Разум как высший уровень развития сознания
СО - словообразовательная единица (приставка), которая служит для образования существительных, прилагательных и глаголов, означающих общее участие в чём-нибудь, совместности, взаимной связи, сопричастности к чему-либо.
Исходя из смысловой нагрузки приставки со- и раскроем смысловое значение такого понятия как сознание:
Сознание – это сопричастность к знанию.
Сопричастный - это значит причастный к чему-либо совместно с другими.
Причастный - имеющий непосредственное отношение к кому-либо, чему-либо, т.е. участвующий в чем-либо.
В итоге, что мы получаем: сознание – это непосредственное участие в использовании совместных знаний в тесной взаимосвязи с другими.
Что значит использовать знания?! Использовать - это значит употреблять, применять, т.е. обрабатывать.
Обработка знаний и составляет процесс мышления, т.е. сознание складывается непосредственно из-за самого мыслительного процесса! Поэтому потеря сознания и означает утрату способности мыслить. Сознание и мышление имеют одну суть. Говоря о сознании, мы подразумеваем мышление, говоря о мышлении, то практически говорим о сознании. И, следовательно, уровень сознания напрямую зависит от качества мышления.
А теперь попробуем раскрыть, что же такое разум как понятие. Для этого нам для начала нужно дать точное определение тому, что такое ум.
Ум - мыслительная способность, лежащая в основе сознательной деятельности. Ум и мышление составляют одну суть, а не две. Ум – это производство мыслей. А что такое мысль?! Чувственный образ. Поэтому ум, как процесс мышления, являет собой процесс создания чувственных образов. У нас у всех в основе нашего сознания лежит не что иное, как образное мышление. Образное - т.е. аналоговое (подобное, шаблонное, стереотипное). Вот почему мы все мыслим и видим то, что мыслим, примерно одинаково (подобно). Понятие подобия является основополагающей концепцией в понимании истинного устройства мира.
Итак, что же такое разум?! РАзУМ - РА (Свет истины) + УМ = Ум знающий (ведающий) истину.
Разум - это уровень сознания, определяемый качеством мыслительного процесса, проявляющийся в способности быстро и точно мыслить, не искажая действительную суть вещей, не накладывая на них свое личностное субъективное восприятие, а воспринимающий вещи такими, как они есть. То есть видеть суть вещей сразу со всех сторон, во всей ее многогранности проявлений, в каждой точке пространства и времени одновременно.
Практически Разум способен быть вне времени и пространства и одновременно в любой момент времени находится в любой точке пространства, что и означает быть вездесущим, он сразу везде и одновременно нигде. Разум не разделяет, а принимает суть, как она есть, без рассуждений, то есть Разум лишен дуальности мышления. Рассуждать – это и значит разделять и противопоставлять. В отличие от рассудка, Разум сразу знает и сразу же видит всю многомерность как есть. Поэтому мыслительный процесс основывается либо на дуальности суждений, используя рассудочную логику, когда индивид способен судить о вещах строго (категорично) исходя из двоичной системы: то ли дождик, то ли снег; то ли будет, то ли нет; т.е. «либо/либо». Или же мыслительный процесс осуществляется на основе полноценной триединой логики, когда индивид не разделяет суть на «плохо» и «хорошо» (некатегоричен). Разум, в отличие от рассудка, не судит, ибо не рассуждает, а исходит сразу из позиций: «как?! - никак; ни плохо, ни хорошо, а просто есть». В этом и заключается смысл известного изречения «я есмь» и неважно кто я есмь. И как итог Разум видит то, чего не видит рассудок.
