Просветления нет
Махарадж часто говорит, что очень немногие их тех, кто приходит к нему, являются новичками в области духовных знаний. Обычно это те люди, которые много ездили в поисках знаний, прочли множество книг, встретились со многими гуру и уже имеют определенную идею обо всем этом, но у них редко бывает ясное понимание того, чего же они ищут. Многие из них без колебаний признают, что все их усилия оказались бесплодными и они ощущают глубокое разочарование и отчаяние. А некоторые даже спрашивают себя, не гоняются ли они за миражом. Однако, несмотря на все свое разочарование и уныние, они, похоже, знают, что жизнь имеет какое-то высшее значение. Махарадж глубоко сочувствует таким посетителям и уделяет им личное внимание. Но он полностью игнорирует тех, кто приходит к нему их праздного любопытства или с целью поговорить о нем затем на вечеринке с чувством “я-более-свят-чем-ты” или, возможно, со снисхождением.
Есть еще одна категория людей – не достигших еще интеллектуальной зрелости – которые приходят к Махараджу, с тем чтобы проверит свои собственные накопленные “знания”. Отвечая на традиционные вопросы Махараджа об их духовном опыте, такие люди редко удерживаются от того, чтобы не огласить с чувством гордости длинный список книг, которые они изучили, а также мудрецов и святых, с которыми они встречались. Махарадж выслушивает такую информацию, хитро посмеиваясь, и может сказать что-нибудь такое, что еще больше раздувает их эго, например: “Ну, я должен сказать, для нас всех ваше присутствие здесь – большая честь, и мы сможем узнать что-то новое”. Или он может сказать: “Я доучился только до четвертого класса начальной школы, а вы – доктор философских наук, знаете все Упанишады как свои пять пальцев, какое счастье!”
Во время обсуждений эти достопочтенные светила проявляют широкий диапазон различных реакций. Некоторые из них вначале действительно считают себя, находящимися более или менее на том же уровне, что и Махарадж. Затем, уже через несколько минут, громадное различие становится настолько очевидным, что они становятся смиренными и больше слушают, чем говорят. И уже вскоре они осознают всю тщетность своего ученого педантизма и обманчивость своих любимых теорий и концепций.
Однажды утром к Махараджу пришла женщина, прибывшая из Европы. Она на все лады расхваливала книгу “Я есть То” и сказала, что ей очень повезло, что она может выразить свое почтение Махараджу лично. Она много путешествовала и встречалась со многими духовными учителями, но у нее ни разу не было чувства, что она нашла то, что искала; сейчас она уверена в том, что у стоп Махараджа ее поиск наконец-то завершился. По-видимому, у нее было несколько “переживаний”, которые другие гуру обозначили как доказательство ее духовного “прогресса”. И она начала очень подробно излагать эти переживания Махараджу.
Махарадж слушал ее несколько минут, а затем перебил вопросом: “Скажите мне, кто имел эти переживания? Кто чувствовал удовлетворение от них? В отсутствии чего эти переживания вообще не возникли бы? Где вы сами находитесь в этих переживаниях? За весь этот довольно долгий период духовной практики что вы смогли обнаружить, что могли бы считать собой?”
“Ни в коем случае не подумайте, – сказал Махарадж, – что я намереваюсь оскорбить вас, но, прежде чем вы решите, в правильном ли направлении вы движетесь, вы должны иметь четкие ответы на эти вопросы. На данный момент вы подобны пятилетнему ребенку в нарядном одеянии и с чудесными украшениями. Тремя годами раньше этот же ребенок мог проигнорировать красивую одежду и украшения, либо принял бы их как досадную необходимость, навязанную любящими родителями. Но сейчас, после всей той обусловленности, которую ребенок впитал за это время, он не может дождаться, пока не выйдет к друзьям, не имеющего такого же убранства, и не порадуется их зависти. То, что произошло между младенчеством и детством, как раз символизирует то, что является препятствием к вашему видению своей истинной природы. Младенец, в отличие от ребенка, все еще сохраняет свою субъективную личность. Пока не закрепилась обусловленность, он называет себя по имени, относится к себе просто как к “объекту”, не как к своему “я”, не как к познающему-субъекту. Глубоко вдумайтесь в то, что я сказал. Личностная “сущность” и просветление не могут идти вместе”.
“Если, после того что я вам сказал, вы все же решите вновь посетить меня, я должен предупредить вас, – сказал Махарадж шутливо, – что вы не только ничего не приобретете, но и потеряете все то, что вы “приобрели” с такими усилиями за последние много лет! Более того, вы потеряете свое “я”! так что, я вас предупредил! Если вы будете продолжать посещать меня, вы придете к заключению, что нет никаких “я” или “вы”, которые стремились бы к просветлению, и что на самом деле вообще нет такой вещи как “просветление”. Глубинное осознавание этого факта само по себе является просветлением!”
Женщина сидела, погруженная в свои мысли. Та мощная структура фантазий, которую она так старательно возводила столько лет, была потрясена до основания. Она сложила ладони в знак почтения и попросила разрешения Махараджа приходить к нему каждый день, пока она будет в Бомбее.
– Добро пожаловать, – сказал Махарадж.
мне всё это известно, что вы сказать то хочете?
Цитироватьопять 25. как можно на форуме докапываться?
ЦитироватьВсем собакам и котам завязать глаза, чтобы не видели что хозяева лопают! :dsadsad:
ЦитироватьНа а к чему говорить про аватарку? Будто вы раньше её не видели, разговор то о другом шел.
ЦитироватьТрисмегистос, представляете какая я “грязная”. Она еще и проверяет, что я ем. И из моих рук ест. И дворовые коты и собаки тоже. Вам лучше со мной не общаться, а то еще “загрязнитесь”.
Цитироватьладно проехали. Простите если задал не уместный вопросик
ЦитироватьЗдарова всем! Как настроение?
ЦитироватьЗдорово! Настроение во
ЦитироватьЯ тока с работы, не присел за день ни разу ))), но энергии хоть отбавляй, Сам удивляюсь, Вот это мощь и сила хорошего настроения!!!
ЦитироватьОдно лишь - “тихо шифером шурша, едет крыша не спеша” - это про Ваше толкование и связь с крышей
С крышей надо дружить)))
Кста) - Греческое слово Χριστός есть перевод ивритского משׁיח (Машиах) и арамейского משיחא (Мешиха) и означает «помазанник» мессия. Причём с маленькой буквы это обычное прилагательное “намазанный”, а вот с большой уже Помазанник Божий. Ну, а что такое Помазанник уж вроде всем известно)))
Теперь даже можете сами сравнить толкования Кришны, “крыши” и Христос… ну хоть что-то можно сделать самому без помощи общества сознания Кришны))))
ЦитироватьНадо работать ещё больше, чтобы такую энергию культивировать.
ЦитироватьНу так половинка ждет )))
И снова день и снова ночь,
И рад я снова всем помочь,
И днем и ночью нарасхват,
Опс… одену я ка свой халат ))))
ЦитироватьСразу было видно, что неофит кришнаитский, не даром в каждом сообщении про Веды упоминания. Не даром их считают сектой.
ЦитироватьБез критики никак, блеснуть Ctrl+c из вики это не предел
ЦитироватьДа, просветления никакого
Зато есть хороший стишок про крышу 
Мальчик шел, сова летела, крыша ехала домой
ЦитироватьПросто крыше не хотелось спать на улице одной
Мыли блюдца два верблюдца и мяукали дрова
Я ждала, когда вернутся мальчик, крыша и сова.
Спит диван со мной в обнимку , пляшет снег над головой
Вдруг я слышу - в кнопку бимкнул мальчик с крышей и совой
Я от этого бим-бона стала песней на слова
Я пою, когда все дома - мальчик, крыша и сова