Заблуждения и мифы: библейские заповеди.

Многие отвечая на вопрос чем ценна библия и христианство, отвечают, что они дали людям жизненноважные заповеди, без следования которым ну прям никак не может духовно жить и развиваться человек.  Так ли это? Сразу замечу, что я и раньше в них ничего не только божественного, но и особоактуального не видел.  Так, обычные религиозные, моральные установки. Присмотревшись же к ним пристальней, я понял, что был не прав -  всё намного забавней…

«Закон Божий — это путеводная звезда, указывающая человеку-страннику дорогу в Царство Небесное.»

(Начало статьи христианского священника о заповедях под заголовком «Законы природы (?!) и нравственности»)

1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим. (Втор.5:6-21)

И сразу вопрос - это кто моих предков из Египта выводил? И когда это они там рабами были? Видно чтобы таких вопросов не задавали новоявленные адепты христианства, в синодальнем переводе на русском языке для ло.. гоев слова о Египетском рабстве отсутствуют.  Вполне очевидно, ЧЕЙ это бог, причём построение фразы явно говорит о том, что существуют другие боги, которых «Господь» ревностно не хочет видеть. Иначе логичней бы было: « …потому как НЕТ других…».  Занятно, что христиане, позиционирующие себя как ярые противники иудеев, тут же явно преподносят их бога как Бога единого, Творца всего сущего! Оправдывают они эту нестыковку присвоением иудеями себе чужой, более ранней религии, но сами тут же ветхий завет почитают как откровения бога, потому как считается что Моисею Создатель ВПЕРВЫЕ за всю историю дал заповеди в письменной форме (на каменных скрижалях)!  Только к этому времени выдалбливать буквы закончил?! Ну да, тяжкий труд для бога. Как же всё «логично» - религию они заимствовали, но бог вообще-то, сам написал им заповеди на скрижалях! То есть бог, давший заветы, всё равно получается иудейский!

Теперь о пресловутом рабстве. Поинтересуйтесь историей евреев в Египте. Оказывается рабство то было совсем не долгим, да и не обременительным. Помните историю с мазанием кровью дверей домов,  дабы «ангел смерти» не зашёл к евреям? Т.е. дома «рабов» были не отличимы от домов хозяев даже ихнему «богу»! Делов то – отлучили евреев от государственной кормушки, и пришлось им на хлеб себе зарабатывать ТРУДОМ СВОИМ!  Естественно, им это не понравилось и вот тут то и появляется, как чёрт из табакерки, БОГ СПАСИТЕЛЬ! Интересно, а где это он был раньше?  Если это тот самый Единый Творец, значит это по ЕГО указке евреев в «рабство» замели. Но тогда зачем он египтянам за это же и мстит (Бог есть любовь?!), позволив им сначала поизмываться над своими избранными? Судя по возможностям видно, что это мелкий «божок», дождавшийся удобного момента, собственноручно пишущий на каменных пластинах, и которому под силу только терроризм как способ давления на власть. Ничего не напоминает?  Почему бы Творцу даже планетарного масштаба не сделать это огромными буквами на какой-нибудь скале, что бы все народы видели что это действительно божественное наставление, и просто силой внушения заставить фараона отпустить евреев безо всякой погони. Впрочем он вполне мог обойтись и без них, не теряя время на безтолковый 40-летний синайский турпоход. А просчитать когда будет сильнейший отлив, что бы в определённом месте перейти море и оторваться от преследователей, вполне по силам жрецам. Ведь погоня была неотвратима – перед «исходом», а точнее бегством, евреи назанимали (представляете, хозяева занимают рабам!) у египтян кучу золота с серебром. В итоге «обманутые вкладчики» (прям дежавю ) просто обязаны были попытаться вернуть свои «вклады»! Это золото и пошло на изготовление золотого тельца, вот  только как его отлили в пустыне, без специальных печей? Тут явно не обошлось без помощи «господа бога»! А вы говорите это сами евреи извратили заветы Бога…

Но вернёмся к нашим  баранам.

2.      Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

 Почему то сами христиане не торопятся эту заповедь соблюдать – и Христа себе в кумиры( да что в кумиры – в Боги!) записали, и в церквах «портреты» разных «святых» висят, которым поклоняются? А ведь бог предупреждал! Причём обратите внимание: «бог-РЕВНИТЕЛЬ»! Есть значит к кому, а вы говорите - единый…

3.      Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.

Вот так сразу – угрозы. Нет чтобы пристыдить вначале, напомнив об уважении.

4.      Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему. Не делай [в оный] никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний.

Так и вижу плакат в стиле Родина-мать зовёт: «А ты помнишь египетское рабство?»!

