КИПРИАН
В царствование Декия жил в Антиохии некий философ и знаменитый волхвователь, по имени Киприан, родом из Карфагена. Происходя от нечестивых родителей, он еще в детстве посвящен был ими на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп, которую язычники называли жилищем богов; там было бесчисленное множество идолов, в коих обитали бесы. На этой горе Киприан научился всем диавольским хитростям: он постиг различные бесовские превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, возмущать морские волны, причинять вред садам, виноградниками и полям, насылать болезни и язвы на людей, и вообще научился пагубной мудрости и исполненной зла диавольской деятельности. Он видел там бесчисленные полчища бесов с князем тьмы во главе, которому одни предстояли, другие служили, иные восклицали, восхваляя своего князя, а иные были посылаемы в мир для совращения людей. Там видел он также в мнимых образах языческих богов и богинь, а равно различные призраки и привидения, вызыванию коих он учился в строгом сорокадневном посте; ел же он по захождении солнца, и то не хлеб и не какую-либо иную пищу, а дубовые желуди.
Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, от которых уведал многие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос, где, послуживши некоторое время богине Гере, научился многим обольщениям у жреца ее. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедемон, где и научился разными волхвованиями и наваждением вызывать мертвецов из могил и заставлял их говорить. Двадцати лет от роду Киприан пришел в Египет, и в городе Мемфисе обучался еще большим чародействам и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеями, научившись там звездочетству, закончил свое учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии. Так он стал волхвователем, чародеем и душегубцем, великим другом и верным рабом адского князя, с коим беседовал лицом к лицу, удостоившись от него великой чести, как о том он сам открыто засвидетельствовал.
– Поверьте мне, – говорил он, – что я видел самого князя тьмы, ибо я умилостивил его жертвами; я приветствовал его и говорил с ним и с его старейшинами; он полюбил меня, хвалил мой разум и пред всеми сказал: “вот новый Замврий, всегда готовый к послушанию и достойный общения с нами! И обещал он мне поставить меня князем, по исхождении моем из тела, а в течение земной жизни – во всем помогать мне; при сем он дал мне полк бесов в услужение. Когда же я уходил от него, он обратился ко мне со словами: “Мужайся, усердный Киприан, встань и сопровождай меня: пусть все старейшины бесовские удивляются тебе”. Вследствие сего, и все его князья были внимательны ко мне, видя оказанную мне честь. Внешний вид его был подобен цветку; голова его была увенчана венцом, сделанным (не в действительности, а призрачно) из золота и блестящих камней, вследствие чего и все пространство то освещалось, – а одежда его была изумительна. Когда же он обращался в ту, или другую сторону, все место то содрогалось; множество злых духов различных степеней покорно стояли у престола его. Ему и я всего себя отдал тогда в услужение, повинуясь всякому его велению.
Так рассказывал о себе сам Киприан после своего обращения.
Отсюда ясно, каким человеком был Киприан: как друг бесов, совершал он все их дела, причиняя вред людям и обольщая их. Живя в Антиохии, он много людей совратил ко всяким беззакониям, многих погубил отравами и чародейством, а юношей и девиц закалал в жертву бесам. Многих он научил своему гибельному волхвованию: одних – летать по воздуху, других – плавать в ладьях по облакам, а иных ходить по водам. Всеми язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их мерзких богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовскою силою, которой был исполнен: одним содействовал он в любодеянии, другим во гневе, вражде, мщении, зависти. Уже весь он находился в глубинах ада и в пасти диавольской, был сыном геенны, участником бесовского наследия и их вечной гибели. Господь же, не хотящий смерти грешника, по Своей неизреченно благости и не побеждаемому людскими грехами милосердию, соизволил взыскать сего погибшего человека, извлечь из пропасти погрязшего в адской глубине и спасти его, чтобы показать всем людям Свое милосердие, ибо нет греха, могущего победить Его человеколюбие. Спас же Он Киприана от гибели следующим образом:…. http://theme.orthodoxy.ru/saints/kiprian_i_iustina.html#01
А я у Христа попросил что б он всю свою боль мне отдал, а себе лишь благодать оставил, и он не отрешился и исполнил как я его просил. И только приняв всю Его боль в себя, только тогда я Познал Его и стал Им самим. Кто просит у бога благого - тот слаб Духом своим.. а мне так и боятся нечего, ибо познал я Боль во всех ее проявлениях, и принял ее как Деву сладостную и холю и лелею ее.. Боль моя верная подруга, что не дает Разума моему отупеть.. Никого за собой не зову, но и сам со своего пути не сойду, и от Боли своей не отрекусь. Ибо знаю что не сыскать вернее и надежнее Друга, чем Боль Души моей. Раз болит - значит она есть, Душа моя, а значит живет и дышит.
ЦитироватьСкажи им: живу Я, говорит Господь Бог:
Цитироватьне хочу смерти грешника,
но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был.
Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших;(Иез.33,11)
Вы “аллахист” ? Специально не произношу слово ИСЛАМ, так как ИСЛАМ и ваше мировозрение очень далеки друг от друга, несмотря на “старательное выписывание” фраз оттуда…
ЦитироватьСмотри, “храбрец”… а то распылят тебя на субатомные частицы.
ЦитироватьКому ты нужон Смешной…..?!
ЦитироватьНе единым (Люциферским)хлеб Алом Сыт Человек….
Не единым учением сата,и астольной бижутерией….
Я извиняюсь, а кто автор?
Цитироватьсмотри как бы тебя не распылили..
ЦитироватьВот и ходи лесом, да по краешку.. а мой Ник в своих постах не мусоль.. а то смотришься как Селеной одержимый
Цитироватьты на себя ореол забыл вокруг головы нахлобучить.. плохо ты к проповедям своим подготовился.. не вошел в образ святого как уже исповедовать стал))))))))
Цитировать
ЦитироватьЕсть класное кино документальное(Минут 20), как к мусульманский терорист обратился ко Христу:http://www.youtube.com/watch?v=HIIAAh6GehQ
Цитировать“Обычным поведением наГУРенного лицемера является избегание всяческой критики и обсуждения собственных действий и слов. Корень чему подсознательная неуверенность в себе и боязнь потерять очки статуса в глазах нестабильноориентированной паствы своей… В попытках сохранить хорошее лицо, возможность идентификации пресекается, к примеру, посылом в лес)) Лучше прослыть несдержанным хамом, чем быть уличённым во лжи”.
http://2012god.ru/pogovorim-o-grexax-remejk/
ЦитироватьИсторический факт, это когда религиозного(и любого другого) налёта нет. То есть идёт описание определённого события из жизни неординарного человека.
ЦитироватьВ данном случае Киприан реальный человек, Иустина(и другие участники-люди) тоже реальные, Пути которых переплелись в приведённом событии. Но и каждый из этих реальных людей послужил отличной аллегорией в выражении внутренних миров персонажей. Христос(в смысле Иисус) исторический персонаж и реальный человек, только речи в рассказе о нём конкретно нет, там речь о Христе внутреннем, который из сердца приходит. В принципе и Учение Иисуса Христа идёт о внутреннем Царстве: “Царствие Божие внутри Вас”. Иустина познала(открыла) Христа в сердце “путём монаха”(второй путь) - это молитва медитация, плюс “путём факира”(первый путь) - это усмирение плоти, отсюда и сила внутреннего Духа её велика оказалась. Киприан же шёл только третим путём и зашёл в тупик, а столкнувшись с силой Духа Иустианы, он понял дальнейшее направление…
Хлавное, шо ты не забыв
на себя нахлобучить. 
Цитировать