Патриарх Кирилл: отрицая Божию правду, мы разрушаем мир
Первое светское интервью главы Русской православной церкви, - публикует ТАСС.
─ Может, вы, Ваше Святейшество, знаете, где в наше время правду искать, у кого сегодня монополия на истину?
─ Давайте попробуем разобраться. Для меня совершенно ясно, что жить по правде ─ одно, жить по своей правде ─ другое, вершить суд над людьми, опираясь на собственную правду, третье. Многие стремятся делать это все вместе. Но не всякая человеческая правда является истиной, она не может быть абсолютной. Значит, это лишь вопрос вкуса? С чем чай пить будем ─ с сахаром или с лимоном? Каждый выбирает то, что ему нравится, что он считает верным. Если довести мысль до логического конца, придется признать, что нет понятий добра и зла, зато есть плюрализм мнений и взглядов.
─ Вы сразу подняли планку на философский уровень, а я спрашивал о земном, о том, в чем заключена правда персонально для вас.
─ Отвечу, но сначала закончу с предыдущим вопросом. Конечно же, абсолютная правда есть. Это Божий закон. Господь даровал человеку свободу и нравственное чувство, выражающееся в совести. Но распорядиться этим можно по-разному. Важно уяснить: без Бога абсолютная правда невозможна. Нет и иного понимания справедливости. В современном мире часто бездумно произносят это слово. Обижают слабого ─ несправедливо. Воруют ─ тоже. Но где это сказано? А если моя правда исключает вашу? Я сильный, поэтому могу обидеть любого и забрать, что плохо лежит. Понимаете? Отрицая абсолютную Божью правду, мы разрушаем мир.
Жить по правде ─ одно, жить по своей правде ─ другое
В этом заключена глубочайшая даже не ошибка, а именно трагедия философского либерализма. Прошу не путать его с либерализмом экономическим или политическим ─ это надстроечные понятия, а философский либерализм фундаментален. Он делает акцент на свободе личности как абсолютной истине. Свобода каждого отдельного человека не должна вступать в противоречие с цивилизацией в целом.
А теперь о совсем приземленных вещах. Мы часто говорим об опасности превращения свободы в произвол. Это возможно, если нет сдерживающего фактора и отсутствует критерий истины. Когда же есть Божественная правда, с ней можно соотнести человеческую. Это дает право сказать: “Стоп! Так делать нельзя”. Именно нравственный закон заставляет нас испытывать угрызения совести.
─ Не всех.
─ Да, совесть можно пропить или убедить себя, что другие поступают еще хуже. Есть много способов саморазрушения. Поэтому мы и говорим о религиозном образе жизни. От него зависит будущее цивилизации. Не более и не менее. Атеистическая картина мира нежизнеспособна, поскольку разрушает главное ─ абсолют, в том числе, нравственный. А вслед за этим прахом идет система права, людских взаимоотношений…
Если человек не способен отличить добро от зла, он духовно болен. Божественный закон ясен и понятен. Он был записан при Моисее, но и прежде люди старались жить по нему. Замечательно сказал апостол Павел: “Язычники естеством законное творят”. Бог вложил нравственный закон в природу человека. Люди и на заре цивилизации, и в язычестве, и в прочих исторических эпохах не сомневались, что хорошо, а что плохо.
─ Это не освобождало от раскаяния.
─ Совсем другой разговор. О том, как Божий нравственный закон осуществляется на практике и как человек живет на земле.
─ Можно опоздать с покаянием?
─ Есть замечательная мысль, выраженная в VII веке преподобным отцом Исааком Сириным: ад — это и есть запоздалое раскаяние. Когда уже все, конец, нет выхода из ситуации, человек не верит, но знает, что его ждет. Вера предполагает очень сильную внутреннюю работу, чтобы принять определенный факт или явление, а знание этого не требует, оно актуализирует то, что является предметом веры, вы видите этот предмет, образно говоря, можете его пощупать. Так вот, ад и будет актуализацией внутренней катастрофы человека, который не прошел через раскаяние. Земная жизнь и дана, чтобы мы могли приносить покаяние. Вопрос времени… Если человек живет в системе самоконтроля, это его счастье. А некоторым подобное не дано. По разным причинам и обстоятельствам. У одних из-за воспитания и окружения, у других из-за неспособности сконцентрироваться на себе…
Но раскаяться никогда не поздно. Мы же помним, что разбойник, висевший по правую руку от Спасителя на Голгофе, в последний момент жизни принес покаяние, исповедуя свою веру, и был прощен, принят в Царствие Божие. Только очень важно, чтобы покаяние не превращалось в некий бездушный и формальный обряд. Иногда приходится с этим сталкиваться в церковной практике, когда священник ─ есть у некоторых такая привычка ─ называет пришедшим на исповедь грехи по перечню. Это связано еще и с тем, что многие люди не умеют каяться. Вот им и зачитывают весь список. В результате благочестивейшие люди, особенно пожилые старушки, нередко говорят: грешна… грешна… грешна… В том числе, после упоминания о таких грехах, о существовании которых прежде не подозревали и в страшном сне не могли совершить.