Человек, сознание которого находится на уровне дуального рассудочного принципа мышления, обо всех вещах судит на основе оценки «плохо» или «хорошо», исходя из своего собственного личностного отношения к тем или иным вещам. И потому преимущественно проявляет себя эгоистично: что ему хорошо, то он принимает, что для него плохо, он отвергает. Так работает рассудок. Разум же исходит из альтруистических побуждений, что по отношению к другому человеку хорошо, то он принимает, что плохо - он отвергает. Разум в последнюю очередь, обращает внимание на свое личное, а рассудок, наоборот пытается как раз удовлетворить свое собственное, и направлен на сохранность своего личностного. Именно поэтому рассудок строго делит все на «хорошо» и «плохо», и судит обо всем на свете по-своему сугубо личностному восприятию, считая, что ему хорошо, то и другим хорошо, забывая, что все в мире проявляется, хоть и на основе единого принципа образа и подобия, но, тем не менее, исключительно индивидуально. Рассудок близок к животному началу, но в отличие от животного уже наделен свободой выбора, но лишен проявления само ограничивающей силы воли. Разум так же работает на основе свободы выбора, но уже при активном проявлении воли, направленной на ограничение собственных потребностей, в пользу удовлетворения потребностей других. Именно поэтому Разум действует альтруистически, отказывая себе, и отдавая свое другим, а рассудок, наоборот, пристает к окружающим, требуя от остальных соответствующих действий, но в большей степени ради удовлетворения своих же потребностей.
Что же касается такого понятия, как культура, произошедшего от лат. cultura «развитие», «образование», то культура – это уровень или степень развития какой-либо духовной или материальной сферы. Под внутренней (личной) культурой следует понимать уровень развития человеческого сознания. То есть личная культура во многом зависит от принципа работы мышления индивидуума: на основе двоичной логики, рассудочной, а значит самостной, или же уже на основе тройной, разумной, альтруистической.
Последнее, что хотел бы добавить: чтобы проявлять альтруистическую направленность в отношение к окружающим, то крайне необходимо уметь видеть суть без искажений, то есть неизменно видеть свет истины. Иначе очень легко свое сугубо личностное восприятие вещей начать навязывать людям, и при этом думать, что сотворяешь добро, и совсем даже не понимать, что на самом деле творишь зло. Под лозунгами добра на земле творились самые страшные злодеяния, потому что нет ни добра, ни зла, но есть только состояние души, и у каждого оно проявляется по-разному в силу индивидуальности. Никто за человека не имеет право решать, что для него есть хорошо, а что для него есть плохо. Сегодня можно хотеть, к примеру, конфет, и сладкое воспринимать как хорошо, а в другой раз желать чего-то кисленького, и в этот момент сладкое уже будет восприниматься как плохое. Мало желать сотворить добро для другого человека, гораздо важнее не делать ему плохо, чтобы не стало еще хуже, чем итак есть. Поэтому нельзя судить за человека и нельзя судить человека – все что нужно, это постигать свой собственный духовный мир, занимаясь постоянно само копанием, и не бояться признаваться всякий раз самому себе в своих же собственных слабостях и ошибках, и при этом стараться быть как можно внимательней к другим. Не говорить за других, а как можно больше стремиться слушать людей, что сами они о себе скажут. Каждый сам лучше за себя знает, какой он внутри, о чем он думает, как и что он воспринимает. Высокий уровень личной культуры это и есть высокий духовный уровень развития личности, когда человек не осуждает других за различное их проявление, а всякий раз пытается понять: почему человек сказал то, что сказал; почему он так сказал, а не иначе; почему он так воспринял; почему так отреагировал. Не бывает дыма без огня, и если один человек бросает гневные слова в адрес другого, то этот другой, значит, сопричастен к такому проявлению человека по отношению к нему. Иначе бы эти гневные слова были бы брошены в адрес другого человека. Вот о чем следует помнить и не забывать: если кто-то проявляет к вам достаточно нелицеприятно, то следует, в первую очередь, задуматься - «что я лично сделал не так, почему человек так меня воспринял, и уж тем более, если разгневался». Всякий раз следует копаться в себе самом, нежели в других. Занимаясь самокопанием, человек как раз и трудится в этот момент над своим духовным развитием. Но рассудочная логика, как правило, срабатывает следующим образом: «фи, какой негодяй, надо же, как ругается - плохой человек, обидел такого хорошего меня». За собой заметить изъяны находясь в строгой дуальности крайне сложно, но зато так легко осуждать других!