В синодальнем переводе:

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Забавно, да? Иудейский бог и не упоминает о сотворении мира, хотя будь это тот самый Творец, об этом было бы разумеется упомянуто, как и в синодальнем варианте. Зачем это, он же сделал БОЛЕЕ ВАЖНОЕ дело – вывел евреев из рабства! Здесь откровенно речь идёт о разных богах, т.е. многобожие, чем так упрекают и обвиняют т.н. «язычество», на лицо. Напомню – скрижали с заветами написаны именно иудейским богом! Обратите внимание: строки про рабов, в отличие от слов о Египетском рабстве, в синодальнем варианте остались. Т.е. это как бы само собой разумеющееся, так нормально, так и должно быть… У всех же христиан есть рабы. Т.е. воровать и лжесвидетельствовать отвратительно, а невольника держать, что домашнюю скотину, естественно. Интересно то, что ярые противники т.н. язычества считают библию более «прогрессивной» нежели дохристианское Православие. Ну да, «прогресс» налицо…

5.      Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Почему то только их? А более ранних предков своих почитать не надо?! Ну да – зачем: у них же вера была «дикой, примитивной и кровожадной», да и сами они лазали по деревьям вплоть до прихода «просвещённых» христиан…

6.      Не убивай

1. Не прелюбодействуй
2. Не кради
3. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
4. Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.

Теперь скажите мне: вы что, пока не были знакомы с заповедями, считали что врать, воровать и убивать  это нормально?!  Что, те, кто с ними не знаком, только этим и занимаются?! Совершенно очевидно, что пока существует к этому мотивация, то и преступления будут совершаться. В противном случае с ними справился бы один уголовный кодекс. Заповеди же наоборот, лишь напоминают о них как, в общем то, рядовых поступках, от чего они резкого отторжения  и не вызывают. Да и социальные отношения лишь затронуты, но не до конца раскрыты.  Получается если нельзя только врать, убивать и воровать, то наверное грабить, оскорблять и избивать можно?

Причём сами понятия однозначно определить невозможно. Если кто-то заявит воздух или солнце своей собственностью, то что, их безплатное использование будет воровством? А убить можно не только нечаянным словом, но и равнодушием и даже желанием помочь! Лжесвидетельство? Но любое мнение как и восприятие чисто субъективны, и могут абсолютно не отражать действительность, даже если человек будет кристально честным перед собой. По моему гораздо доходчивей и наглядней выглядел бы не тупой запрет: «Не делай того-то..», а более дружелюбный совет: «Не желай этого делать…», с убедительными «аргументами» как в 2-5 заповедях, и с пояснениями о ценности жизни, что-то вроде: «жизнь людям даю я и никто не смеет её отнимать у них..» (впрочем, как мы уже видели, иудейский бог и не пытается присвоить себе чужие заслуги) , то есть акцентрировать внимание ещё на мотивации, а не уже на действии. Поэтому эти запреты логично выглядят в тюрьме или исправительной колонии, но никак не в обычном человеческом обществе, потому как они органично выглядят как внушение уже СВЕРШИВШИМ преступления! Впрочем, так оно и есть: Моисей, которого выбрал «справедливый и любвеобильный» бог для своей миссии, вообще-то был банальным УБИЙЦЕЙ:

(Исход2)    ¹¹ Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его.¹² Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.

Да уж, достойнейший персонаж на роль святого и пророка религии, постулирующей любовь к людям!!! Но, даже получив от бога «самые ценные» для цивилизации наставления, он сам не собирается их исполнять:

(Исход32) ²⁷ И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. ²⁸ И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день из народа около трех тысяч человек.

Довольно своеобразное исполнение заповедей посредника между человеком и богом! А бог его за это ещё и поощряет! Ну и какую же «ценность» после этого может иметь этот завет?

Причём сам бог показывает пример «любви и благородства»:

(Исход12) ¹² А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.

- Не убий?!!

(Исход23)²⁷ Ужас Мой пошлю пред тобою, и в смущение приведу всякий народ, к которому ты придешь, и буду обращать к тебе тыл всех врагов твоих; ²⁸ пошлю пред тобою шершней, и они погонят от лица твоего Евеев, Хананеев и Хеттеев; ²⁹ не выгоню их от лица твоего в один год, чтобы земля не сделалась пуста и не умножились против тебя звери полевые: ³⁰ мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься и не возьмешь во владение земли сей.

- Не укради и не желай?!!

Забавно выглядит некоторые интерпретации заповедей священниками. Заповедь «не кради» они объясняют так: «заповедь осуждает похищение людей, работорговлю и захватнические войны». В то время как в двух других заповедях упоминаются эти самые рабы как обычное бытовое хозяйство. Священники не в курсе откуда рабы берутся? Ну наверное сами приходят как в церковь – потому и там рабы тоже.

