Корни Страдания
Страдание это состояние бессознательности. Мы несчастны, потому что не осознаем, что делаем, что думаем, что чувствуем, — в каждое мгновение мы постоянно сами себе противоречим. Действие движется в одном направлении, мышление — в другом, чувства — в третьем. Мы постоянно разваливаемся на части, становимся более и более раздробленными.
Именно это и есть страдание — мы теряем целостность, теряем единство. Мы становимся просто периферией, абсолютно лишенной центра. И естественно, жизнь, которая не гармонична, будет несчастной, трагической; будет бременем, которое нужно кое-как тащить в страдании. Самое большее — мы можем сделать это страдание менее болезненным. В нашем распоряжении тысяча и одна разновидность обезболивающих средств. Это не только алкоголь и наркотики — так называемые религии тоже действуют, как опиум. И естественно, все религии против наркотиков, потому что они сами работают на том же рынке; они конкурируют.
… Люди живут в страдании. Из него есть лишь два выхода: либо стать медитирующими — бдительными, осознанными, сознательными… это тяжелое дело. Для этого нужен хребет. Более дешевый путь — найти что-то, что сделает тебя более бессознательным, чем ты уже есть, чтобы ты смог перестать чувствовать страдание… Найти что-то, что делает тебя совершенно нечувствительным, что-то опьяняющее, болеутоляющее, что сделает тебя бессознательным, чтобы ты мог бежать в бессознательность и совершенно забыть о своей тревоге, тоске, бессмысленности.
Второй путь — не истинный. Второй путь лишь делает страдание немного более
комфортным, немного более выносимым, немного более удобным. Но это не помогает — это не трансформирует тебя. Единственная возможная трансформация случается в медитации, потому что медитация — единственный метод, делающий вас осознанным. Для меня медитация — единственная истинная религия. Все остальное — фальшивка. Есть разные сорта опиума: христианство, индуизм, ислам, джайнизм, буддизм, — но все это лишь разные сорта. Вместилища различаются, но содержимое остается прежним: все они помогают вам так или иначе подстроиться под свое страдание.
Мое усилие здесь в том, чтобы вывести вас за пределы страдания. Не стоит подстраиваться под страдание; есть возможность быть совершенно свободным от страдания. Но тогда путь будет тяжким; тогда путь будет вызовом. Тебе придется осознать свое тело и то, что ты с ним делаешь…
Первый шаг в осознанности — стать очень внимательным к своему телу. Мало-помалу человек становится бдительным в каждом жесте, в каждом движении. По мере того как ты становишься более осознанным, начинает происходить чудо: многие вещи, которые ты делал раньше, просто исчезают. Твое тело становится более расслабленным, более сонастроенным, глубокий мир воцаряется в твоем теле, тонкая музыка пульсирует в твоем теле.
Тогда начни осознавать мысли — то же самое нужно сделать с мыслями. Они тоньше тела и, конечно, гораздо опаснее. И когда ты осознаешь мысли, тебя удивит, что происходит у тебя внутри. Если ты запишешь все, что происходит в тебе в любое мгновение, тебя ждет великая неожиданность. Ты не поверишь: «И это продолжается у меня внутри?» Просто продолжай писать десять минут. Закрой двери, запри двери и окна, чтобы никто не мог войти, и будь абсолютно честным — и разожги огонь, чтобы сжечь написанное! — никто не узнает, кроме тебя. И тогда будь действительно честным; продолжай записывать все, что происходит внутри ума. Не истолковывай этого, не меняй, не редактируй. Просто перенеси это на бумагу, в голом виде, в точности, как есть.
Через десять минут прочитай — и ты увидишь внутри безумный ум! Мы не осознаем, что все это безумие продолжается, как подводное течение. Оно влияет на все, что только значительно в твоей жизни. Оно влияет на то, что ты делаешь; оно влияет на все. И полная сумма всего этого и есть твоя жизнь!
Таким образом, этого сумасшедшего нужно изменить. И чудо осознанности в том, что не нужно делать ничего, кроме как стать осознанным. Само явление наблюдения этого меняет все. Мало-помалу сумасшедший исчезает. Мало-помалу мысли начинают следовать определенному образцу: их хаоса больше нет, они становятся более и более космосом. И тогда воцаряется более глубокий мир.
И когда твое тело и ум в покое, ты увидишь, что и они сонастроены друг с другом, между ними есть мост. Теперь они не бегут в разные стороны, не едут на разных лошадях. Впервые есть гармония, и эта гармония оказывает огромную помощь в том, чтобы работать над третьим шагом — то есть осознавать чувства, эмоции, настроения. Это самый тонкий слой и самый трудный, но если ты можешь осознавать мысли, это всего лишь один шаг дальше. Нужна лишь немного более интенсивная осознанность, и ты начнешь отражать свои настроения, эмоции, чувства.
Как только ты осознаешь все эти три слоя, они соединяются в одно явление. И когда эти три слоя становятся одним, начинают действовать в полной гармонии, вибрировать вместе, ты можешь почувствовать музыку всех трех: они становятся оркестром — и тогда случается четвертое. Этого ты не можешь сделать — это случается само собой, это дар целого. Это награда для тех, кто сделал эти три шага.
Четвертое — это предельная осознанность, которая делает человека пробужденным. Человек осознает собственную осознанность — это четвертое. Это делает человека буддой, пробужденным. И только в таком пробуждении человек узнает, что такое блаженство. Блаженство — это цель, осознанность — путь к нему.
Источник - Ошо “Осознанность”
Насилие приводит к разрушению, конечно. Ведь вы в замен уму ничего не даёте. Вы забираете у него самое сладкое-чувственные наслаждения, а в замен фига с маслом, конечно ум взбунтуется. Но практика монистов направлена на то, чтобы забрав у ума наслаждение от чувств, дать ему наслаждение от духовных вещей. Тогда ум обуздывается очень легко.
И вообще мне непонятна фраза “остановить ум”.
ЦитироватьВы можете как-то понятнее объяснить как функция принятия и непринятия удовольствия может быть остановлена?
Зачем нужно уму вообще что-то давать?…
Если нет власти ума, есть сознание, чистое сознание. Чистое сознание не привязывается ни к чему и не ищет удовольствий, ни духовных, ни физических. Можно представить себе так (я представляю иногда), это чистое сознание (это зерно, семя) в каждом человеке - Христос (Кришна, Будда, Высшее “Я”, как хотите), а ум - дьявол, самозванец и поработитель. Пока ум сохраняет свою власть, будут и желания, и привязки, и принятие и непринятие удовольствий и прочее. Остановить ум - прекратить его пустую болтовню.
ЦитироватьПробуждение — это путь к жизни.
Дурак, спит, словно он уже мертв,
Но мастер пробужден, и он живет вечно.
Он наблюдает. Он ясен.
Как он счастлив! Ибо он видит, что пробуждение есть жизнь.
Как он счастлив, следуя пути пробужденных!
С великой настойчивостью он медитирует
В поисках свободы и счастья.
Из Дхаммапады Гаутамы Будды
ЦитироватьУм это - дуальность, чистое сознание - это Единение.)))
Цитировать“Человек пребывает в очень низменном состоянии. Фактически, именно в этом смысл христианской притчи о падении Адама и его изгнании. Почему Адам и Ева были изгнаны из рая? Они были изгнаны за то, что съели плод знания.
Они были изгнаны за то, что стали умами и утратили сознание. Если ты становишься умом, ты теряешь сознание — ум означает сон, ум означает шум, ум означает механичность. Становясь умом, ты теряешь сознание.
Таким образом, вся работа, которая должна быть проделана, состоит в том, чтобы снова стать сознанием и лишиться ума. Ты должен выбросить из своей системы все, что собралось в ней как знание. Именно это знание удерживает тебя во сне; таким образом, чем более человек знающий, тем более он спит”. (Ошо)
ЦитироватьСогласен с этой обтекаемой фразой. Но желания они всегда будут. Желание привело вас сюда изначально, значит оно существует за пределами материального творения. У Ошо нет принятия и отвержения? Он не отвергал жизнь направленную на бессмысленное существование? Привязанность - Ошо не имел привязанности ни к чему? Даже к духовному?
ЦитироватьА у Христа не было принятия и отвержения?…
ЦитироватьПривязанность - это уже выделение чего-то = предательство остального = отсутствие целостности = ложь.
ЦитироватьБыло. Это 2 из 6-ти принципов Шаранагати, полного предания себя Господу.
1 Человек принимает все, что благоприятно для духовной практики
2 Он отвергает все неблагоприятное для духовной практики.
Вот по этим признакам в деятельности человека и качествам можно судить о том, насколько вера его тверда. И принятие того что способствует росту этот принцип присутствует в любой духовной практике.
Бхагавад-гита 6.6
Господь Шри Кришна сказал: “О сильнорукий сын Кунти, несомненно, очень трудно обуздать беспокойный ум, но это возможно с помощью соответствующей практики и отречения.
Что значит предательство. Предательства не существует. Есть выбор, который обусловлен желанием. Те кто говорят о Едином, по вашей логике тоже предатели, потому что отвергают индивидуальность, как проявление Абсолюта. Поэтому ваша логика приведёт вас в замкнутый круг.
Вам всем надо изучать вайшнавскую философию,
ЦитироватьМы говорим об одном, только используем разные слова. Действие ума можно продемонстрировать на примере с банкой.
Представьте себе банку с водой. Банка - это наше сознание. Вода - это ум. Поставьте за банкой картинку,картинка это духовная реальность. Добавьте в банку грязи. Грязь - это материальные образы, впечатления, вода станет мутной-картинка скроется.
Так вот практика йоги состоит в том, чтобы эту муть убрать из воды, т.е. ума. Для этого надо перестать банку взбалтывать.Нужно поставить её на место, т.е. сосредоточить ум на трансцендентном объекте и спустя некоторое время вся грязь осядет на дно, вода станет прозрачной и мы сможем увидеть духовную реальность.
На этом построена практика медитации-сосредоточения ума. Необходимо в уединённом месте продолжительное время сосредотачивать ум на духовном объекте. Ум имеет свойства перенимать качество объекта на котором сосредоточено сознание. Если объект материальный, то ум принимает качества материи. если объект духовный,то ум принимает качества духа. А на уровне абсолюта ум и сознание это одно целое-единое. Как металл помещённый в огонь приобретает качества огня, так и ум сосредоточенный на трансцендентном принимает трансцендентные качества. Ум -это энергия и она трансформируется при контакте с Высшим духом. На уровне Абсолюта, сама Личность, её Образ, Качества, Деятельность, Форма, Имя всё имеет духовную природу, поэтому все религии используют образ Бога, Его имя, описание Его деяний, как средство для сосредоточения ума на трансцендентном.
ЦитироватьДля тех кто не верит в то что Дух может быть Личностью, для тех существует практика сосредоточения на имперсональном Брахмане. Но в Ведах говорится, что эта практика сложна и большинство терпят крах. Сосредоточить ум на том что не имеет формы, качеств это невозможно. Более того, когда Бог убивает демонов, он дают им освобождение-саюджья, слияние с Брахманом. Так зачем преданный Бога будет стремиться к тому, что доступно даже демонам.
Цитировать“Неисчерпаемый океан энергии всегда перед нами, скрытый бесконечно мелькающими картинками двух миров - внутреннего и внешнего, которые он проецирует. Экран, на котором эти картинки появляются, пуст. Изображения не “висят” на экране постоянно, они пульсируют или мерцают с такой частотой, что кажутся непрерывными, подобно кадрам в кинофильме. Мы живем в мерцающем мире, и мерцание это происходит в абсолютной пустоте.
Для того чтобы воспринимать проявленный аспект этого мерцающего мира, чтобы видеть картинки, наше сознание настроено на соответствующую частоту. Мы можем уловить пустотные промежутки между картинками и получить доступ к неиссякаемому источнику энергии, если изменим эту частоту.
Во всем, что мы видим, слышим и ощущаем, есть пустотные зазоры или щели. Эти щели находятся не только в воспринимаемом мире, они существуют внутри самого механизма восприятия. Внутренняя пустота, или пустота восприятия и внешняя пустота воспринимаемого мира - это одно пустое пространство, в котором ежесекундно проявляемся и исчезаем мы сами и весь окружающий мир.
Обнаружить эту пустоту помогает мантра пхат. Сядем или встанем прямо, сосредоточимся, глубоко вздохнем и в полную грудь крикнем: “Пхат!” В следующую секунду ум станет полностью пустым. Через какое-то время нахлынут мысли и ощущения, но в первую секунду мы будем абсолютно открыты и пусты. Мелькание картинок при этом остановится.
Работая с мантрой, мы знакомимся с состоянием пустоты и открытости. Мантра “пхат” - древняя дзогченовская практика, используемая для того, чтобы отсечь отождествление себя с любым из состояний, возникающих в медитации. Это состояния, на которых мы “зависли”, включая положительные состояния ясности, прозрачности, блаженства и всесилия.
Смысл практики - перестать привязываться к любому из состояний, выйти за их пределы. Любое из наших состояний окрашивает реальность, тем самым искажая ее. Быть вне состояний означает просто быть, полностью прекратив как негативное, так и позитивное интерпретирование действительности”. (И. Беляев)
Хороший приёмчик-помогалка.))) Крикнула, правда, шёпотом (в квартире не разбежишься), и несколько минут просидела в тишине и пустоте.)))
Цитироватьrussia_vp, про принятие я вам здесь ответила: http://2012god.ru/prinyatie/
До полного принятия, как я полагаю, дошёл только Иисус Христос…)))
ЦитироватьСвет, ты бы хотя сегодня побыла сама собой, а не такой скучной занудой, которая рассуждает о вечном
ЦитироватьЛабиринт надоел.
Цитировать