Человек, утративший способность раскаяния, похож на пианиста, лишившегося музыкального слуха
─ Профилактически.
─ Даже не так. Нужно покаяться, вот и каются. Ритуал. Хотя, в действительности, покаяние ─ большая и сложная внутренняя работа, самоанализ, беспристрастная самооценка наедине с собственной совестью. Когда же человек приходит на исповедь, он лишь завершает эту работу, держит ответ перед Богом. И это очень важно для сохранения связи с Господом. Грех ─ единственная преграда, способная помешать такой нашей связи. Ни рациональные сомнения, ни что-либо иное, а именно грех. Если он не раскаян, то превращается в настоящую железобетонную стену, через которую благодать не проходит. В ответ же на наше покаяние действием Божественной благодати мы исцеляемся, получаем прощение грехов.
Знаете, с чем я сравниваю раскаяние? Человек, утративший эту способность, похож на пианиста, лишившегося музыкального слуха. В принципе, можно попробовать исполнить произведение по нотам, но это будет ужасная игра. Покаяние ─ постоянная самонастройка, возможность критически оценивать поступки и не допускать ошибок. Если человек перестает раскаиваться, в нем нет и самосовершенствования, развития. Фигурально выражаясь, он теряет слух, начинает путаться в звуках, шорохах, шумах, громких словах и литаврах, которые иногда разрушительно сопровождают нашу жизнь.
В религиозной традиции покаяние связано с совершенно конкретными действиями. В христианстве ─ это таинство исповеди, которое помогает человеку развивать в себе покаянное чувство, а значит, держать руку на пульсе, контролировать свое духовное состояние.
Понравилось несколько моментов интервью. Потому решила вынести на всеобщее обсуждение, или, хотя бы, на всеобщее прочтение с надеждой, что каждый возьмём что-то для себя
Цитироватьzor-russ, а как часто вы сами исповедуетесь?
ЦитироватьСама перед собой частенько, а в церковь не хожу. “Язычники естеством законное творят”.
ЦитироватьЯзычество самая близкая и понятная мне религия.
Получается: Сам согрешил, сам раскаялся, сам себе грехи отпустил. Удобно живете, однако. Только какова в результате ценность этого вашего раскаяния, для Вас, лично?
ЦитироватьЕсли жевать лимон и убеждать себя что он сладкий, он слаще от этого не сделается.
А перед кем каяться за свои грехи, как не перед собой или перед теми, к кому был несправедлив ? Бог он в тебе, а не где то в другом месте
Всё в твоей жизни в твоих руках.
ЦитироватьКакова ценность такого раскаяния ? Ничего и никого, в том числе и высшие силы, не приходится обвинять в том, что жизнь пошла как-то не так…что “лимон не сладкий ”
Удобно живу….довольна в целом
ЦитироватьПатриарх Кирил тот человек, которого за язык не поймаешь. Он умеет говорить правильные вещи, грамотно уходит от прямого вопроса, отвечает так, что для простого человека не понятно что он сказал, но ответил же…
У него можно поучиться только говорить, или держать ответ. И он наглядный пример того что говорит одно, а делает другое, и хорошо умеет сказать что то что он делает это “божья воля”.
А вот что касается фразы “божья правда” то у меня к нему бы был вопрос, а кто взял на себя ответственность говорить о чем либо от имени Бога? Церковь? Так как же тогда тут вместить Буддизм, Католицизм, Иудаизм и т. д. Они получается лгут. Вот по этому критерию или по ответу сразу понятно Божий человек или Статусный самопровозглашенный.
Ну и еще у меня вопрос к патриарху Кирилу - А как его вагоны персональные с золотыми украшениями? Тоже божья правда или данное богом?
