Признаки счастья
У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая.
Матфей 6, 3
Милосердие, счастье и праведность имеют нечто общее. Человек не может сказать, что счастлив, ибо, как только он осознает свое счастье, оно сразу улетучивается.
То, что мы называем счастливым переживанием, счастьем вовсе не является. Это не что иное, как возбуждение и трепет, вызванный кем-то или чем-то.
У истинного счастья причин нет. Человек счастлив просто так, без видимых причин.
Истинное счастье также невозможно испытывать. Оно находится вне границ сознательной сферы. То же характерно и для праведности.
I. Праведность себя не осознает.
Как только вы начнете осознавать свого праведность, она тускнеет и превращается в самодовольство.
Доброе дело тогда по-настоящему доброе, когда вы не осознаете, что оно доброе, когда вы настолько увлечены делом, что совершенно не задумываетесь о своей добродетели. Ваша левая рука понятия не имеет о том, что правая совершает какой-то возвышенный, достойный поощрения поступок. Вы просто делаете то, что считаете нужным в данной ситуации.
Положительные качества, которые вы в себе отмечаете, на самом деле таковыми не являются; просто вы их умело культивировали, воспроизводили и навязывали самому себе. От истинных достоинств вы получали бы огромное наслаждение и чувствовали бы себя очень естественно - вам бы в голову не пришло даже думать о том, что вы вершите добрые дела. Итак, первый признак праведности - она себя не осознает.
II. Второй признак - полное отсутствие каких-либо усилий.
Старания могут изменить поведение человека, но не могут изменить его самого.
Усилием доставить еду ко рту, но не возбудить аппетит; останешься в постели, но не заставишь себя уснуть; заставишь себя выдать кому-либо секрет, но не вызовешь к себе доверия; вынудишь себя сказать комплимент, но не вызовешь истинного восхищения.
Можно совершать добрые поступки, но невозможно вызвать любовь или праведность. Стараниями можно достичь лишь одного - подавления. Настоящего изменения или роста не будет. Изменения придут только тогда, когда их осознаешь. Осознайте свое страдание, и оно исчезнет, и тогда вы почувствуете себя счастливым.
Осознайте свою гордыню - она исчезнет, и появится смирение. Осознайте страдание, и оно уступит место счастью. Осознайте страхи, и они развеются, открывая дорогу любви. Осознайте привязанности, они исчезнут - и вы обретете свободу.
Любовь, свобода, счастье… их невозможно культивировать и воспроизводить. Мы даже не знаем, как их определить. Нам остается лишь одно: обнаруживать их противоположности посредством наблюдения и устранять их.
III. А теперь третье качество счастья: его невозможно желать. Если стремиться к счастью, то неизбежно появится опасение, что его никогда не достигнешь.
Вы будете постоянно находиться в состоянии неудовлетворенности, а неудовлетворенность и беспокойство уничтожают счастье, которое они так отстаивают.
Тот, кто всеми силами стремится к счастью, питает свое эго и амбиции, а они делают его тщеславным, себялюбивым и несчастным.
Необходимо уяснить, что существует два внутренних источника, которые приводят к изменению человека.
1. Первый путь: хитрость эго. Эго заставляет прилагать усилия, подталкивает вас стать не тем, кем вам суждено быть. Таким образом, эго подстегивает само себя, чтобы потом себя восхвалять.
2. Второй путь: мудрость Природы. Эта мудрость делает человека сознающим; он понимает суть происходящего. Не важно, как будут происходить изменения, с какой скоростью, где и когда, - вам нужно предоставить все эти заботы Жизни и Природе.
Ваше эго - великий технарь. Оно не может быть творцом. Оно обращается к методам и техникам, порождает так называемых «благочестивых» - этих требовательных, консервативных, скучных, инертных, ведущих механистический образ жизни людей. Такие люди нетерпимы ни к себе, ни к другим; они очень агрессивны - полная противоположность святости и любви. Это тот тип «духовных людей», которые осознают свою «духовность», а затем приступают к распятию Мессии.
Природа - не технарь. Природа - творец. Человек сможет быть творцом, а не хитрым механиком лить тогда, когда внутри у него пусто - нет ни алчности, ни амбиций, ни тревог, нет стремления чего-то добиться, что-то заполучить, достичь. В его душе царит только одно - острое, живое, проницательное сознание, ведущее к искоренению глупости и эгоизма, всех привязанностей и страхов.
Происходящие изменения станут результатом не усилий или планирующего мышления, а производным самой Природы. Она с презрением отвергнет ваши схемы, не оставляя шанса самодовольству и гордыне, И тогда ваша левая рука не будет догадываться; что творит Реальность посредством вашей правой руки.
То, что он иезуит написано в его биографии на официальном сайте:
ЦитироватьПеревод на русский его биографии есть на его книгах и здесь:
Так что, ничего сам не придумывал.
Славан,
сила действия равна силе противодействия…
Блин, сколько можно раз повторять одну и ту же фразу?
Физику, что ли, не изучали?
ЦитироватьКак хотите… но старание, т.е стараться/заставлять себя что-то делать… это противодействие вашей натуре. И ничего хорошего в этом нет. Это противоестественно
ЦитироватьДа, физика мне трудно давалась в школе, не моё это. А вот учение святых мне по-нраву.Слова о достижении счастья и успехов в духовном развитии трудами и потами это со слов Иоанна Лествичника и Серафима Саровского. Если угодно.
ЦитироватьНу вы докатились…., доигрались, доразвивались..
ЦитироватьКто помочь хочет? Простой может, ивга или другие кто.
заблуждается человек по крупному, если не шутит и не играется лишь бы поболтать….
Славс, даже смотреть не буду твою ссылку. И, не ты ли сам провозглашал равенство веры и отсутствие всех религий? А сам, при этом, присваиваешь какие-то эпитеты…
ЦитироватьСуществует и статья тому подтверждением, что, как сказал сегодня донбраун вещи которые в себе надо изживать. А я не согласна. Почему в себе надо что-то убивать? Надо познать. Мне дорого, что я человек! Я не хочу расставаться со своими чувствами. Да, конечно, надо делать добро не задумываясь о бонусах. Но зачем же убивать в себе приятное ощущение от доброго поступка? Ведь мы же корим себя за плохие? Значит надо отдать должное и положительным чувствам.
ЦитироватьИ ещё у меня есть вопрос. Когда мы кому-то сочувствуем, это хорошо. Никто не оспорит. Но сочувствуя мы представляем себя на месте страдающего. Через ощущение воспоминаний о такой же боли мы и сочувствуем. А это значит, уже не другого, а себя любимых жалеем. Это плохо. Это 100% проявление ЭГО. Я запуталась.
Человек испытывает счастье много раз в жизни. Иначе у него такие жизненные обстоятельства, что просто ужас (например, он находится в концлагере). Счастливым можно стать просто в одну секунду, допустим услышав хорошую мелодию или прочитав рассказ и т.д. Когда встречаешь рассвет на крыше, то счастлив так, что аж дух захватывает. Конечно счастье сиюминутно, но он ,слава богу, множественно.
ЦитироватьЕсть люди, рождающиеся милосердными. Но по моему наблюдению, жестокосердны единицы. Остальных можно научить быть милосердными. И людям свойственно милосердие, так как оно есть у них внутри. Они охотно становятся милосердными.
Вы просто не понимаете то, что такое “Орден Иезуитов” - самая могущественная организация Ватикана. И сколько адепты этого ордена принесли горя людям. Но, это моё суверенное мнение, я его выразил. Ваше право его не принимать.
ЦитироватьНе путайтесь. Не путаетесь. Всё верно. И , взглянув чуть шире, чуть с периферии,-обнаруживаем гармонию и целесообразность во внутренней вселенной, и в бытовой вселенской жизни.
ЦитироватьА когда чувствуешь что загрузился по какому то вопросу, и напряжение из за размышлений -нарастает и напрягает,-уйти надо на время от решения этого вопроса, оставить на потом…, потом - всё образуется; в голове.
С Божией помощью.
Всё -уроки.
Антисептик, спасибо!
ЦитироватьВремя нужно на то, чтобы переварить информацию. Особенно, когда читаешь религиозно-философскую литературу. Нужно думать над каждой строчкой и не всегда понимаешь с первого захода смысл.
ЦитироватьРадуга,а где посмотреть можно?
ЦитироватьРадуга, а я сижу и думаю, всегда ли сочувствие хорошо?
ЦитироватьУ каждого человеке свои “вещи”, которые нужно изживать и только сам человек может их в себе выявить.
ЦитироватьНапример, слишком жестокий - нужно изжить жестокость; слишком завистливый - изживи зависть; слишком мстительный - изживи и т.д. и т.п.