Бросается в глаза странный порядок жизненных приоритетов: чего стоит напоминание о едином боге первым, а запрет убийства  шестым, и минимализм наставлений – вроде как рекомендаций-то для жизни не хватает! Неужели проповедники этих заповедей в жизни ТОЛЬКО ИМИ И РУКОВОДСТВУЮТСЯ, а в остальном - как получится?!  Почему нет упоминания, к примеру, про детей? Это не важно? Их не надо любить, заботиться о них, воспитывать? Ни одного слова про гигиену, как я понимаю из заповедей, она вообще не нужна. Наверно поэтому, в средневековой Европе наличие на теле блох и вшей считалось святостью!  Жилище тоже строить не надо – живи себе скромненько под кустиком и ладно…  А как мне относиться к своей земле и народу? Чё-то боженька об этом не говорит, то есть тоже на это дело плюнуть надо? Судя по последней четверти века, когда церкви стали строиться на каждом углу, и проводимой политики, всё не упомянутое в этих заповедях в нашем государстве действительно НЕ ВАЖНО!!!

Да и упоминания что эти десять заповедей самые ценные НЕТ в самом ветхом завете! На самом же деле буквально каждая строка ветхого завета является «заповедью». Что и подтверждают сами ветхозаветные ортодоксы, заявляя, что десять это только для гоев. Вполне очевидно, что давая только эти первые 10 заповедей христианам, иудеи думали прежде всего о себе, о безопасности своей и своего имущества: «не кради, не убий…»  А для иудеев их целых 613! Мицвами называются.

К примеру там же в исходе, буквально следом за 10-ю вышеперечисленными чем не заповедь:

«..не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе: ²⁴ сделай Мне жертвенник из земли и приноси на нем всесожжения твои и мирные жертвы твои, овец твоих и волов твоих; на всяком месте, где Я положу память имени Моего, Я приду к тебе и благословлю тебя; ²⁵ если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их; ²⁶ и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему…» - это к слову, что христианство не замешено на кровавых жертвоприношениях, а таковое было лишь у наших предков.

А ещё есть такие:

«Не изливай крови жертвы Моей на квасное, и жертва праздника Пасхи не должна переночевать до утра.»

«Не вари козлёнка в молоке матери его.»

Разве не ценные и высокодуховные предписания?

Эти заповеди –  система запретов и предписаний, своеобразный устав службы, когда требуется безпрекословное подчинение вышестоящим по рангу. Видно как здесь бог выступает в качестве главнокомандующего, но никак не доброго Отца! Обратите внимание на одну существенную деталь: в заповедях, как я уже подчёркивал, постоянно упоминаются рабы как личное имущество, но к ним не обращены абсолютно! Совершенно очевидно из содержания заповедей, что обращение «бога» относится ТОЛЬКО к РАБОВЛАДЕЛЬЦАМ и выстраивает отношения только МЕЖДУ НИМИ! Т.е. призывы «не убий, не укради…» не следует воспринимать в отношении к рабам. А в данном контексте кто рабовладелец? Ну дык тот, кого «бог» вывел из Египетского «рабства». А в церквах как прихожан называют? Правильно: РАБЫ божьи…. Практически саморазоблачение сущности ветхозаветного «бога» и христианства!

Теперь обратимся к новозаветной т.н. заповеди Христа:

«возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим»: ³⁸ Сия есть первая и наибольшая заповедь; ³⁹ Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; ⁴⁰ на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Вроде бы всё правильно, но обратите внимание: «возлюби Господа Бога ТВОЕГО..»! Если Бог един для всех, то откуда опять деление на «мой» и «твой»? Опять фраза с подтекстом, опять двойной смысл, может Христос являлся тайным язычником-многобожцем? Да конечно же нет: вспомним ветхий  завет: «Я Господь Твой…» с соответствующими заповедями…  Хотя явно виден и второй вариант: каждый должен любить СВОЕГО БОГА!  Но не чужого, кем-то навязанного и пришлого.

Термин «ближний» так же довольно туманен и неконкретен, позволяющий вольные трактовки. Почему бы не предложить любить ВСЕХ людей без деления, что, на мой взгляд, было бы правильней, ведь у каждого свой круг «ближних» и это обычно как раз те, кого любят? В данном случае раз Христос религиозный персонаж и обращается к пастве, то и определять в роли ближних он будет единоверцев. Опять видим двусмысленность фразы – для иудея ближним будет иудей, а с остальных надо иметь гешефт. И христиане эту заповедь понимают узкоконфессионально, данную исключительно христианам. Поэтому ближними для них являются только  христиане, остальные же достойны только «гиены огненной да ада вечного». Воспринимая аналогично этот завет и соблюдая  его, я люблю СВОЕГО Бога и СВОИХ ближних! Христиане же и их бог в этот список не входят, так как В ЗАВЕТЕ НЕ УКАЗАНЫ!

Если же ближними считать тех, кто рядом и с кем сталкиваемся по жизни, то и тут возникают вопросы. « Полюби меня такой, какая я есть..» (с)  Я обязан любить всё сонмище социальных паразитов от опустившихся алкашей до высокостоящих госчиновников? Они будут рады этому, и от энергии моей любви будут только усиленно плодиться.… Да и как быть с вышвыриваемыми из синагоги торгашей Христом? Это было проявление его любви к ним, или всё-таки одно из двух?

Слова «как самого себя» говорят, что и сама любовь может быть разная. К примеру, вы бы хотели себе любви мазохистов и гомиков? И вообще, любовь эгоистов типа «нарцисс» настолько  назойлива, что ею можно задолбать до ненависти! Может всё-таки корректней было бы определить качество любви? Хотя бы словами: «но не во вред себе и ближнему»?  В общем, и этот вариант невнятный.

Есть ещё:

Девять евангельских заповедей о блаженствах по Мф 5, 3-11

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
2. Блаженны плачущие , ибо они утешатся.
3. Блаженны кроткие , ибо они наследуют землю.
4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
5. Блаженны милостивые , ибо они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем , ибо они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы , ибо они будут наречены сынами Божиими.
8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное.
9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.

А те, которые видят в христианстве ложь и говорят об этом, попадают в число «алчущих и жаждущих правды»?

Называть этот список заповедями как то не логично. Скорее утешительный перечень виртуальных поощрений за отдельные «заслуги». Причём поощрения предполагаются в непредсказуемом БУДУЩЕМ, а именно ПОСЛЕ СМЕРТИ «праведника» и никак иначе. Как и наказание откровенных грешников-злодеев, вроде как неотвратимое, но отложенное – хорошая «таблетка» успокоительного для жертв преступлений! Наврятли подавляющее число честных и справедливых людей нуждаются в таких «премиальных». Озвученная мотивация в прямом смысле слова «убогая», эгоистичная и с моей точки зрения как раз этим и раскрывает всю сущность христианства – терпи и не рыпайся! Неужели только ради подобного поощрения надо стремиться к праведному образу жизни? Налицо подмена мотивации. Вот таким образом страдания и возводятся в ранг добродетели, а сами «страдальцы» настраиваются на отсутствие результата своих помыслов в этой жизни, дабы не мешали своим хозяевам творить произвол над собой.

Впрочем, всё вышесказанное является лишь рассмотрением содержания заповедей. Интересно ещё и другое, а именно механизм  и смысл передачи божественного руководства подобным образом. Ведь если бог дал людям язык как средство общения, то почему не позаботился изначально вложить в них и столь жизненно необходимые законы? Зачем пришлось ждать столько времени от «сотворения» человека до вполне приличного уровня (без РАЗЛИЧНЫХ ЗАПОВЕДЕЙ?!) развития цивилизации?

Из того же ветхого завета знаем, что евреи до получения заповедей жили в полне цивилизованном государстве, причём построившем пирамиды, которые не под силам даже сегодняшним технологиям! Но ведь эта жизнь уже своим только существованием обязана каким то законам и правилам! Выходит, живя в обществе, евреи НЕ ЗНАЛИ по каким правилам оно существует?! Или богоизбранный народ до такой степени отупел бродя в песках, что богу пришлось повторять свои увещевания им! J А может это было общество где все врали, воровали и убивали? Тогда почему бы богу не дать заповеди самим египтянам, пускай бы совместно с евреями и обучались праведной жизни? И неужели «всевидящий и всезнающий» даже не догадывался, давая такие ценные указания одному народу якобы для их всемирного проповедования (забавно, что в самих заповедях ОБ ЭТОМ НЕ ГОВОРИТСЯ!), что существует ещё целое море языков, перевод на которые  будет искажать первоначальную суть?  Да и что сами языки со временем меняются, что в последствии приведёт к вольным толкованиям. Слабо же «единому создателю» было оповестить все народы, да делать это почаще, чтоб не забывали и неперевирали!

В заключение из жизненных наблюдений – всем выросшим в Советском Союзе прекрасно видна разница в отношениях между людьми сейчас, в христианском мире, и в атеистическом прошлом нашей страны, когда о «божьих» заповедях и не знали. И сравнение далеко не в пользу современности.

Меток нет
Запись: Заблуждения и мифы: библейские заповеди.
опубликована 24 ноября, 2012 в 11:12 и находится в Блоги |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: