«Черные» начинают и выигрывают?

Армин РИЗИ — поэт, философ, публицист. С 1981 по 1998 год он жил в ведических монастырях Индии и Европы, где изучал санскрит, религиозные учения, западную и восточную философию
Кали-юга.
Согласно ведическому календарю, ее действие началось примерно 5200 лет назад.
В циклической смене эпох Кали-юга представляет низшую и одновременно критическую точку,
после которой неизбежно свет вновь рассеивает тьму.

Благодаря духовной науке, мы узнаем поразительный факт: оказывается, Люцифер тоже инкарнировался в человеческом теле, и произошло это немногим менее чем за 3000 лет до Христа.
Инкарнация Люцифера привела к тому, что человечество стало все больше отдаляться от духовного мира и все больше внимания уделять рассудочной деятельности.
С наступлением Кали-юги люди все больше доверяли ограниченному материей сознанию и поэтому стремились доходить до всего сами, осмысливая реальность сообразно собственному разуму.
В том, что они поступали «рассудочно», нет ничего плохого. Однако люциферовское влияние все больше склоняло людей к односторонности, что казалось им показателем «прогресса» и «улучшения» жизни.
Где, в какой культуре пять тысяч лет назад появился Люцифер?
Из антропософских источников мы узнаем следующее:
Это китайская культура третьего, дохристианского тысячелетия.
Первоначально она была культурой без богов (их позже восприняли от индуистов).
Инкарнация Люцифера дала человечеству много великого и гениального, возвысила искусство и знание.
Люциферу хотелось продемонстрировать человеку все, на что он был способен,
— личность, отделившаяся от богов и не подчиняющаяся им
Таким образом, Люцифер (букв. «носитель света») в человеческом облике — вовсе не дьявольски свирепый деспот. Он принес людям культуру, и к нему действительно применим эпитет «светоносный». Его преобразование всего мира было поначалу предвещало человечеству благо.
Это высшее светлое существо, не приемлющее Божественный порядок (гармонию) и «природу» и желающее видеть в центре всего только себя самого.
Он олицетворяет собой принцип «слишком много»,
стремление к еще большему, самовозвеличивание , совращение и ослепление.
Ариман — так называется враг Бога в древнеиранской религии (принцип «слишком мало»)
— часто отождествляется с сатаной. Т.е. есть всего разрушительного, хладнокровного, бездушного.
Инкарнация же Аримана произойдет в период «конца света» и станет воплощением духа времени технологической тоталитарной цивилизации.
Источаемая Ариманом интеллектуальность проявляется и в виде веющего леденящим холодом бездушного космического импульса. И охваченные им люди выстраивают некую логику,
которая сама по себе отличается безжалостностью и бессердечностью, но в действительности в ней
скрыто проявляет себя Ариман.
Аримановские сущности… это особый род среди духовных сущностей, стремящихся навязать человеку повышенный интерес ко всему вещественно-материальному, тому, что, например, «машинообразно».
Милее всего для них… новый мир, состоящий из одних машин. По их мнению, в таком виде миру и суждено существовать дальше. Во внешней сфере они стремятся все научные достижения поставить на службу механизации (Рудольф Штайнер. Доклад от 11 марта 1921 г.).
Суть аримановских приемов сводится к механическому, деструктивному подражанию природе,
обещающему людям облегчение их труда и экономию времени. Но в действительности такая «помощь» привела к возникновению промышленности, основанной на хищническом отношении к ресурсам
Земли, и поставила человечество в тотальную зависимость от полезных ископаемых и искусственно вырабатываемой энергии: электричества, нефти и сырья для атомных технологий.
«Прогресс» и «цивилизация» такого рода
(немыслимые без компьютеров, мобильных телефонов, автомобилей, генной инженерии и т. д.).
Главное — не давать человеку покоя, чтобы у него не было времени задуматься: а зачем все это?
Человек забывает Бога, но Бог не забывает его никогда и всегда приходит ему на помощь.
Но мир и гармония кажутся людям скучными и почти невыносимыми.
Они куда охотнее настаивают «на своей правоте», «переубеждают» других или пытаются
возвыситься над ними — именем Бога или ради «мира во всем мире», или ради нового мирового порядка.
Истинный мир (гармония в себе и в мире) в эпоху Кали-юга просто не отвечает духу времени.
Исступленная приверженность именно своему вероучению заставляет людей малоуважительно относиться к другим религиям. Им кажется, будто они владеют единственной истиной.
Еще в стародавние времена религия превратилась в средство, позволившее тиранам апеллировать к «милости Божьей». Те, кто позволил себе критическое отношение к официальной религии,
проклинались отныне как «богохульники
И в какой-то момент такая «матрица» пронизала весь мир.
И своими манипуляциями они подменяют и искажают истинные ценности (например, любовь) ложными. Тогда жизнь начинает людям казаться пустой и изнурительной.
Люди ищут удовлетворения в чем-то другом, способном заменить им любовь
(престиж, забота о своем внешнем виде, развлечения, наркомания и пр.).
Самое большое удовлетворение такого рода — это чувство власти.
Крайней степенью такого чувства являются притязания на непогрешимость.
Претендуя на нее, иные внушают сами себе, будто они, принадлежат к числу единственно просветленных, избранных или спасенных людей;
все же прочие в их понимании — люди потерянные и неполноценные.
Глобальная система материального производства способна выживать только в условиях непрерывного потребления. Стало быть, люди, удовлетворенные своей жизнью, представляют для нее потенциальную опасность, ибо их интересы не замыкаются на производстве и потреблении.
Такой мировой порядок весьма заинтересован в том, чтобы человек не находил истинного, то есть внутреннего, удовлетворения. Разве этим не объясняется тот факт, что людей постоянно возбуждают внешними воздействиями?
Удовлетворение и удовлетворенность — это не одно и то же.
Для предотвращения насыщения рынка, необходимо наращивать потребление,
будь то предложение новых товаров, создание иных искусственных потребностей или открытие новых рынков сбыта.
Когда и это уже невозможно и рост потребления прекращается, для его подстегивания применяется нечто противоположное — опустошение рынков сбыта.
Как свидетельствует история, самыми действенными средствами для достижения данной цели являются экономические кризисы и войны.
Те, у кого есть власть для инсценировки катастроф такого рода, всегда выходят из этого победителями и извлекают для себя выгоду, получая свободное поле деятельности для восстановления разрушенного.
Таким образом, в основе власти «глобальных игроков» лежит все тот же пресловутый порочный круг: расточительство и уничтожение потребительских товаров ради наращивания массового производства. Примечательно, что экономические чудеса случались до сих пор именно после войн, и особенно впечатляющими они бывали после войн мировых.
Поскольку любой материальный шаг инициируется ментальным импульсом, то и всякое разрушение начинается с ментальной подготовки соответствующего поля деятельности.

Человека необходимо настроить на длину волны насилия и разрушения, и именно это происходит в наши дни, хотя большинство людей полагают, будто непрерывный поток информации — явление «прогрессивное» и «обогащающее знанием». По закону резонанса такие программы опасны тем, что они не столько информируют, сколько программируют.
Какая конкретная польза от непрерывного информирования о самых недавних несчастных случаях,
убийствах и бомбардировках?

Простой закон тонковещественного мира непреложен: «Подобное притягивает подобное».

Меток нет
Запись: «Черные» начинают и выигрывают?
опубликована 24 августа, 2009 в 13:29 и находится в Волновая природа Безмолвия. |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: