Отличия русского характера от цивилизованного западного.
Андрей Борцов (Warrax)
Русский характер…
Душа расы обладает известным количеством общих психологических особенностей, столь же прочных, как анатомические признаки. Как и эти последние, психологические особенности воспроизводятся наследственностью с правильностью и постоянством.
Густав Лебон, “Психология народов и масс”
Представьте себе реакцию среднестатистических окружающих, если вы во всеуслышанье заявите, к примеру, что украинцы жадны по натуре, что у молдаван, образно говоря, руки растут не из того места (сами молдаване подобные анекдоты рассказывают про гагаузов), а уроженцы Средней Азии не блещут интеллектом. А если уж вы посмеете заявить, что нет более изворотливых, бессовестных и наглых финансистов и торгашей, чем евреи (даже если приведете цитаты из их собственных книг “о том, как надо себя вести”), то вообще немедленно угодите в категорию “зоологических антисемитов” и “русских фашистов”.
При этом вы совершенно спокойно можете заявлять – хоть по ТВ на всю страну – что национальной чертой русских является лень и пьянство, и вас не только не пристыдят, но будут аплодировать (а, возможно, и заплатят небольшой гонорар). Противники “русских фашистов” – гм, антирусские антифашисты? – мыслят так, что Оруэлл обзавидуется. Преступность не имеет национальности, а вот лень и пьянство – имеют, причем именно русскую. Поражаешься – и как эти тунеядцы и алкоголики создали сверхдержаву размером в шестую часть всей суши, а в XX веке выдерживали конкуренцию практически со всем “цивилизованным” (т.е. работящим и трезвым) миром? Да и потерпели поражение вовсе не в честной войне, а вследствие разложения небольшого в количественном соотношении социального слоя – изнутри, повторив судьбу Спарты.
Против русских ведется тотальная война. Ведутся отдельные боевые действия (та же Чечня), но куда сильнее влияет на обстановку прозападное лобби в правительстве (но это – другая история), а также информационный прессинг. Русским пытаются внушить, что они должны лишь каяться и подчиняться, что на большее, чем никчемные отработанные винтики “тоталитарной машины”, они не тянут. Во всех видах СМИ сообщения, которые могли бы освещаться со стороны “охаять русских”, раздуваются; сообщений, подаваемых в свете гордости за русский народ – я как-то не припоминаю. Учитывая, кому принадлежат СМИ, я не удивлен.
Информационному вторжению надо противостоять; но иногда попытки сделать это получаются не менее однобокими, вместо выливания ушата помоев идут заявления о “белости и пушистости” либо “без страха и упрека”. Понятно, что такая “контрпропаганда” своей цели не достигает.
Любой народ имеет свои достоинства и свои недостатки; дело лишь в их пропорциях, при этом существуют различные взгляды на то, к какой категории относить ту или иную черту. С моей точки зрения, следует честно признать – да, недостатки у русских имеются. И по отдельности, и у народа в целом. Но имеются и достоинства, и для русского человека достоинств куда больше, иначе русским он не является – какой смысл декларировать свою принадлежность к нации, черты которой в целом не одобряешь?
Заратустриальное (Н. Холмогорова)
Проходя по базарной площади, увидел Заратустра оратора, говорящего к народу, и остановился послушать его речи. И вот что услышал он:
– Горе тебе, народ мой – с самого рождения ты окружен врагами. Со всех сторон нападают они и теснят тебя: что можешь ты сделать против такого множества?
Горе тебе, народ мой – с юности твоей проникла в сердце твое злая порча. Мерзки слова твои, мерзки дела твои, ибо враги приучили тебя говорить и творить мерзости.
Горе тебе, народ мой – в зрелости твоей ты превращен в раба, ты служишь утехой ложа врагов твоих, и они мучают тебя и глумятся над тобою во все дни жизни твоей. Сладко ли тебе, раб, твое рабство? Сладко ли тебе, скот, твое скотство?
Восстань же, народ мой, повергни под ногу твою всех врагов своих, и преврати их в рабов твоих, и сделай их утехой ложа твоего, и мучай их и глумись над ними во все дни жизни твоей, ибо праведна месть, и неправедно прощение.
