О чем на самом деле рассказывают сказки?
Сотни лет или даже тысячелетия эти истории передавались из уст в уста, сюжеты блуждали от народа к народу, из сказки в сказку. Почему они так популярны во все времена? Потому что в них есть скрытые послания, без которых личность не станет зрелой.
В сказках идет речь о вечных проблемах, стоящих перед человечеством, в том числе тех, которые занимают ребенка больше всего и способствуют его развитию, — поясняет автор книги «О пользе волшебства», американский психолог и психиатр Бруно Беттельгейм. — Я неоднократно сталкивался с тем, что любимое чтение детей любого уровня развития, как здоровых, так и болеющих, — это народные волшебные сказки. Почему?»
Автор, будучи психоаналитиком, предлагает свою версию: сказки отображают внутренний конфликт ребенка, но через героев. В них есть сознательные и бессознательные компоненты нашего «Я», там встречаются и борются Эго, Ид (Оно) и Супер-Эго.
В них описано простым и образным языком, как можно удовлетворить наши истинные потребности, не вступая в противоречие с требованиями «Я» и «Сверх-Я». Они адресованы всем уровням человеческой личности, а стилистика изложения понятна как дошкольнику, так и взрослому.
«Взрослея, ребенок преодолевает многочисленные психологические трудности: нарциссические разочарования, эдиповы комплексы, соперничество с братьями и сестрами. Он перестает зависеть от взрослых, приобретает чувство «самости» и самоценности, а также моральные обязательства. Для этого ребенку надо понимать, что происходит в его сознательном «Я», и тем самым он сможет совладать с тем, что происходит в его бессознательном».
Сказки ясно дают понять, что в них говорится о самых обыкновенных людях, весьма похожих на нас
Детей занимают сказочные сюжеты, в воображении они их разворачивают по-своему, рисуя собственные образы героев. Через сказки ребенок может проживать то, что вытесняется им, запрещается взрослым миром. Он сталкивается со злом и насилием, но часто это пугает родителей, и они стараются уберечь детей от знакомства с этой темной стороной жизни.
Но именно волшебные сказки «в гомеопатических дозах» дают ребенку понимание того, как на самом устроен мир. Они сталкивают его лицом к лицу с основными проблемами человеческой жизни, с которыми он очень скоро встретится в реальности. Экзистенциальные вопросы в сказках формулируются кратко и заостренно. Добро и зло там разделено между разными персонажами.
Это уже позднее, взрослея, человек обнаруживает, что в реальном мире все по-другому. Что один и тот же человек может проявлять себя и так, и эдак. Но в черно-белом детском мире такая информация пока избыточна. И именно в такой «упаковке» ребенок усвоит сложный материал сейчас.
Сказки ясно дают понять, что в них говорится о самых обыкновенных людях, весьма похожих на нас. Даже авторские истории — «Гадкий утенок», «Маленький Принц» «Стойкий оловянный солдатик» — соответствуют этому принципу.
«ТРИ ПОРОСЕНКА»
Домики, возводимые поросятами, символизируют исторический прогресс: хижину с односкатной крышей в конце сменяет кирпичный дом. Это и процесс развития самой личности — от беспечного малыша, придерживающегося принципа удовольствия, к тому, кто живет по принципу реальности.
«Когда ребенок слушает сказку (при этом его фактически приглашают отождествить себя с кем-то из героев), он не только обретает надежду», — поясняет психоаналитик. Он узнает, что, развивая свой ум, сможет одолеть врага, даже более сильного физически.
Волк хочет разрушать, он готов убить поросят. Маленький ребенок различает в себе нечто подобное и понимает, что бывает, если позволить разрушительному началу взять верх.
«КРАСНАЯ ШАПОЧКА»
Есть множество ее вариантов, наиболее известный записан братьями Гримм, где съеденные волком бабушка и внучка возрождаются к жизни. А вариант Шарля Перро скорее напоминал морализаторскую страшилку, чего автор и не скрывал: он считал, что лучше запугать ребенка, чем развеять его тревоги.
