О БОГЕ
Понятие Бога включает в себя:ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ, ВСЕМОГУЩЕСТВО, ЕДИНСТВО И ТВОРЧЕСКОЕ НАЧАЛО по отношению к Миру.
Вездесущность
- Может ли Бог существовать наравне с «нашим» Сущим?
Если – да, то Бог будет ещё одним Сущим, никак, не связанным с «нашим». В таком случае Бог может обладать любыми качествами, но при этом, не иметь ничего общего с нашим Миром, как проявлением «нашего» Сущего. В результате, мы получаем два не перекрывающихся множества с абсолютно раздельным существованием. Следовательно, Бог не может существовать наравне с «нашим» Сущим и обладать приписываемыми ему качествами.
- Может ли Бог включать «наше» Сущее или являться им?
Если ответить на этот вопрос утвердительно, то Бог - действительно вездесущ. Но может ли он быть единым? – Только в том случае, если он будет собственно «нашим» Сущим. Поскольку, если он будет включать в себя ещё что-то, сверх «нашего» Сущего, то Единство «нашего» Сущего исключает Единство Бога, и наоборот. Таким образом, Единство «нашего» Сущего и Единство Бога должны совпадать, а, следовательно, они должны быть тождественны. Но обладает ли «наше» Сущее всемогуществом? – Нет, оно характеризуется только всеобщностью. Целеполагание, подразумевающее творческое начало, также не является его признаком. Следовательно, Бог не может быть «нашим» Сущим или включать его в себя.
- Может ли Бог быть каким-либо отдельным проявлением «нашего» Сущего?
В случае утвердительного ответа, Бог не обладает ни одним из приписываемых ему качеств в силу его ограниченности, как отдельного проявления Сущего (части целого).
Таким образом, Бог не попадает под понятие объекта. Но, может быть, Бог представляет собой «систему отсчета» для окружающего, то есть является субъектом?
- Может ли Бог быть частью «нашего» Сущего – проявляющейся в виде «системы отсчета» для нашего Мира?
(Вынесение системы отсчета за пределы «нашего» Сущего говорит об исключении каких-либо взаимосвязей между ними, и не соответствует понятию Бога, по той причине, что, в этом случае, «наше» Сущее для Бога – есть НИЧТО, со всеми вытекающими из этого последствиями.)
Если считать актом творения начало системы отсчета (тождественной Богу), то, с учетом универсальности такой системы, можно говорить об удовлетворении всем качествам понятия Бога. Но, в этом случае, он будет и творцом самого себя. А самотворение Бога не является присущим ему качеством. Кроме того, вездесущность, по отношению к системе отсчета, подразумевает мгновенность в распространении информации и взаимодействий со стороны Мира, что противоречит существующему опыту. Следовательно, Бог не может быть и субъектом (системой отсчета, способом описания).
Таким образом, понятие Бога не попадает ни в категорию объекта, ни в категорию субъекта, ни в ту и другую вместе (субъекта, как объекта).
- МОЖЕТ ЛИ БОГ БЫТЬ ВСЕОБЩИМ ЗАКОНОМ ПРИРОДЫ ?
Рассмотрим Всеобщий Закон Природы (как данность) применительно к понятию Бога. То, что Закон вездесущ – очевидно, так же, как и то, что он един (поскольку он один) и, следовательно – всемогущ. Может ли он быть творцом? Если принять во внимание циклическую последовательность существования всего Сущего, то наш Мир соответствует одному из циклов последовательности, подчиняющейся Всеобщему Закону Природы. Начало существования нашего Мира – как очередного цикла проявления всего Сущего – может считаться актом творения. При этом отпадает необходимость в самотворении Бога.
Следовательно, понятие Бога по своим признакам попадает под понятие Всеобщего Закона Природы (как данности), характеризующийся тем, что, с одной стороны, он за всё “отвечает”, так как ему всё подчинено, с другой - ни во что “не вмешивается “, поскольку не является субъектом или объектом (а вмешательство – это прерогатива субъекта, как объекта).
Из сделанного заключения вытекает ряд следствий.
Понятие Бога (в соответствии с приписываемыми ему атрибутами) – тождественно понятию Всеобщего Закона Природы (как данности). В этом случае, Бог “управляет” всем происходящим, в том числе, цивилизацией, обществом, каждым отдельным человеком, при этом, не являясь каким-нибудь объектом или субъектом.