Горько усмехнулся Заратустра и хотел пройти мимо. Но на полдороге остановился он, и поднялся на трибуну вслед за предыдущим оратором, и сделал знак, что будет говорить. Вот что сказал он:
– Благо тебе, народ мой! С самого рождения твоего лицо твое привлекает к себе иные народы. Немногие светлые души восхищаются тобой, ибо, поистине, ты этого заслуживаешь; бесчисленные серые души ненавидят и презирают тебя, ибо для серых все, что им непонятно, достойно злобы и презрения; но все они боятся тебя, ибо чувствуют в тебе силу, способную сокрушить их. Где восхищение, там и зависть; где страх, там и ненависть; благо тому, у кого много врагов, и горе тому, у кого их нет вовсе!
Благо тебе, народ мой! Говорят, нет иного народа, который бы страдал, как ты; но есть ли народ, который бы так возвысился? Все стрелы, что мечет в тебя судьба, ты принимаешь – и становишься только сильнее.
Благо тебе, народ мой! Никакие мерзости, совершаемые от твоего имени, не в силах запятнать тебя; никакие козни и уловки завистников твоих не в силах сломить тебя. Если же случится, что исчезнешь ты с лица земли – а такое может случиться, ибо безжалостен круговорот времен, и достойное всегда уязвимее недостойного – и исчезнут и книги мудрецов твоих, и песни детей твоих, и даже память имени твоего сотрется – Темной Империей, величественной и грозной, останешься ты в преданиях врагов твоих; и взоры всех юношей, не желающих ходить кривыми и окольными путями отцов своих, будут, сами того не сознавая, обращаться к тебе.
Восстань же, народ мой, и вспомни о том, кто ты есть! Воистину, праведна злоба – для того, кто слаб и унижен; воистину, праведна месть – для раба, поджигающего дом хозяина своего. Но ты не раб, о народ мой, и никогда не будешь рабом: не поджигать, но строить рожден ты, не глумиться и мстить, но повелевать и властвовать. Впрочем, кто я, чтобы указывать тебе? Лишь помни о том, кто ты, и поступай, как знаешь.
И когда закончил Заратустра, то многие разразились смехом и, гордясь своей правдивостью, говорили так: “Как бессовестно лжет этот фигляр, как бесстыдно льстит он народу своему! Тот, другой, по крайней мере говорил правду: воистину, мы рабы и скоты, и служим всем, кто пожелает, утехой ложа их, и такими останемся до скончания веков”.
И отвечал Заратустра: “Вы не знаете ничего, кроме правды и лжи, и оттого ложь в устах ваших звучит правдой, а правда в устах ваших становится отравленным кинжалом. Не к вам говорил я, а к народу своему, и он знает, о чем я говорил к нему: ибо ведомы ему две бездны и граница между ними, подобная лезвию меча – граница между ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ и ТЕМ, ЧТО ДОЛЖНО БЫТЬ. Благо тому, кто умеет в речах своих проходить по лезвию меча”.
Отмечу, что важно не только говорить, но и понимать. В частности, стандартную подмену “русского народа” на “русскоязычное население”. За рубежом еще со времен СССР любой приехавший из Союза считался русским. Вплоть до “русской мафии” известной национальности. Срабатывало стандартное смешение понятий гражданства и национальности (есть даже устойчивое словосочетание “американская нация” – нация, состоящая из представителей разных рас!). Такую подтасовку можно назвать необоснованным расширением по культуре. Вторым стандартным видом является расширение толкования по крови – если кто русский по происхождению, то все, он полноценный русский. А что, “маугли”, выкормленные животными (известно несколько случаев) – они тоже имеют национальность? Для того, чтобы обоснованно говорить о принадлежности какого-либо индивида к определенной национальности, необходимо учитывать оба фактора: генетику и культуру, причем последняя должна влиять с рождения. Подавляющее большинство бессознательных паттернов поведения, понимание “что хорошо, что плохо” и т.д. усваивается в возрасте до пяти лет.
Современный мир пытается нивелировать национальные различия, создать общество из “универсальных потребителей”, общечеловеков. О национальной принадлежности “диванного овоща перед телевизором” говорить не приходится.
Конечно, нельзя сводить нацию к одному эталонному экземпляру, и даже в обывателях проявляются национальные черты, но они приглушены и полноценно проявляются лишь в экстремальной ситуации (общеизвестный пример – Великая Отечественная война). С другой стороны, есть вполне международный термин white trash – и вот у этой категории действительно нет национальности. Впрочем, о феномене обывательщины поговорим в отдельной статье, здесь достаточно краткого пояснения.