ЦитироватьPROSTAK (10 марта 2015 г. в 22:52)
Получается: Сам согрешил, сам раскаялся, сам себе грехи отпустил. Удобно живете, однако. Только какова в результате ценность этого вашего раскаяния, для Вас, лично?
Если жевать лимон и убеждать себя что он сладкий, он слаще от этого не сделается.
————————————————————————-
По вашему ответу, Михаил, видно что вы сильно завязли в иллюзии. А как по вашему, если грехи отпустил кто то другой, кто то “авторитетный” что то изменилось? Это Иллюзия, и она заключается в том, что человек ждет спасителя, ждет отпущения грехов, ждет чего то “хорошего” из вне. Но Суть заключается в том что все у человека уже есть, только оно как бы в зародыше еще, и пробудить силу можно только внутри себя. Вот потому и верно сказала zor-russ, что она выбирает как жить, он делает свой выбор не глядя на авторитетов, а слушая свое сердце, свою Душу.
Что такое грех? С моей точки зрения грех- это ошибка, не системная, а намеренная опечатка, и только сам человек, осознав свою ошибку, может изменить ее, исправить и более не повторять. А грех со слов “авторитетов” - это морковка для управления массами. Никто, кроме “согрешившего”, не сможет исправить его ошибку. Это Истина, но почему то ее понимают по разному.
ЦитироватьStrgey79, я не знакома лично с патриархом Кириллом. Поэтому меня интересует больше - как бы ты или кто другой воспринял эту статью, не опираясь на личность автора ?
Цитировать“Strgey79, я не знакома лично с патриархом Кириллом. Поэтому меня интересует больше - как бы ты или кто другой воспринял эту статью, не опираясь на личность автора ? ”
Цитировать——————————————————————————
А я не опирался особо на личность Кирила, я смотрю в слова которые тот или иной говорит, и от имени кого он говорит.
Если бы это просто был прохожий, я бы сказал что этот человек умеет говорить, начитан, он молодец. Если это глава Церкви, то в словах я вижу лишь лукавство.
А вообще вопрос о праве вещать “слово божье” у меня без личностный, так для размышления читающих. Ну вот есть Бог, у каждого свое понятие или смысл это несет, и для меня это наивысшее Сознание. От того и у меня вопрос, как человек, не достигший высоты сознания чуть выше рядового человека, может вещать СЛОВО божье?
Но может послужить таой ответ, что мол это “слово” записано в Библии, и его и вещают. Но ведь его кто как хочет так и вещает, и оно переписывается по разному, и кто сказал что эти слова сказал или передал Бог? В общем одни вопросы, ну я то ответы знаю, но именно от них и зависит кто этот человек сейчас.
Strgey79 Глава церкви не имеет права на личностное восприятие и личностную оценку ? Где в его словах ты увидел лукавство ?
Цитировать“Strgey79 Глава церкви не имеет права на личностное восприятие и личностную оценку ?”
—————————————————————————–
Имеет, но как человек, не более. Ты же сама понимаешь, авторитетность имеет вес в умах людей. Ну представь сама, на секундочку, что одно и тоже сказал Патриарх и какой то дворник. Слова одни и те же, но восприятие разное, дворника может и слушать не будут. Зато слова Патриарха разбирают на цитаты.
“Где в его словах ты увидел лукавство ?”
Цитировать————————————————————————-
Во всем. Все цитировать не буду. На этом компе что я отвечаю не работает что то, и не все функции доступны. В общем во всем он лукавит, возьми к примеру вопрос и как он отвечает, заходит из-за угла и все коректно, умно но во всем “своя правда” (кстати с этого и начинается статья, с описание варианта или отношения к правде), разве это не лукавство?
Strgey79,я поняла твою позицию. Благодарю.
Цитироватьzor-russ, Я не против вашей позиции. Конечно, человек держит ответ сам перед собой в первую очередь, но как быть, если ты согрешил ( и знаешь об этом), но не можешь избавиться от чувства вины? Не можешь простить себя?
ЦитироватьКак быть?
Осознать - проанализировать, почему вы сделали так, а не иначе.
Отпустить - всё уже в прошлом и от того, что вы терзаетесь, никому не становится легче.
Если есть возможность исправить, сделайте это.
Постараться простить себя и не поступать так впредь.
От ошибок никто не застрахован - всем людям свойственно ошибаться.
PS Никто вас не выведет из ада, кроме вас самих - “ад — это и есть запоздалое раскаяние”
Цитировать