Форум : Философия кинематографа

      Минутка философской музыкальной паузы из к/ф «Лёд» 

«Порой творения вынудеждны защищать творца, даже против его воли»

Класс.

В средние века существовала инквизиция. Она оказалась несостоятельной. Она стремилась выкорчевать ереси, а в результате их увековечила. За каждым еретиком, сожженным на костре, вставали тысячи новых. Почему? Потому что инквизиция убивала врагов открыто, убивала нераскаявшихся; в сущности, потому и убивала, что они не раскаялись. Люди умирали за то, что не хотели отказаться от своих убеждений. Естественно, вся слава доставалась жертве, а позор — инквизитору, палачу. Позже, в двадцатом веке, были так называемые тоталитарные режимы. Были германские нацисты и русские коммунисты. Русские преследовали ересь безжалостнее, чем инквизиция. И они думали, что извлекли урок из ошибок прошлого; во всяком случае, они поняли, что мучеников создавать не надо. Прежде чем вывести жертву на открытый процесс, они стремились лишить ее достоинства. Арестованных изматывали пытками и одиночеством и превращали в жалких, раболепных людишек, которые признавались во всем, что им вкладывали в уста, обливали себя грязью, сваливали вину друг на друга, хныкали и просили пощады. И, однако, всего через несколько лет произошло то же самое. Казненные стали мучениками, ничтожество их забылось. Опять-таки — почему? Прежде всего потому, что их признания были явно вырваны силой и лживы. Мы таких ошибок не делаем. Все признания, которые здесь произносятся, — правда. Правдой их делаем мы. В прежние дни еретик всходил на костер все еще еретиком, провозглашая свою ересь, восторгаясь ею. Даже жертва русских чисток, идя по коридору и ожидая пули, могла хранить под крышкой черепа бунтарскую мысль. Мы же, прежде чем вышибить мозги, делаем их безукоризненными.

Заповедь старых деспотий начиналась словами: «Не смей».

Заповедь тоталитарных: «Ты должен».

Наша заповедь: «Ты есть». ©

«Но если мы будем и дальше обирать наш народ,

“Дуку” победит нас не на поле боя, а в наших собственных домах» 

Ду́ку, Дулькуг (шум. «священный холм») — дворец богов в шумеро-аккадской мифологии. Локализовался, предположительно, на восточной окраине Вавилонии и соответственно на небесах, в «небесной Вавилонии»; в нововавилонских текстах — также место в главном храме Мардука Эсагиле (в Вавилоне), где бог «определял судьбу» В шумерских текстах он именуется «покоями творения» и фигурирует в рассказе о сотворении людей. В Дулькуге были созданы бог скота Лахар  и его сестра, богиня зерна Ашнан. Из Дулькуга Лахар и Ашнан были отправлены на землю, чтобы обеспечивать богов едой. Как выяснилось, их кушанья оказались непригодны для божественного стола, но съедобны для людей. 

      «Личность - это выдумка. И для “машин” и для людей.»

                                       Без слов