Предназначение человека. Для чего мы живем

Л.Шестов задает вопрос: “Зачем было Единому, которое и так довольно собой, так спокойно, так всеобъемлюще рассыпаться на мириады душ, выбрасывать их в подлунный мир, помещать их в загадочно-соблазнительные темницы-тела, если потом оказывается, что лучшее, что могут сделать души – это покинуть свои тела и вернуться обратно в то же Единое, из которого они выпали? И у Платона, и у Плотина есть попытки ответить на этот вопрос, но попытки столь неудачные, что о них и говорить не стоит” (Л.Шестов, “На весах
Иова“).

Если считать, что материя первична, а сознание вторично, и что человек и камень состоят из одних и тех же атомов, а после смерти ничего не остается, души нет, нет ответственности за преступления, – тогда философия проста: “после нас хоть потоп”, “бери от жизни все” – и вывод: цели в жизни нет, делать добро невыгодно. Достоевский сказал, что если Бога нет, тогда все можно.

До Ноя люди жили очень долго – до 900 и более лет, а после Ноя продолжительность жизни стала значительно меньше. Причем до Ноя люди не только жили долго, но и всю жизнь оставались здоровыми и работоспособными. Например, Ною было 500 лет, когда у него родились трое сыновей, а ковчег он построил в 600 лет. “Во времена Ноя Бог прогневался на людей за неправедное их поведение и постановил: “пусть будут дни их сто двадцать лет” (Быт.6:3).

Если жизнь людей стала укорачиваться, значит есть тому причина Ответ нужно искать, читая Библию, где говорится о том времени. Конечно, Ноев ковчег не надо понимать буквально: представить только, как Ной со своими сыновьями отлавливал всех животных «чистых и нечистых», загонял в ковчег, держал и кормил их чем-то до девятого месяца и еще более сорока дней (Быт.8:5,6).

В Библии о том времени говорится: «Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя» (Быт.11:2,4). Первый раз такое в жизни людей, что решили пуститься в “самостоятельное плавание”, без Бога, отдельно от Бога: «построим “себе” город и башню, и сделаем “себе” имя», раньше всегда было сначала жертвоприношение. Люди забыли про Бога и забыли про все, что Он для них сделал, и решили «сделать “себе” имя». Сделать себе имя – значит забыть о своих истоках. Человек отделил себя от Космоса, и его энергии, которые есть здоровье и благополучие, уменьшились.

И чем дальше, тем больше отдаляется человек от единства с Вселенной, и все больше болеет и все меньше живет. А сколько сейчас составила бы средняя продолжительность жизни, не будь вмешательства медицины? Год, месяц, день? Или вообще жизнь должна быть со знаком минус, т.е. человек должен умереть до рождения и вообще не родиться? Положение со здоровьем человека все больше и больше ухудшается, и если мышление останется таким же, будет ухудшаться и в дальнейшем.

Какие у человека цель жизни и высшее предназначение? Для чего и откуда он пришел в этот мир и куда идет? В чем состоит высшая цель создания человека? Есть ли вообще цель у человечества, у истории с ее войнами, революциями, возрождениями, упадками и т.д.? Если цель – возвратиться туда, откуда человек в начале истории был изгнан, то какой смысл всей его земной жизни?

“У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться” (Лк 15:11-24).

Человеку дано все необходимое для жизни, чтобы он ни в чем не нуждался, и это так, пока он не нарушает законов Космоса. История, называемая грехопадением Адама и жены, и история с блудным сыном – это, в общем, одна и та же история – об уходе от Отца и о необходимости возвращении к Нему. О необходимости возвращения говорится в том смысле, что ему лучше вернуться, что ему будет лучше от этого. Адаму для этого нужно было всего лишь сказать, что он поступил неправильно, признать свою ошибку. Но он стал оправдываться, сваливать вину на жену, да и на Бога тоже: “жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева”. Жена тоже как бы не виновата: “змей обольстил меня”.

Говорят, что Адам и жена плохо поступили, что послушали Змея. Говорят еще, что Адам и Ева съели яблоко, и за это Бог изгнал их из Рая. Во-первых, никаких яблок они не ели. А во-вторых, могли ли Адам и жена поступить по-другому? Когда осуждают Адама и жену, то считают, что они по уровню мышления были где-то на уровне наших современников. Это не так. Они еще не умели отличать правду от лжи, добро от зла. Даже современные люди имеют смутное представление о Рае, потому и не особенно стремятся туда. Или, к примеру, говорят, что в смысле климата Рай вроде бы предпочтительнее, а вот в смысле народа, публики вроде бы предпочтительнее ад.

