Время - деньги
1. Социальное и индивидуальное время
Социальное время - это время ситуации, которое определяется скоростью конкретных социальных процессов. Оно абсолютно обезличено и подчиняется только логике развития конкретной ситуации. Разные ситуации в данный момент (сейчас) могут находиться на разных этапах своего развития.
Индивидуальное время - время жизни индивидуальности. То есть время существования данного белкового тела. Строго говоря, это единственные деньги, которые человек может во что-то вложить и которыми он расплачивается по счетам, предъявляемым ему социумом в виде различных ситуаций.
2. Время рабочее и время для работы
Для человека, включенного в некоторую социальную ситуацию, время ситуации воспринимается как мое рабочее время, а, соответственно, мое индивидуальное - структурируется ситуацией в том объеме, в котором человек непосредственно в ней участвует как часть социальной реальности. Я могу быть одновременно включен во множество параллельных не связанных между собой ситуаций.
Здесь возможны два варианта
Либо все твое время - есть Время-Твоей-Практики.
И ты учишься независимо от того, кто данную ситуацию создал: ты сам, социум или дядя Вася.
Либо твое время становится линейным и фрагментарным, оно распадается на кусочки: рабочее, свободное и т.д.
Не принимая свою ситуацию как часть себя, ты теряешь целостность и остаёшься только в одном аспекте - как часть ситуации.
Жизнь при этом превращается в цепь случайных взаимодействий с неимоверным количеством различных внешних обстоятельств, в цепь радостей и страданий с преобладанием внешнеобвинительных реакций.
3. Время - деньги. В какую кассу вы платите?
Жизнь имеет свойство уходить от человека, если он не работает со своими ситуациями.
Время многомерно и замкнуто, человек одномоментно участвует во множестве различных ситуаций и одновременно все их в себе содержит.
Почему человек живет не своей жизнью и платит не в свою кассу?
Почему все его деньги расходятся на уплату счетов за поддержание определенной таковости?
Почему он перестаёт быть самим собой, превращаясь в деталь социального механизма?
Ответ прост - он соблюдает баланс, тратя всю энергию на поддержание определенного образа себя (таковости), а взамен получая энергию от социума, которой он с детства обучен пользоваться.
Будучи отождествленным с некоторой социальной формой, он оказывается неравным самому себе, сохраняя иллюзию самотождественности при полной внешней обусловленности.
4. Человек не может сказать, что у него есть частная жизнь, до тех пор, пока он отождествлен с какой-либо формой. Его жизнь - это жизнь данной формы.
5. Приватизация мышления
Приватизация эмоциональной сферы.
Приватизация физического тела.
Приватизация жизни.
Зачем приватизировать жилье, если не приватизировано сознание?
И.Н. Калинаускас
” Когда ты богат - времени всегда в обрез. Беден - его гораздо больше,
Цитироватьи ты волен обогощать себя. Духовно.”
Время-жизнь-иллюзия-голография….синонимы.
ЦитироватьОкунись в реку материального богатства,и уже не вылезешь.
А стоя у ручейка,хочется попробовать поплавать в реке.
Ненасытное животное.
А что плохого в том ,чтобы стать богатым? только ни тупым ненасытным животным,а высокодуховным человеком при “бабулях”?Только это такая большая редкость))))))
ЦитироватьПлохого ничего нет.Надо научиться притягивать то,что тебе нужно,и не переходить грань излишек.А сжиру купленный золотой туалет,поставить в общественном месте.Пусть его пилят те ,кому дно еще не отчетливо видно.
ЦитироватьДр. словами,кто еще различает что дороже - г-но и золото.
Цитироватьну не научились люди делить пополам, поэтому нашли справедливость в деньгах, что их и погубило
Цитироватьlanapris (15 декабря 2011 г. в 11:08)
ЦитироватьА что плохого в том ,чтобы стать богатым? только ни тупым ненасытным животным,а высокодуховным человеком при “бабулях”?Только это такая большая редкость))))))
Редкость. Потому, что такова закономерность. А плохого в деньгах нет ничего, как и любой другой субстанции. Противоречие в том, что невозможно полноценно заниматься собой в духовном или философском плане, одновременно являясь частью социального механизма. И чем ты становишься состоятельнее в плане социализации, тем эта вилка увеличивается. Разнонаправленное движение невозможно. Похоже пост об этом.
Дело не в богатстве, а в привязках. Причём абсолютно разных - кому то, к примеру, нравиться быть нищим но духовно “развитым” и в этом ничего хорошего не вижу. Ну так он таким и будет, пока не надоест. Истиную свободу дают не деньги а именно отсутсвие всяких привязок в виде желаний, социальных установок и привычек. Именно они и являются т.н. грехом…
ЦитироватьЛично я вижу это так - общество загоняет людей в систему - навязывая каждому илюзию. И люди верят - одни верят что они нищие другие верят что они богатые. Тут даже не в духовности дело.
ЦитироватьНе понимаю людей которые гордяться что они богаты и так же непонимаю людей которые гордяться что они бедны (но богаты духовно). Кто ему сказал что он беден??? Богач? играющий в свою игру.
В реальности нет такого понятия как бедный богатый - это всего лишь илюзия.
А люди продолжают свято верить. Вместо того что бы жить по настоящему - они живут выдуманной жизнью!
Это конечно, все верно - не суть сколько у тебя денег, не в богатстве счастье и т.п.
Вы только, плиз, рядом с митингами с такими речами не ходите 
Не поймут “счастливые” бедные об иллюзорности бытия 
Сложно нормальному, но голодному человеку объяснить, что не в еде счастье. Его все равно сначала нужно хоть накормить немного. А вот жадному или ленивому, не объяснишь - сколько не корми.
Цитировать
ЦитироватьВерно.
о причинах наличия голодных кто нить задумывался? устрани причину и не придётся боротся со следствиями.
ЦитироватьПритча
ЦитироватьУченики часто задавали своему Учителю один и тот же вопрос: «Как помочь бедным людям стать богаче?» Однажды Учитель обратился к ученикам с просьбой найти самого бедного в городе человека, посмотреть, что он делает и где живет. Через некоторое время ученики докладывают, что такой человек найден, он попрошайничает на базаре, а живет в лачуге у реки, за мостом. «Хорошо! - сказал Учитель. - Возьмите пачку денег и положите ее на мост непосредственно перед тем, как по мосту пройдет этот бедный человек. Может быть, нам удастся ему помочь!»
Ученики все выполнили, как им велел Учитель, и с нетерпением ждали результата. Вот бедняк перешел мост. Ученики окружили его и стали спрашивать: «Ну как? Ну что на мосту?» Бедняк был ошарашен: «А что на мосту?» - «Разве ты там ничего не увидел?!» - не унимались ученики. «Нет! - отвечал им бедняк. - Я так часто переходил мост, что в этот раз у меня появилось желание перейти его с закрытыми глазами».
а своими словами? нет нужды давать милостыню бедным - дай им надел земли и они сами себя прокормят. а деньги. . нужно как в спарте, неее даж переплюнуть спарту, сделать каменными, по весу, начиная с киллограма=рубль.
Цитировать