Бог…един
Спорим, разбираемся, ссоримся. Предлагаю порассуждать на эту тему.
Тема настоящей главы никогда не была затронута теологами, учеными. Она основывается главным образом на объективных математических данных о жизненных веках Будды, Христа, Магомета - Божественных посланников официальны в мире признанных трех мировых религий (буддизм, христианство, мусульманство). Последовательность перечисленных религиозных учений связана с хронологией времен их зарождения. Нами доказывается на неоспоримых фактах, что у них общее начало -Божественность.
Настоящая научная работа в определенной степени является этнографическим, т.е. где-то относится и к истории жизни народов. В результате, как следствие, необходим всегда межрелигиозный мир, веротерпимость к инакомыслящим, так как все мы живем и находимся в единой Божественной системе. Если не будет межрелигиозного взаимопонимания, то войн возникавших на этой почве в далеком прошлом, но порой наблюдаемые ныне по этой причине в некоторых регионах мира, никогда не избежать и в будущем. Будда, Христос и Магомет были наделены добродеяниями и все Они (1*) (а также пророк Моисей) родились в северной географической широте в интервале 32-22°. Божественные посланники в период своего пришествия по мере возможностей в условиях специфики своего региона и времени были проводниками Божьих идей. Они раскрывали людям глаза на окружающую действительность, призывая к взаимной любви, уважению, миру вне зависимости от национальной, сословной принадлежности. Объективно отметим, что некоторые их последователи, руководствуясь своеобразным толкованием основ учений заложенных Буддой, Христом и Магометом, привели впоследствии в истории к внутрирелигиозному ответвлению: христианство - православные, католики, протестанты; мусульманство - шииты, сунниты; буддизм - также подобное. Даже в наше время в единой расе и нации наблюдается порой потерпимость к религиозному инакомыслию на почве принадлежности к ответвлению данной религии. Нами на неоспоримых исторических факторах подтверждается Божественность нашего мира путем объективного осмысливания проводимых данных в таблицах 1,2.
В 1956 г. весь буддийский мир отмечал 2500-летие со дня смерти 25-го Будды Гаутамы [3] заложившего основу почитаемой ныне буддийского учения Типитака (или Трипитака). На основании изложенного Будда скончался в 544 г. до н.э. (2500-1956). Дата смерти Будды подтверждается в работе [10]. Так как Будда прожил 80 лет, то он родился в 624 г. до н.э. (544+80). Свое учение Он проповедовал 40 лет творя чудеса (как впоследствии Христос и Магомет).
Отметим, что принятое ныне всемирное летоисчисление исходит из даты рождения Христа, которая была по поручению папы Иоанна I вычислена ошибочно в 525 г. монахом Дионисием Малым (или Дионисием Эгзигием [1]). Впоследствии дата рождения Христа была уточнена, ибо, согласно евангелиста Матвея [2:1,16], Христос родился при царе Ироде (40 - 4 г. до н.э.), который, узнав о рождении Христа, приказал убивать младенцев. Ирод умер через несколько месяцев после рождения Христа, что согласуется с работой Иосифа Флавия [12], где доказывается, что Христос родился раньше принятого ныне летоисчисления. Отметим, что позже двумя астрономами (Дэвид Хагс в 1970 г., Перси Сеймур в 1993 г.) на основании сочетания планет Юпитера и Сатурна (такое было также в годы рождения Христа) пришли к выводу, что рождение Христа было в 7 г. до н.э. [13].
В таблице 1 приводятся даты жизней Божественных основоположников трёх мировых религий в соответствии с нынешним летоисчислением.
Таблица 1
| Святые посланники | Будда | Христос | Магомет [8] |
| Рождение | 624 г.до н.э. | 1 г. н.э. | 570 г. н.э. (29 августа) |
| Смерть | 544 г. до н.э. | 34 г. н.э. | 632 г. н.э. (8 июня) |
На основании этих данных простым математическим вычислением между датами смерти Будды и рождения Христа, между датами рождения Магомета и датой смерти Христа получим соответственно числа 543 и 536 (544-1; 570-34). Разница между вычисленными числами равна 7 лет. Если даже исходить из того, что Христос родился в 4 г до н.э. (в годы правления Ирода), то ввиду того, что в нынешнем летоисчисление отсутствует число ноль, поэтому все даты в таблице 2 должны быть перемещены на три единицы с целью сохранения прожитых лет Божественных посланников.
