Равнодушие. Плюсы и/или минусы ( ? )
Поделитесь вашими мнениями, и вашим пониманием вопроса. Особенно на предмет близости этого состояния ко всему божественному..; на пути к Богу, любви, свободе и истине.
I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНА.
Равнодушие – это состояние человека, в котором он не проявляет ни малейшего интереса к чему-либо. Синонимы: апатия, безразличие, чёрствость, бесчувственность, бессердечность, безучастность, бесстрастие, индифферентность, пассивность, бездушие.
Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона: безразличие – это равнодушие к вопросам знания, морали, общественной жизни.
Большая Советская Энциклопедия: Индифферентность (от лат. indifferens), равнодушие, безучастность, безразличие.
Словарь Даля: Индифферентизм – латинского происхождения: равнодушие, безучастие, особенно о вере.
Часто люди называют равнодушие нейтральностью, чтобы звучало более прилично. Однако от этого смысл равнодушия не меняется. Равнодушие остаётся равнодушием.
Мир глазами равнодушного:
— Моя хата с краю, ничего не знаю.
— Своя рубашка ближе к телу.
— После нас – хоть потоп.
— Наше дело – сторона.
— Хоть трава не расти.
— Ни во что я не вникаю, тяжела мне роль такая!
Я вполуха слушаю. Это – равнодушие.
II. БИБЛЕЙСКИЕ ПРИМЕРЫ РАВНОДУШИЯ
1. Притча о Добром Самарянине: Лука 10:30-35 «Иисус сказал: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же».
Эта история иллюстрирует равнодушие, проявленное священником и левитом по отношению к ограбленному и израненному человеку.
2. Обращение к Лаодикийской Церкви: Откровение 3:14-18 «И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть».
Равнодушие здесь описано как состояние «теплоты»: «ни холоден, ни горяч».
Как же Бог относится к равнодушию? Оба рассмотренных нами отрывков показывают негативное отношение Господа к равнодушию. В притче о добром самарянине Иисус учит людей поступать так же милостиво, как поступил с пострадавшим добрый самарянин. Что же касается второго отрывка, то отношение Господа к равнодушию подчёркивается в 16-м стихе: «Но, как тытёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
III. РАВНОДУШИЕ ПОД МИКРОСКОПОМ
1. Разновидности равнодушия.
- Равнодушие к происходящему (к событиям);
- Равнодушие к ближнему (к окружающим людям): Притча о добром самарянине является иллюстрацией равнодушия к ближнему (Лука 10:30-35).
- Равнодушие к Богу (и к Божьему Слову): Обращение к Лаодикийской церкви иллюстрирует равнодушие к Богу (Откровение 3:14-18)
Равнодушный человек равнодушно относится к Слову Божьему. Проповедь его не трогает, а, наоборот, ему становится скучно её слушать. Также нужно отметить, что если человек говорит, что верит в существование Бога, но не живёт по Божьим законам, то это является продуктом равнодушия к Богу. Это то же самое, если бы такой человек сказал: «Бога нет». Таких людей Господь называет глупцами: Псалтирь 13:1 «Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”».
Господь даёт такому человеку несколько шансов: Иов 33:14 «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз… ». Господь посылает такому человеку и болезни, и людей, которые могли бы засвидетельствовать ему об истине. С какой же целью Он это делает? Ответ дан в книге Иова 33:29-30 «Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых». - Равнодушие к своему духовному состоянию (к себе):
К этому подразделу относится равнодушие к своим грехам и равнодушие к вопросу спасения своей души. Вот что о равнодушии к своему духовному состоянию говорит Библия: Притчи 19:16 «Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет». - Особая разновидность равнодушия: равнодушие к материальным благам.
Равнодушие равнодушию – рознь. Если человек безразлично относится к человеку или Богу – это одно, а если человек с безразличием относится к земным благам и богатствам, то это – совсем другое. Интересно в связи с этим вспомнить слова царя Соломона: «Суета сует, сказал Екклесиаст, всё – суета!» (Екклесиаст 1:2, 12:8).
Положительным примером для нас могут служить слова Апостола Павла: «…я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке» (Филиппийцам 4:11-12).
2. Равнодушие к спасению:
А. Равнодушие к проповеди Ноя до Потопа.
Если вспомнить времена Ноя, то на протяжении 120 лет пока строился ковчег, Ной свидетельствовал окружающим о суде Божьем, грядущем на землю в виде дождя. Реакция людей, живших до потопа, нам известна: равнодушие. Разумеется, мы можем предположить, что многие насмехались над Ноем и его словами. Однако в сердцах насмешников царило равнодушие к Божьему Слову, которое проповедовал Ной. Это равнодушие привело к тому, что во время Всемирного Потопа выжили только члены семьи Ноя – 8 человек, которые прислушались к словам Бога и сделали всё так, как Он им велел.
Б. Равнодушие к проповеди Евангелия сегодня.
Сегодня происходит то же самое. Наш сегодняшний мир очень напоминает мир до Потопа: духовное состояние наших современников сродни духовному состоянию современников Ноя. Сегодня, как и тогда, многие равнодушны к предупреждениям Господа о грядущем конце света и наказании. Наши современники, как и современники Ноя, равнодушны к Благой Вести о спасении, которое сегодня Бог предлагает им даром!
Такое потрясающее совпадение нашего и “допотопного” мира неслучайно. Иисус Христос сравнивал приход конца света со Всемирным Потопом: Матфея 24:37-39 «… Как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого».
В. Равнодушие к жертве Иисуса Христа
Равнодушие людей к Благой Вести о спасении обуславливается их равнодушием к жертве Иисуса Христа. Насколько бесчувственным должно быть сердце человека, который равнодушен и безразличен к жертве Иисуса Христа, умершего страшной смертью на кресте за грехи всего мира. В книге пророка Исаии сказано: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни… Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Исаия 53:4-5).
Как можно быть равнодушным к Тому, кто претерпел такие муки за тебя с целью, даровать тебе прощение грехов и жизнь вечную???
Равнодушие отвергает дар спасения и пренебрегает им! Вне всякого сомнения, такое равнодушие не останется безнаказанным.
3. Рост равнодушия в людях – признак последнего времени
Однажды Иисусу Христу ученики задали вопрос о признаках конца света:Матфея 24:3 «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Ответ Иисуса приводится в Матфея 24:4-13. Обратите внимание на стих 12 «…по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Охлаждение любви и есть равнодушие.
4. Корни равнодушия
Равнодушие – это безразличие. В каком случае человек к чему-либо безразличен? В том случае, когда это не является для него важным или достойным его внимания. Каковы же могут быть корни равнодушия?
— Гордость;
— Эгоизм;
— Сребролюбие;
— Карьеризм.
5. Чего не может делать человек, пока не избавится от равнодушия?
- Равнодушный человек не может быть искателем истины, потому что он равнодушен к истине.
- Равнодушный человек не может получить спасение, поскольку равнодушен и к своему духовному состоянию, и к благой вести о спасении.
- Равнодушный человек не может служить людям, потому что равнодушен к ближнему.
- Равнодушный человек не может служить Богу, потому что равнодушен к Богу.
- Равнодушный человек не в состоянии по-настоящему верить, любить, сострадать и жертвовать собой, потому что эти черты противоположны равнодушию.
- Равнодушный человек не может миновать Ада, если не откажется от своего равнодушия.
6. Равнодушие – паралич души
А. П. Чехов дал замечательное определение равнодушию: «Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». И действительно, равнодушие является признаком духовно мёртвого человека – человека с мёртвым духом, не возрожденного человека. Таких людей Иисус называл «мертвецами» (Лука 9:60).
Библия учит нас, что равнодушие является частью характера нечестивых, а отсутствие равнодушия и, наоборот, присутствие противоположных равнодушию черт (таких, как любовь, сострадание, забота и участие) – есть признак праведности:
Матфея 25:31-46 «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».
В данном отрывке «сии» – это равнодушные люди, которых Господь называет проклятыми; их ожидает «огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». «Праведники», согласно этому отрывку, – неравнодушные люди. Им Господь уготовал жизнь вечную.
IV. АФОРИЗМЫ О РАВНОДУШИИ
1. Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего же труднее скрыть равнодушие (К.Л. Берне).
2. Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть (А.П. Чехов).
3. Величайший грех человека – это не ненависть, а равнодушие к своим братьям (Мать Тереза).
4. Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслуживаешь звания человека (М. Саади).
5. Наука изобрела лекарство от большинства наших болезней, но так и не нашла средства от самой ужасной из них – равнодушия (Хелен Келлер).
6. Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство (Эберхард).
7. Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека (М. Горький).
8. Нравственное уродство – равнодушие к плохим поступкам и словам (Теофраст).
9. Равнодушие всегда было величайшим врагом нравственности (Альберт Швейцер).
10. Терпимость имеет тонкую грань, за которой царит равнодушие. (Георгий Александров)
11. Худшее преступление, которое мы можем совершить по отношению к людям, – это не ненавидеть их, а относиться к ним равнодушно; в этом – суть бесчеловечности (Бернард Шоу).
Нет: “На крыльях ветра” называется.
ЦитироватьСейчас смотрела в интернете. Много рок-обработок Князя Игоря. Но все не те. Видно, всё же старый комп чинить придётся. А то исполнение - просто шедевр был.
Цитироватьну это прям тяжёлый панк-рок
ЦитироватьНет, не та. Там не пели. Только музыка. И электрические инструменты. И ударники и струнные и клавиши. Вообще завораживаю9щие звуки в сочетании с этой классической мелодией. А этих современных обработок очень много. Но не то.Буду чинить комп старый, если удастся. Специально из-за этой композиции. И потом выложу здесь. Я думала, что её все знают. Настолько она сильная.
ЦитироватьА я понимаю слово РАВНОДУШИЕ, как описание состояния души в какой-то период времени и не стоит искать значение этого слова где-то на стороне, в других словах, значение внутри этого слова РАВНО-ДУШИЕ… Это душа в состоянии равенства с другой душой, без превозношения или осуждения…
ЦитироватьРавнодушие - необходимое и инертное свойство нашей психики. Нельзя на все реагировать, ресурсов не хватит жизненных.
ЦитироватьКонфликты с окружающими посему вспыхивают спонтанно, потому что градиент равнодушия по тем или иным вопросам может отличаться…
Gorthaur , хотела в новом твоём блоге кое-что написать. Не случилось. Ты новый блог заканчиваешь словами, что страха в тебе нет. И тут же закрываешь комменты.
Цитироватьнапиши в своём. если приспичило.
нет, я такого не писАл.
Цитироватькратковременные эпизоды отсутствия его - это другое.
Gorthaur , а чего ты злишься? С чего вдруг хамство полезло? Я действительно не понимаю, почему ты закрываешь комменты. Чего боишься-то?
Цитироватьснова домыслы?
Цитироватьне злюсь.
не хамлю.
не боюсь.
а от иллюзий выпейте эглонилу.
комменты закрываю потому что не желаю их видеть.имею право. что тут непонятного.
если кому то нужно что то сказать это можно сделать в других местах, коих как минимум пять.
п.с. эксперимент включает в себя и такую опцию:
не пиши,не спеши, помолчи, подумай, и сходи лучше порви смородину..
тщеславный ленивый болтун .
Автор записи блога - Gorthaur (20 июля 2015 г. в 13:07)
напиши в своём. если приспичило.
—–
а от иллюзий выпейте эглонилу.
——
тщеславный ленивый болтун
—–
По твоему это не хамство?
ЦитироватьGorthaur, ты просто трус и ооооочень большой трус.
дададад))) тема интересная и напрямую связана с расстановкой приоритетов в своём внутреннем мире.
Цитироватьиб… ибо сказано: “кто любит водку, тому Бог даст водку, а кто любит “воду”, тому Бог даст её”..
Но именно в материи скрыт “спящий”, растворён в любви своей к собственному созданию. “Ибо так полюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, чтоб каждый верующий в него не погиб, а имел Жизнь вечную”. Что значит “полюбил”? А это и значит, что всё в мире наполнено Словом Его. И важно не в том, что “собираешь” (смородину, или молитвы), а важно что стяжаешь в процессе делания. Можно собирать/мастерить/медитировать не приходя в сознание, то есть пребывая “во сне”, а можно превратить процесс в творчество, каждый жест/движение максимально осознаваемы и приятны, и желаемы, и интересны, и восторженны.. Вспомним, как там: “будьте как дети, тогда войдёте в Царствие”. Ведь речь не о том, чтоб быть неразумными несмышлёнышами, а совсем об ином - не заснуть в материи(!), не облениться, остаться в восхищении, с огоньком, иметь желание “играть”(творить) вкладывая в сам процесс себя.
Ну а что касаемо Марфы/Марии, то это суть один “объект” - Душа. Христос пришёл в “дом Марфы” - именно на этом был акцент, что “хозяйкой дома” было материальное сознание(образ Марфы). Но всё же “у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его”. Это аллегорично есть “искра” духовного сознания. Ну дальше всё понятно - внутренний разбор с самим собой и выбор в пользу духовного Пути. Причём в дальнейшем и обращение “Марфы” на путь духовный, то есть по сути - со-единение души в общем Духе.
ихма
нууу… мне так сиравно где написать, если что-то родилось)))
Цитироватьвот это правильно.
Цитировать(прямо в тему этого блога )
scanira, ага, у меня тоже такие ассоциации об Марфе и Марии.
Цитировать