваше тело. Оно не является неким манекеном, в котором вы заключены, которое существует независимо от вас, как футляр. Ваше тело является уродливым или красивым, здоровым или деформированным, быстрым или медленным не потому, что такое тело случайно досталось вам при рождении.
Ваша физическая форма, материальное личное окружение — это физическое воплощение ваших мыслей, эмоций и толкований.
«Внутреннее я» буквально формирует тело, магически преображая мысли и эмоции и их физические аналоги. Вы выращиваете тело. Его состояние замечательно отражает ваше субъективное самоощущение в любой момент времени. Вы строите свое тело, используя атомы и молекулы, формируя из основных элементов форму, которую называете своей.”
Это дает понятную формулу здоровья - настойчиво култьивировать в себе ощущения силы и здоровья
Цитировать“Ваша физическая форма, материальное личное окружение — это физическое воплощение ваших мыслей, эмоций и толкований.
Тело, дух, душа, любовь, их взаимодействие/взаимосвязь - от автора
Цитировать«Внутреннее я» буквально формирует тело, магически преображая мысли и эмоции и их физические аналоги. Вы выращиваете тело. Его состояние замечательно отражает ваше субъективное самоощущение в любой момент времени. Вы строите свое тело…”
… … …
Пересмотрел свои книги с целью составить некоторые определения, дело оказалось не совсем простое
Цитировать…вот нашел видео, с приятным ощущением, что тем же путем поиска смысла и информации о вселенной озаботился еще один человек. Рекомендую посмотреть ! Это не научные выкладки, но больше к легендам и философии:
ЦитироватьPivovan (25 мая 2021 г. в 23:42)
У биологов чуть иначе: у них бог-творец = природа. 
Цитировать“…вот нашел видео, с приятным ощущением, что тем же путем поиска смысла и информации о вселенной озаботился еще один человек.”
… … …
Посмотрела. Что я могу тебе сказать по поводу этого видео?
Первое, что приходит в голову - нельзя объять необъятное.
Автор видео наверное тоже “технарь”. А технарям надо все разложить “по полочкам”.
А так всё верно в этом видеоролике, п. 139
Да, и почему-то на ум пришла фраза: там, где “кончается” душа, начинается тело.
Svetlena (24 мая 2021 г. в 11:29)
ЦитироватьПо поводу души и сознания….Так вот кто этот щенок (и другие животные тоже) - сознание или душа?…
… …
Твоя душа “просит” примирения с матерью, а сознание “уводит” от решения этого вопроса
О природе души цитата из Бхагавад-Гиты
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
Цитировать
Мирзакарим Норбеков “«Мудрец и подлец во многом схожи»… о любви к человеку и любви к деньгам, о воспитании детей и внуков и о своих встречах с Богом. 
ЦитироватьПриятное интервью с мудрым человеком. Читал давно его книги, очень много нового тогда узнал. В интервью, кроме главной мысли - о Любви, обратил внимание на упоминании о выражения благодарности Богу. В книге “Беседы с Богом” дается вот такое пояснение:
“Ты не будешь иметь то, о чем просишь, равно как и не сможешь иметь то, чего желаешь. Это потому, что твоя просьба сама по себе является утверждением отсутствия, и твои слова о том, что ты чего-то хочешь, работают только на то, чтобы произвести опыт отсутствия этого в твоей реальности.
Таким образом, правильной молитвой является не молитва-просьба, но молитва-благодарность. Когда ты заранее благодаришь Бога за тот опыт, который ты выбрал пережить в своей реальности, ты, по существу, благодаришь за то, что есть… в действительности. Благодарность, таким образом,
есть наиболее мощное заявление для Бога: подтверждение того, что еще до того, как ты попросил, — Я уже ответил.
Итак, никогда не проси. Выражай благодарность.”
Очень созвучно тому, что говорил Норбеков.
ЦитироватьPivovan (27 мая 2021 г. в 2:24)
“Выражай благодарность” = благодари = благо дари 
ЦитироватьМирзакарим Норбеков
… интервью с мудрым человеком.
Очень созвучно тому, что говорил Норбеков.
… никогда не проси. Выражай благодарность.
…
Да, очень созвучно
Какойто он…мутный. Этот Мирзакарим.
ЦитироватьРАЕНный окадэмик с двумя с половиной курсами хлопководческого института.
Альф, да не только он, - Будда, Христос… тоже много не поняток ))
ЦитироватьНе. Я не в плане какой он чистапачеловечьи. Понятно, что далеко не ангел. Вот его “ученые степени” мягко говоря…удивляют. В ссылке, приведенной мной, есть его высказывания по поводу. Там и энергоинформация и торсионные поля. Очень научне, да.
ЦитироватьНе знаком со спецификой работы биологов, но думаю, как научная дисциплина, она изучает Природу, ее закономерности оперируя какими-то количественными и качественными параметрами. Наверное имеются и схемы взаимоотношения исследуемых объектов. Творческое начало природы подразумевается, как ее изначальное свойство, и вряд ли в биологии есть упоминании о связи этого свойства с Богом ))
Или я отстал от развития концепций современной биологии…
Цитировать
Цитировать