Верь. Не бойся, не проси. Доверяй, но не проверяй.
Это мои очередные “откровения”, эпизод жизни духовной.
Фрагмент из фильма Константин.Повелитель тьмы.
Плёнка над головой истончается.
Открытие происходит во мне. Взлёты и падения. надо делиться моментами взлётов, и надеюсь поможет и некоторым из вас.
1) Пред Богом ВСЕ равны.
Принимай одинаково всех - как проявление Божие. Вспоминай чаще(пока память совсем не исчезла), что такогО будет твое “жалование” от Бога(причем моментально),
какогО явишь в себе отношение к окружающему миру и людям. (какою мерою меряете.., и не только это..).
Не насилуй себя в плане заставляния любить, если оно не любится. Воображение есть у тебя. Инструмент. Представляй лишь что Всё - Бог. Любовь.(если когда получается). все происходящее - от него.
А значит оно достойно уважения, а если получится - и большего…
Вспомните как Серафим, когда в лесу жил, приветствовал проходящих мимо обычных людей.. : он падал на колени, низко кланялся и просил прощения..
Сумеете ли так узреть Бога во всем и во всех?
Тренироваться можно. Нужно. И время есть.(сие пишу конечно не для совсем просветленных..)
Если Только в своем Я искать будете Бога, полагая что он только там, то это временно, и не соответствует истине.
Постепенно, завеса начинает приоткрываться, и когда используя разум , искуственно приучаешь себя отношению ко всему как к проявлению Бога (познавая или вспоминая - качества бога) ,- оно получается все естесственнее, со все более широким спектром тонких чувств, оттенками любви. Смирением. и пониманием.
Потому что придем мы рано или поздно к такому естесственному отношению к миру, как отношению к Богу. Ибо бог в мире пребывает. Мир им дишит. Всё движимо им.
А Он Свят.
А равно и ты(ты ведь себя не познал, а значит не познал святость свою, в себе, а значит не утверждай что это не так).
2) Верь.
Если получается верить правильно, в любовь Божию к тебе, в Его покровительство постоянное. В то что Он спас( не оставит) тебя. То тут же на фоне этой веры посмотри
на себя и страхи какие есть, скажи себе - не бойся.
Скажи также себе - не проси ничего , не желай, не Жди ничего!
Всё , что нужно,- уже есть в тебе. Сам Бог покровительствует. Такая вера спасает реально.
Делает свободным, делает спокойным. Всё более получается положиться во всем на Бога так, что начинаешь чувствовать и понимать правильность всего этого, и всё лучше это получается.
3) Доверяй Богу твоему.
А потому,- не страдай. Всякое внутреннее бегство от страданий,- показывает твое неверие во Всемогущего, во всемогущество его, его власть, его Любовь (покрывающюю все грехи).
А ежели ты ему не доверяешь(не веришь) , то властвовать в душе твоей будет то,- во что веришь.
А во что тогда веришь то? Что есть сильнее Бога, сильнее Любви?
Разве страдая или терзаясь ожиданием или страхами, полагаешь , что Бог ушел в сторону, и не видит? Он знает сердца человеческие.
Всякое зло - по попущению Его, а Он - всё знает , Он - любит.
Ты не умеешь если еще любить , знай, - Он умеет любить.Любит. И сам Любовь есть. (но и живое существо, Отец).
А потому,- нет повода не радоваться, нет повода быть беспокойным.
Так спасает Вера.
Вера открывает врата к общению с Богом, к Любви Его, к частичному пониманию Его (и себя), к избавлению от страданий.
В настоящее время, я снова не далек от падшего ангела. Но может в сверхсознании тоже имеется своего рода - эгоизм, так что хочется поделиться тем что было.
Очень есть во мне надежда , что будет во всех нас вера, Вера в то, Что многие изменятся, Уверовав!
И тем будут спасены. В жизни земной.
а теперь предложу скопированное, важное на мой взгляд.
в качестве подтвержения слов моих и воззрений, выдержка из Шри Ауробиндо.
Это из блога Светлены: ( http://2012god.ru/zoroastr-i-iisus-xristos/comment-page-25/#comments )
“На самом деле существует только один истинный Закон, закон Духа, который может изменить все низшие привычки Природы: Дух создал это, и Дух же может это превзойти, но для начала нам нужно открыть двери нашей тюрьмы, и научиться жить больше в Духе, чем в Природе {to life less in Nature than in the Spirit} [16]. У Шри Ауробиндо нет ни каких-то чудесных рецептов, ни магических формул – вся его йога основывается на двух очень простых, но бесспорных фактах: на факте присутствия Духа в нас и на несомненности земного проявления Духа – это единственный рычаг, истинный главный двигатель его работы: В каждом человеке есть Бог и проявить Его – это цель божественной жизни. Это то, что все мы можем делать [17]. Когда один ученик возражал, что это только таким исключительным существам, как Шри Ауробиндо и Мать, легко бросать вызов законам природы, тогда как простые смертные, обделенные судьбой, располагают лишь обычными средствами, Шри Ауробиндо категорически возражал: Моя садхана {дисциплина} – это не чудачество, не уродство и не чудо, свершаемое вне законов Природы и условий жизни, и состояния сознания на земле. Если я мог делать эти вещи или если они могли происходить в моей йоге, то это значит, что их можно сделать и что, следовательно, такое развитие и трансформация возможны в земном сознании. … Во мне не было стремления к духовности, я развил духовность. Я не был склонен к метафизике – я развился в философа. У меня не было способностей к рисованию – я развил их с помощью йоги. Я преобразовал свою природу из того, чем она была, в то, чем она не была. Делал я это некоторым вполне определенным способом, а не с помощью чуда, и делал я это для того, чтобы показать, что можно сделать и как это может быть сделано. Я делал это вовсе ни из какой-либо личной необходимости, делал не чудом, перепрыгивающим всякий процесс. И я утверждаю, что если это не так, то моя йога является бесполезной, а моя жизнь была ошибкой – просто нелепым капризом Природы, не имеющим значения или последствий [18]. Для Шри Ауробиндо ключом является понимание того, что Дух – это не противоположность жизни, а полнота жизни, что внутренняя реализация – это ключ к реализации внешней:
Прикосновение небес земле не смерть, но полноту дарует. [19]
Когда человечество поймет этот простой факт, когда оно оставит свою старую привычку заточать Дух на небеса, верить в существование законов, свою мизерность и смерть, тогда мы будем на верном пути, созреем для божественной жизни. Главное, для чего Шри Ауробиндо пришел в мир, – это доказать, что нет никакой необходимости улетать в небеса для того, чтобы обрести Дух, ибо мы свободны, мы сильнее, чем все законы, потому что в нас – Бог”. (Сатпрем “Шри Ауробиндо или путешествие сознания”)
А что, не заявил?… Или мало про жатву в Евангелиях сказано?…
Я, во всяком случае, знаю, о чём говорю:
ЦитироватьИ ещё, odiniz, один вопрос - какие плоды считаются созревшими а какие - нет?…
Цитировать“Я, во всяком случае, знаю, о чем говорю ”
ЦитироватьТы не говоришь, а цитируешь, не зная
Я сказала это. А ссылка подтверждает.
ЦитироватьВсе верно.Может вы меня не так поняли. Я просто говорил,что у многих это понимание отсутствует напрочь,как будто лоботомию сделали или находится в состоянии зародыша,что не позволяет соответственно настроить “компас” жизни.
На мой,чисто субьективный взгляд, созревший плод - это тот который
Цитироватьможно скушать,запустив его таким образом в бесконечный цикл преобразований и трансформаций.А еще есть зелень,которая вызывает работу вхолостую и гнилье,которое можно только выбросить,выковыряв “семечку”.