Таблица 2
| Святые посланники | Будда | Христос | Магомет |
| Рождение | 627 г.до н.э. | 4 г. н.э. | 567 г. н.э. |
| Смерть | 547 г. до н.э. | 31 г. н.э. | 629 г. н.э. |
Аналогичным выше вычислением получим числа 543 и 536 (547-4; 567-31). Таким же подсчётом получим разницу 7 лет, взяв за основу рождения Христа 7 год до н.э.
Разница в семь лет является Божественным числом. Об этом написано в Ветхом Завете [Бытие 1:3] – «и благословил Бог седьмой день», а также доказано в работе [14]. Божественность святого периода 7 лет, как связывающего интервала трёх Божественных посланников подтверждается ещё также простым математическим сложением прожитых лет нашего Божественного посланника Христа (33 года) с числом 7 в результате получаем второе связывающее Божественное число 40 [14].
Таким образом двумя математическим подходам, вариантом доказывается Божественная связь между тремя религиями. В итоге получаем святой период – 543.
Вышеизложенное не гибкость доказательства о математической связи основоположников трех мировых религий, не простое совпадение, не случайность, а четкая Божественная закономерность, подтверждающая упорядоченность Вселенной.
Близкая схожесть между тремя религиями следует также из нижеперечисленных фактов:
1. Во всех трех религиозных учениях говорится:
а) о Богодуховности данная Богом в их святых писаниях - в Библии, в Коране, в Типитане (у иудей в Ветхом Завете);
б) о приходе в будущем Мессии (по Корану Махди).
2. Христианство признает троицу: Бог-отец, Бог-сын, Святой дух и буддизм почитает «Тримурти», т.е. три лица: Брахма, Вишну, Шива. В обоих этих учениях признан антропоморфизм, т.е. распространены скульптурные и иконографические изображения: иконопочитание в православии, в католицизме, в буддизме (и в ламаизме) [1].
3. Христианство, как чётко связывающее Божественное звено с исламом, подтверждается уже только тем, что в Коране говорится о бытие Иисуса Христа, как сына Марии (Иса ибн Мариам).
4. Мать Будды звали Мухамайя, мать Христа звали Мария и у обоих было непорочное зачатие [1]. Близкое сходство основ имен матери Будды и матери Христа нисколько не является случайностью на фоне множества возможных сочетаний основ женских имен (не исключено, что в истории теологии об этом говорится впервые).
5. У Будды было 12 учеников, у Христа достойных учеников (без Иуды) тоже было 12.
6. У христиан существует культ голубя, в Индии - культ коровы и обезьяны.
7. Каждая из трех религий имеет свои святые места, свою религиозную символику.
8. Свечи церковные используются в учениях христианства, буддизма (и иудаизма).
9. Согласно учения христианства, мусульманства (и иудаизма) в мире все предопределено от Божьей воли [5].
Дополнительным доказательством относительно определенного равенства религии является, например:
1. Часть курдов (езиды), признают при своем вероисповедании святыми книгами и Библию, и Коран.
2. Живут:
а) лица при смежных браках из представителей разных вероисповеданий признающие равным обе религии, которые они
представляют, и даже когда одна из сторон (прозелиты) отходят от вероисповедания своего старшего поколения;
б) часть народов, согласно истории, принявшая ради выживания религию в проживающей ими стране;
в) рассеянные по миру цыгане исповедуют обычно религию той страны, в которой они обосновались.
3. Продолжают функционировать религиозные духовные центры, несмотря, например, на превращение храмов в мечети, как это было с собором Святой Софией в Стамбуле в 1453 г.
4. Связанное с Божественное силой подтверждение в жизни сновидений, например, в Библии, а также у многих лиц разных национальностей, вероисповеданий.
На основании вышеизложенного следует равно относиться к верованиям вне зависимости какая из мировых религий древнее, более совершенна для духовного, нравственного развития сознания народов, лучшей сохранности своих положительных традиций, развития науки, культуры. Это в определенной степени отбросит религиозную неприязнь к инакомыслящим, что будет способствовать межрелигиозной дружбе народов (Viribus unitis - в единении сила). Что касается числа 543, то оно может быть своеобразной эмблемой, символикой дружбы во время встреч представителей трех мировых религий.
Все вышеизложенное является веским доказательством бытия в истории Божественных посланников и тем самым бытия Бога - премудрейшего архитектора жизни.
Выводы:
1. Математическая связь между основоположниками трех мировых религий (Будда, Христос, Магомет) относительно жизни Иисуса Христа (с учетом неоспоримости Божественных чисел 7 и 40) является незыблемым подтверждением существования Божественных посланников и полностью перечеркивает понятие их мифичности, вымышленное со стороны атеистов. В итоге еще раз (как и в работе [14]) доказывается, что Бог един.