Личная культура человека складывается из того, как он мыслит, как он понимает, соответственно так он себя и проявляет. Все сказанное мной здесь следует интерпретировать во всей многогранности проявлений, а не как строгий ориентир к суждению. Описать сразу все многомерные проявления одной и той же сути, расставив все точки над «и», невозможно. Для этого человек и наделен способностью мыслить самостоятельно, основанной на свободе воли выбора. Стереотипность мышления облегчает сосуществование, но изрядно тормозит сам процесс развития личности, подменяя живой способ мышления строго типизированным. Существующая система культуры общения, прописывающая строгие правила поведения для каждого, направлена как раз на типизацию личности, ограничивающей ее развитие, предлагая использовать заранее установленные нормы, в противовес личной культуре, основанной исключительно на индивидуальных особенностях человека, соответствующей его духовному уровню развития. Имея возможность, индивидуально и открыто проявлять себя, человек гораздо быстрее постигнет самого себя, что и является, как раз, главной составляющей процесса его духовного развития. Используя систему стереотипов, жить гораздо легче, но такая система приводит к ущербу духовного развития человека. Решать здесь придется каждому самому чего он желает больше: облегчить свою жизнь на земле, или же занимаясь своим личностным развитием, выйти из существующей системы стереотипов, разумно используя ее умеренную часть, и двигаться к своему духовному восхождению.
Эту духовную мудрость св. отцы называют «духовным разумом» или «духовным ведением», а различные писатели — «высшим разумом», «большим разумом».
ЦитироватьПро этот разум так говорила мудрая старица Ардалиона (из Усть-Медведицкого монастыря): «Ум, умерший своему мудрованию, становится проводником тайн Божиих, ему открывается ведение судов Божиих и Его всесвятой воли».
Обычный человеческий ум и благодатный разум очень часто находятся в противоречии друг с другом: повеления одного не согласуются с пожеланием другого. С точки зрения ума требования этого разума могут казаться «безумием».
Этим объясняется требование ап. Павла от христиан «безумства». Он пишет коринфянам (1Кор. 3:18): «Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым». И часто мудрость благодатного разума будет для ума логики и для инстинкта только безумием. Поэтому мир обычно зовет людей, всецело живущих этим разумом, «ненормальными». И они действительно таковы, потому что отвергают обязательность для себя той «нормы» лжи и греха, которая неотъемлемо присуща всем обычным «нормальным» людям.
Разум ничем неограничен, поэтому выйти за границы разума нельзя. Ум бывает ограничен сферой рассудка, погрязшего в стереотипности суждений. Поэтому такое изречение как “ум за разум зашел” на самом деле нужно понимать как расширения рассудка и его выход за границы принятых стереотипов. В глазах же продолжающих все так же стереотипно мыслить “ум за разум” действительно начинает выглядеть неким безумием. Но любой гений в глазах стандартно мыслящей толпы бывает непонятным, потому и начинает выглядеть этаким безумцем. Но.. «Тот, кто упорствует в своем безумии, в один прекрасный день окажется мудрецом». Аль Пачино.
ЦитироватьУмный ты мужик, Azerate. Уверен, поймешь, что я сейчас скажу.
Всё как всегда значительно проще.
Есть непреложный факт существования Единого Поля Информации, а если короче, то просто Знания. И у абсолютно всех живых существ имеется полный доступ к Знанию по праву рождения, это Естественно. Таким образом, понятие СоЗнания, как сопричастности к Знанию не имеет смысла, потому, что это явление само собой разумеющееся. То же самое относится и к Разуму, как уровню СоЗнания и ведающему Ра-Истину. Понятия СоЗнание и Разум не существует в Естественных условиях жизни.
