«Слияние»
Многие мистические традиции говорят о «слиянии» — части с Целым, души с Богом и т.п. На относительном уровне такое описание кажется вполне адекватным, и потому оно становится базовым в концепции «Духовного Пути», который рассматривается как последовательность тех или иных действий, ведущих к этому «слиянию». Если же смотреть с позиции не личности, а Сущности, становится ясно, что сама идея «слияния» рождается в уме, и стремится достичь «слияния» души с Богом именно ум, в то время как наша Истинная Природа — НЕРОЖДЁННОЕ — не нуждается ни в каком «слиянии». Но ум, конечное, не может слиться с НЕРОЖДЁННЫМ, Бесконечным, а наша Истинная Природа не может слиться с НЕРОЖДЁННЫМ, потому что изначально является ИМ.
На Десном пути следование Стезе Духа, в практическом смысле, означает следование своему Жизненному Пути с верою в «справедливость» Судьбы, руководствуясь традиционными (для данного общества) предписаниями и своими личными склонностями, из которых совпадающие с господствующей моралью расцениваются как «хорошие» и всячески поощряются, а не совпадающие расцениваются как «плохие» и подавляются. Мистика Десного пути — это «слияние» с Творцом (Демиургом) посредством «слияния» с творением, со своим Родом, с Природой. На Шуйном пути в качестве описания практики используется такое понятие как «Путь Возврата» — Возврата к Источнику. Это путь, говоря словами Г. Гурджиева, «против Бога и Природы»: если Бог (Демиург), творя из себя Природу, движется как бы «от себя», а Природа, подчиняясь Воле Бога, развивается «от Бога», следуя Удаляющему Потоку, или Выдоху Рода, то Путь Возврата оказывается путём возвращения к исходной точке, следования Возвратному Потоку, или Вдоху Рода. На Шуйном пути проводится чёткое различие между «слиянием» с тварным бытиём и Возвращением к Нетварному НЕРОЖДЁННОМУ, в лоно Великой Нави. При этом описание по-прежнему сохраняет черты дуализма: «возвращение» к Истичнику, «слияние» с Изначальным и т.д. На Пути Великого Совершенства, или Пути без пути, утверждается иллюзорность Духовного Пути как такового, ибо мы не можем идти к себе или от себя, потому что изначально являемся СОБОЙ. С относительной точки зрения, следование Пути Великого Совершенства означает Достижение — Возвращение к своей Истинной Природе, которое являлось целью Шуйного пути, но сам Достигший больше не мыслит в таких категориях, понимая, что «достигать», по сути, нéкому и нéчего, — что иллюзия «достижения» существовала в его уме, в его смертной личности, но в Бессмертной Сущности для неё нет места, как и для всех прочих идей, созданных концептуализирующим умом, безнадёжно пребывающим в дуализме.
«Альтруистическое» стремление к «слиянию» с творением или с самим Творцом (Демиургом) на Десном пути является неким искажённым подобием переживания тотальной Полноты на уровне Достижения, хотя между этими состояниями лежит непреодолимая пропасть. «Эгоистическое» стремление к обретению личной Свободы на Шуйном пути зачастую рассматривается приверженцами Десного пути как некая «контррелигиозность», как своего рода предательство Духовного Пути (в том смысле, в каком они понимают его). «Слияние» с Бездной НЕРОЖДЁННОГО пугает посредственные умы, жаждущие во что бы то ни стало продлить своё существование в известном. Выход за пределы ума, за пределы известного — это своего рода Смерть, но Смерть не физическая, а Инициатическая, — Смерть-как-Посвящение, Смерть как Пресуществление в Духе. Лишь пройдя через Неё, человек осуществляет Перенос Сознания из личности в Сущность, после чего Смерть перестаёт страшить его, пребывающего в Естественном Состоянии Первоосновы за пределами всякого «состояния», освободившись от иллюзий «я-достигающего» и «я-пребывающего».
Цитировать
Мне нравятся его объяснения. По ним, мне третий путь ближе. Но, все равно, это только слова, слова… Все классификации от ума и для ума, а сущности на них начихать. 
Цитироватьaya -
ЦитироватьЗаложенный мирозданием процесс выживания сущности вечен,Приходим к выводу,это и есть конец и начало творец всея и всего.А личность ну и прочие опции скафандра подчиняются . Осознанно или нет….не важно….
Вы извините, но я нифига не понял, какой то набор слов, а мож я туповат.
