Исихáзм
… Иисус Христос, Слово, происшедшее из молчания.
Св. Игнатий Антиохийский
В “Изречениях Пустынных Отцов” есть рассказ о том, как Феофил, архиепископ Александрийский, посетил однажды монахов Скита. Желая произвести впечатление на столь знатного гостя, братья обратились к авве Памво: “Скажи архиепископу назидательное слово, которое бы принесло ему пользу”. Старец отвечал: “Если молчание мое не принесет ему пользы, то не принесет пользы и слово мое”
Этот рассказ свидетельствует об исключительной значимости исихии, т. е. состояния тишины или безмолвия в традиции Пустыни. “Бог избрал исихию превыше всех иных добродетелей”, - постоянно напоминают нам “Изречения Пустынных Отцов”. По словам св. Нила Анкирского, “как невозможно мутной воде стать чистой, если она не перестанет волноваться, так невозможно сделаться монахом без исихии.
Исихáзм (от греч. hesychia — покой, безмолвие, отрешенность) — это мистическое направление в Православии; особого рода практика монахов (исихастов) и мирян, в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света; считается, что этот свет исходил от Христа при Его Преображении на горе Фавор).
В основе философии исихазма лежит представление о том, что можно созерцать непознаваемое (Бога) посредством божественных энергий. Можно сказать, что исихазм — это практика богосозерцания путём молитвенного самоуглубления. Речь не идёт о буквальном, физическом созерцании, а о духовном, «внутреннем» узрении. Согласно Новому завету, «Бога не видел никто никогда» (Ин. 1:18). Однако исихасты утверждают, что энергии Божии пронзают мир, и поэтому можно узреть «нетварное» (несотворённое) и невещественное излучение Бога. Смысл исихазма заключается во внутреннем сосредоточении и духовном перемещении «ума» в «сердце». Ключевым текстом из Священного Писания считаются особым образом интерпретированные слова Иисуса Христа «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Наряду с эстетическим восприятием Бога как неземного сияния и несказанной красоты, исихазм обещал верующему духовное и физическое совершенство. В результате «обожения» душа человека (и он сам) соединяется с божественными энергиями.
В основе практики исихазма лежит «умнóе делание» (то есть деятельность ума), которое заключается в постоянном чтении про себя или вслух покаянной, чаще всего т.н. «Иисусовой молитвы»: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Монахи молятся этой молитвой про себя постоянно. Миряне-исихасты также постоянно творят в повседневной жизни беззвучную молитву. Утилитарный смысл мистических практик исихастов трудно объясним. С точки зрения психологии, они приводят человека в состояние умиротворения. Многие исихасты говорят о возможности общения с «ангельскими материями». Известны истории о чудесных способностях исихастов, большая часть которых связана с афонским монашеством. Иногда исихазм сравнивают с восточными эзотерическими практиками, однако в исихазме техники контроля дыхания, положение головы или поза тела не играют существенной роли.
http://www.genon.ru/GetAnswer.aspx?qid=a8ab304f-a4e0-4ff1-8a66-a289ffc7f45e
Резонанс. Обыкновенный резонанс. Человек как приёмник сигналов. Пока мы заняты повседневными заботами мы шпарим на одной волне. Крутим ручку вправо, влево - получаем нужный результат. Ну это утрированно.
Цитироватьа кто сказал что кино нельзя крутить в обратном направлении
или создавать его с конца
Цитироватьот смерти до рождения , от конца времён до сотворения мира