Переход в Новую Эру Водолея 2012 - 2022 год :: Эзотерика и Непознанное :: Космос и Вселенная :: Мониторинг Окружающей Среды

Основы философии непостижимого Единства и Различия

Автор russia_vp - 5 января, 2014  |  Просмотров: 1,273

Веды говорят, что Верховный Господь – владыка всех энергий. Попасть под влияние материальной энергии могут только живые существа, являющиеся Его бесконечно малыми составными частицами.

Система философской мысли, развитой Шри Чайтаньей Махапрабху, не является плодом раздумий, но логичным выводом всех ведических писаний. Суть этой философии заключается в том, что Источник всего сущего одновременно является единым с Его производным и в то же время вечно остается самостоятельной Сущностью, не подверженной влиянию извне.

Согласно древнему писанию “Шветашватаре Упанишаде”, у Брахмана (Абсолютной Истины) нет материальных рук и ног, и тем не менее Он имеет величавую походку и принимает все, что Ему предлагают. Тот, кто подчеркивает безличный характер Высшей Абсолютной Истины, утверждает лишь половину правды о Ней. Истина заключается в том, что Абсолютная Истина обладает как безличностным, так и личностным аспектами. В Своем безличностном аспекте Абсолютная Истина являет Себя как ослепительное сияние Брахмана, тогда как личностный аспект постигается беспримесными преданными, которые обрели милость Шри Кришны, Высшего Аспекта абсолютной реальности.

Согласно “Вишну-пуране” живые существа относятся к энергии кшетра-гья (знающие поле деятельности). Но, хотя живое существо является составной частицей Верховного Господа и обладает полным знанием, оно тем не менее погрязает в материи и подвергается всевозможным страданиям материальной жизни. Изначальная энергия Верховного Господа духовна и неотлична от Верховной Абсолютной Личности Бога. Живое существо называется пограничной энергией Верховного Господа, а материя – Его низшей энергией. Опьяненное материей живое существо, занимающее пограничное положение, запутывается в низшей энергии, материи. В этот момент оно забывает свою духовную сущность, отождествляет себя с материальной энергией и потому подвергается тройственным страданиям. Только тогда, когда живое существо свободно от этого материального осквернения, оно может занимать подобающее ему место.

Согласно ведическим наставлениям, мы должны понять конституциональное положение живого существа, положение Бога и положение материальной энергии в их взаимосвязи. Прежде всего мудрецы обретали знание о конституциональном положении Верховного Господа. Говорится, что Верховный Господь имеет вечное, исполненное знания и блаженства тело, а Его духовная энергия предстает в виде вечности, знания и блаженства. В Его блаженном начале можно обнаружить Его энергию наслаждения. Его вечное начало раскрывает Его как причину всего сущего, а в Своем аспекте знания Он есть высшее знание. Слово “Кришна” указывает на это высшее знание. Высшее знание Кришны проявляется в трех различных энергиях:

1) внутренней;

2) пограничной и

3) внешней.

Посредством Своей внутренней энергии Он существует в Себе Самом вместе со всем Своим духовным окружением; посредством Своей пограничной энергии Он проявляет Себя в виде живых существ, а посредством Своей внешней энергии Он проявляет Себя в виде материальной энергии. И за каждым таким проявлением Его энергии стоит вечность, наслаждение, сила и полное знание.

Обусловленная душа – это пограничная энергия, над которой взяла верх внешняя энергия. Но когда эта пограничная энергия переходит в ведение духовной энергии, она становится готовой для любви к Богу. Верховный Господь, согласно философии единства и отличия, наслаждается шестью видами Своих достояний, и никто не вправе заявлять, что Он не имеет формы и не обладает энергией. Такие заявления находятся в противоречии с утверждениями Вед. Веды говорят, что Верховный Господь – владыка всех энергий. Попасть под влияние материальной энергии могут только живые существа, являющиеся Его бесконечно малыми составными частицами.

В Веданта-сутре с самого начала принимается, что космическое мироздание является лишь проявлением энергии Верховного Господа. Самый первый афоризм Веданта-сутры (джанмадий асйа) гласит, что Высший Брахман – это То, из чего все исходит. Им все поддерживается и в Нем все растворяется. Таким образом, Абсолютная Истина есть причина Творения, поддержания и растворения. Причиной появления плода является дерево. Про дерево, дающее плод, нельзя сказать, что оно безлично. Одно дерево может принести сотни и тысячи плодов, оставаясь при этом неизменным. Плод возникает, развивается, в течение некоторого времени остается на дереве, а затем портится и исчезает. Но это не означает, что вместе с ним исчезает и дерево. Таким образом, с самого начала Веданта-сутра объясняет теорию вторичного продукта. Эта деятельность по созданию, поддержанию и уничтожению производится непостижимой энергией Верховного Господа. Космическое проявление является трансформацией энергии Верховного Господа, хотя энергия Верховного Господа и Сам Верховный Господь неотличны и неотделимы друг от друга. Несмотря на создание гигантского материального космического проявления, Верховный Господь всегда остается в Своей трансцендентной форме. В этом суть философии непостижимого единства и различия между Богом и Его энергиями.


157 комментариев к записи “Основы философии непостижимого Единства и Различия”

Страницы: « 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 »

  1. Lena_DIIIEM,
    Тематика как-то онанизмирует. :)

    Цитировать
  2. naza (6 января 2014 г. в 16:55)
    Ни, ни, ни …..Хочешь сказать что свет - это видимая тьма ???

    Видишь, Наза, как ты меня неверно понимаешь. Свет это видимый свет. Тьма - это невидимый свет.

    Цитировать
  3. Lubava (6 января 2014 г. в 17:18)
    …Если вы можете объединиться с тьмой, раствориться в ней, это и есть сдача. Тогда страха нет, потому что если вы объединились с тьмой, вы объединились со смертью. Теперь вы не можете умереть, вы стали бессмертными. Тьма — это бессмертие. Свет рождается и умирает; а тьма просто есть. Она бессмертна.»
    во как.

    Любава, ты просто прелесть. :flower: Очень верно сказала. Я согласен с тобой.

    Цитировать
  4. Автор записи блога - russia_vp (6 января 2014 г. в 17:27)
    О тьме ты можешь говорить поскольку есть свет. Тьма или темнота - это отсутствие света, другого определения нету этому явлению. Одно без другого не существует.

    Свет во тьме светит и тьма не объяла его. Но не говорят, что тьма от света рождается. Тьма это отсутствие света. Света без тьмы не бывает. А вот тьма без света может существовать. Абсолютная тьма - это абсолютное ничто. Свет это уже нечто. Тьма первична, свет вторичен.

    Цитировать
  5. Lubava (6 января 2014 г. в 17:18)

    Мудрая женщина. :flower:

    Цитировать
  6. russia_vp
    Сталина на вас нет :D

    Цитировать
  7. Свет это видимый свет. Тьма - это невидимый свет.

    Величайшая хитрость дьявола заключается в том, что он убедил мир в своей нереальности :D

    Цитировать
  8. naza (6 января 2014 г. в 20:47)

    Свет это видимый свет. Тьма - это невидимый свет.

    Величайшая хитрость дьявола заключается в том, что он убедил мир в своей нереальности

    Дьявол никого не убеждал. Люди сами все насочиняли.

    Цитировать
  9. Появилась naza .Почему то появилось интерес к её мыслям.Можно было бы ставить её в один ряд с такими мыслителями как Azerate ,scanira ,russia_vp,Svetlena,Ti_GOR,Pirat….. :)

    Цитировать
  10. Люди сами все насочиняли.

    У сильного всегда бессильный виноват,
    Тому в истории мы тьму примеров слышим, :D

    Цитировать
  11. Можно было бы ставить её в один ряд

    Но лучше не стоит )))))) :crazy: Градации хороши для полок с алкоголем ))))) :D

    Цитировать
  12. naza (6 января 2014 г. в 21:37)
    У сильного всегда бессильный виноват,
    Тому в истории мы тьму примеров слышим,

    Как это похоже на человеков, в своей глупости винить кого угодно, но только не себя.

    Цитировать
  13. Azerate (6 января 2014 г. в 21:40)

    naza (6 января 2014 г. в 21:37)
    У сильного всегда бессильный виноват,
    Тому в истории мы тьму примеров слышим,

    Как это похоже на человеков, в своей глупости винить кого угодно, но только не себя.

    Платон еще говорил ….Но есть одно - сто раз скажи человеку свинья - он и захрюкает . Можно ли неискушенность поставить в вину ? Иногда - да , иногда -нет ……

    Цитировать
  14. naza (6 января 2014 г. в 21:42)
    Платон еще говорил ….Но есть одно - сто раз скажи человеку свинья - он и захрюкает . Можно ли неискушенность поставить в вину ? Иногда - да , иногда -нет ……

    При чем здесь неискушенность?! Самое поганое когда человек вместо того, чтобы в себе разбираться, ищет виноватых для оправдания собственных слабостей. Это залог того, что такое человеческое существ крайне медленно эволюционирует или же не эволюционирует вовсе.
    В басне про Волка и Ягненка, Волком является сам человек, а ягненком ни в чем не повинный сатана. :D Сатана козлик, Пан лесов и полей, сила природы. А человек его разукрасил до неузнаваемости.

    Цитировать
  15. В басне про Волка и Ягненка, Волком является сам человек, а ягненком ни в чем не повинный сатана. :D Сатана козлик, Пан лесов и полей, сила природы. А человек его разукрасил до неузнаваемости.

    Чьми словами говоришь , человече ??? :crazy:

    Цитировать

Страницы: « 1 2 3 4 5 6 7 8 [9] 10 11 »


Оставить комментарий

Вы должны быть авторизованы для публикации комментариев. Если Вы не зарегистрированы в сообществе, то это можно сделать тут.

Либо посетите наш форум и оставьте сообщение без регистрации.

Вы можете посмотреть наши интересные категории, если ещё их не посмотрели:
Избранное
Видео о конце света
Календарь майя - никаких тайн
Тайны и мифы
Космос и астрономия

Если забыли, Вы находитесь в статье: Основы философии непостижимого Единства и Различия