Две притчи, которые заставляют задуматься
Иногда важные вещи легче рассказать в форме сказки. Все народы мира так и делали. Через некоторое время возникла еще одна интересная форма – притчи.
Притча №1.
На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства — они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же, овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других.
И тогда волшебник решил придумать такую хитрость – он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил. Одной он сказал: «Ты не овца, ты такой же человек, как и я. Тебе нечего бояться, ведь я убиваю и съедаю только овец, но ты единственный человек в этом стаде и значит — мой лучший друг».
Второй он сказал: «Почему ты убегаешь от меня, как другие овцы. Ты же львица и тебе нечего бояться. Я убиваю только овец, а ты мой друг».
Третьей он внушил: «Послушай, ты не овца, ты волчица. Волчица, которую я уважаю. Я, как и раньше, буду продолжать убивать ежедневно одну овцу из стада, но волчице, лучшему другу волшебника, нечего бояться».
Таким образом, он поговорил с каждой из овец и каждой внушил, что она не овца, а совершенно другое животное, которое отличается от всех остальных овец в стаде. После этого разговора поведение овец полностью изменилось – они совершенно спокойно паслись и больше никогда не убегали в лес. И когда волшебник убивал очередную овцу, они думали: «Ну вот, убили еще одну овцу, а мне — льву, волку, человеку, лучшему другу волшебника, нечего бояться».
И даже овцы, которых он убивал, перестали сопротивляться. Он просто подходил к одной из них и говорил: «О, мой лучший друг, мы давно не общались. Пойдем ко мне на двор. Мне нужно с тобой посоветоваться по поводу стада овец». И овца с гордостью шла за волшебником на двор. И там он действительно спрашивал у своего лучшего друга, как идут дела в стаде. Жертва с радостью рассказывала ему обо всем, а потом волшебник убивал ее. Поскольку смерть наступала мгновенно, то овца ничего не успевала понять.
Волшебник был очень доволен — он высоко поднял самооценку каждой из овец, в итоге они перестали забивать себе голову мыслями о неизбежной смерти, стали менее невротичны, наслаждались жизнью и спокойно щипали траву, в результате чего их мясо стало значительно вкуснее. На протяжении многих лет волшебник легко управлялся с огромным стадом, и самое интересное, что остальные овцы стали ему помогать — если какая-нибудь слишком сообразительная овца начинала догадываться об истинном положении вещей, то остальные овцы… ну, то есть львы, люди, волки — лучшие друзья волшебника, сообщали ему о странном поведении этой овцы, и на следующий день волшебник с удовольствием ее съедал.
Притча № 2.
Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Он такой… такой! он как Бьякуи из «Блича»! Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?
— Папа, — потупясь, сказал средний сын — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!
— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но… извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем «Матисе» и куплю тебе замечательное кресло-качалку…
Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. «А нужно ли? — подумал он вдруг. — Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!»
— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите.
…прошло десять лет. Дети жили как хотели, а Мастера Вана это невыносимо отравляло и мучило.
Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван.
— Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
— Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом.
Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник «длинной сотни» конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят.
А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков…
— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер Чжан степенно кивнул.
— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
— Я просто сказал им, что если не перестанут валять дурака, я перебью их лопатой!
про овечек.
да, умирать то.. ).
1. мне кажется, интерпретируя притчу многие из вас сделали акцент именно на факте убиения , на факте естественного их конца. (а это страшно,
Но смерть это закономерность. Разве лучше умереть в лесу от холода ,голода, болезни, или будучи съеденной волками.. ? (в случае если узнаешь правду и возжелаешь убежать от волшебника которому принадлежишь по всем правам и правилам, и если убежать удасться).
Нет, не лучше. Лучше быть убитым но быстро и безболезненно.
2. Так что на самом деле лучше для овцы? Знать о том кто она на самом деле, или же (в данном случае! ) - счастье в неведении. ?
В притче не сказано о возможной эволюции овец(трансформации их например в приматов. в случае увеличения достоверных знаний о себе и увеличения осознанности
)
но инстинктивно боящиеся смерти как и любая животинка), принадлежали волшебнику! (а не дяде Фёдору с соседнего аула) . Волшебник- это круче любого дяди.
. То есть итог один - смерть.
3. Овцы (это такие животные которые не могут думать о смысле жизни
Волшебник независимо ни от чего- всё равно съедает по одной овце в день.
ну, пусть если бы и не уследил за одной-двумя и они убежали в лес от него- то куда они убежали (?) Разве в лучший мир для себя?
это “Рыба ищет где глубже, а человек где лучше”. но овца- не человек.
4. Таким образом рассматривая все возможные перспективы и учитывая все приоритеты, я полагаю правильным вариантом для всякой овцы(принадлежащей, и изначально подвластной по естеству своему некоему волшебнику) :
“И пощипывал он травку и нагуливал бока,
не услышишь от него худого слова.
толку было с него правда как с козла молока,
но вреда однако тоже никакого”
(Высоцкий . песенка про козла отпущения).
п.с. Мясо было вкуснее и полезнее.. - это имеет значение и ценность.остальное иллюзии, и боязнь смерти с попытками(неразумными) убежать от неё,
тогда как уж от чего чего, а от неё не убежишь.
5. Ээх, волшебник
а кроме как ложью ничего и не смог придумать лучшего, дабы не мучаться так. в поисках каждодневных , разбредающегося стада своего.
Цитироватьзлой волшебник.
п.с. он заслуживает такой жизни себе чтобы в поте лица добывать себе хлеб свой.
то есть - лучше бы не врал.
