Оскорбительная речь!
Оскорбительная речь- это не просто слова; проблема коренится в сердце. 
Поэтому надо стараться думать о своем собеседнике как о себе- ПОЛОЖИТЕЛЬНО 
,
развивать к нему добрые чувства. Вспомнить какие качества привлекли вас друг в друге 
Вместо того чтоб словесно атаковать друг друга ,надо сказать о том, как были задеты ваши ЧУВСТВА . Если эмоции накаляются и вы беспокоитесь, что скажете лишнее , разговор лучше отложить . Обычно нет ничего плохого в том, чтобы уйти от спора и возобновить диалог , когда все успокоятся.
Любое злое , обидное или унижающее достоинство, высказывание оскорбительно, даже если оно произнесено шепотом, не говоря уже о том, что настучено на клавиатуре
Вот так вот поступают добрые светлые Ангелы..
А еще есть другая. Очень конкретная и прямая сторона медали . Могу предложить парочку красивых, незатейливых словосочетаний для любимых…сосайтовцев..
Мыло есть? Намыль себе пятки (задницу) и скользи отсюда
Наплевать с высокой колокольни
Плохому танцору всегда яйца мешают
Пупок развяжется
Пусть работает железная пила: не для того меня маманя родила
Что ты понимаешь в апельсиновых корках?
Еще есть колбасные обрезки…
Кого-то не спросили
Жертва классовой борьбы
Дыши носом
Самолёт летит, мотор работает , а в нём поп сидит, картошку лопает
Вот таким вот сугубо заботливым образом темные Ангелы желают не зарабатывать баны…
Для отдельных личностей посвящается… 
в общем тактичность это
Цитировать— соразмерность поведения человека с чувствами и поступками других людей. Тактичность — способность соизмерять собственные поступки, чувства, слова и интонации с поступками, чувствами и интонациями других; навык совершения поступков и произношения слов, гармонизированных с поступками или словами партнера по общению.
То есть “А шо сусиды скажуть?”
Цитировать
ЦитироватьСмотри, Эрочка:
“Согласно йоге психические и мыслительные процессы имеют хотя и тонкую, но все же материальную природу. Эмоционально окрашенная мысль, раз возникнув, уже не исчезает. Она отделяется от хозяина и незримо присутствует в пространстве в виде энергетического сгустка, сохраняя способность влиять на мышление и поведение других людей. Поэтому йоги считают, что человек ответственен не только за свои слова и поступки, но и за мысли. Они должны быть ясными, положительно направленными, сориентированными на идеалы добра и красоты.
Первая ступень йоги — Яма (воздержание) — провозглашает ряд принципов поведения, которые дают возможность бесконфликтного общения с социальной средой. Они формируют систему ценностей, позволяющую выбрать наиболее рациональную жизненную стратегию, оставляющую место для удовлетворения минимальных материальных запросов, духовного развития и самосовершенствования.
Систему нравственных норм можно обозначить как своеобразные правила безопасности, если иметь в виду философский и энергетический аспекты йоги. Соблюдение этих норм исключает эффект бумеранга, когда негативная мысль или действие по отношению к другим возвращаются к ученику и поражают его с двойной силой. А ведь со временем сила мысли подвижника йоги возрастает и тогда возвратные отрицательные удары становятся весьма ощутимы. Чтобы избежать их, йога выработала пять основных принципов поведения, составляющих основу Ямы.”(с)
1. Ахимса — непричинение вреда другому (в делах, словах и мыслях). В отличие от библейской истины непротивления злу насилием здесь имеется в виду(не отказ от насилия вообще, а добросовестное выполнение долга, например по защите близких от нападения либо защите отечества. Однако, как говорил Махатма Ганди, Ахимса кшатрия (воина) состоит в выполнении долга бесстрастно, т. е. без страха, гнева и других .отрицательных эмоций)
Когда же речь идет о защите чести и достоинства, то абсолютная Ахимса — удел очень сильных людей, способных снисходительно простить обидчика, сознавая его несовершенство. Однако Ахимса — не всепрощение, не уход от борьбы. Это, скорее, идеал самосовершенствования, за достижение которого борются, но честными методами.
Ахимса предполагает освобождение от страха, На определенном этапе самосовершенствования методами йоги постигается внутренняя связь вещей и событий, а разрыв между невысокими запросами и приобретенными возможностями возрастает настолько, что ученик становится неподвластен распространенным стереотипам бытового мышления и поведения. Меняются ценностные ориентации, и страх что-то утратить уже не касается души ученика. И когда обычный человек пасует перед угрозой, ученик йоги остается к ней безразличен, т. е. не испытывает страха. Ахимса воспитывает терпимость, сочувствие, гуманность, уважение достоинства других, ограничивает собственный эгоизм.
2. Сатья — правдивость и честность во всем: в поступках, словах, мыслях. Сатья в мыслях — это критический самоанализ, постепенное избавление от самообмана, самоуспокоения, стремления найти причину своих промахов, неудач не в себе, а в других. Сатья — в мыслях — это реалистическая самооценка.
Сатья не означает отказ от дипломатии, но это дипломатия честная, где компромисс достигается не за чужой счет. Сатья — это не отстаивание правды- матки во всем, всегда и везде. Ведь принцип Крийя-йоги — бесконфликтное общение. Правдивому человеку совсем не обязательно быть конфликтным, Главное — стремиться к конечному торжеству справедливости, быть правдивым прежде всего по отношению к себе.