2. Научно-математическая связь мировых религий, обоснованная историческими объективными факторами, непререкаема, укрепляет религиозную философию в противовес атеистическим выкладкам.
3. Роль религии в истории человечности исключительна, ибо, доказывая существование Божественной закономерности, распространение учений основанных Божественными посланниками, следует, что Их явление было объективной необходимостью в развитии общества, человеческого разума.
4. Исключается понятие о сверхъестественном происхождении одной из мировых религий. В каждой религии есть в основном много духовно положительного, нравственного. Следует отбросить понятие собственной религиозной истинности, ибо, считая одного из Божьих посланников единственными от Бога, давно бы исчезли со временем две другие мировые религии, однако на протяжении более тысячелетия этого не произошло.
5. Установленная Божественная закономерность подтверждает, что наука может созидательно решать религиозные вопросы в частности познания истинности бытия Бога.
Конечно каждый идет своим путем познания Бога.
ЦитироватьТо что религии схожи, это нормально - Бог один.
То что религии живут и есть верующие, тоже нормально. Сохраняется опыт предков. Мы имеем возможность сравнивать, читать, анализировать, учиться у них. Имеем также возможность и самим искать, кто запрещает? Не переживайте о фанатиках, якобы заблудших, и не считайте их слепыми или тупыми. Не стоит судить поверхностно, и вообще не стоит судить. Единственное, что мне кажется все таки придется остановиться на чем-то одном, а не сгребать все в кучу.
Например один мой знакомый крестился в Церкви, ходит яйца светить на Пасху, венчался с женой в Церкви, иконку в кошельке носит, крестик на шее, и с блеском в глазах рассказывает про Будду и что хочет достигнуть просветления.
это пример “каши в голове”. к сожалению ваш знакомый - неадекват и может быть опасен для окружающих.
ЦитироватьЦИТАТА (Торсунов О.Г.)
Вопрос: Но человек в благости не должен принадлежать ни к одной религии.
Ответ: Человек в благости принадлежит к определенной религии. У него есть
определенный вкус в отношениях с Богом.
Я сейчас попробую это объяснить, хотя человеку в страсти это очень трудно
понять. Я не про вас говорю, я про себя. Итак, смотрите.
Например, у папы есть дочка и сын. Любовь к отцу у дочери и у сына разные. Если дети находятся в страсти, они говорят: “Почему ты к папе так относишься, а не так, как я? Почему ты с папой играешься? На самом деле к нему нужно ласково относиться, а не бегать за ним и толкать его”. Дочка обижается на то, что сын толкает папу. А папа радуется, потому что сын играется с ним. Он подбегает к нему и толкает, а тот тоже подбегает и толкает. Они играются - это дружба отца и сына. Они испытывают счастье в отношениях друг с другом.
А дочка говорит: “Какой ты жестокий человек! К папе нужно подойти и погладить его по голове. Вот как к нему нужно относиться”. Дети в страсти обижаются друг на друга, не понимая, что на самом деле любовь бывает разной. И дочка в страсти подходит и говорит: “Разве ты не можешь относиться к папе, как я?” Сын отвечает:”Нет”. “Значит, ты плохой”. Человека в страсти находится в двойственности. Он не понимает, что бывают разные отношения с Богом.
Например, дети находятся в благости, и сын играется с папой. У благостных людей преобладает любовь, а не эгоизм. И дочка видит, что между ними есть любовь, и она счастлива от этого. Точно так же и сын видит отношение к папе его сестры и тоже испытывает счастье. Так же и благостные люди. Например, мусульманин видит, как хорошо поклоняется Богу христианин, и думает: “Вот бы мне так хорошо поклоняться! Этот человек делает это с такой преданностью Богу”. Он ему кланяется и говорит: “Ты такой хороший человек”.
Однажды я присутствовал на большом празднике, отмечавшемся людьми в моей вере.
На праздник пришли мусульмане, которых тоже пригласили. Они начали поздравлять всех с праздником, начали дарить всем подарки. Они говорили: “Какие вы молодцы. Вы так хорошо верите в Бога”.
Верите ли вы в то, что это возможно?
Если нет, значит, у вас очень большая проблема с гуной страсти. Вам нужно срочно от нее избавляться. Этот случай - чистая правда, я не обманываю.
Вопрос: Но ведь уже само наличие разных вер - это разделение. Вера разделяет.
