Благодарность деревшякам за “чудо”

Тебе говорили, жди и бойся страшного суда.
Я говорю, никуда не ходи, суд сам пришел сюда.
Но разве это судьи, это же святые лики,
Они тебе все простят, но куда ты денешь улики?

Вопрос очередного из стада и ответ пастыря:

-  Здравствуйте, отец Андрей. Зачем на некоторые иконы вешают украшения (кольца и т.д.)? Что это значит?

—В знак благодарности за благодеяния. Спаси Господь!

:D

Многие наверняка бывали в храмах, и видели такую картину-возле какой нить деревяшки со святым угодником за стеклом висят огромное количество перстней и колец и золотых украшений всяческого разного количества. Cпрашиватся же-Какой же чепухой в голове можно страдать, чтобы за якобы исполненное “чудо” отплачивать так называемому Творцу своими блестящими железяками. Разве это ему нужно? Но нет, чело вече и тут не находит иного способа известной ему благодарности, как дать чего то материальное. Ну так тогда встречный вопрос к оставляющему щедрые приношения -если этот мир создан Творцом, то зачем ему эти побрякушки, если все вокруг и так его по определению? На минуту представьте себе  святого угодника вживую, как он изображен на иконостасах, но в надетых полученных им в благодарность кольцах и браслетах. Cмешно, не правда ли? Вот то то и оно.

Откуда в человеке это языческое идолопоклонство? Ведь он разумный христианин, каковым он себя считает по вероисповеданию, разумеецо,и все что ему нужно от Творца, это его вера. Что заставляет взрослого, вроде находящегося в социуме индивида, выходя из храма про себя думать-вот договор с богом исполнен, материально я его отблагодарил за содеянное “чудо”, и с чувством исполненного долга далее шествовать по жизни? Неужели он не понимает, что его так сказать активное излучение энергии верований воплощает его прошения, а не намалеванный образ? неужели святые угодники так хотят помогать человеку в его прошениях? Меня терзают смутные сомнения, как говорил один киногерой-сомневаюсь, и склонен думать, что если даже они бы и согласились сделать это, то с очень большим нежеланием, ибо сами, живя в миру, отнюдь не барствовали, и ставили задачей не накопление богатств, а сокращение материального бремени и стяжательства во славу духовного роста. Но если рассматривать это с другой стороны вопроса, что в дар приносят самое дороге, что есть -значит, что человек, принося кольца жертвует этим самое дорогое по его мнению, и так ли он сам по себе уже христианин,или смеет называть себя так, если для него эти железки более чем ценны, и он готов их оставить, как уплату за чудо, совершенное для него, как он думает Творцом? Напротив, получается, что таким образом благодаря, он нисколечко не приближается к духовному, пускай даже он делает это от чистого сердца на тот момент, а получается, как на алтаре золотого тельца, принося, лишь отдаляется от духовного, заключая таким образом незамысловатый договор благодарности для утешения самого себя, и своего животного эго. Тогда таким образом, мы приходим к выводу, что рушится одна из основ церковных попиков о душевном само исцелении-какое же это само исцеление и благодать божия, если человек, образно говоря, оставляет плату, расплачивается в благодарность, может и искренне, но золотым тельцом, если при этом, как любят говорить церковники, богу не нужно ничего, кроме вашей веры и любви? Конечно, же попиков понять можно-выгода так сказать налицо-свершилось “чудо” божественное- человече поблагодарил, а мы то тут при чем? наше дело с краю, ничего не знаем, но крестики и цепочки пойдут на дело благое

И поражаюсь я не тем фактам, что это делают овцы, давно и часто пасущийся в стаде, что вполне понятно само по себе, и тут трудно что то менять-это для них можно найти хоть какое то понимание, а так часто делают вполне обычные прихожане, у которых сложилась трудная ситуация, и которые, вместо поисков рационального решения, цепляются за различные чудеса-но тогда давайте как взглянем на вещи объективно-можно ли при этом, нас, человеков, называть разумными, если мы все равно,  так или иначе, склонны к атавизмам - божественному чуду и его поискам и ожиданию, и при этом называем себя человек разумный? Давайте смотреть правда в глаза, и скромно умолчим как о штампе социума, о человеке разумном, пока во многих из нас лежит обостренная вера в святые чудеса, вместо того, чтобы пробовать и пытаться разобраться в чудодейственных явлениях, которые пока еще не объяснены наукой, с помощью логики и сопоставления фактов, ведь все так называемые чудеса происходят в этом материальном мире,  и при задействовании окружающего нас мира, как внешнего так и внутреннего, и всегда могут найти свое понимание на основе изучения и выражения во внешнем и через внешнее, так зачем же люди способствуют славе попиков, если все вполне объяснимо рационально духовным познанием себя и окружающего мира? Мдас. Я пишу все это c тем, чтобы узнать Ваше мнение исходя из вашего понимания проблемы и вИдения, а то вот все Александра напоминает мне, что здесь нет христианутых и приверженцев и иже с ними, и она спрашивала, с какой целью я тут усердствую в богохульстовании и  зачем я так много об этом пишу.

Меток нет
Запись: Благодарность деревшякам за “чудо”
опубликована 1 июня, 2015 в 13:40 и находится в Авторские блоги, Блоги |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: