Право на жизнь. Часть 2. Жиды.

Иисус был послан на Землю Создателем  только для того, чтобы  остановить, и донести сынам Израилиевым правду о том зле,  которое они принесут человечестве используя законы Торы, данные  через Моисея Богом Яхве.  Решать каждому из Вас, кто Вы, человек  или жид. Я могу только сказать всем евреям живущим по законам Торы и считающими себя избранными Богом Яхве, законы кармы за все время  никому из Вас не дали право родится в раю, за тот вирус зла. которым вы заразили все человечество. В 2012 году, в новую эпоху изменились  и кармические законы, но об этом подробно в следующей статье.

А  сейчас включайте мозги и думайте кто Вы. Извиняйте за  длинную, и  не мной написанаe статью, но я полностью согласен со всем  написанным, это ссылка словаря

http://sr-nabat.narod.ru/slovar/jude.html

ЖИДЫ

Поскольку уже неоднократно в самом отрицательном контексте упоминались некие «Жиды», «жидёнки» и прочие производные от слова «Жид», то надо чётко оговорить и этот вопрос, т.к. по опыту знаю, что разные люди (и группы людей) понимают сие слово по-разному.

Чаще всего под словом «жид» имеют ввиду грубое и презрительное название евреев. Но это не верно. А что же на самом деле? Будем разбираться.

И начну я с классификации людей по Ю. Мухину:

“…Людей надо разделять по их взглядам на цель их жизни. И это не так уж и сложно.

За базу для классификации нужно взять цель жизни животного, поскольку люди являются одновременно и представителями животного мира. Цель животного – в его воспроизводстве, в вечной жизни его вида; эта цель заложена ему в инстинктах: самосохранения, половом, удовлетворения естественных надобностей, сохранения энергии (лени). Животное следует заложенным в нем инстинктам потому, что за удовлетворение инстинктов Природа награждает и животное, и человека чувством удовольствия.

Но человек больше чем животное. Природа дала ему способность подавлять инстинкты в случаях, когда человек служит Великой Цели – той цели, ради которой он готов жить и ради которой готов умереть. Это первый класс людей, это и есть собственно люди, а не человекоживотные, и давайте их так просто и назовем – Люди.

Второй класс – обыватели. Их цель в жизни, как и у животного, – в воспроизводстве рода. Они собственных Великих Целей не имеют и всегда находятся под внешним влиянием: поступают “как все”. При этом они могут легко пойти на подавление своих животных инстинктов, если все это делают.

Третий класс самый страшный. Это класс людей, у которых цель жизни в удовлетворении своих животных инстинктов. Эти люди страшнее животных, поскольку животное удовлетворяет свои инстинкты ровно настолько, насколько это требуется для его цели – воспроизводства вида.

Вот мне приходилось наблюдать охоту львов в саванне. Семья львов убивает антилопу буффало весом до 600 кг. И вся семья лежит возле этой антилопы и ест ее, пока не съест. (По словам егеря, до недели). В это время остальные антилопы могут по этим львам пешком ходить – львы, пока не съедят и не оголодают снова, никого не тронут. Совокуплением животные занимаются, как правило, только тогда, когда самка может понести. Животные не наносят непоправимого ущерба планете.

В отличие от животных, люди третьего класса не знают меры в получении удовольствий от удовлетворения инстинктов: они совокупляются, но не имеют детей, т.е. совокупляются только ради совокупления; они ради спасения собственной жизни или даже ради удовлетворения естественных надобностей готовы убить кого угодно; для удовлетворения последнего инстинкта они гребут под себя больше, чем могут усвоить, даже если другие вокруг умирают. Инстинкт лени у них гипертрофирован: они ненавидят работу в принципе и стараются жить за счет других людей. В том, что такие люди есть, сомневаться не приходится, чтобы в этом убедиться, кому-то достаточно посмотреть в зеркало, остальным, в крайнем случае, включить телевизор: сегодня на экране правят бал организмы именно третьего класса. (И не только на экране, к сожалению! – С.Р)

Как их назвать? Сами себя они называют людьми, но надо ли остальным их так называть? Ведь это вносит путаницу и не дает возможности понять происходящее.

Назвать их животными? Но ведь настоящие животные далеко не такие. Может быть, из-за их стремления взять, но ничего не дать, назвать их халявщиками? Но халявщик не обязательно имеет цели людей третьего класса.

И я решил назвать их жидами.

Жидовство

Сами жиды, причем любых национальностей, пытаются внушить остальным мысль, что термин “жид” является презрительной кличкой любого еврея и только еврея. Причем жиды иных национальностей таким утверждением отводят обвинение в жидовстве от себя. А жиды еврейской национальности этим утверждением прячут свое жидовство за якобы общей нелюбовью “некультурных людей” к евреям.

Я пишу по-русски, о России и для ее граждан, поэтому и утверждаю, что жид – это не национальность, а человек особых моральных устоев.

В “Толковом словаре живого великорусского языка” Владимир Иванович Даль собрал три толкования слова “жид” (Интересно, что при ротапринтном (фотографическом) переиздании этого словаря в 1978 г. издательством “Русский язык” 206 слово “жид” было изъято из словаря, а текст на этой странице (541) разрежен, чтобы скрыть мошенническую подделку. Но я присягу на верность жидам из издательства “Русский язык” не давал.) применительно к людям. По-Далю «Жид»: Это 1.народное название еврея, это 2. презрительная кличка еврея и, наконец, это 3. безотносительно к национальности название корыстного человека, обогащающегося за счет вымогательства, недоплаты, чрезмерных процентов. Иными словами – крайне бессовестного человека любой национальности. Подтверждением этому может служить хотя бы то, что сами русские евреи в определенных случаях употребляют этот термин по отношению к самим евреям.

Разумеется, пользовались этим определением и русские. Скажем, в марте 1881 г. боевиками партии “Народная воля” был убит император Александр II. Через месяц по югу и юго-западу России прокатилась первая волна еврейских погромов. “Народная воля” поддержала эти погромы, заявив: “…народ громит евреев вовсе не как евреев, а как жидов, эксплуататоров народа”.

В общем, можно дать такое определение: быть жидом – это стремиться паразитировать, стремиться получать с других то, что ты не заработал, при этом паразитировать требуется с видом порядочного человека. Последнее условие обязательно, поскольку если вы просто воруете и не выказываете претензий, чтобы вас именовали достойным человеком, то вы не жид, а вор; если вы открыто выпрашиваете милостыню, то вы не жид, а нищий. А если делаете то же самое, но требуете, чтобы вас прекратили оскорблять антисемиты или коммунисты, то вы – жид. Заметьте, быть жидом – это стремиться паразитировать, а не действительно паразитировать. Это моральный облик человека, а не конкретный поступок. Вот человек стремится паразитировать, да не получается у него – другие жиды не дают, либо общество начеку. Но он все равно жид!

Жид стремится паразитировать не из любви к искусству, а, повторю, чтобы удовлетворить инстинкты – быть в лени, быть в безопасности, жрать и сношаться. Более высоких целей у него нет, слава, если она не дает материальных благ, скажем, посмертная, ему тоже, естественно, не нужна. Но в чистом виде, тем более в СССР, паразитировать было трудно, поэтому-то к развалу страны в быт вошло альтернативное “паразитированию” слово – “устроиться”. Не завоевать себе место в жизни, не заработать его, а “устроиться” в жизни, т.е. как можно меньше другим отдать и как можно больше от общества взять.

Сплоченные иудейской религией, активно культивирующей еврейский расизм, не желающие смешиваться с народами стран проживания, презирая производительный труд, еврейские общины именно так и вели себя по отношению к коренным народам. Получалось у них больше взять и меньше дать или нет – это второй вопрос. Главное, что они к этому стремились. Отсюда, думаю, и два названия для них в России: еврей – национальность, жид – моральный облик тех евреев, с которыми русские чаще всего сталкиваются. Хотя такой моральный облик присущ жидам любой национальности.

Обратите внимание: превращение евреями своего первоначального названия в якобы оскорбление всем евреям, это далеко не безобидный еврейский каприз, как это может показаться сначала. Давайте представим, что русские вдруг начнут считать, что слово “подлец” является оскорблением всем русским как таковым. Оснований для этого столько же, сколько и у евреев. Дело в том, что начальное значение слова “подлый” это “простой”. И “подлый народ” – это “простой народ”. Но в таком случае создается мощная защита подлецам, поскольку всяк, кто укажет подлецу, что он подлец, сразу же становится русофобом – человеком, ненавидящим просто русских. Подлецы всех национальностей получают неограниченную свободу действий и право называться честными людьми. К этому же привел и запрет на использование слова “жид”: жиды получили право называть себя людьми.”

А вот ещё интересное определение понятия «ЖИД»:

ЖИД, помимо нарицательного термина ещё и аббревиатура: (Жизнь Измеряющий Деньгами, Желающий Измерять Деньгами, Жесткий Идеолог Денег, Жадный Искатель Денег, Жующий И Дристающий, Жесткий Идеолог Демократизма, Жаждущий Использовать Других,Жлобством Испоганивший Душу, Жутко Известный Демагог (долдон), Жрец Истинного Дебилизма, Живущий Идеями Других, Жестокий Изуверствующий Демагог, Животное И Дегенерат, Жертва Иудейского Дьявола и т.д. и т. п.). Приведенные навскидку толкования, как ни странно, отражают смыслы словоупотребления слова ЖИД.

Анекдот по теме:

— Вы набросились на жидов. Вы антисемит?

— Нет, я интернационалист!

— ?!

— А я всех вас бл…ей ненавижу!

С бытового уровня понимания поднимемся выше на уровень глобальный – политический.

Жиды – многонациональная и вненациональная когорта «людей», считающих себя избранными повелевать другими, управлять ими. В.Я. Ивонин определяет «люди всех национальностей, которые приобретают иудейские качества, называются жидами. … Деньги имущие превращаются в наркоманов, денежных наркоманов в буквальном, медицинском смысле этого слова. Т.е. – в жидов».

