По образу и подобию
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
(Бытие.1)
По образу и подобию (чьему) – по какому-либо образцу, беря в пример кого-либо или что-либо. Образ и подобие – это копия с оригинала. Оригиналом является Бог, человек – копия Его. Но копия и оригинал ни разу не тождество.
И первое, что хотелось бы отметить: копия не может обладать нечто таким, чем не обладает оригинал, а оригинал может и обладает тем, чего нет в копии, потому что копия – это всего лишь отображение, как проекция, оригинала. А что такое проекция (вид) от лат. projectio - бросание вперед, вдаль – это абстракция (от лат. abstractio - отвлечение). Абстракция – это мысленном выделение существенных свойств и связей предмета и отвлечение от других, частных, его свойств и связей. То есть абстракция обладает только некоторым набором свойств, присущим оригиналу. В то время как оригинал обладает полным набором качеств. И потому главный вопрос: чем обладает оригинал в отличие от копии? Бог (оригинал) – Творец, что творит все из ничего, а человек (копия) – творит, но на основе сотворенного Богом. Поэтому если Бог обладает Знанием всего обо всем, то человек только соЗнанием – сопричастен к Знанию. Поэтому человек, как образ и подобие, есть чело( разум, глаз) прикрытый веком – некой перегородкой, отделяющей его от источника всего сущего. Поэтому человек, как образ и подобие божие обладает теми качествами, присущими Богу, но в ограниченном наборе, что и называется индивидуальностью (личностью, душой, монадой), отделенной от духа. Смысл индивидуальности в том, что любая индивидуальность получается отсечением тех или иных качеств, присущих Богу. Но, гениальность отделения (творения мира сего) заключается в том, что индивидуальность каждого копирования единого образца (единичная монада – душа) не повторяет одна другую, каждая копия оригинала отражает оригинал, но в своем неповторимом (неподражаемом) качестве.
antihrist, я все комменты в этом блоге читал.. и раньше тоже так думал, что Люцифер и Христос одно.. но все же между ними есть разница.. Люцифер - это Источник всего сущего, Несущий свет.. а Денница (иже Христос) - Сын Его.. но это чисто мои трактовки.
ЦитироватьНасчет блудного света, то Свет (Денница) падая во тьму, разрушает ее и за тем возвращается в Исток.
Влезу в спор о подобии между Азирой и Сканирате.
Увлекаюсь немного топологией…
Топология - одна из математических наук, возникшая во второй половине XIX в. Она изучает те свойства геометрических фигур, которые могут быть описаны с помощью понятия непрерывности.
Идеи топологии можно пояснить следующим образом. Отображение f, переводящее фигуру A в некоторую другую фигуру B, непрерывно, если оно не имеет разрывов, т.е., грубо говоря, если «близкие» между собой точки фигуры А переходят в результате этого отображения в «близкие» точки фигуры В.
Например, проектирование фигуры в плоскость представляет собой непрерывное отображение. Или другой пример: если фигура А, будто резиновая, произвольным образом без разрывов деформируется, изгибаясь, растягиваясь или сжимаясь, после чего деформированная фигура А укладывается каким-то образом в фигуру В (возможно, со склеиваниями, т.е. так, что различные части фигуры А накладываются на одну и ту же часть фигуры В), то в результате мы получаем непрерывное отображение фигуры А в фигуру В.
Отображение f фигуры А на всю фигуру В называется гомеоморфизмом (от греческих слов homoios - «подобный», «одинаковый» и morphe - «вид», «форма»), если оно происходит без разрывов и без склеиваний, т.е. не только отображение f, но и обратное отображение f-1 являются непрерывными. Например, буквы Г, Л, М, П, С (если они изображены тонкими линиями без «хвостиков») гомеоморфны между собой. Буквы Е, У, Т, Ч, Ш, Ц, Э также гомеоморфны между собой, но не гомеоморфны указанным ранее буквам. Буква О не гомеоморфна никакой другой букве русского алфавита. В качестве другого примера укажем, что треугольник, квадрат (и вообще любой выпуклый многоугольник) гомеоморфны кругу - углы многоугольника можно «вдавить» и сделать округлыми.
Далее, поверхности шара, куба, цилиндра - все они гомеоморфны между собой, Однако эти поверхности не гомеоморфны тору - фигуре, которую можно наглядно представить себе как поверхность баранки или автомобильной шины. Поверхность гири гомеоморфна тору.
Поучительно сравнить понятие гомеоморфизма и понятие равенства фигур. В геометрии рассматриваются отображения, сохраняющие расстояние между точками. Они называются движениями, или перемещениями. В результате движения каждая фигура перекладывается на новое место как твердое целое, без изменения расстояний. Две фигуры, которые переводятся одна в другую (совмещаются) с помощью движения, называются равными и рассматриваются как одинаковые, как не отличающиеся (с геометрической точки зрения) друг от друга. В топологии рассматриваются отображения более общие, чем движения, а именно гомеоморфные отображения. Две гомеоморфные между собой фигуры рассматриваются (с топологической точки зрения) как одинаковые, не отличающиеся друг от друга. Те свойства фигур, которые сохраняются при гомеоморфных отображениях, называются топологическими свойствами фигур; эти свойства и изучаются в топологии.
Это я к чему клоню?
Сканя, с точки зрения топологии кружка и баранка подобны, однако в кружку мы можем налить воды, а в баранку увы…
Так и мы подобны богу
ЦитироватьЛадно, допустим теоретически. Не так трудно, кстати.
Откуда взялись вещи и место?
- сказал примерный сын.
ЦитироватьХорошее наблюдение. Ведь если не сформировать земляной сосуд “тела”, да не обжечь его для крепости, то сколько сверху ни наливай воздушных энергий - все растекутся.
Цитировать
Цитировать*#214
Цитироватьeeki
А почему всего 2 вопроса? Я, например, рассматривал следующее количество:
Цитировать1. Что,- (кто) вопрос относится к рассматриваемому объекту,- либо области, имеющие определенные границы. Их линейные размеры, как это выглядит, какую форму имеет, как это можно классифицировать. Какими свойствами обладает. Определение основных характеристик объекта.
2. Где,- (куда) вопрос относится к пространству. Местоположение объекта, расположение относительно других объектов, близко или далеко он от них находится. Определение пространственных координат,- либо масштаба, который мы хотим охватить.
3. Когда,- вопрос относится к времени. То есть, прошлое, настоящее и будущее. Произошло это или только предстоит случится, на каком удалении от настоящего это находится. Определение временных координат.
4. Как,- вопрос относится к получению информации об ограниченном рамками процессе. Детализованное описание процессов и взаимодействий при выполнении определенных работ.
5. Из чего,- один или несколько видов материала составляющих объект
6. Почему,- вопрос относится к связи, причине по которой объект совершает действие.
7. Сколько,- это вопрос меры. Все должно быть измерено и приведено в соответствие общепринятым числовым стандартам. Измерение в числовом эквиваленте дает возможность понять, какие размеры имеет объект, или представить его размеры, даже если мы его не видим, позволяет вести количественный учет, дает возможность сравнения, масштабирования. Позволяет выполнять вопросы планирования и рационального использования.
Я ещё не закончил статья находится на стадии её написания…
С кем поведёшься, от того и наберёшься ?
я правильно понимаю…не ? 
ЦитироватьЭто ты обозначил условия подобия, их и описал. НО в Библии никаких условий не задано, списков подобия так же нет. Но зато сказано о подобии Богу, которое было задумано, но не исполнено. Сам факт подобия Богу - это подобие не по какому-то определённому критерию, а именно, что божественное, т.е. - ВО ВСЁМ.
Вот о том я и говорю, что нет никакого подобия Богу у человека в полном смысле этого слова, т.е. - полного абсолютного божественного во всём подобия. Об этом и в Писании сказано, что получен был Образ Божий и всё, а подобия божьего нет, ибо оно должно быть получено в процессе работы человека над самим собой.
Именно так)) Образ - “сосуд из глины”, т.е. Душа был сделан, но Подобия - Тела Света - не было дадено априори. Это процесс “обжига”,”наполнения” и формирования кристалла совершить человек должен сам. Но, в большинстве своём дальше глины ну или горшка, дело не идёт. Вот и возвращается прах (черепки) к праху и лепится новое на гончарном круге бога… И опять шанс для нового “горшка” стать бриллиантом.
ЦитироватьНе боги горшки обжигают, а мастера.
ЦитироватьКак раз-таки боги, а то , что все по модному кундалинский искусственный огонь в себе разжигают - по-моему белибердень. Но, как грится, чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Ногу за голову, голову к заднице - так богами и становятся, ну да, ну да…
Цитироватьну… не все так однозначно, там много вариантов и комбинаций, они называются как раз путями. Начинать то можно с любого элемента. Если воздух - это молитва, если вода/дистилляция - это очистка, если земля - это формирование глиняного сосуда/голема, если огонь - это и обжиг глины и перегонка воды, ну и вообще все реакции…
ЦитироватьВот только нельзя просто взять элементы и придумать что умеешь с ними работать… Скорость освоения элементов зависит от опыта людей, у кого-то получается по элементу в два года, а у кого-то один элемент и за всю жизнь не прорабатывается…
Ну вот пример выше - для кого-то огонь это непонятная выдуманная метафора. А для другого такая же выдумка воздух (ну вот всю жизнь бегал человек от молитвы и понять не может что же это за элемент такой). А еще кто-то свою воду (сексуальное желание) расплескивает направо и налево, даже не в противоположный пол. Ну а с землей работают вообще единицы, про это почти везде молчок, а суть-то в очистке недр земли…
ЦитироватьА все четыре собрать в балансе и равновесии… Это просто чудесная сказка наверное
Отлично, Скани.. а с чего ты тогда взяла, что под подобием в Библии имеется (имелось) в виду подобие как точное совпадение во всем?
>
Ты сама приводила пример, что ЧАСТНЫМ случаем подобия является тождество, как полное совпадение во всем. Но это лишь ЧАСТНЫЙ случай, а само понятие подобия явно шире.. так почему в своих изысканиях ты берешь только ЧАСТНЫЙ случай и отбрасываешь все остальные? В Библии разве сказано о тождественном подобии? Все это лишь твое домысливание и не более того. Тем не менее Образ Божий - это уже один из случаев подобия! Пацан сказал, пацан сделал! А уж Бог сказал тем более сделал..
а иначе получается, что Царь (Бог) не настоящий..)))))
ЦитироватьУважаемый антихрист, вы нам тут сказки не сказывайте.. про Люцифера нигде не сказано и в Библии тоже, что он был херувимом.. вы Библию-то вообще читали?
ЦитироватьВообще для меня эта тема уже ни разу неинтересна, ибо все обмусолено до безобразия..
Но все же повторюсь, абсолютность как понятие - это не неизменность, это независимость.. одно с другим не путайте.
Абсолютность (независимость); ant: относительность (зависимость).
Вот так-то вернее будет.
Ну а насчет Люцифера, ищите и дано вам будет..