Умереть, чтобы жить вечно!
Каждое живое существо изначально наделено запасом энергии, так называемое внутреннее, врожденное топливо, запечатанная (запакованная) энергия. Хранилищем такой энергии является клетка, семя, зерно, почка. Когда топливо заканчивается, наступает физическая смерть. В процессе жизни запасы внутренней энергии частично пополняются внешними источниками, такими как пища, воздух, Земля, Солнце и др.
Но есть еще и связь с Источником - Богом. Не стоит путать одно с другим. У человека может быть мало внутренней жизненной энергии, мало жизненных ресурсов отведенных на земную жизнь, но при этом открыт канал связи с Всевышним. Никаких посредников между человеком и Богом при этом не может быть, если мы говорим о связи с Источником. И такая связь сама по себе не открывается, т.е. связь дается человеку либо изначально, либо наоборот перекрывается. Есть системы открытые, а есть закрытые. Человек является закрытой системой. Чело-век: чело (разум) отделенный от Источника веком (преградой, сроком).
Тому, у кого связи с Богом нет, объяснять, что это такое, бессмысленно. Человек способен понимать лишь то, что имеет. Чего не имеет, о том и представления у него нет, ибо понимать – это уметь представить (вообразить). В процессе понимания лежит процесс воображения (воссоздания образа). Воображение работает не само по себе, не на пустом месте, а на тех образах, которые вписаны в человеческую психоматрицу, и потому человек, априори, не может вообразить себе то, чего в его психоматрице нет. И если какой-то информации (внутреннего образа) в эту психоматрицу не было вписано, то и вообразить себе этого человек не может, а значит и понять, как не старайся.
Так что же это такое связь с Источником?
К примеру, Христос имел непосредственную связь с Богом. Через земного человека Его устами говорил Сам Господь. Такому человеку не нужны другие источники информации, ибо его знание основано на знании, которым обладает Бог, и такому человеку открыты все тайны бытия. Потому Христос знал кто Он и откуда Он. Но при этом нужно понимать, что связь с Источником не делает человека самим Источником. Как бы Бог Себя не проявлял через свою земную сущность, Он все равно остается за гранью мира материального. Отсюда, Сын и Отец одно, но Отец больше. Но Сын вершит свои дела на земле, используя силу Отца. При этом Его земная личность равна Его Миссии, выполнив которую Он уходит. Уходит не тогда, когда запас жизненной энергии заканчивается, как у большинства живущих на земле, а когда Он свою Миссию выполняет. И пока не выпьет свою чашу до дна, покинуть землю не сможет. И потому Христос и пошел на крест, единственный путь для Него, как покинуть землю – исполнить то, зачем сюда пришел, до конца.
Прямая связь с Источником – это явление Бога на земле, не иначе. Этим Посланник Небес отличается от человека. Человек изначально запакован и отделен от Источника. И ему дан на срок запас топлива и внутренний потенциал (образ и подобие) на реализацию себя. За отведенный срок человек должен успеть взрастить свой разум. Использовать свой внутренний потенциал на то, чтобы самому создать образ себя, и тем самым встать наравне с Богом. Создать себе образ взамен того, на подобии которого был слеплен - означает родиться свыше, но для земного мира такой должен умереть навсегда. Умереть для жизни земной, чтобы родиться для жизни вечной, преодолев свою смертную природу. А кто боится – пусть не ходит!
Но Бог сотворил Себя из Ничего. А человек должен сотворить себя не с пустого листа, а по образу и подобию, что дан ему изначально, и потому в Царстве Божьем он будет не Богом, а Сыном Бога, но жить будет вечно, ибо срока, времени, больше не будет. И каждый вошедший в Высший мир будет питаться от Источника всего сущего без ограничения, а не жить за счет запечатанного запаса энергии, которого хватит но лишь на ограниченный срок. Срок - мера, и делает человека существом смертным, которому отмерен срок его жизни. Этим новый мир будет принципиально отличаться от мира сего, в котором между человеком и Богом стоит сатана, противник и враг, но действует он не сам по себе, а по божьему предписанию, ибо сатана, как творение, не имеет своей силы воли.
Тех, кто за свою земную жизнь так и не смог создать себе образ (родиться свыше), сатана забирает себе, на переработку. Младенец же мужеского пола, что рождается в муках земного бытия человеческой душой, уходит на небеса к Богу. И там новорожденные Духи (Высшие Души) ждут своего часа, когда смогут сойти на землю, чтобы жить на новой земле вечно, не зная ни смерти, ни болезней, ни страданий. Божественные души - они же Демоны (знающие), рожденные свыше, познавшие тайны бытия, будучи рожденными на земле, и тем самым заслужившие вечную жизнь в лучшем из миров, где среди людей будет обитать и Сам Бог.
Мир будущего – скиния Бога и человека. Такого еще никто не видел, ибо о том, какой мир грядет на смену старому, ведает только Бог. И только Бог знает о Дне и Часе том, когда небеса свернутся, как свиток, и упадут на землю. И на этом этот мир уйдет в небытие навсегда. А над новой землей взойдет новое Солнце – Звезда Светлая, Утренняя – истинный Денница, Христос, восседающий на престоле своем.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое.(с)
И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.(с)
*не любят, но все время лезут
Цитироватьединобожие - имеется в виду единая идея. единый принцип, аксиома, на которой основываается всё мироздание. вот эта высшая идея и есть единый бог в его конкретном проявлени и как бога. ибо для нормального функционировапния любой системы необходимо, чтобы она вся подчинялась единому общему принципу.
ЦитироватьЯзыческие боги - идолы, тоже части этой единой системы и подчиняются единому принципу. Они сослужили свою подготовительную службу и были заменены более сложным понятием единого бога с новыми принципами, когда человеческое общество уже дозрело до принятия этих принципов.
Но по закону отрицания отрицания (закон диалектики) нельзя полностью отрицать языческий опыт и языческие учения. Надо их осмысленно применять, как бы произвести некоторую им ревизию. Отделить рациональное и полезное в них от отжившего и примитивного, от некоторых вкравшихся за многие века заблуждений.