Адам и жена помнят, что им было сказано. Но тут же приходит змей и говорит другое, и ему верят. Не имея никакого опыта, никакого знания, Адам и жена даже не могли определить, кто правильно говорит – Бог или змей. Адам и жена это узнают позже, тогда у них появится знание. “На ошибках учатся” – эта поговорка относится не столько к Адаму с Евой, сколько к нам. Считается, что история с Адамом и женой произошла давно, а может ее и вообще не было, и к нам никакого отношения не имеет, и что мы не виноваты в том, что когда-то зло вошло в мир, и что мы отрабатываем чужие ошибки.

Однако мы в течение дня порой несколько раз бываем на месте Адама, делая выбор, как поступить. Всегда ли мы делаем правильный выбор? Кто может сказать о себе, что он никогда не ошибается? В роли Адама в течение жизни мы оказываемся много раз. Оправдана ли по отношению к нам поговорка: на ошибках учатся? Конечно, от ошибок никто не застрахован, но оправдывать все ошибки неразумно. Следствием ошибок являются проблемы и болезни. Метод проб и ошибок – не самый лучший метод, он дает положительный результат не всегда. Мы никогда не расплачиваемся за чьи-то ошибки, а только за свои.

“И открылись глаза у них обоих”. Наши глаза открываются постоянно, по мере нашего узнавания мира. Но не во всех случаях происходит развитие, в чем-то происходят и ошибки (”глаза закрываются”). Говорят, маленькие дети все такие хорошие, откуда же берутся преступники? Да оттуда и берутся, что, живя среди людей, могут “набираться ума”, “житейской мудрости”. Человек приходит в этот мир с уже имеющимся опытом, пусть и непроявленным, и огромная роль родителей, воспитателя, учителя, да и общества в целом в воспитании, “проявлении” того положительного, что есть в нем, и чтобы не дать развиться негативу, чтобы хорошее перевесило плохое.

Конечно, мы не всегда видим связи наших ошибок и последствий за них. Иногда за свои ошибки человек расплачивается сразу, и тогда четко видна связь ошибка, проступок – проблема. Чаще же связь не видна – из-за того, что ответственность наступает не сразу, потому что большое количество этих ошибок. Адам о своей ошибке был предупрежден сразу, потому что у него не было еще отрицательного опыта. Человек на низком уровне развития в данное время как бы более свободен в совершении ошибок. Хотя слово “свобода” здесь необходимо взять в кавычки. Обычно, если человек, к примеру, украл или ограбил или еще что-то совершил, и ничего не случилось, то он считает, что все сошло с рук, “не пойман – не вор”. Это не так. Закон космической справедливости – один из важнейших законов.

Идем с блудным сыном дальше: “он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода!”

Нужно ли нам здесь и сейчас ждать проблем, болезней, катастроф?

“Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему”.
Был ли это тот же самый сын, который требовал от отца своей доли и уходил от него? Собираясь уходить, когда ему было хорошо, думал ли он о том, что придет время, когда ему будет плохо? Конечно, это был другой сын.

В этом и состоит цель жизни человека – возвращение к истокам, туда, откуда он был изгнан, как несовершенное существо. Вернуться осознанно, не под принуждением, зная, что это есть лучший выход. Возвращается не тот Адам, который уходил когда-то. Возвращается человек совершенный, знающий добро и зло и неспособный на зло. Лучшие качества такого человека мы видим в лучших людях Земли, мужчинах и женщинах, живущих не для себя в первую очередь, исполняющих свой гражданский и человеческий долг, рыцари без страха и упрека, на которых не только Земля – Космос держится.

Может показаться, что это все недостижимо, или что нужно приложить для этого какие-то очень большие усилия. Можно отметить два момента в возвращении к себе, в возвращении в Рай – ближний и окончательный. Окончательный Рай – это полный уход из этого мира, окончание его, то, что называется концом истории, и который есть конечная цель человечества. А Ближний Рай – это жизнь в этом земном мире без проблем, болезней, катастроф и других неприятностей, которые появляются как предупреждение, что мы начинаем отходить от истины, добра, от своего предназначения, от развития, созидания. Н.Бердяев сказал, что “Возвращение не есть путь назад, возвращение есть путь вперед”.

Адам был создан как чистый лист бумаги, как возможность, как ученик, не знающий ничего, которому предстоит еще стать личностью, помощником Создателю: “На сие самое и создал нас Бог, и дал нам залог Духа” (2 Кор. 5:5). Например, какой-то коллектив, предприятие отправляет несколько работников на обучение для повышения квалификации. Способности, возможности возвратившихся после обучения работников возрастают, они выполняют работу более ответственную, на более высоком уровне, т.е. предприятие после обучения своих работников становится сильнее.