В привычном нам варианте этого нет, а вот у Перро в финале написано стихотворение, суть которого такова: хорошеньким девушкам не следует слушать всех подряд. Что до волков, то они появляются в самых разных обличиях, и опаснее всего — вежливые волки, особенно те, кто следует за юными девами и заходят к ним в дом.
«В основе этой сказки лежит опасность быть съеденным. Красная Шапочка — это пример девочки-подростка, уже столкнувшейся с проблемами пубертата, когда нужно выбирать между «хочу» и «обязан». Она нюхает по наставлению волка цветы, оглядываясь на красивый лес, но потом вспоминает про бабушку. Она задает мнимой бабушке вопросы про большие уши и глаза, ее удивляют большие руки и ужасная пасть. Перед нами перечисление четырех чувств: слуха, зрения, осязания. И вкуса, — уверен автор книги. — Используя их, подросток познает мир».
Женские роли (матери и бабушки) минимальны. Зато мужское начало принципиально важно. Оно расщеплено. Мужчина может быть опасным соблазнителем, который превращается в убийцу. И охотником — это отцовская фигура, спаситель, силач, на которого можно положиться. Наивность девочки подкупает читателя, но оставаться наивным всю жизнь опасно.
В варианте братьев Гримм у сказки появляется и еще один важный момент: из брюха волка Красная Шапочка выходит изменившейся, это своего рода трансформация, инициация. Умирает наивная девочка и появляется поумневшая девушка, которая теперь знает, что нужно быть осторожной с мужчинами.
«СПЯЩАЯ КРАСАВИЦА»
И снова адресаты — подростки и их родители. В отличие от героических сказок, эта обращает внимание на необходимость длительного сосредоточения в тиши на самом себе. В начале пубертата многие подростки, и девочки, и мальчики, становятся инертными, кажутся сонными, погружены в себя. В периоды сильных изменений — а пубертат именно такой период — требуются не только активность, но и покой.
Сказка помогает подростку не пугаться собственного бездействия, он узнает, что развитие идет своим чередом. Инертность обычно наблюдается в раннем пубертате (до первой менструации у девочек, в сказке это — кровь от укола веретеном, которого она испугалась до смерти) и сменяется потом бурной, почти необузданной деятельностью.
Иногда подростки, демонстрируя свою пробудившуюся мужественность или женственность, пускаются в самые опасные приключения. Не все принцы выживают в борьбе за принцессу, только самый терпеливый. Спящая красавица просыпается тогда, когда она готова эмоционально и физически к любви, браку, сексу.
Сказка говорит нам: не бойтесь бездействия и покоя, развитие часто идет незаметно. Не торопите события, всему свое время.
«ЗОЛУШКА»
Самая любимая и известная сказка на свете для современных читателей — метафора сиблинговой борьбы, буллинга и детской ревности. И даже соперничества с собственной матерью. Может, поэтому в сказке родные сестры подменяются сводными, ведь разве могут так себя вести дети в семье (мы-то знаем, что могут, да еще как). Именно этой борьбе, страданиям маленького ребенка в муках соперничества с братьями и сестрами посвящена «Золушка».
Но переживания — скорее внутренние, даже если внешне братья и сестры ведут себя вполне дружелюбно. Тема отвержения матерью, которая превращена в сказке в мачеху (ведь не бывает же, чтобы мать не любила собственное дитя, говорит социум, но на деле мы знаем примеры обратного).
Даже если у ребенка нет братьев и сестер, он в чем-то проигрывает другим детям — классу, двору. Его всегда с кем-то сравнивают — если не мачеха и сестры, то он сам.
Иногда дети верят, что они сами, как и Золушка, получат заслуженную награду, ведь и у них есть тайные желания. Например, победить сестер и мать, быть избранными, особенными.
«Вы можете обращаться со мной как с замарашкой, но в душе вы завидуете мне, ведь я гораздо лучше вас. Пусть даже и собственный отец выбрал мачеху и ее дочерей». И таких смысловых пластов в сказках много.
В книге разбирается немало сказочных сюжетов. Без сказок в детстве наша психика рискует остаться незрелой. Если ребенку рассказывают только правдивые истории, то он не разрешит свои внутренние конфликты и, став подростком и взрослым, возненавидит мир, где властвует рациональность.