Если же некие сущности не имеют доступа к Знанию, хотя бы временно, то это является грубейшим нарушением Естества. Такое возможно или в результате добровольного самоограничения, что крайне маловероятно, или же в результате определенных действий со стороны неких других сущностей. В любом случае, и те и другие несут ответственность за это нарушение. Полного отключения от Знания конечно не бывает, обычно это различные варианты подмены на урезанные и отфильтрованные локальные базы. В таких условиях и возникает понятие СоЗнания, как причастности к некоторой части Знания а так же, понятие Разума, который как бы возникает в результате размышления над открытой частью Знания.
Мышление, как процесс обработки Знаний, напрямую зависит от той версии Знаний, к которой сущность имеет доступ. Когда имеется Естественное врожденное полное Знание, то мышление в основном используется как способ общения и непосредственной передачи информации, и реже для вычислений. При отсутствии Естественной полноты Знания, мышление работает в аварийном режиме вычислительного компьютера, имеющего только одну оперативную память, без HDD и прочих носителей данных. Из-за неспособности качественно обработать большие потоки информации без необходимой информационной поддержки Истинного Знания, результат такого мышления в лучшем случае нулевой. Но самый распространенный случай, это когда имеются такие “знания”, которые без определенных усилий приводят всегда только к “нужным” выводам.
ЦитироватьНаверное не уйти, а вырасти.
ЦитироватьЯ считаю, что разум далеко не у всех развит и не у всех развит одинаково (это если в более узком смысле, а не просто, как способность логически/рационально думать). Человек растёт, умственно развивается. А потому социальный, он уже “не зверь”и живёт не только рефлексами и инстинктами, присущими животному началу, а как бы способен пользоваться собственным умом. Только вот “включить ум”, это ещё не значит начать думать разумно, этому ещё предстоит научится проходя поэтапно все стадии развития ума. Стадия стереотипного мышления также всего лишь этап развития человеческого ума, как то: наработка навыков в способности использовать готовые(чужие, теоретические) решения и шаблоны. По сути- это научение человека использовать накопленный опыт предыдущих поколений. Это как с детишками, рассказывая сказки, родители учат отличать хорошее от плохого, принимать правильные решения, и применять на практике полученные знания, следовать принятому в обществе поведению. Т.е. буквально на примерах(чужом опыте) ребёнок(человек) учится рационально мыслить и одновременно получает уроки нравственного воспитания. Значит учиться разумно действовать своей волей. Ведь без воли разум подчинится чувствам. А человек разумный, это вольный человек - тот у которого есть воля разумно контролировать свои чувсвтва и желания.
Значит если мы видим человека, мыслящего/следующего стереотипным шаблонам, то ничего в том страшного нет, просто человек находится в процессе накопления/усвоения знаний. И время для преобразования накопленного/имеющегося знания в творческий процесс самостоятельного мышления ещё не настало.
подобные выражения грозят многостраничными умствованиями на тему безграничности сознания и т.д. и т.д. нудное пустословие с целью самовыражения.
ЦитироватьПо факту же есть ТО ,что неведомо наблюдателю до определенного момента. Неведомое пребывает вне радиуса восприятия наблюдателя. Разум ограничен вниманием (вниманиями) наблюдателя иначе говоря подвижностью ума и его способностью в-ОСь-принимать новые входящие данные с целью расширения Сферы сознания (Тоналя).
Полностью с тобой согласен. Я пытаюсь через сложное раскрыть то гениальное, что чрезвычайно просто. А ты изложил тоже самое, но на прямую как есть.
ЦитироватьОтлично сказал, мне понравилось.
Поправка принята. Именно вырасти.
Здесь я все-таки сказал бы рассудок не у всех одинаково развит. А разум как понятие есть высшая форма проявления.
Я бы и здесь слово ум заменил на рассудок.
Полностью согласен.
ЦитироватьВообще возражений у меня нет ни в плане твоего первого поста, ни в плане данного. И то, что предложил вместо ума и разума использовать понятие рассудок - вопрос на самом деле спорный. Поэтому не настаиваю, а предлагаю уточнить данные понятия.
Да не переживай ты так. GrayCat уже все изложил коротко и ясно одним своим постом.
Не разум ограничен, а ум. Не путай понятие ума с понятием разума и рассудка.