А в притче про овец ничего не говорится про альтернативную жизнь вне стада. В стаде в невежестве плохо, а вне стада лучше? Почему?
ierihon33, согласен
Цитироватьмлин ну вторая притча классная…правда не хватает третьего соседа
———————-
Argo,
А в притче про овец - имхо одна из основных идей - про питание хозяина-иллюзиониста (он же “отец лжи”, он же… ну в общем имя ему - легион), который живет и столуется только благодаря нашим иллюзиям о себе самих. Иллюзии коренятся в гордыне, а гордыня - в незнании себя истинного. Хозяин отлично знает этот секрет манипулирования, чем и пользуется. А знающих, кто они на самом деле, фиг ему в лесу поймать
(хоть хозяин и будет очень стараться, чертыхаясь и матерясь, и иногда даже удачно).
ЦитироватьP.S. а может в притче и не лес дремучий, а Сад, где “волки мирны и овцы целы”?
P.P.S. язык притч - образы и символы; в средневековых бестиариях овца - символ падшей человеческой природы. Но есть и обратный ее образ - ягненок-агнец, олицетворяющий чистоту.
Раз другие овцы пугались этого, то почему ничего не предприняли? Ведь волшебник не сразу же додумался промыть мозги овцам, а значит у овец был шанс зажить вольно. До того момента, как волшебник промыл всем мозги, можно было бы объединиться и дать ему бой
Правда для этого каждой из овец нужно было осознать, что все они всего лишь убойное мясо и каждой из них уготовлен один финал… А для этого им нужно было бы перестать быть, как тут уже отмечали, упёртыми и упрямыми баранами. Избавившись от волшебника, можно уже было бы обдумать наиболее безопасной маршрут через лес, населённый волками к безопасным пастбищам.
ЦитироватьНу а после “разговора” волшебника с каждой из овец и без того небольшие шансы зажить вольной жизнью резко уменьшились если вообще не обнулились, т.к. в одиночку с волшебником скорей всего не справишься, к тому же придётся идти против всего стада.
Овца неспособна быть Богом, даже если будет воображать себе что она Бог. Она овца потому что ведёт себя как овца. По поступкам судите. Поэтому если человек считает что он Бог, но при этом ведёт себя как овца, значит он и есть овца
Цитироватьrussia_vp, а по-моему в притче не случайно именно овцы описываются. Ведь прежде, чем стать овцой, каждая была ягнёнком, то есть агнецом. А агнец божий - огонь божественного сознания. Тогда понятен смысл и их блуждания в лесу,и инкарнационного задания\подсказки пастуха, и осознания некоторыми своей истиной сущности и прерывание инкарнации в нужный момент. Как всегда , в любой сказке три пути интерпретации.
Цитироватьсмотря какое образование.
во-первых детей надо брать на работу, что-бы вникали и думали чем хотят заниматься. и потом уже сами могли решить какое им образование нужно.
а то будет как в “бойцовском клубе”
Цитировать“Мой(отец всмысле) в колледжах не учился, так что было важно, чтобы я пошел… Ну я выучился, звоню ему и такой: “Пап, что дальше?” Он мне: “Найди работу”… Мне двадцать пять. Снова звоню, спрашиваю “Что дальше?” А он такой: “Не знаю. Женись.”"
100% овца и в Африке овца
. Шутка не шутка но так оно и есть. Человек хоть крылья ангела себе прицепит и будет летать со стула, при этом Ангелом не станет.
Цитироватьво всем виновато переселение душ…
Цитироватькак известно душа не имеет пола и не имеет ориентации…
она проживает несколько жизней на планете земля…
вот и получается, что мужчина унаследовав из прошлой жизни душу,которая была в теле женщины не смог бороться с женскими воспоминаниями плоти и наоборот…
поэтому я и грю))что очень многое у людей зависит от состава семьи и от отношений в семье от воспитания…мальчиков отцами вместе с матерями а девочек матерями вместе с отцами…и в нормальном ориентире на пол…вот тогда всебудет окей
удивительно, но я тоже так же считал раньше. Так легче объяснить то что происходит на этом поприще однополой любви. Сейчас просто думаю что прошлое не важно ни в каком обличае, потому что те чувства и тяга к полу сосредоточены в этом теле. Дело в слабости человека как существа в теле, ну и в тех соблазнах которые дает нам наш Диавол. Но не все же упадают на такой разврат.
ЦитироватьРаша, а кто автор первой притчи?
Дело в том - что это зомбирующая установка. И установка от Дьявола.
Светлена её уже тут выставляла.
Ну, это как раз по ней фрукт.
Но ты то… Андрей???
ЦитироватьВторая притча - полная ложь.
Когда мать/отец дают свободу своему ребенку в выборе жизненного пути… то в этом случае… они всегда счастливы… даже, если болит сердце…
ЦитироватьА вот Мастер Чжан… под палкой заставил своих детей идти по пути, который ему самому по душе….
Эгоист. Самовлюблённый эгоист.
Цитироватьпочему вы называете его Раша. ?
и неправильное шампанское изредка отпивающий) .
ЦитироватьВам приятно это словосочетание букв?
мне-нет.
(да, все берите пример с меня. раз мне неприятно значит оно не правильно и тогда меняйте в себе свою психологию уже . пока не поздно. (смайлик грызущий семечки спокойно в компании,
там же написано: russia vp . А ещё у него есть имя.
почти как у меня по звучанию.
а то понимаете ли : раша, . хм.
- когда оно часто звучит, как то умирающих от жары в перегнившем навозе червей напоминает.
давайте делать жизнь вирт.общения красивой. по мере сил.
начните каждый с себя.
п.с. я его так ни разу не называл..
чему и рад.
учитесь.
Alogizma
Ты уверена, что смешно? Или зависть просто гложет?
Талантливая, красивая, успешная молодая женщина…
Конечно, не Монсеррат Кабалье.. но она на неё и не претендует, кажется…
Цитировать