Жиды поклоняются мамоне и рассматривают мир с позиции «выгодно – невыгодно». Они умело паразитируют на религиях, морали и нравственности, на деле отвергая их. Реально для них определяющими являются культы стяжательства, потребления, силы, вседозволенности. Жиды следуют темным учениям – от «правоверного ортодоксального» иудаизма (его метастазы хитро внедрены жидами в светлые религии Христианство и Ислам ), до атеистического либерализма, монетаризма (– хладнокровные экономические убийцы целых стан и народов, называющие себя экономистами, топ-менеджерами и т.п. ), сатанизма, масонства, саентологии и прочего сектантства, плюс так называемые «общественные фонды» и «организации» по защите того-то и того-то и развития «свободы», демократии», «прогресса», «гражданского общества», центров планирования семьи и разного рода секс-просветительских обществ и прочей и прочей жидовщины.

Жиды мастера словоблудия и лжи, обожатели перекладывать свои грехи на головы своих оппонентов. Они талантливые кукловоды. Они лицемеры и циники. Политика двойных (тройных и т.д.) стандартов – это их родовой признак. Они мастера интриг, политических спектаклей и провокаций. Они широко применяют принципы: «разделяй и властвуй», «возглавь и обезглавь», «не мытьем так катанием», «тихой сапой» «обмани, соблазни, уговори, купи и используй по своему усмотрению – «чужими руками жар загребай». А если нет – оклевещи, оболги, заставь оправдываться, направь по ложному пути, страви с кем-либо, подставь, убей, наконец – это называется нейтрализовать. Существа эти мнят себя над законом, реально находясь вне закона – «по ту сторону добра и зла», но именно на стороне зла. Их не волнуют страдания миллионов обманутых и ограбленных ими людей. Они делят людей на экономически эффективных и лишних, притом последние для них недочеловеки. Освободив себя от совести и прочих нерыночных «пережитков», особи эти не ведают никакой ответственности за свои злодеяния, предпочитая обвинять в них свои жертвы. Например, бомбят Ирак – виноват во всем Хусейн, бомбят Сербию – виноват Милошевич. Примеры можно приводить до бесконечности.

Жиды опутали своими представителями всю планету, образовав густую сеть из разнообразных фондов и организации защиты того-то и развития того-то, центров изучения общественного мнения и центров карнеги, центров планирования семьи, различных сект и масонских лож. Они наполняют собой «элиты» большинства стран мира. Они «эксперты» и советники президентов. Они во главе ТНК и банков. Они владеют мировыми финансовыми потоками, СМИ и масс-медиа, инфильтрованны и руководят деятельностью газет и театров. Короче, они повсюду!

И, несмотря на то, что они преследуют разные эгоистические интересы ( часто конкурируя и борясь между собой ), они имеют общие цели и общие методы, и на появление опасности мгновенно реагируют как единое целое, поднимая истерический визг и производя неимоверную вонь.

Цель этих созданий – новый мировой порядок. Жиды являются своеобразным мозгом, вдохновителями, и двигателями нового Глобал – фашизма.

Это непримиримые враги человечества – античеловечество. Для достижения своих людоедских, человеконенавистнических, сатанинских целей жиды не брезгуют никакими средствами. Своими преступлениями они поставили себя вне закона.

И, наконец, лаконичное и ёмкое, точное и наиболее удачно подходящее к пониманию нынешней ситуации в России определение дал Русский бард, патриот и борец Сопротивления Александр Харчиков («АсХар»): «Жиды – это НЕЛЮДИ любых национальностей, для которых Россия не Родина, а место пребывания, паразитирования и грабежа»..

* ПРИМЕЧАНИЕ:

Прошу обратить внимание – из моего определения отнюдь не следует равенство «жиды» и «евреи». Однако люди, исходя из жизненного опыта, зачастую уравнивают эти понятия, и обижаться евреям следует только на самих себя! Действительно, более 90% жидовского отродья составляют евреи – это факт. Встречаются отдельные особи других национальностей – типа белоруса Чубайса, поляка Бжезинского, русских Горбачева и ко, Ельцина и ко, Путина и ко, а даже чукчи Абрамовича (шучу). Но погоду это не делает. И обвинять народы (прошу заметить, практически все народы, имевшие сомнительное счастье проживать близко с евреями и оставшимся не в восторге от деятельности «рынком избранного народа») в натянутых и недоверительных отношениях к евреям не следует. И, может быть, евреям стоило бы критичней вглядеться в себя и попытаться идти людям навстречу?

Евреи бы сильно облегчили жизнь и себе и другим - если бы однозначно и решительно размежживались, порвали и отреклись от преступной деятельности своих « избранных» собратьев. Причем заявили об этом громко – во всеуслышание, а затем строго следовали бы своим заверениям – не на словах, а на деле. Пока же евреи хранят молчание или поддерживают жидовской каганат – они несут коллективную ответственность за преступления этой сволочной своры.

Меток нет
Запись: Право на жизнь. Часть 2. Жиды.
опубликована 2 сентября, 2014 в 22:09 и находится в Авторские блоги, Блоги |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: