Признаки счастья
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
Матфей 6, 3
Милосердие, счастье и праведность имеют нечто общее. Человек не может сказать, что счастлив, ибо, как только он осознает свое счастье, оно сразу улетучивается.
То, что мы называем счастливым переживанием, счастьем вовсе не является. Это не что иное, как возбуждение и трепет, вызванный кем-то или чем-то.
У истинного счастья причин нет. Человек счастлив просто так, без видимых причин.
Истинное счастье также невозможно испытывать. Оно находится вне границ сознательной сферы. То же характерно и для праведности.
I. Праведность себя не осознает.
Как только вы начнете осознавать свого праведность, она тускнеет и превращается в самодовольство.
Доброе дело тогда по-настоящему доброе, когда вы не осознаете, что оно доброе, когда вы настолько увлечены делом, что совершенно не задумываетесь о своей добродетели. Ваша левая рука понятия не имеет о том, что правая совершает какой-то возвышенный, достойный поощрения поступок. Вы просто делаете то, что считаете нужным в данной ситуации.
Положительные качества, которые вы в себе отмечаете, на самом деле таковыми не являются; просто вы их умело культивировали, воспроизводили и навязывали самому себе. От истинных достоинств вы получали бы огромное наслаждение и чувствовали бы себя очень естественно - вам бы в голову не пришло даже думать о том, что вы вершите добрые дела. Итак, первый признак праведности - она себя не осознает.
II. Второй признак - полное отсутствие каких-либо усилий.
Старания могут изменить поведение человека, но не могут изменить его самого.
Усилием доставить еду ко рту, но не возбудить аппетит; останешься в постели, но не заставишь себя уснуть; заставишь себя выдать кому-либо секрет, но не вызовешь к себе доверия; вынудишь себя сказать комплимент, но не вызовешь истинного восхищения.
Можно совершать добрые поступки, но невозможно вызвать любовь или праведность. Стараниями можно достичь лишь одного - подавления. Настоящего изменения или роста не будет. Изменения придут только тогда, когда их осознаешь. Осознайте свое страдание, и оно исчезнет, и тогда вы почувствуете себя счастливым.
Осознайте свою гордыню - она исчезнет, и появится смирение. Осознайте страдание, и оно уступит место счастью. Осознайте страхи, и они развеются, открывая дорогу любви. Осознайте привязанности, они исчезнут - и вы обретете свободу.
Любовь, свобода, счастье… их невозможно культивировать и воспроизводить. Мы даже не знаем, как их определить. Нам остается лишь одно: обнаруживать их противоположности посредством наблюдения и устранять их.
III. А теперь третье качество счастья: его невозможно желать. Если стремиться к счастью, то неизбежно появится опасение, что его никогда не достигнешь.
Вы будете постоянно находиться в состоянии неудовлетворенности, а неудовлетворенность и беспокойство уничтожают счастье, которое они так отстаивают.
Тот, кто всеми силами стремится к счастью, питает свое эго и амбиции, а они делают его тщеславным, себялюбивым и несчастным.
Необходимо уяснить, что существует два внутренних источника, которые приводят к изменению человека.
1. Первый путь: хитрость эго. Эго заставляет прилагать усилия, подталкивает вас стать не тем, кем вам суждено быть. Таким образом, эго подстегивает само себя, чтобы потом себя восхвалять.
2. Второй путь: мудрость Природы. Эта мудрость делает человека сознающим; он понимает суть происходящего. Не важно, как будут происходить изменения, с какой скоростью, где и когда, - вам нужно предоставить все эти заботы Жизни и Природе.
Ваше эго - великий технарь. Оно не может быть творцом. Оно обращается к методам и техникам, порождает так называемых «благочестивых» - этих требовательных, консервативных, скучных, инертных, ведущих механистический образ жизни людей. Такие люди нетерпимы ни к себе, ни к другим; они очень агрессивны - полная противоположность святости и любви. Это тот тип «духовных людей», которые осознают свою «духовность», а затем приступают к распятию Мессии.
Природа - не технарь. Природа - творец. Человек сможет быть творцом, а не хитрым механиком лить тогда, когда внутри у него пусто - нет ни алчности, ни амбиций, ни тревог, нет стремления чего-то добиться, что-то заполучить, достичь. В его душе царит только одно - острое, живое, проницательное сознание, ведущее к искоренению глупости и эгоизма, всех привязанностей и страхов.
Происходящие изменения станут результатом не усилий или планирующего мышления, а производным самой Природы. Она с презрением отвергнет ваши схемы, не оставляя шанса самодовольству и гордыне, И тогда ваша левая рука не будет догадываться; что творит Реальность посредством вашей правой руки.
Irina09, кстати еще о воплях, раскаянии и благодарении. Если помните - практические все святые говорили, что сначала живешь страхом Божьим, а потом страх заменяется на любовь. Вот эта вторая часть и является правильно, хотя без первой не обойтись, как не обойтись без раскаяния и воплей.
Цитироватьsunbunny
Цитироватья рада что мы понимаем, просто иногда можно и на ночь глядя повторить
Повторение мать учения!
Серафим Саровский как видел человека падал перед ним ниц и не вставал пока тот не уходил.
Он принял побои от разбойников безропотно, сказал делайте зачем пришли.
Что ему могло аукнуться и откликнуться???
Страхом Божьим!!!
ЦитироватьКоал если вам еще спать не хочется можете объяснить как Вы это понимаете. У меня страха нет, к сожалению.
Тоже еще считаю, что никаких отрицательных эмоций по отношению к себе быть не должно, особенно агрессии. Человек должен жить в радости, радоваться что живет, удивляться миру, познавать его, принимать себя и мир. Ведь душа рождена из радости (благости) и для радости. Пришла в этот мир - чтобы познать его и укрепиться в искушениях, получив наслаждение от самого процесса жизни (созерцания сотворенного). Покаяние же - самый первый способ прийти к этому, но нельзя приравнивать вопль покаяния к воплю молитвы.
ЦитироватьIrina09, под страхом подразумевается нежелание быть наказанным (в аду), движение к лучшему - только потому, что там что-то сверху летит и конец неизбежен и т.п. То есть это любая внешняя причина - пендаль, который может сделать плохо и чтобы этого не допустить - начинается рост. После - страх исчезает и остается любовь.
Вот тоже никогда не испытывала страх божий. Не знаю (внутренне), что это такое. Ирина, как вы думаете : это гордыня или просто не доросла?
Цитироватьcoal А вообще Вы молодец! 15 лет! И всем остальным кто включился в диалог огромное спасибо!
ЦитироватьСкоро Рождество Христово!
Ясли тихо светят взору, озарен Марии лик,
Звездный хор к иному хору слухом трепетным приник.
И над ним горит высоко та звезда далеких стран,
С ней несут цари востока злато, смирну и ливан!
Оратора, я не знаю. Я думаю страх Божий - это не страх попасть в ад или быть наказанной, а страх утерять веру, страх самовольно самочинно отвернуться от Бога.
ЦитироватьУх, как ты повернула. Я никогда не думала в таком контексте. Надо подумать. А я считала так же, как Коал.Интересно.
Цитировать___________________________________________
Цитироватьиздаля ГБ видать:)
это становится прсто уже смешно
Дара, не нервничайте, Они верят только тому, что написано в Мантрах, у них ведь ни одного собственного умозаключения нет, я уже не говорю о знаниях которые дают в средней школе
, Мир от этого в бездну не скатится, не все ведь такие. Просто это еще одна задача котожую мир должен пережить, чтобы стать лучше 
Цитировать
Для этого Вам нужно будет отфильтровать голос ГОРЛОПАНА, это довольно сложно 
. 
Цитировать
Соal, Здесь этого все, пытались посвоему. Может у Вас получится? Искринне буду рад помочь, только чем? 
ЦитироватьНа 90 % с Вами согласен. Но нужно добавить в удовольствие наверное еще терпение, потому, что плохой результат исследования, это тоже результат, даже если он не принес удовольствие, а лиш разочарование….
Цитировать
Это значит у нее нет губ 
Цитировать
Ой спасибо, Оратора, повеселили, честное слово давно так не смеялся, у Вас прекрасное чувство юмора 
Цитировать