Две притчи, которые заставляют задуматься
Иногда важные вещи легче рассказать в форме сказки. Все народы мира так и делали. Через некоторое время возникла еще одна интересная форма – притчи.
Притча №1.
На поляне, среди огромного леса, жил-был волшебник, у которого было большое стадо овец. Каждый день он съедал одну овцу из стада. Овцы причиняли волшебнику много беспокойства — они разбегались по лесу, и ему приходилось тратить очень много времени на то, чтобы поймать одну овцу, а других снова собрать в стадо. Конечно же, овца, которую он собирался убить, чувствовала это и начинала отчаянно сопротивляться, и ее крики пугали других.
И тогда волшебник решил придумать такую хитрость – он поговорил с каждой овцой наедине, и каждой что-то внушил. Одной он сказал: «Ты не овца, ты такой же человек, как и я. Тебе нечего бояться, ведь я убиваю и съедаю только овец, но ты единственный человек в этом стаде и значит — мой лучший друг».
Второй он сказал: «Почему ты убегаешь от меня, как другие овцы. Ты же львица и тебе нечего бояться. Я убиваю только овец, а ты мой друг».
Третьей он внушил: «Послушай, ты не овца, ты волчица. Волчица, которую я уважаю. Я, как и раньше, буду продолжать убивать ежедневно одну овцу из стада, но волчице, лучшему другу волшебника, нечего бояться».
Таким образом, он поговорил с каждой из овец и каждой внушил, что она не овца, а совершенно другое животное, которое отличается от всех остальных овец в стаде. После этого разговора поведение овец полностью изменилось – они совершенно спокойно паслись и больше никогда не убегали в лес. И когда волшебник убивал очередную овцу, они думали: «Ну вот, убили еще одну овцу, а мне — льву, волку, человеку, лучшему другу волшебника, нечего бояться».
И даже овцы, которых он убивал, перестали сопротивляться. Он просто подходил к одной из них и говорил: «О, мой лучший друг, мы давно не общались. Пойдем ко мне на двор. Мне нужно с тобой посоветоваться по поводу стада овец». И овца с гордостью шла за волшебником на двор. И там он действительно спрашивал у своего лучшего друга, как идут дела в стаде. Жертва с радостью рассказывала ему обо всем, а потом волшебник убивал ее. Поскольку смерть наступала мгновенно, то овца ничего не успевала понять.
Волшебник был очень доволен — он высоко поднял самооценку каждой из овец, в итоге они перестали забивать себе голову мыслями о неизбежной смерти, стали менее невротичны, наслаждались жизнью и спокойно щипали траву, в результате чего их мясо стало значительно вкуснее. На протяжении многих лет волшебник легко управлялся с огромным стадом, и самое интересное, что остальные овцы стали ему помогать — если какая-нибудь слишком сообразительная овца начинала догадываться об истинном положении вещей, то остальные овцы… ну, то есть львы, люди, волки — лучшие друзья волшебника, сообщали ему о странном поведении этой овцы, и на следующий день волшебник с удовольствием ее съедал.
Притча № 2.
Однажды к Мастеру Вану пришли трое его детей, и каждый желал странного.
— Отец, — жеманясь и краснея, сказал старший сын — Мне кажется, я люблю мужчин больше, чем женщин. А среди мужчин я больше всех люблю Сунь Ахуя из соседней деревни. Он такой… такой! он как Бьякуи из «Блича»! Я понимаю, ты хотел видеть во мне опору в будущем, продолжателя рода и наследника своего мастерства, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если я приведу в дом Сунь Ахуя, и мы будем спать в одной кровати и сидеть у огня, держась за руки?
— Папа, — потупясь, сказал средний сын — Мне кажется, я пацифист и не могу даже смотреть на оружие, мясную пищу и чужие страдания. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне сильного воина, победителя и защитника, который прославится на всю Поднебесную, но… извини, я хочу иначе. Ничего, если ты отмажешь меня от армии, и мы возьмем в дом нашего поросенка, которого мы откармливаем на Праздник Фонарей? Я назову его Пикачу, буду купать в теплой воде, повяжу на шею синий бантик, и мы с Пикачу будем кушать только растительную пищу!
— Папа! — сказала любимая дочь Мастера Вана, Ма Сянь, водя изящной ножкой по глиняному полу — Ты знаешь, я ведь молодая, красивая и умная девушка. Поэтому я хочу самореализоваться и пожить для себя. Я понимаю, ты хотел бы видеть во мне любящую жену, умелую хозяйку и заботливую мать своих многочисленных внуков, но… извини, внуков у тебя не будет. Ничего, если я уеду в город, стану там офисным работником, сделаю карьеру и стану чайлдфри? А по выходным я буду приезжать к тебе в дом престарелых на своем «Матисе» и куплю тебе замечательное кресло-качалку…
Мастер Ван уже открыл было рот, чтобы громко высказать детям все, что он о них думает, но так и не издал ни звука. «А нужно ли? — подумал он вдруг. — Да какое же я имею право решать за своих детей, как им жить, с кем спать, что есть, во что верить? Они же самостоятельные личности! Ну и что, что старшему всего семнадцать? Подумаешь, мне не нравится! Ничего, потерплю, зато дети мои будут счастливы! В конце концов, чем цивилизованнее человек, тем он толерантнее, так неужели я буду вести себя как дикарь?!»
— Хорошо, — устало сказал он, — живите как хотите.
…прошло десять лет. Дети жили как хотели, а Мастера Вана это невыносимо отравляло и мучило.
Он пришел к соседу поделиться своим несчастьем и увидел, что Мастер Чжан сидит в беседке перед садом камней, пьет сливовое вино и курит свою любимую кривую трубочку.
— Как поживаешь, сосед? — спросил Мастер Ван.
— Все ли в порядке? Что детишки?
Мастер Чжан неторопливо отпил из чашки и ответил:
— Старший сын женился на дочери уездного судьи. Они живут душа в душу, сын хорошо зарабатывает, у них в городе большой дом.
Средний сын служит в императорской коннице на южных рубежах Поднебесной. Он начальник «длинной сотни» конников. Враги боятся его, как огня, друзья любят, подчиненные уважают, а начальники ценят.
А дочь — что ж, вон моя красавица-дочь, ее любимый муж и пять моих внуков…
— Невероятно! — вскричал Мастер Ван. — Но разве десять лет назад твои дети, будучи молодыми, горячими и глупыми, не приходили к тебе, желая странного?!
Мастер Чжан степенно кивнул.
— Как же тебе удалось воспитать таких славных детей?!
— Я просто сказал им, что если не перестанут валять дурака, я перебью их лопатой!
“ПСИХИЧЕСКОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ: ЕВРЕЙСКАЯ БОЛЕЗНЬ”. В исследовании под названием “Психическое заболевание: еврейская болезнь” Доктор Hutschnecker доказал, что КАЖДЫЙ ЕВРЕЙ РОЖДАЕТСЯ С СЕМЕНАМИ ШИЗОФРЕНИИ И ИМЕННО ЭТОТ ФАКТ ПРИВОДИТ К ГОНЕНИЯМ ИХ ПО ВСЕМУ МИРУ. Доктор Hutschnecker: “Факт, что У ЕВРЕЕВ ПРОЦВЕТАЕТ КОМПУЛЬСИВНАЯ МАНИЯ ПРЕСЛЕДОВАНИЯ”. Доктор Hutschnecker отметил, что ПСИХИЧЕСКОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ СВОЙСТВЕННО ЕВРЕЯМ, И ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ИХ НЕСПОСОБНОСТИ ВИДЕТЬ РАЗНИЦУ МЕЖДУ ДОБРОМ И ЗЛОМ. Он сказал, что, хотя еврейское каноническое право признает добродетели терпения, смирения и честности, ЕВРЕИ АГРЕССИВНЫ, МСТИТЕЛЬНЫ И НЕЧЕСТНЫ. “В то время как евреи обвиняют нееврейских американцев в расизме, ИЗРАИЛЬ ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЕЕ РАСИСТСКОЙ СТРАНОЙ В МИРЕ”. По словам доктора Hutschnecker, Евреи, показывают своё психическое заболевание через их ПАРАНОЙЮ. Он пояснил, что параноик не только воображает, что его преследуют, но сознательно создает ситуации, которые сделают преследования реальностью. Доктор Hutschnecker отметил, что РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ ВОЗРОСЛА В США В ПРЯМОЙ ПРОПОРЦИИ К УВЕЛИЧЕНИЮ ЕВРЕЙСКОГО НАСЕЛЕНИЯ. Доктор Hutschnecker сказал, что всё, что нужно сделать, чтобы увидеть еврейскую паранойю в действии, это просто ездить на нью-йоркском метро. В девяти случаях из десяти, по его словам, тот, кто толкает вас на пути, будет еврей. «Еврей надеется, что вы ответите тем же, и тогда он сможет обвинить вас в антисемитизме». Во время Второй мировой войны, по словам доктора Hutschnecker, еврейские лидеры в Англии и США знали о страшной резне евреев нацистами. Но, сказал он, когда Госдепартамент хотел выступить против резни, такому решению помешали еврейские организации. Еврейские организации, сказал он, хотели продолжать резню, чтобы вызвать сочувствие в мире. Доктор Hutschnecker сравнил еврейскую потребность подвергаться преследованиям с безумием, когда страдающий человек уродует себя сам. Он сказал, что те, кто калечит себя, желает вызвать сочувствие к себе. Но, добавил он, такими действиями люди раскрывают своё безумие, чем вызывают отвращение, а не сочувствие. Доктор Hutschnecker отметил, что РАСПРОСТРАНЕННОСТЬ ПСИХИЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ ВОЗРОСЛА В США В ПРЯМОЙ ПРОПОРЦИИ К УВЕЛИЧЕНИЮ ЕВРЕЙСКОГО НАСЕЛЕНИЯ.
