Периодичность.

Периодичность.

Периодичность - это повторяемость явления через определенные промежутки времени.

Один из примеров периодичности - этот модель чередования фаз жизненного цикла. Основным показателем характеризующего функционирование системы является “линия жизни”, которая исполняет роль главной тенденции, тренда, вокруг которого реальный показатель будет выписывать хаотические кренделя, зигзаги с чередованием неожиданных взлетов и необъяснимых падений. Часть флуктуации вызывается случайными причинами, другие же можно объяснить и спрогнозировать, если удастся найти среди колебаний достаточно регулярно повторяющуюся составляющую — цикл, механизм воспроизводства которого действует на протяжении достаточно длительного отрезка времени. Вот здесь начинается путаница модели волновой динамики и модели жизненного цикла, путая термины волны и цикла.

Факторы, вызывающее повтор одних и тех же состояний, могут носить как внешний для системы характер (экзогенный), так и внутрисистемный (эндогенный). По мнению передовых учёных прошлого, виновником внешних периодических воздействий на жизнь человечества является космос. Для примера: примерно в одном и том же месте небосвода с периодом двадцать лет в течение нескольких недель можно наблюдать Сатурн и Юпитер. Они восходят на востоке и заходят на западе. В древних рукописях и работах Кеплера это явление называется Великим соединением. Арабские философы считали, что двадцатилетняя периодичность Великого соединения Юпитера и Сатурна вызывала смену правителей на троне, восстания, государственные кризисы.

Представления о цикличности жизни, связанной с ритмами движения созвездий и планет, были распространены в Древней Греции. В восточной философии считалось, что времена блага и времена зла повторяются периодически. Добро и зло неизбежно чередуются, хотя каждому периоду присуща своя специфика. В круговорот, согласованный с ритмом звездных миров, включается и круговорот человеческих душ. Они возвращаются к новой жизни под знаком тех же созвездий.

А.Л. Чижевский представил на историко-филологический факультет Московского университета диссертацию по всеобщей истории «Исследование периодичности всемирно-исторического процесса», в которой был собран и проанализирован материал по истории более 80 стран и народов человечества за 2500 лет. Статистический анализ исторических событий с участием народных масс показал, что в годы минимальной солнечной активности наблюдается минимум массовых движений (5%) и, наоборот, в годы максимальной солнечной активности происходило более 60% социальных катаклизмов.

Надо сказать, что подобные гипотезы высказывались и другими учеными. Так, историк и астроном Д.О. Святский обратил внимание на то, что годы сильной солнечной активности (пятнообразовательной деятельности солнца) 1830,1848, 1860,1870,1905 и 1917 были отмечены сильными общественными потрясениями (1830, 1848, 1870 — революции во Франции, 1860 — революция в Италии, 1905 и 1917 — революции в России.

По Л. H. Гумилеву, эволюция человечества продолжается благодаря пассионарным толчкам, которые были описаны как эмпирическое обобщение, объясняющее колебания этносферы. Гумилев считает, что причина возникновения пассионарного толчка имеет явно неземное происхождение. Так, оказалось, что все датированные пассионарные толчки хронологически совпадают с минимумами солнечной активности либо периодами ее спада. Гумилев использует данные американского астронома Дж. Эдди, который составил график солнечной активности за 5 тыс. лет и обнаружил, что деятельность солнца варьируется настолько, что даже 11-летний цикл активности солнечных пятен, строго говоря, не прослеживается (период колебаний меняется). Так, максимальное число пятен приходилось на 1750, 1761, 1770, 1778, 1804,1817, 1830, 1837, 1848, 1860, 1871, 1883, 1893, 1907 годы.

Периодичность наиболее ярко видно в гипотезе о смены поколений. Если количество людей, участвующих в жизнедеятельности исследуемой социокультурной системы, достаточно велико, то уследить за влиянием жизненного цикла каждого индивида на поведение системы в целом невозможно. В борьбе со сложностью социума ученые ввели понятие поколения людей, технологий, техники, товаров и т.д., позаимствовав термин у демографии, где его использование в рамках истории одной семьи вполне естественно. Поколение с социологической точки зрения объединяет людей с общим самосознанием, имеющих общий опыт, общие интересы и взгляды. В трудах многих социологов XIX и XX веков смена поколений рассматривалась как основная движущая сила исторического процесса, первопричина периодически повторяющихся изменений. Считая, что смена поколений обусловливает обновление общества, О. Конт придавал большое значение оптимальному соотношению между категориями изменения и постоянства, обеспечивающему необходимый ритм прогресса.