ЦитироватьЯ немного подругому представляю. Сказала бы, сущность - прямое ( но уже индивидуализированное) продолжение творца всего и вся, а личность и прочие опции - отраженное.( конечно, в терминологии привычной для эзотериков, а не в Селеновской.
) Думаю, что личность, иногда, и собственную силу может набрать,не подчиняться, а возможно, и индивидуальное бессмертие организовать в отраженном мире, полностью отделившись от сущности.Только с энергией будут проблеммы без связи с источником. Но, не настаиваю - домыслы. Да и не по мне такие варианты.Предпочитаю осознанное подчинение сущности.
ЦитироватьЯ не даю своих терминологией, а вот что касается эзотерических, вот как раз там и наблюдается извращение привычной терминологии, подмена или замена понятий. На эзотерических сайтах пишут не профессионалы, а дилетанты и дают терминологию в силу своего понимания, не вдаваясь в подробности о происхождении термина. И страшно не то, что человек пытается судить “что есть что”, а то, что в силу подобных искажений общепринятых терминов происходит коверканье языка и, как следствие, затуманивание самого мышления. В результате люди как бы и говорят на одном языке, да каждый под одними и теми же словами нечто своё подразумевает, а такое обстоятельство качественно снижает взаимопонимание, и порождает сплошное домысливание за собеседника.
-Я ходил! -И я ходила!
-Я вас ждал! -И я ждала!
-Я был зол! -И я сердилась!
-Я ушел! -И я ушла!
Мы были оба.
-Я у аптеки!
-А я в кино искала вас!
-Так, значит, завтра
На том же месте, в тот же час!
Не будет проблем с энергией, потому как от сущности нельзя отделится. Сущность это основа личности, без сущности нет личности, ибо сущность это главный признак любого понятия, на основе которого и дается определение тому или иному предмету или же объекту. Можно говорить о сущности личности, можно говорить о сущности человека, можно говорить о сущности Бога и т.д., но нельзя говорить о сущности вне предмета, т.е. вне личности сущности нет, потому как сущность определяет “что такое личность” и что под данным термином следует понимать. Сущность определяет личность, выделяя самое существенное, что отличает личность, скажем, от индивидуальности, дух от души.. т.е. сущность отвечает на вопрос “что есть что и с чем это едят”. Если вы вникните в сущность понятия личность, то легко сможете оперировать с данным понятием, так как будете знать, что же общепринято понимать под словом “личность”, чтобы табурет ненароком личностью сослепу не назвать. И пока вы не потрудитесь, дабы восстановить в своем уме истинный смысл слов, то так и будет плавать в лабиринтах затемненного ума своего, не обладая истинным пониманием сути вещей.
ЦитироватьОтветьте на вопрос: что такое сущность и что такое личность?! А то вы оперируете словами, но доподлинного смысла этих слов не понимаете, выстраивая в своем уме как раз отражение истинного смысла слов, поэтому и плаваете в лабиринте собственных иллюзий, выстраиваемых на домыслах, из-за отсутствия точных формулировок. И вместо того, чтобы проверить саму себя, вы, sorry, по невежеству своему объявляете, что якобы есть некая моя (селеновская) терминология. Нет никакой селеновской терминологии, т.е. моей, есть как раз ваша - исковерканная. Я же как раз не домысливаю, а уточняю терминологию, изучая этимологию слов.
Селена, вас только упомянешь ненароком, вы сразу тут как тут.
Не собираюсь я вам докладывать, что понимаю под тем или иным словом и на основании каких источников. Вы пользуетсь словорями и викопедией. Ну и на здоровье. Когда мне потребуется поговорить с вами, я тоже ими воспользуюсь. А пока 
ЦитироватьПрежде чем помянуть черта, следует прежде подумать семь раз и только один раз произнести.. ха-ха-ха ))))))
ЦитироватьЧто касается моего вопроса “что такое сущность и что такое личность?!” - это был скорее совет для вас, задуматься для самой же себя что и под каким словом вы понимаете и насколько истинно и точно и не путаете ли понятия. Мне не надо отвечать. А вот если вдруг будут вопросы ко мне, тогда можете их задать. Если вдруг возникнет желание, а то подумаете, что я вам навязываюсь, ни в коем случае.
Ваше же право идти тем путем, который вы сами для себя избрали. Я ни в коем случае не претендую на вашу свободу воли выбора.
Вся терменология -подмена…Селена ВСЕ не так.И смысл изамысел.
Вот обэтом истоит задуматся.
Сущность зто основа.Которую и наполняют все тела (тела-уже по терминологи привычной)
Цитировать