Бог постоянно “проявляется” в окружающем нас мире (т.к. всё определяется единым Всеобщим Законом Природы), всех объектах и субъектах этого мира и, следовательно, “отвечает” за жизнь, смерть, рождение человека, процесс мышления, здоровье, чувства и эмоции. Более того, “отвечает” за существование человека до рождения и после его смерти, поскольку в Мире ничего не исчезает и не берется из ниоткуда (вследствие Всеобщности и Целостности Мира).
Тогда, обращение к Богу, с одной стороны - обращение к самому себе, а также к любому объекту или субъекту. Но, с другой стороны, такое обращение - это и не обращение к Богу, поскольку, все существующее в Мире – только проявление Бога в чем-то конкретном, а не сам Бог. Следовательно, наиболее последовательным обращением к Богу является путь познания (осмысления и прочувствования) окружающего и самого себя. При этом необходимо помнить, что способности к познанию ограничены самой Природой (а значит и Богом) и, в каждом конкретном случае, они различны
Природная ограниченность человека может быть скомпенсирована только восприятием чего-то на Веру, т.е как не обсуждаемая данность. Вера, в данном случае, выступает абсолютным по своей природе (и относительным по своему проявлению) балансиром, призванным уравновесить человеческую природную ограниченность, односторонность в восприятии окружающего, как на уровне понимания, так и на уровне чувствования (но, зачастую, она выполняет обратную функцию, уменьшая возможность осмысления происходящего, путем подмены реальности наработанным или предвнесенным извне стереотипным восприятием). Чему или Кому, в таком случае, можно верить? Ответ на этот вопрос, опять-таки, равносилен обращению к Богу. Другими слова вера неразрывно связана с носителем веры и дополняет его (носителя) ограниченность. Поэтому она не может быть абсолютно одинаковой для всех, в силу различий между людьми и различий в накопленном опыте их существования.
Этот пример ещё раз подтверждает, что Обращение к Богу равносильно адекватному пониманию происходящего, а невозможность прямого восприятия Бога не говорит об его отсутствии. Так как, признание отсутствия Всеобщего Закона Природы равносильно отрицанию существования Мира, а, следовательно, и собственно Человека.
Цитироватьподумать только,
ЦитироватьБог это свод законов…
Иногда я обвиняя Бога в страданих живых существ был зол на него,желал ему разрушения и небытия на всегда,представляя себе разрушение вселенной.Тогда Бога представляя как личность.Одна из формулировок:”Пусть Бог сам захочет умереть на всегда!”
ЦитироватьНо через некоторое время ко мне пришло ощущение-понимание что Бог это некое солнце,основа и поддержка души,то где даже при самых ужасных событиях можно найти радость и покой.
То есть сам Бог это только позитив,а все остальное это уже не совсем он.
скажу очередную свою правду.
мы не знаем кто такой Бог.
мы можем предполагать .
о свойствах , качествах, способностях, возможностях и т.п.
но на вопрос кто Он, ответить словами- никто не в состоянии.
(так чтобы считать словесное это своё-достоверным, правдивым..И будучи при этом в здравии.)
есть одно наиболее близкое к Богу “место”, существо, познвая которое мы частично приближаемся к познанию и Его.
-это наше собственное Я .
(такое моё имфо).
ещё скажу что правильно говорилось в другом каком то одном из последних блогов, о том что Бог есвть свой и “общий”, Единый. тот который один на всех.
Цитироватьи один для всех.
он более объективен, но всякое размышление о нём субъективно. потому оно вобщем то не имеет смысла быть озвученным.
меж ними неопределённая, тонкая , перетекающая друг в друга грань.
вот и всё.
Вера, скорее не как компенсация ограниченности, т.к. чел свою ограниченность не осознаёт(не с чём ему в себе себя сравнить), а как попытка придать неопределённому чувству направленность. Но в силу незнания формы выражения, чел ищет аналогии и объяснения в существующих источниках информации. Поэтому к Вере человек приходит, как к объекту существующего “описания мира”. В данном случае(речь о боге) - это религии. Даже если чел не становится адептом определённого учения(идеологии), но он уже точно знает верит он внутренне в идею(пусть Бога) или нет.
ЦитироватьТак как “невозможность прямого восприятия Бога не говорит об его отсутствии”, то и также невозможность прямого восприятия не говорит о его наличии. Чел может точно говорить лишь о том, что сам знает, всё остальное вопрос веры, доверия и проверки…. хотя “я знаю, что ничего не знаю”
Каждый понимает Бога по своему. Некоторые его представляют, как индивидуальную всемогущую сущность, который держит Мир и нас как рыбок в аквариуме. И может в любой момент избавится от нас, если не понравимся.
ЦитироватьУ меня свое понятие Бога. Для примера возьмем человека, мы же созданы “По образу и подобию”. Мы состоим из тела или Организма (организованного сообщества или колонии живых существ - клеток); и второй атрибут - Душа или Сознание который по всем признакам может жить вечно, может покинуть тело на время (потерять сознание…) Так вот, Сознание и есть Бог для конкретных колоний клеток а именно Ваше Сознание есть Бог для Вашего тела. Именно Ваше Сознание решает, напр. отрубить себе палец или руку и испытывает боль если это сделать…
По такому принципу устроен, например, Общественное Сознание (Бог) планеты Земля; это очень мощный думающий, чувствующий интеллект, который живет своей планетарной жизнью.
Расположено это Общественное Сознание на свободных мозговых мощностях всех живых существ на Земле, разумная его часть использует свободные иозги людей
Есть общественные мозги поменьше, напр. муравейник или улей тоже обладают этим, попробуйте представить их как просто одного зверя который имеет свободно двигающиеся клетки, а не склееные, как у нас. Любое сообщество: семья, город, партия… по правилам Природы имеет свой Общественный Разум; все сталкивались с эффектом толпы, когда вдруг группа людей начинает вести себя и думать одинаково.
Второе воплощение Бога - это его тело или Организм Мы знаем, какие стадии развития проходит напр. наш организм. Это внутриутробное развитие - формирование самого организма, далее младенчество, детство, отрочество, юность и т.д. Все строго по законам Природы.
Точно таким же Правилам подчиняется и формирование планетарного Организма. Все строго Правилам Природы, по ее Законам.
Формирование Планетарного Организма (Человеческого) почти завершено. Мы уже сформировались в отдельные органы (страны, нации),каждая нация имеет свой цвет кожи (как и органы нашего Организма) И ошибочное понятие, если, напр. уничтожить евреев или негров или китайцев то жить станет лучше. Вы будете жить, если у Вас отрезать печень или содрать кожу?
Конечно, жить сейчас очень сложно, но Законы Природы никто не отменял, приходится терпеть. Природа сразу уберет с пути того, кто попробует ей помешать - это тоже Закон. (Помните Кенеди, который только подумал изменить ход истории, сразу у кого то появилось непреодолимое желание убить его…)
scanira (23 ноября 2013 г. в 14:25)
Таня, а что ты называешь “беззаконием” ?
А иной мир это что? У меня нет иного, есть только один Мир. Это вся наша необъятная Вселенная 
Вот тут полностью согласна. Но человек только ОТКРЫВАЕТ эти законы, а существуют они независимо от человека. То есть независимо от того, “открыли” их иди ещё нет. 
ЦитироватьМир гармоничен и держится на физических законах СОВМЕСТНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ ВСЕГО.
Можно сказать, что Бог – это Свод Законов Природы, которыми определяется всё.
БОГ ЕСТЬ ВСЁ
Зоря, если Бог есть Всё, то и беззаконие тоже тогда Бог?
Иначе какой же он Всё?
……………………………………………………………..
Наверное всё же нет у Бога никаких спец.законов, т.е. и все законы допустимы, если имеют Силу (укрепиться, войти во взаимосвязь)удержаться в мире физических форм. Ведь природа нашего мира - одна, а иного мира совсем бругая и законы там иные.
…………………………………………………………….
Законы, открываемые человеком, это попытка упорядочить, объяснить для себя строение физ.мира.
orm7775 (23 ноября 2013 г. в 14:55)
О Боге говорить неимоверно сложно и просто одновременно. Вероятнее всего потому, что мы более всего чувствуем Его на интуитивном уровне. Так мне чуется 
ЦитироватьИногда я обвиняя Бога в страданих живых существ был зол на него,желал ему разрушения и небытия на всегда,представляя себе разрушение вселенной.Тогда Бога представляя как личность.Одна из формулировок:”Пусть Бог сам захочет умереть на всегда!”