Этап формирования является первой фазой жизненного цикла поколения. Его границы возникают под воздействием внешних событий (кризисы, войны, революции), а также вследствие процессов самоорганизации. Энергия движения социума порождается волнами поколений, каждое из которых ищет линии размежевания от предыдущего поколения, и параллельно с установлением границ между поколениями происходит процесс поиска идей консолидации, формирующих образ данного поколения. Основной этап жизненного цикла составляет так называемая “политическая жизнь” поколения, длящаяся, по мнению К. Ман-хейма, около 30 лет. Первые 15 лет поколение достигает политического совершеннолетия, борясь за власть с предыдущим поколением. Последние 15 лет поколение находится у власти и ведет борьбу со стремящимся его сместить молодым поколением. Ряд ученых полагает, что политическая жизнь поколения длится дольше и составляет 40-50 лет. Противодействие двух основных элементов поколения — элиты и массы — соответствует полемическим эпохам, или «времени молодых», а их сплочение — кумулятивным эпохам, или «времени стариков».

«Изменения жизненного мироощущения, являющиеся решающими в истории, предстают в форме поколений. Поколение — это и не горсть одиночек, и не просто масса: это как бы новое целостное социальное тело, обладающее и своим избранным меньшинством, и своей толпой, заброшенное на орбиту существования с определенной жизненной траекторией… Его члены приходят в мир с некоторыми типичными чертами, придающими им общую физиономию, отличающую их от предшествующего поколения. В пределах этой идентичности могут пребывать индивиды, придерживающиеся самых разных установок. Каждое поколение представляет собой некую жизненную высоту, с которой определенным образом воспринимается существование».

Социологическая теория смены поколений тесно связана с популярной в западной политологии теорией элиты. Одним из родоначальников этой теории является итальянский социолог В. Парето, который для объяснения социальной динамики развивал концепцию циркуляции элит. Предполагается, что социум находится в состоянии динамического равновесия, т.е. колеблется около состояния равновесия, образуя социальные циклы. Течение конкретного цикла определяется характером циркуляции элит: «Элиты возникают из низших слоев общества и в ходе борьбы поднимаются в высшие, там расцветают и в конце концов вырождаются, уничтожаются и исчезают…». Используя терминологию Макиавелли, Парето выделял два главных типа элит, которые сменяют друг друга мирным или революционным путем. В стабильной политической системе преобладает элита «львов» (консерватизм, силовые методы управления). При неустойчивом состоянии политической системы процветает элита “лис” (прагматики, новаторы, комбинаторы). Каждая из элит обладает определенными преимуществами и недостатками, их постоянная смена вызывается периодическими изменениями потребностей руководства обществом. Парето считал, что для нормального функционирования социального механизма необходим пропорциональный приток в элиту и «львов», и «лис». Отсутствие обновления приводит к вырождению властвующей элиты и победе «контр элиты», а история оказывается кладбищем аристократии.

Приведем поэтические медитации на эту тему В. Хлебникова: «Истина разно понимается поколениями. Понимание ее меняется у поколений, рожденных через 28 лет… Следует перейти к качающемуся маятнику поколений на земле. Для этого берётся год рождения борцов — мыслителей, писателей, духовных вождей народа многих направлений, и, сравнивая их, приходишь к выводу, что борются между собой люди, рожденные через 28 лет, т.е. что через это число лет истина меняет знак… Истина рожденного в n-м году обратна истине рожденного в (п-28)-м году».

Источник

Меток нет
Запись: Периодичность.
опубликована 12 июня, 2014 в 1:36 и находится в Блоги |
Копирование разрешено ТОЛЬКО С АКТИВНОЙ ССЫЛКОЙ: