Лабиринт
Учитель сказал как то ученику:
- Весь твой путь ученичества это проход по лабиринту. Ты идешь и идешь нащупывая дорогу и оказываешься в тупике… возвращаешься назад, но другого варианта нет и ты опять приходишь в свой тупик, в то, что не понято. Умом понимаешь, что так не бывает, что тут должен быть проход. Но прохода не находишь… ходишь по кругу, возвращаешься снова и снова… стараешься пробить стену, рукой, ногой, головой… Затем успокаиваешься и останавливаешься возле преграды. Просто стоишь и смотришь без мыслей…. и тут… начинаешь ВИДЕТЬ что этой стены нет! Что она придумана твоим умом, это искусственное ограничение созданное разумом, твоим мировоззрением, мировоззрением твоих предков… это момент озарения, ты ликуя продолжаешь свой путь. Проходит время и ты в новом тупике. и ты проделываешь все тоже самое только быстрее 
. Это твой путь через лабиринт…
- А что же в его конце?
- А это ты мне скажи. - учитель засмеялся и налил себе еще чаю…
- …. ???? 
…………………………………………………………
Через несколько дней сияющий ученик сказал учителю:
- Когда лабиринт будет пройден до конца его попросту не останется! Весь лабиринт, все его стены это ограничения навязанные разумом. Все строения которые построил ум пытаясь вместить в себя вселенную… её бесконечность и вечность!
- Да, именно так . Мир будет, все в нем будет такое же, но для тебя все будет вновь. так как ты выйдешь в реальность из своего лабиринта. НАЧИНАЙ ИДТИ!
/Path%20of%20the%20Giants.jpg)
+ миллион
(а ведь хотела промолчать… 
)
ЦитироватьДа. Это известное дзен-изречение: “Встретишь Будду — убей Будду, встретишь патриарха — убей патриарха, встретишь святого — убей святого”.
ЦитироватьScanira интересные мысли тебе навеял блог
Он ведь тоже становится нашей реальностью. И не становится, а для многих уже стал 
И чем дальше, тем 
ЦитироватьА мне вот навеял совсем другие - о лабиринте под названием виртуальный мир
угу
ЦитироватьИнтересная песня про наш мир
ЦитироватьНу надо же!!! Покруче, чем “Убей неверного”, которого упорно находят в сурах Корана. А как такую замануху пропустил “обком”! Ведь на таком “недвусмысленном” изречении целую сеть радикальных буддистов можно создать!
ЦитироватьКласс, новенькое появилось. Спасибо, lexman…))) Очень нравится творчество Ольги Арефьевой… Для этой темы, наверное, сюда надо ещё эту песню (хотя мне у неё много чего нравится…):
ЦитироватьАга…
Цитироватьда, не жалуемся
Цитировать“Если встретишь Будду на своем пути, убей его!”
Одна из самых важных способностей искусных средств выражается в освобождении существ от их тюрем знаний и предубеждений. Мы часто привязываемся к своим знаниям, привычкам и предубеждениям, а язык дзен призван освободить нас от всего этого. Согласно буддизму, знания это самое большое препятствие на пути к пробуждению. Если мы попадем в плен к своим знаниям, то у нас не будет никакой возможности вырваться из него и осознать пробуждение. Сутра ста притчей повествует историю о молодом вдовце, который однажды вернулся домой и обнаружил, что его дом сгорел, а пятилетний сын пропал. Недалеко от руин дома люди нашли обгорелый труп ребенка. Мужчина решил, что перед ним его погибший сын, и горько зарыдал. После похорон ребенка он ссыпал пепел в сумку и носил его с собой днем и ночью. Но оказалось, что его сын не погиб в пожаре. Его унесли грабители. Как-то раз ему удалось сбежать, и он вернулся в отчий дом. Мальчик пришел посреди ночи, когда отец ложился спать, прижимая к себе сумку с пеплом. Сын постучал в дверь. “Кто там?” - спросил отец. “Это я, твой сын”, - ответил мальчик. “Ты лжешь, - сказал отец, - мой сын умер больше трех месяцев назад”. Отец крепко уверовал в смерть сына и не открыл дверь. В конце концов, мальчику пришлось уйти, и бедный отец потерял сына навсегда.
Если мы верим во что-то и считаем это абсолютной правдой, цепляемся за свои верования, то не можем открыться новым идеям. Даже если сама истина постучится в нашу дверь, мы не впустим ее в дом. Ученик дзен должен стремиться освободиться от привязанности к знаниям и быть открытым, чтобы к нему могла войти истина. Учитель тоже должен оказывать ему помощь в его работе. Мастер дзен Лин Чи однажды сказал: “Если встретите Будду, убейте его. Если встретите патриарха, убейте его”. Эта установка сбивает с толка того, кто исповедует только преданность. Но воздействие этой установки зависит от склада ума и способностей того, кто слышит. Если ученик сильный человек, он (или она) сможет освободиться от всякого авторитета и осознает в себе высшую реальность. Истина это не концепция. Цепляясь за свои представления, мы упускаем реальность. Поэтому необходимо “убить” свои представления, чтобы смогла проявиться реальность. Убить Будду - вот единственный способ увидеть его. Любое наше представление в отношении Будды может помешать нам увидеть Будду в человеке.
Цитироватьспасибо, конечно, но меня заинтересовала другая фраза…. хочу её проверить…
ЦитироватьЭто цитата для a_niskin´а. А то и вправду чего подумает…
Цитировать
ЦитироватьГосподи, умные, начитанные и образованные. Все нашли выход из своих лабиринтов. С матрицами покончили. И нашли себя во времени а пространстве. А скажите, если (не дай Бог, конечно), беда случится. Настоящая, такая, что нутро на выверт, как в таком случае с лабиринтами и матрицами? Уточняю, я не зло спрашиваю (не троллю, на всякий случай). Просто на словах всё чики-поки, а, как в реале? Спокойствие сохраняете или всё же пробирает и вопрошаете - за что? Когда? Как долго? Ну и далее по списку?
Цитироватьне вопрошаю
Цитироватьну а насколько пробивает
Как показала последняя тяжелая потеря… спокойствие пришло когда улеглись гормоны. пока гормоны возвращались на круги своя периодически накрывало…
всему виной как всегда ожидания
Как говориться: “Хочешь рассмешить Бога расскажи ему о своих планах.”
но стенаний не было, ощущения несправедливости тоже, была скорбь, было раскаяние, было извлечение опыта, и конечно было очень больно…