Но через некоторое время ко мне пришло ощущение-понимание что Бог это некое солнце,основа и поддержка души,то где даже при самых ужасных событиях можно найти радость и покой.
russia_vp, в чём Единство всего сущего ? В ОБЩЕМ ПЛАНЕ ПОСТРОЕНИЯ И “ОДНОРОДНОСТИ” строительного материала
ЦитироватьХочешь знать конкретно - набираешь в гугле два слова “ЕДИНСТВО МИРА” и выбираешь, что тебе нравится, что требуется по своему “вкусу”. Там множество различных теорий и учений.
Спорить и доказывать что-либо тебе я не собираюсь. Я лишь слегка набросала своё восприятие мира
И не собираюсь изучать “философию Шанкарачарьи”. Пока, во всяком случае.
За пятилетнего ребёнка спасибо - устами младенца глаголет истина
erihon33 (23 ноября 2013 г. в 15:08)
Антисептик, соглашусь почти со всем 
(может в первый и последний раз) 
Кроме “…не имеет смысла быть озвученным” Всё имеет свой смысл 
Цитироватьскажу очередную свою правду.
мы не знаем кто такой Бог.
мы можем предполагать .
о свойствах , качествах, способностях, возможностях и т.п.
но на вопрос кто Он, ответить словами- никто не в состоянии.
(так чтобы считать словесное это своё-достоверным, правдивым..И будучи при этом в здравии.)
есть одно наиболее близкое к Богу “место”, существо, познвая которое мы частично приближаемся к познанию и Его.
-это наше собственное Я .
(такое моё имфо).
ещё скажу что правильно говорилось в другом каком то одном из последних блогов, о том что Бог есвть свой и “общий”, Единый. тот который один на всех.
и один для всех.
он более объективен, но всякое размышление о нём субъективно. потому оно вобщем то не имеет смысла быть озвученным.
меж ними неопределённая, тонкая , перетекающая друг в друга грань.
вот и всё.
Не “единство мира”, а “единство”. Не наводи тень на плетень опять.
Слово “един” производное от слова “один”
ВИКИ Единый
Значение
имеющий внутренние связи, нераздельный ◆ Единый кусок.
Синонимы
монолитный, неразрывный, совокупный, интегральный, сплочённый
общий
единичный
Обрати внимание на антонимы
Антонимы
дробный, разобщённый, раздробленный, кусочный
индивидуальный, персональный, отдельный, частный
ты индивидуальна и твоей бытие отлично от моего - уже это нельзя назвать Единым.
Цитироватьне говори за всех.
Зачем предполагать, если можно точно знать.
Да уже известно со времени проявленного материального Творения. О нём все ведические писания рассказывают, описывают Его внешность, Его обитель, Его качества, Его имя и игры
Веды это единственные писания, которые описывают Бога. Просто ты не хочешь ничего о нём знать. Тебе выгодно занимать такую позицию, чтобы оправдать своё нежелание признавать его существование, чтобы продолжать заниматься удовлетворением своих чувств.
ты пытаешься выдумать своего Бога, таким каким ты хочешь Его видеть, под себя подстроить, так как тебе выгодно -отсюда все спекуляции: Бог -это то, Бог это сё, сю-сю, мухрю, а в итоге обычная материальная деятельность из года в год.
Цитироватьrussia_vp ты индивидуальна и твоей бытие отлично от моего - уже это нельзя назвать Единым.
Это у тебя нельзя, у меня можно - мы с тобой малюсенькие частички ЕДИНОГО СУЩЕГО 
Цитироватьвот представь, перед тобой появился Бог. Твои действия какие?
ЦитироватьЗоря,
ЦитироватьБеззаконие-закон, это как абсолютная полнота=абсолютной пустоте. Понимаешь, есть некий потенциал всего, т.е. “слепить” можно всё, что придумаешь, но вот чтоб удержать нужны законы взаимосвязи, поэтому придумать мир - мало, нужно сотворить его в полной гармонии. Это(грубо) как музыку написать, можно какофонию, а можно симфонию.
Миров не один, и в каждом свои “законы Природы” и свои “Природы”. Наша Вселенная, да это наш, проявленный, материальный(ну условно) мир. Бог же Один, Един для всех миров и вселенных, у него законов мульён и тележка, а в итоге - просто потенциал всего, т.к. есть взаимосвязь(связь=Любовь).
Потому человек упорядочивает некоторые закономерности, которые сумел немного изучить. Но это изучение - бесконечно, т.к. в потенциале есть … всё и оно по ходу изучения(эволюци) будет проявлятся в логической взаимосвязи.
ну всё имхо, естественно