ЦитироватьАндрей, я согласна с тобой, что притча о волшебнике и овцах, это притча о том, как власти ведут себя с народом. Причём, совершенно не важно , какю страну при этом имеешь в виду. Но вот что интересно. Штаты отличаются тем, что там идёт явный откорм собственного населения. И всё дело в пище , к которой американцев приучают с детства. Изобилие ГМО продуктов и усилителей вкуса приводят к тому, что всё большее количество человек просто не насыщаются, а едят и едят.
ЦитироватьКак ты думаешь, это случайный побочный эффект или их откармливают на убой?
russia_vp, ну мало ли какой антисемит что напишет. Зачем же копипастить-то?
Цитировать= = = = = = = = ==
ЦитироватьА как людям внушают - купишь краску для волос. и будешь такая красавица. все тобой будут восхищаться. И покупают, и красят, и портят волосы. и искренне считают, что им так лучше. И гордятся татуировками на теле - типа так красивее стали. Портят кожу, уродуют себя, тратят деньги, губят здоровье. И попробуй заикнись, что это просто маразм. Так скажут, что ты ничего не понимаешь. Сила внушения. А туфли на каблуках? наглая, беспардонная лесть. что это орудие пытки делает женщину красивее. Да страшнее делает. А внушили, что красивее. А раньше внушали. что платья на обручах украшают фигуру. Теперь внушают, что силикон - это необходимо каждой женщине. Это вообще маразм. Накачалась силиконом и считает себя красавицей. Как была страшная, такой и осталась. Только с силиконом. А попробуй заикнись об этом. Внушили, что у Алсу есть голос. Она и сама так думает. ну жалко на бабу смотреть. смешно же просто. Внушают, что в России есть кинематограф. Но это позорище никак кинематографом назвать нельзя. Теперь внушили, что суррогатное материнство (по-простому - продажа детей) - это очень доброе богоугодное дело. И все молчат. Это приветствуется. Так что тем, кому лень думать самому, внушить можно что угодно. А таких большинство. Поэтому думать полезно всегда, раз мыслительный орган - мозг дан природой.
Alogizma, ну не у всех же есть то, чем думать. Снисходительнее надо быть, даже может и милосерднее.
ЦитироватьА что плохого?
ЦитироватьЭто точно. Евреи постоянно жалуются. что над ними в школе издеваются. обижают. за то. что они евреи. Да в школе всех за что-нибудь обижают. Кого за маленький рост, кого за большой рост, меня дразнили за то. что слишком худая и высокая. (бить не били - я сдачи давала). я в школе чувствовала всё время свою неполноценность по этой причине. Брата били за то, что он отличник, его учителя очень любили, на всех олимпиадах призовые места занимал. Вот и били за это. Так мне приходилось за него заступаться. Сына пыталмсь бить за то, что отказывался с пацанами ходить курить на переменах, так он в школе постоянно дрался, пока в более приличную школу не перешли. Старшую дочь с первого класса лупили в присутствии и с молчаливого согласия учительницы просто потому что такой характер у училки был. Садистка была. Так дочка просто научилась драться очень хорошо с первого класса. Над одной девочкой смеялись ( в нашей школе), за то, что родители были верующие и в семье было много детей - в наше время многодетность считалась чуть ли не признаком неблагополучия, деревенщины, необразованности. даже выражение было расхожее: “нищету плодят” . Специально агенты влияния запустили это через кино, книги, сми.
ЦитироватьТакое было негласное мнение. А аборты считались естественным явлением.
А евреев, бедненьких, за их еврейское происхождение угнетали. Да в нашей советской школе - если не умеешь драться, то ты будешь всегда в чём-то виноват и бит постоянно. А у нас, например, одноклассник был еврей - так он девчонкам проходу не давал с четвёртого класса уже. С ним постоянно приходилось драться. Уж как я его ненавидела. Да и остальные девочки тоже, такой был озабоченный. а родителям жаловались - оказывается, нельзя, он же еврей. К ним особое отношение. И его тоже угнетали. Никто с ним дружить не хотел, наверное, потому что еврей.
Точно, нянчатся со своим еврейством. как с писаной торбой. Постоянно напоминают, чтоб никто не забыл. что они евреи, и как их угнетают. Сейчас вот уехали почти все. только на ТВ окопались, палкой не выгонишь. И опять их угнетают. так кто же? Их там больше, чем армян и русских. вместе взятых.
= = = = =
ЦитироватьКогда про русских всякую ложь и гадость пишут и напраслину возводят, то все уже привыкли. в порядке вещей. Мы и такие. и сякие. и пьяницы, и дураки, и халявщики, и лентяи и т.д. И никто не возмущается никогда. Мы всё стерпим и скушаем. А тронь евреев или чеченцев - сразу расист. Только про русских можно всё писать, мы стерпим, привыкли. А вы почитайте, что про русских на западе пишут. Как русских описывают. Какими в фильмах выставляют. Что-то никто не протестует.
По ходу Автор Еврей
ЦитироватьAlogizma , как вам в жизни-то не повезло, прямо со школы. А в нашей школе мальчишки дрались, конечно, но никто никого ни за что просто так не бил. И денег не отбирали. И маленьких всегда опекали. Может родители школьников вашей школы плохо их воспитывали? Или всё это в вашей школе делали именно евреи?
ЦитироватьА я вот последнее время приезжая в Россию постоянно удивляюсь тому, как народ стал пить-то. Раньше такого не было.
И если кто-то где-то про кого-то плохо говорит, в том числе и про русских, то это не значит, что и мы должны себя также вести.
Я вот знаю и хороших и плохих евреев, хороших и плохих русских, просто хороших и плохих людей не зависимо от национальности и цвета кожи.
Я в разных школах училась. Не могу сказать, что не повезло. Были очень хорошие учителя, были совсем плохие. Родители тоже разные были. И почему вы передёргиваете мои слова. Я только про одного еврея написала, всё остальное обычные русские дети. В некоторых деревнях своя мафия сложившаяся существует, потому оттуда все и бегут, а вовсе не от плохих условий. И я как раз в последние годы почти не вижу пьных. Наверное, мы с вами разные места посещаем и с разными людьми общаемся.
ЦитироватьИ я уважаю Карла Маркса и Перельмана и вообще всех порядочных людей и я против дискриминации по расовому признаку. А некоторые евреи как раз и занимаются этим, ставя себя невинными страдальцами и считая, что все им должны только потому. что где-то кто-то евреев угнетает.
ЦитироватьAlogizma, а вы перечитайте свой коммент 67. Я не передёргиваю, а искренне сочувствую тому, как вам в жизни не везло.
Цитироватьмлин ну вторая притча классная.
Цитироватьполучается второй сосед должен быть несчастлив, поэтому своё чувство вины запивал вином. мнение своё нормальности навязал и дети стали как все.
а первый должен получить благословение за экспериментаторство и шанс смирения.
правда не хватает третьего соседа - который бы перебил лопатой своих детей. этим мог бы оказаться и второй, если бы дети проявили упрямство. и в данном случае опять два варианта - убивает лопатой, а потом живёт с этим. угрожает, но не убивает лопатой, чувствует себя тряпкой, что кидает слова на ветер - живёт с этим.
так то вот.
Argo, по Екклезиасту родители должны вырастить детей и дать им образование. А больше они им ничего не должны. Так что не правы оба соседа. Надо было обоим жить да радоваться, а дети сами по себе, это уже их жизнь. Оба сами себе проблемы придумали на ровном месте.
Цитировать