Поэтому крепко задумайтесь, когда захотите выдернуть сборник сказок из детских рук и заменить его шедевром реализма из обязательной школьной программы. Всему свое время — помните историю «Спящей Красавицы»?
Волки - это серые помещики. А. На Иване дураке который верхом на волке На нем на Иване, кстати. Часто изображается красная шапка
ЦитироватьЗор рус. В одном пузе. Они сидели. Все верно, красная шапочка осталась с бабушкой. В 1 волчьем. Брюхе. сидеть. А потом Волковой берет дровосека, извлекли из пуза красную шапочку и бабочку? Ха-ха, бабушку Ахахахаха.
ЦитироватьДа какие нафиг дровосеки? какая дрова фиги? это были охотники которая наткнулись на волка огромного пузатого йеля бредущего полису и они заразы смекнули что там кто-то сидит внутри у него, разрезали пузо а там красная шапочка и ее бабушка сидят пирожки Трескают. песенки поют ну эти германские как это ну голосами такими как будто на заезженные пластинки, ну как мороз по коже от их пения, идет как будто камнем по стеклу, такие выходят звуки ну вот характерные для немецких народных песен, забыл как называется такой пения
ЦитироватьНо двадцатилетней кобыле остаться с бабкой так себе перспектива, ей бы уж хоть серенького какого-нить дровосека…
ЦитироватьО чем на самом деле рассказывают сказки? Автор Elfen Lied
Elfen Lied, хочешь получить ответы на свои вопросы, читай/слушай/изучай это - 
Цитировать… … …
Здесь есть все ответы на твои вопросы, Эльфийка.
Zorr и какие у меня вопросы по твоему?))
ЦитироватьТе, что ты задаешь в своих постах и пытаешься найти ответы у Фрейда. Фрейд тебе (твоей женской сущности) не может правильно ответить ни на один из поставленных тобой вопросов, хотя бы потому, что он мужчина. Либо “ответит” неверно потому, что он мущщина - извращенец.
А у извращенцев иное восприятие, нежели у нормальных людей. 
ЦитироватьZorr это так заботливо и мило)) я не изучаю тёмную тему Фрейда, уже главное изучено- насущные основы по подсознанию/бессознательному.
Попробуй сама поработать с бессознательным и отслеживать каждую детальку. А потом такое слово как “причина” станет основополагающим звеном между тем что ты делаешь, - словно мост, проводящий тебя через море кишащим акулами))
Ну море - твоё подсознание. Мост - осознание.
И как бы представь: каждая деталь моста строится образно вперёд через море - каждый фрагмент моста - это твоё осознание. И т.д.
ЦитироватьElfen Lied, мне уже ничего не надо “представлять”. Всё и так наглядно видно.
ЦитироватьА то что “скрывает” подсознание отлично рассказывают/показывают мне мои сны.
И напрасно. Переходи к нам, на темную сторону. У нас есть печеньки.
ЦитироватьАвтор записи блога - Elfen Lied (30 июля 2020 г. в 16:49)
“Немного юмора,п. 81. Это сказало твоё отрабатываемое/”отслеживающее “каждую детальку” бессознательное.
Цитировать“…Попробуй сама поработать с бессознательным и отслеживать каждую детальку.”
… … …
Показываю что и как наглядно видно- ” щас сдохну от смеха
Увы… обнять и плакать
Alf-Dest (30 июля 2020 г. в 20:11)
я не изучаю тёмную тему Фрейда
И напрасно. Переходи к нам, на темную сторону. У насAlf-Dest (30 июля 2020 г. в 20:11)
я не изучаю тёмную тему Фрейда
И напрасно. Переходи к нам, на темную сторону. У нас есть печеньки.
Цитировать… … …
…и песенЬки - забыл добавить
Elfen Lied, тебе идет эта аватарка
ЦитироватьЗоря у тебя проблема с юмором или что ты хочешь мне сказать я тебя не пойму))
ЦитироватьАга Лариса тебе тоже
Цитировать