Важно то, что быть русским (немцем, евреем, американцем) можно более и менее. То есть нету какой-то распознаваемой всеми границы, позволяющей сказать: “до сих пор немец, а если еще раз свет забудет выключить, то баск”. Такая граница условно есть, но для каждого стороннего наблюдателя она своя. Важна не только декларация своей национальности, но и степень соответствия национальному характеру таковой. Очевидно, что 100% соответствия быть не может – просто в силу того, что само определение национального характера базируется на статистике и весьма вольных условностях. Однако значительная степень несоответствия может уверенно распознаваться достаточным количеством сторонних наблюдателей и служить основанием для квалификации того или иного человека как “типичного русского”.
При этом анализируется (далеко не всегда сознательно) вовсе не некий “список соответствий”, а система в целом. Психика холистична, а не состоит из независимых “кирпичиков”; то, что можно назвать “национальной составляющей” психики, расположено по всем “слоям” психики, включая личное и коллективное бессознательное.
“Принимая гипотезу о коллективном бессознательном, логично будет предположить, что такие большие социальные структуры, как нация, этнос, страна – имеют специфические признаки в рамках этой гипотезы. Имеется в виду наличие устойчивой картины специфических проявлений архетипов на рассматриваемом уровне; именно устойчивое сочетанное проявление, т.е. некая структура, которая возникает вследствие внутренних связей в моделях нации, этноса, страны. Эти связи проистекают из генетики и воспитания и лежат в области языка, культуры (религия, ритуалы, быт, мифы), социальных отношений, иерархических структур власти и пр. и пр.” – Е. Бочкова, А. Борцов, “Христианство на Руси с точки зрения соционики”, М., “Доброе слово”, 2004
Упрощенно национального характера можно представить как “взгляд на вещи”. То есть: существуют русский взгляд на вещи, американский, французский и прочие (что, кстати, говоря, отражено во многих анекдотах). Который из взглядов более правилен – неизвестно и не может быть известно как минимум до четкого определения “для чего более правилен”. Важно, что “общечеловеческого” взгляда на вещи, признаваемого всеми, не существует. В идеологических целях за него могут выдаваться как взгляды на вещи отдельных наций, так и любые произвольные комбинации взглядов. По смыслу же “общечеловеческое” значит “общее для всех биологически людей”, то есть – попросту “животное”, соответствие своей биологической принадлежности к виду homo sapiens. Никакой “культурной” составляющей в “общечеловеческом” нет и быть не может, одна этология.
Хорошоооо.
ЦитироватьДа,стихи чудесные
ЦитироватьМожет, все это просто досужий слух,
ЦитироватьПросто сказка одна красивая…
Ну, а правда в том, что наш русский дух
Не сломить никакою силою!
От глубоких корней наша Русь пошла,
Ее стебель далече тянется.
Как великой прежде она была,
Так великой и впредь останется!
к чему собственно и вел
ЦитироватьБраво!!!! Просто шикарно!
А не вы ли только что пОдняли вопрос национальной темы? Для чего?
Что вы имеето под понятием “Мера понимания каждого”? Я стесняюсь спросит, каждого кого? Турка? Итальянца?
Это что? Призыв всем неудачникам упасть в подушку, и тихо умереть с гордым званием НЕУДАЧНИК??? ))
Ну это если рассматривать ситуацию по накатанной схеме ))) Но как не странно, всегда появляются не накатанные ))
А что если корень в Вашем понимании? Что Вы предлагаете более радикальное, для решения данной проблемы?
Ну зачем уж так про на совсем негоже? Не такие мы звери, чтоб метелить на всякий случай!
Вот от туда же - ответ: Мудрых, “древних”, уходили. Мудрые уходили в ситуации, не возможной забрать что то с собой.
ЦитироватьНе прочел и не увидел русского взгляда на “вещи”…инфо-бред.
ищите причинно-следственные связи не в мониторе пред глазами, а, непосредственно…в окне своего жилища…там все на лицо…
Цитироватьgenesis, взаимно
Цитироватьи, Вам kis-kin-la
тоже, не хворать…грипп, знаете ли Вы…
ЦитироватьKOTBUS, радикальные меры к радикальным и приведут… рано или поздно… Проще сказать - как аукнется, так и откликнется. Владик уже пояснил здесь как ауканье откликается. В данном случае я согласна с ним.