Таков смысл создания человечества – обучение. Адам, отправленный на Землю ничего не знающим и не умеющим, сам, работая над собой, возвращается к истокам, но совершенно другим – обученным, совершенным, не способным на зло.

Человечество, как много таких Адамов, возвращается к своим истокам: “Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут” (1 Кор. 15:22-28). Т.е. Творец, создав человечество, все время воспитывает его, заботится о нем, наставляет, обучает и, сделав совершенным, призывает к Себе. Таким образом происходит рост, эволюция самого Создателя. Это и является целью создания человечества, предназначением человечества и каждого человека. Н.Бердяев сказал: “Бог рождается в человеке, и человек сам поднимается и обогащается. Такова одна сторона богочеловеческой истины, она раскрывается в опыте человека. Но есть и другая сторона, менее раскрытая и ясная. Человек рождается в Боге, и этим обогащается божественная жизнь. Есть нужда человека в Боге, и есть нужда Бога в
человеке”.
Что есть развитие? Это, во-первых, познание, а во-вторых – духовный рост. “Совершенно ложна и унизительна часто повторяемая идея, что перед Богом человек ничто. Наоборот, нужно говорить, что перед Богом, в обращенности к Богу человек подымается, он высок, он побеждает ничто” (Н.Бердяев). Л.Шестов говорит, что главная черта в человеке – это дерзновение. Но только в обращенности к Создателю и с Создателем человек велик.

А можно ли человеку “в самостоятельное плавание”? Может, можно построить в противовес существующему миру со страданиями, болезнями и другим злом мир без проблем, победить болезни и даже саму смерть, где хорошо будет всем. Попытки построить Рай на земле продолжаются и еще будут продолжаться. Наука со своими нанотехнологиями и т.д. обещает решить все проблемы с питанием, со здоровьем и т.д. Ничего этого не будет, потому что идет в противовес законам Вселенной и ролью человека в Мироздании. Можно это увидеть сейчас, при желании. Но человеку не привыкать делать, как кажется правильным, а потом сожалеть об этом.

Предназначение человека на Земле – развитие и созидание, творчество, участие в развитии всех людей, цель его жизни – возвращение к истокам, к своему началу – опять же через развитие, совершенствование себя, духовный рост. Как развитие, рост или деградация проявляются в нашей повседневной жизни?

Считается, что каждый человек от рождения по мере взросления развивается, и общество в целом в его историческом пути развивается. В действительности это сложные и неоднозначные процессы, и если в чем-то происходит развитие, то в чем-то идет процесс обратный, теряются какие-то существенные знания, какой-то полезный опыт. Человечество оторвалось от своих истоков, от Вселенной. Утрачены были знания, имеющие большое значение для человека. Например, две тысячи лет назад, во время земной жизни Иисуса Христа, люди знали, что причина болезней – ошибки людей. И сейчас причина болезней та же – ошибочное мышление. Но в настоящее время это знание почти утеряно человечеством.

Еще одно очень важное знание если не утеряно среди людей, то в значительной степени изменилось. Во времена Иисуса Христа была не просто вера во что-то невидимое, в реальности чего невозможно убедиться, а знание, потому что люди видели чудеса Иисуса Христа и как Он исцелял людей, видели Его распятие и Его воскресение и вознесение. Может ли наше знание сейчас быть таким же, как в те времена? Такое знание основывается, во-первых, на понимании, что духовные первоисточники – Библия, Бхагавад-Гита, Коран, Веды, людям даны Высшим разумом.

Л.Шестов, как и другие философы, не смогли ответить на вопрос о смысле возвращения человека к своим истокам по простой причине. Когда говорят о грехопадении Адама, то имеют в виду, что он был по своему развитию примерно на равном нам уровне, ну может несколько более низком. На самом деле Адам был еще почти никакой, он почти ничего не умел и не знал. Изгнан был Адам несовершенный, а возвращается человек совершенный, всезнающий и всемогущий, на уровне Иисуса Христа. Рост, развитие происходит тогда, когда человек сам развивается, делает добро, и в этом и состоит его предназначение на земле.

В.Хлыновский

Материал

Метки: предназначение человека, Смысл жизни, Жизнь, Человек
Запись: Предназначение человека. Для чего мы живем
опубликована 15 сентября, 2012 в 4:29 и находится в Блоги |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: