уроки истории
Что было, то и будет;
и что делалось, то и будет делаться,
и нет ничего нового под солнцем (Екклесиаст)
Олигархия и демократия - политическое устройство Древней Греции.
В Древней Греции существовало три типа политического устройства.
1.Демократия - власть осуществляется всем гражданским населением.
Народное собрание принимает законы,из гражданского коллектива формируется исполнительная власть,граждане являются присяжными в судах.
2.Олигархат - власть состоятельных граждан,меньшинства.
Именно из олигархов формируются органы избирательной и исполнительной власти.
Народу дозволяется избирать олигархов во власть и голосовать за те решения.которые принимали олигархи.
3.Тирания - власть одного.
К V веку до н.э. в Греции главенствуют умеренно демократические или умеренно олигархические формы правления.
Эи формы правления создавали относительную стабильность в греческих полисах.
К концу V века разразился кризис в результате большой войны.
Война привела к разорению средний класс,который фактичеки перестал существовать.
Расслоение в обществе на бедных и богатых стало усиливаться и разница между ними увеличиваться.
Богатые граждане, в целях сохранения своих богатств, начали усиленно бороться за власть.
В Греции начали устанавливаться репрессивные олигархические режимы, а демос,если удавалось захватить власть,решал свои проблемы за счет имущества богатых,деля между собой имущество олигархов.
Началась длительная война между олигархами и народом,которая часто приобретала самые жестокие формы.
Они жгли друг друга огнем,пытали друг друга,морили голодом и вообще убивали самыми изощренными способами.
Так, например, в городе Милеты демократы, в результате политической борьбы,захватили детей олигархов,положили их на площадку где молотили хлеб и пустили по ним стадо быков. Олигархи,когда захватили в Милетах власть,переловили демократов,обмазали их смолой и подожгли.
Мятежи демоса против олигархов часто переходили в охлократию.
Охлократия - вырожденная форма демократии, основанная на меняющихся прихотях толпы, постоянно попадающей под влияние демагогов.
Аристотель назвал охлоктратию не государственным устройством. а состоянием общества.
Авантюристические личности,опираясь на мощь толпы и на иностранных наемников,захватывали власть в греческих полисах и устанавливали там тиранию.
Кризис породил возрождение тирании.
Немного о классовой борьбе в Древней Греции от Платона.
“Рассуждения Платона, философия которого является типично рабовладельческой, весьма любопытны. Они передают устами подлинного идеолога рабовладельческой Греции то действительное положение, социальная характеристика которого едва ли кем-либо из других современников могла быть дана столь ясно и отчётливо.
Платон отлично сознавал, откуда надо искать помощи для безопасности устоев рабовладельческого строя.Рабовладелец как частное лицо, имеющее большое количество рабов, может чувствовать себя в безопасности исключительно потому, говорит Платон, что ему как частному лицу оказывает защиту государство; не будь этой защиты, он должен был бы жить в вечном страхе перед рабами.
Если бы не существовало этого рабовладельческого государства, «в каком бы великом страхе рабовладелец был за себя, за детей и за жену, как бы рабы не убили всех». Нечего говорить о том, что рассуждения Платона о сущности государства плохо, по-видимому, скрывали раздражение и тревогу философа перед лицом восстаний рабов, с которыми не всегда успешно могли управляться греческие государства, несмотря на их специфическую, столь откровенно раскрытую Платоном социальную функцию защиты рабовладельцев.
Напряжение социальной борьбы между угнетёнными и угнетателями было столь велико в древней Греции, что некоторые памятники передают нам картины исключительной, иногда Доходившей до звериной, ненависти друг к другу со стороны боровшихся классов.
Так, например, Аристотель передаёт нам любопытную с этой точки зрения клятву аристократии: «Клянусь, что я буду вечным врагом народа и сделаю ему столько зла, сколько буду в состоянии». Характерна в этом отношении также и надпись на одном памятнике, поставленном в честь аристократов (Крития и его друзей): «Это надгробный памятник смелым людями , которые короткое время дерзко противились проклятому афинскому демосу».
В своей классовой ненависти аристократы- рабовладельцы не останавливались ни перед чем. Так, мы знаем, что в отместку за восстание народа в Милете аристократы забрали детей демократов, вымазали их смолой и сожгли.”
ПС. вообще вся статья интересна, прямо с нас списана.
ЦитироватьОчень интересное дополнение.
особенно про клятву аристократии.
Может быть и сегодня наши олигархи приносят подобную клятву: «Клянусь, что я буду вечным врагом народа и сделаю ему столько зла, сколько буду в состоянии».
да, истоки классовой борьбы заложены от начала цивилизации.
ЦитироватьНо вот почему люди не усваивают уроки истории….вот что интересно.
Fleur, не знаю, клянутся нынешние олигархи или нет, но свято исполняют этот завет своих предшественников.
Цитировать