Отработав свой уровень,”зрелый” плод питает следующий,реализуясь таким образом в нем. Осознанность - первый признак созревания.
odiniz, с этими словами согласна. Не согласна с этими:
К чему приводит вера без осознанности, можно привести огромное количество примеров (да взять хотя бы практику жертвоприношений, или тот же самый терроризм), а, пребывая в осознанном состоянии, человек знает. Я имею в виду истинные знания, конечно, а не приобретённые. Когда человек знает, тогда уже речь идёт не о “вере в Бога”, а о доверии Богу, основывающемся на своём (внутреннем) знании.
ЦитироватьВидите? Я об этом. Если правильно. А если неправильно?… А когда знаешь, ошибок не допустишь.
ЦитироватьДа, вот ещё. В Библии есть такие слова:
6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. (2-е Кор., гл. 3)
Книжники и фарисеи верили букве закона. А пребывать в духе - это быть осознанным. Понимаете?… Иисус Христос часто повторял: “Истинно, истинно говорю вам”… Это говорит о том, что он истинно знал. И нам ничего не мешает знать истинно.
ЦитироватьЕсли вам трудно что-то принять как есть, вы можете принять как есть свое неприятие этого – быть осознанным в отношении этого неприятия. Например, если вас раздражает другой человек, осознайте свое раздражение, не пытайтесь что-то сделать с этим раздражением, просто наблюдайте и осознавайте его – и раздражение исчезает. Почему так происходит? Когда вы осознаёте раздражение в полной мере, вы выходите из него, перестаете быть его частью, разотождествляетесь с ним, теперь вы просто наблюдатель этого раздражения, и оно сгорает в вашей осознанности. После этого нет проблем с принятием как есть другого человека (в конкретный момент времени). Попробуйте. Это не значит, что теперь вы всегда будете принимать как есть этого человека. По мере того как вы теряете осознанность, вы теряете и принятие как есть. Но теперь вы знаете, как с этим можно справиться.
ЦитироватьА в целом, по блогу - очень даже неплохо.
ЦитироватьSvetlena, я чувствую,что мы говорим об одном и том же,просто несколько
Цитироватьв терминах разночтение.
Вера без осознанности бывает очень жестокой,но если это возможно сравнивать/хотя любое разрушение отвратительно/,то наши высокоумные
ученные,политики и просто академики “чистого знания” бед сотворили на порядок больше, пусть даже им за них и отвечать,но мне их все равно жаль.
Мне жаль смотреть на уродов гниющих заживо,прокаженных, онкологических,разума лишенных и прочих отдающих страшные Долги.Хотя чувствую,знаю - есть за что,но ведь не ведали,что творили…
Потому не зря сказано: во многих знаниях - многие беды.
Я всегда,например,боюсь за судьбу “полукиборгов” самоуверенных и “умных”,”все”знающих для которых все как 2х2,например из Дома-2, а вот
неграмотный верующий человек мне более близок. Так что же выбрать : “обезьяну” с пулеметом или верующего не встающего с колен? Лучше ничего.
Но жизнь это не выставка,где можно выбирать, а процесс развития во времени
от низшего к высшему.Здесь есть все и прямо около нас.
Впишу важный аспект, на мой взгляд.
ЦитироватьПод окружающим миром, в моменты такой духовной практики, следует понимать также и своего собственного ветхого человека, то есть себя эгоистичного, и всего остального себя. Это тоже - мир внешний.
Во многих знаниях эго-ума. Эти знания - невежество, тьма. А истинные знания - свет. Так что мы говорим не совсем об одном и том же, мне кажется…
ЦитироватьВидите? А если бы ведали, то “творили” бы?…
ЦитироватьТак чтобы “ведать” не нужно знать, а необходимо верить и понимать - т.е. осознавать.
ЦитироватьЯ же и говорю ,что для вас знание, то для меня осознание, /в терминах/тогда и станет все на места.