Ответ: Людей разделяет не вера, а мозги. Человек не может поменять свой вкус в отношениях с Богом. У каждого человека с самого рождения есть определенный вкус к Богу, он может любить Бога по-своему. Дочка по-своему любит отца, сын - по-своему. Но, если они находятся в благости, они любят друг друга, потому что у них хорошая и сильная любовь. Чем сильнее любовь к Богу у людей, тем они больше любят друг друга. И неважно, к какой религии они относятся, если они находятся в благости. А люди в страсти постоянно враждуют - им не до Бога. На самом деле они верят в Бога эгоистично, постоянно просят у Него: “Бог, дай мне то. Бог, дай мне се”. Они эгоисты. Они говорят: “Твоя вера хуже, моя лучше”. Потом вера в страсти неизбежно перерастает в веру в невежестве, и начинаются религиозные войны. Люди говорят:
“Надо убить всех, кто неправильно верит в Бога. Их нужно просто всех уничтожить”.
Не нужно думать, что только мусульмане могут уничтожать. Во всех религиях люди могут уничтожать друг друга. Знаете почему? Потому что если люди находятся в страсти, то большая вероятность того, что они могут скатиться до невежества.
Вопрос: Разделение сделано самим Богом?
ЦитироватьОтвет: Невозможно всем любить Бога одинаково. Поэтому сам Бог разделил на веры.
Веды говорят, что Бог приходит в разные времена к разным людям по-разному с
целью дать возможность строить отношения с Собой и любить Его так, как люди
могут. У всех разный темперамент, каждому нужно воспринимать Бога по-своему.
Одни стремятся Его любить, другие - совершать перед ним покаяния, третьим
нравится на Него медитировать, четвертые - еще как-то. И у каждого человека есть особенный вкус в отношениях с Богом. Его невозможно повторить. Веды говорят:
сколько вкусов в отношениях с Богом есть, столько и воплощений Бога. Бог один,но перед разными людьми Он может представать по-разному. Так говорят Веды.
Человек в благости понимает это могущество Бога, и, таким образом, у него нет
проблем: христианин ты или нет. Он тебя любит, если ты святой человек. Понять полностью это невозможно, пока человек не перейдет под влияние гуны благости.
Все равно будут оставаться сомнения.
О! Отличная иллюстрация. *копипастит в блокнотик*
Я так понял - у каждого есть определенная концепция мироздания будь то материалистическая или любая другая и это тоже вера\своеобразная религия и имеет место быть как своебразное отношение к Богу\Вселенной\[подставить свое определение]
Или я додумал лишнее?
ЦитироватьКак по мне все правильно
ЦитироватьЦИТАТА (Торсунов О.Г.)- спасибо за Торсунова. Давно мне советовали его послушать, видимо настало время.
ЦитироватьВсегда пожалуйста
ЦитироватьНет ощущения, что вы пожалеете… могу порекомендовать еще Нарушевича и Гадецкого.
Пустая трата времени.
ЦитироватьОчень неприятное слово - “благостные”.
Богу не нужны поклонения.
Бог ни к кому не приходит, Бог всегда внутри.
Какая разница вообще, что говорят Веды.
Цитироватьа зачем ссорится))?
Вот очень хорошая работа по теме единого Бога:
История Бога, Армстронг Карен
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога? Как менялись представления человека о Боге? Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия - иудаизм, христианство и ислам? Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?
Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия - от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
О Боге
Бог не седой старик,
Не личность,
жаждущая славы…
Он не палач, не царь,
на троне в облаках.
Бог в Сердце у тебя,
Он Свет твоей души,
Ты только им живи,
и только им, дыши.
Он жизни Суть,
Его в себе ищи.
Бог – это ты,
Он не снаружи,
Он внутри.
22.08.2010
ЦитироватьСогласно Ведам и Пуранам Абсолютная истина познаётся в трёх аспектах: Брахман, Параматма и Бхагаван.
Бхагаван-личностный аспект
Буддизм религией не является, поскольку отрицает существование Бога после смерти. Это атеистическое учение в скрытом виде.
В истории было два Будды, один был воплощением Бога, который пришел чтобы прекратить убийства животных и установить принцип ахимсы, для этого ему потребовалось отвергнуть авторитет Вед, ссылаясь на которые брахманы совершали жертвоприношения животных, запрещенные в Кали-югу. Другой Будда был мистиком, который и стал основоположником нынешнего атеистического буддизма.
Ислам в нынешней его форме представляет философию имперсонализма, т.е. описывает Бога как Брахман, хотя прямых указаний на это в Коране не существует. В коране говорится что Бог не имеет материального тела, но при этом не упоминается что он может иметь духовное тело. Поэтому мулы трактуют это как то, что Бог вообще не имеет тела, что неверно. Таким образом ислам это маявада.
В христианстве прервана цепь ученической преемственности, гуру -парампара, поэтому суть филосовского учения в настоящее время утрачена. Единственная книга, которая являетмся руководством к практике у христиан, это “Записки странника”, В этой книги описывается техника медитации на Параматму в сердце.
Цитироватьrussia_vp то что буддизм не религия это ваше личное мнение?
Религия — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, религиозную общину).
Мировая религия — религия, распространившаяся среди народов различных стран и континентов. В настоящий момент этим термином обозначаются только три религии (приведены в порядке хронологии возникновения):
* буддизм
* христианство
* ислам.
Чтобы религия считалась мировой, она должна иметь весомое число последователей по всему миру и при этом не должна ассоциироваться с какой-либо национальной или государственной общностью.
Иудаизм, индуизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм, несмотря на большую численность своих последователей, являются национальными религиями.
Индийские религии.
Религии, возникшие на Индийском субконтиненте. Основной концепцией индийских религий является вера в дхарму — универсальный закон бытия. Практически все индийские религии (за исключением сикхизма) принимают за базовую концепцию кармическую череду перерождений. К индийским религиям относятся:
* Индуизм
* Джайнизм
* Буддизм
* Сикхизм
или отсюда взяли?:
Буддизм не религия…
буддизм – ЭТО НЕ РЕЛИГИЯ
буддизм – ЭТО НЕ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ течение
буддизм ЭТО НЕ НАУКА
буддизм – ЭТО НЕ ФИЛОСОФИЯ
буддизм – ЭТО НЕ ОКУЛЬТИЗМ
буддизм – ЭТО НЕ МИСТИКА
буддизм – ЭТО НЕ МАГИЯ
буддизм – ЭТО НЕ АСКЕТИЗМ
буддизм – это особый ОБРАЗ ЖИЗНИ
russia_vp где можно почитать “Записки странника”?
то что вы утверждаете (будто это единственная книга всего лишь утверждение из диспута между представителями Русской Православной Церкви и Центром обществ сознания Кришны в России (вайшнавы).
а православные христиане думают о ней иначе:
…”Записки странника”, получившие непонятное широкое распространение на Западе и представляемые едва ли не как точное изложение сути исихазма*, на самом деле есть лишь художественное произведение достаточно сомнительного духовного уровня. Серьезные авторы современности жестко критикуют “Записки” как скорейший путь к прелести и духовному обольщению…
* В основе философии исихазма лежит представление о том, что можно созерцать непознаваемое (Бога) посредством Божьей благодати.
ЦитироватьИсихазм — особого рода мистическая практика православных монахов (исихастов), в которой применяется безмолвная молитва ради созерцания Божественного света (Фаворского света, который исходил от Христа при преображении на горе Фавор).
Религия - это прежде всего законы Бога. Религия предполагает установление отношений между душой и Богом. Буддисты не признают существование Бога, поэтому буддизм в филосовском понимании не является религией как таковой.
Вы правильно написали, буддизм это образ жизни не более.
По поводу “Записок странника”…
Тот кто написал то что вы выложили, христианином не является в истинном смысле этого слова. Практика христианства построена на повторении Иисусовой молитвы на четках, так называемое нама-смаранам в вайшнавизме. Но 99% “христиан” не повторяет Иисусову молитву и уж тем более на четках. А 99% из тех кто повторяют делают это неправильно.
В этой книге кратким образом описывается практика медитации на Параматму в сердце и научиться повторять Иисусову молитву чисто, без оскорблений, можно только под руководством осознавшего себя христианина, а их по пальцам сосчитать можно в наше время. Как правило они живут отшельниками.
А тот человек, который отзывался так об этой книге, видимо, ничего общего с практикой повторения молитвы не имеет. Так, поп Гапон, сынок богатенького папеньки из РПЦ.
Вот ссылка:
Тот человек, который серьезно практикует принимает эту книгу как руководство к действию.
ЦитироватьПоскольку христианам Христос не описывал как выглядит Параматма, то христиане видят просто свет или сияние Брахмана. НО есть христиане в истории, которые видели Бога в сердце, т.е. достигли успеха в повторении и медитации и которые описывают Бога, так как он описан в Ведах и Пуранах.
Цитировать