Сатья — это и обязательность, т. е. непременное исполнение своих обещаний и обязанностей Необходимо всякий раз контролировать свои слова, не возбуждать у собеседника несбыточных надежд не только словом, но и мимикой, интонацией. С другой стороны, не следует делать каменного лица и стеклянного взгляда и изображать неподвластного эмоциям йога.
3. Астея — дословно «неворовство», иначе говоря не требуй чужого добра, В широком смысле - это способность реально оценивать себя и не пытаться занять место, которого не заслуживаешь. Сюда же можно отнести претензию на такого партнера в браке которого не стоишь. Астея запрещает добиваться цели путем хитростей, интриг либо перенапряжения. Перенапрягся - значит, достиг чего-то за счет своего здоровья, украл его, у себя. Не перенапрягаться — значит, умерить свои желания и методами йоги повышать возможности интеллекта и психики. Притязания должны быть адекватны возможностям. Это не значит, что не нужно вообще стремиться к чему-либо. Нет, нужно, но не к обладанию, не к захвату, не к получению, а к реализации, например, своих способностей, к использованию их на общее благо.
И Ахимса, и Сатья, и Астея взаимно дополняют друг друга. В чем-то они стыкуются, но все же каждое из них отражает определенный аспект нравственного облика личности и поэтому выделено йогами в качестве самостоятельного принципа.
4. Брахмачарья — это отказ от выраженной сексуальной окраски отношения к женщине. Патанджали подчеркивал необходимость Брахмачарьи не только телесной, но также умственной и словесной. Дословный перевод Брахмачарьи — это половое воздержание. Но, по-видимому, имеется в виду не волевой отказ от половой жизни, а ограничение до естественной нормы и, что особенно важно, ее одухотворение. Иногда Брахмачарью трактуют как безбрачие. Но в первоисточнике «Шива Самхита» в обращении к семейным йогам говорится: «Оставаясь в кругу своей семьи, исполняя долг семьянина, нужно сдерживать свои чувства и тогда возможно освобождение».
Если быть точным, Брахмачарью следует понимать как супружескую верность и скромность желаний, достигаемых путем трансформации грубых побуждений в сексуально - окрашенные духовно высокие отношения. При соблюдении диеты и выполнении специальных упражнений это происходит автоматически. Соответственно продляется и физиологическая молодость мужчины.
Таким образом, Брахмачарья — это не столько безбрачие и полное половое воздержание, сколько отказ от беспутства — осознание зависимости силы мышления от сохранения потенции. Ученик, следующий принципам Брахмачарьи, уже не воспринимает возможное сексуальное приключение как желанное благо, он устойчив к соблазнам. И не потому, что не испытывает влечения. Просто появляются другие, более значимые ценности, и нарушение Брахмачарьи может нанести им ущерб.
5. Апариграха — переводится как освобождение от накопительства, неприятие подарков. Рекомендуется воспитать удовлетворенность естественным ходом событий. Соблюдением Апариграхи йог делает свою жизнь насколько возможно простой и тренирует свой ум не ощущать утраты или недостатка в чем-либо. Тогда все, в чем он действительно нуждается, придет к нему само по себе в надлежащее время. В отличие от Астеи (не укради) принцип Апариграхи предполагает отказ от стремления к ускоренному удовлетворению даже тех притязаний, которые можно назвать законными.
ЦитироватьОтказ от подарков, по-видимому, означает нежелание зависеть от кого- либо, Но подарок подарку рознь. Одно дело, когда это знак внимания, и совсем другое — когда желание задобрить и получить от этого какие-то выгоды. Апариграха рекомендует жить просто, не стремиться к титулам, карьере, накоплению денег, приобретению предметов роскоши. Достаточно иметь самое необходимое для скромной, но полноценной содержательной жизни. Равнодушие к вещам дает свободу и спокойствие.
zor-russ
Спасибо, за краткий обзор.
ЦитироватьОдно непонятно…чтобы самостоятельно прийти к этим, вобщем-то несложным, в плане озознания-понимания-создания, правилам, необходимо чёто изучать? Просветляться? Медитировать?
zor-russ, спасибо
Одно непонятно…чтобы самостоятельно прийти к этим, вобщем-то несложным, в плане озознания-понимания-создания, правилам, необходимо чёто изучать? Просветляться? Медитировать?
Цитировать__________________________________________________________________________
Быть честным с самим собой, смотреть на свои мысли,чувства и поступки, не оправдывая и не жалея себя.
перед “необходимо”, не написал “неужели”…
ЦитироватьНу кому то видимо надо все это делать, чтобы к этому прийти
ЦитироватьТатьяна,хорошо подмечено и, спасибо за материал про 5 принципов,заодно прочитала и про 6 дополнительных…
Цитироватьэто неотъемлемая часть которая двигает человечество к хаосу,а заодно пытается этот хаос уравновесить,подчинить одному ,как
Цитироватькажется главному и единственному мнению
мы все когда-нибудь умрем,бессмысленность существования,осмысливаем его мы пока живем,разными способами и каждый по своему… Там, все по другому,со смыслом и вневременем.
Цитировать
ЦитироватьЯма-нияма не являются основными\дополнительными принципами, это базовая часть универсальных законов мироздания сформулированных на доступном, для любого несведущего, языке. Проще говоря, правила игры под названием “воплощение на планете Земля. Опять же это правила для восходящего потока, есть нисходящий поток, для его пассажиров правила противоположенны
Цитироватьэто понятно..
Цитироватьа если вот так вот
Представьте , что не было ни учителей,ни религиозных организаций,Ни Будды, ни Христа и вам надо начать сначала,как бы вы сделали это?
Д.Кришнамурти.
Дальше можно было и не писать…
Цитировать