Цитироватьgenesis “грипп, знаете ли Вы.. ”
ЦитироватьБоюсь Вас разочаровать, ибо не знаю
Scanira “как аукнется, так и откликнется” Приятно, когда люди находят общий язык
Бояться не надо…я, искренне рад за Вас kis-kin-la
ЦитироватьТ.е. по такой “философии” получается, что в древности “славяно-арии” силой и оружием насильно захватили весь мир и начали его порабощать, народы все стали для них “подчиненными” рабами, потом эти “рабы” скинули этих “славяно-ариев” и теперь их снова ждет расплата от кровожадных “чистых арийцев”, ведь из них снова сделаю рабов…
ЦитироватьПолучается так, по вашим же словам и логике.
Ваши “славяноа-арии” становятся захватчиками не лучше, чем сейчас англо-американцы, которые устраивают войны и цветные революции во всем мире, дабы удержать власть
Slavs, я здесь
ЦитироватьВо-первых, почему “славяне и арии”? Славяне - потомки ариев (хАрийцев, дАрийцев, Росенов и Святоросов).
Далее… правильней не “завоевали силой оружия”, а “освободили силой оружия” от сил зла (некоторые источники их называют “жителями пекельного мира”), но с наступлением Ночи Сварога всё изменилось… евреи, как посланники пекельного мира, вышли из под контроля… Долго описывать эти процессы, но как это ни странно принцип происходящего чем-то напоминает замысел к\ф “Ночной (дневной) дозор” (по-правде мне не нравится этот к\ф, а именно постановка голимая и актёры “не айс”…).
А то что “все равны” - это нам пытаются вбить в головы, чтобы мы даже и не думали о сопротивлении, “ударили по левой - подставь правую”, “вы все рабы бога иудейского” и т.д. Но обманом и подлостью “свободных славян обратили рабами и в тюрьму превратили великую Русь” (с) И.Тальков (песня “господа демократы”. Кстати демократия - власть народа (кто не знает)… Происхождение слова греческое: демос - народ, кратос - власть, но есть одно “но” - у греков “демос” - элита, рабовладельцы, свободные люди имеющие права, а есть еще “охлос” - все остальные (рабочие, ремесленники, рабы…). Так вот у нас не охлократия Так кто же в нашей стране этот “демос”, у которого в руках “кратос”? По большей части отнюдь не славяне, а ресурсы у кого? Опять не славяне. Ну фиг с ними, бог-то у нас кто? И снова не славянин. И где же равенство? Где-где…в…(кхе) кузинатре.
Slavs, не будьте наивным, нет никакого равенства и “мира во всём мире”, если люди за тысячи лет не объединились - значит на то есть веские причины, тщательно сокрытые теми, кому это на руку. Просто в мире есть то, что нельзя объединить(-ять) (совместить(-щать)), иначе ничего хорошего не получится… (рыба с молоком и огурцом… точно ничего хорошего не выходит - эт я так…). И какое бы Вы равенство хотели? Еще раз говорю, нам всем это вбивают в голову, это очередной капкан. Или Вы действительно верите в то, что основные фигуры власти, такие как Рокфеллеры, Чубайсы, Дерипаски хотят быть с Вами на равне? Ну да, может еще поделятся? Им нужно чтоб Вы так думали, а они будут делать что считают нужным для себя. “Идеален тот раб, который считает себя свободным” (с).
Как уже надоело все это читать… Каждый день одни лозунги по разжиганию межнациональной розни…
ЦитироватьНе понимаете элементарных вещей…
Остальную лабуду даже читать не охота
Я ничего не разжигаю. Просто высказываю своё мнение. Вы еще Дарвина забыли обвинить, он всех вообще обезьянами обозвал… и ничего… уважаемый тупым большинством человек.
Или по-Вашему всё-таки разжигаю? В Ставрополье с криками аллах-акбар избиваю русских? Может стрелял недавно в футбольного фаната? Или всю нефть себе присвоил? Не, наверное цены на ЖКХ взвинтил? А может вообще внес в страну религию, не имеющую с проживающим в ней народом ничего общего (ни истории, ни национальной идеи, ни культуры…), да при этом завалил пол населения?
То, что Вы называете лабудой (поверьте) скоро коснется каждого (и Вас в том числе, хотите Вы этого или нет), т.к. процессы эти, о которых я (не только я) говорю, они от нас не зависящие. И смотреть на вещи надо реально, и с позиции своих возможностей, а не витать в облаках и мечтать о равенстве, дружбе и любви. Я тоже хочу равенства, дружбы и жвачки, но реальная действительность не всегда совпадает с нашими желаниями и уж тем более возможностями.
Цитировать