ЦитироватьПо сути ты пишешь верно! Только на мой взгляд само понятие разума неверно истолковываешь. Отсюда идет подмена понятия и расхождение во мнениях. И не потому что кто-то из нас двоих ошибается в сути самого процесса. Уточни такое понятие как разум. И назови вещи своими именами. И тогда на выходе получишь тоже самое что и я сказал.
Azerate, я рад, что мы находим с тобой понимание. Поверь, это единичные случаи.
Цитировать!!!!!
ЦитироватьВот и я о том же твержу постоянно . Только мало кто внемлет … будто по китайски говорю.
Ум – это зверек
ручной… при рождении он нам каждому дается…мы его холим, лелеем … он
растет…становится наглым…и потом, когда мы хотим стать просветленными, он нам
мешает…потому что для этого его надо убить…он всячески нам мешает и хочет
вернуть к себе во власть…
Он питается несчастьем , горем… Просветление
должно само открыть нам дверь…Оно хотя бы раз в жизни стучится к нам…И если мы
отвергаем его, то… ну что же… сами шанс упустили…)))
ого ум потянет назад… тот не сможет
сопротивляться…все… иногда дверь открывается даже тем, кто…стоит к ней спиной…
и засасывает…туда)))) Если ум сильный,
он может его вытянуть назад, если он даже … к примеру … не знает, куда его
затянуло… куда, зачем… потому, что если человек не знает об этом, не читал… его
не окружают те, кто мог бы ему пояснить … он никогда этого не поймет…что с ним
произошло…
На самом деле , смерти боится ум))) ну, что он умрет, ты не
умрешь никогда…сколько бы ты там не перерождался, чтобы не делал, ты все равно
будешь жить, как сущность… а ум? Они
будут меняться… но ничего более…
как воронка… которая затягивает мысли в тебя… они
анализ данных ЭгРодного.
Цитироватьлетают в окружающем пространстве, и если бы не было этой воронки , они бы
просто не попали в тебя… она затягивает мысли с большой площади… чтобы тебя ими
накачать… этими мыслями…
… люди, если они счастливы, они быстро станут
просветленными…и они убьют ум …))) а
зачем ему это надо?))) Ему жить охота, он всех под себя подминает… делает их
несчастными…и при этом … очень маленький шанс, что они станут просветленными …
А если даже, кто-то стал… они старается его вырвать оттуда… всеми возможными и
невозможными способами…и через себя и через окружающих…
И если бы ум был у каждого свой, то этого бы не
было… Т.е. есть или какая-то система… или есть он один общий…который как раз с
помощью мыслей и управляет человеком… И когда человек становится просветленным,
ум теряет раба… а другой смотрит на него и говорит, ой, блин, тоже охота
ведь)))
Из той же статьи:
Цитировать«Дух Божий, глаголющий Священными Писаниями, поучающий и освящающий Священным Преданием Вселенской Церкви, не может быть постигнут одним человеческим разумом.
Он доступен только полноте человеческого духа под наитием благодати.
Попытка проникнуть в область веры и в ее тайны, преднося перед собою один светильник разума (человеческого), есть дерзость в глазах христианина, не только преступная, но в то же время безумная.
Только свет, с неба сходящий и проникающий всю душу человека, может указать ему путь; только сила, даруемая Духом Божиим, может вознести его в те неприступные высоты, где является Божество».
«Только тот может понять пророка, кто сам пророк», — говорит св. Григорий Чудотворец. — Только само Божество может уразуметь Бога и бесконечность Его премудрости. Только тот, кто носит в себе живого Христа, может приблизиться к Его престолу, не уничтожившись перед той славой, перед которою самые чистые силы духовные повергаются в радостном трепете».
главное суть,как не назови,какие понятия не придумай. остальное пустословие.
ЦитироватьЧто есть, того не отнять, а чего нет, того и не потерять..
ЦитироватьЗа тебя брат!
Отличный анализ.
И за тебя брат! 
Истинно глаголешь.
Цитировать