О национализме или ставить ли точки над «ё»
Этот блог я пишу, как ответ на блог про “А какого цвета кровь твоя? человек” 
и на кучу разных статей и комментариев, щедро рассыпанных по нашему форуму….
Начну наверное с определения самого понятия “национализм”.
Национали́зм (фр. nationalisme) — идеология и направление политики, основополагающим принципом которых является тезис о ценности нации как высшей формы общественного единства и её первичности в государствообразующем процессе. Отличается многообразием течений, некоторые из них противоречат друг другу[1]. Как политическое движение, национализм стремится к отстаиванию интересов национальной общности в отношениях с государственной властью.
В своей основе национализм проповедует верность и преданность своей нации, политическую независимость и работу на благо собственного народа, культурное и духовное возрастание, объединение национального самосознания для практической защиты условий жизни нации, её территории проживания, экономических ресурсов и духовных ценностей[2]. Он опирается на национальное чувство, которое родственно патриотизму. Эта идеология стремится к объединению различных слоёв общества, невзирая на противоположные классовые интересы.
Доктрина
Национализм — это прежде всего идеология, которая включает следующие элементы:
Существование наций. Национализм постулирует, что человечество законами природы поделено на фундаментальные единицы — автономные и самодостаточные нации, которые отличаются набором определённых объективных характеристик.
Суверенное право нации на самоопределение. Национальные проекты могут осуществляться только в собственном государстве. Нация имеет право сформировать своё государство, которое должно включать в себя всех членов нации. Для каждой непрерывной территориально-административной единицы политические границы должны совпадать с культурно-этническими. Таким образом, нация обладает высшей (суверенной) властью над чётко ограниченной территорией, в пределах которой проживает достаточно однородное население.
Первичность нации в государствообразующем процессе. Нация является источником всей политической власти. Единственным легитимным типом правительства является национальное самоуправление. Каждый член нации имеет право непосредственно участвовать в политическом процессе. Тем самым национализм символически приравнивает народ к элите.
Национальная самоидентификация. Национализм считает необходимой общность языка и культуры для всего населения в пределах единой административно-территориальной единицы. Люди отождествляют себя с нацией ради свобод и самореализации. С другой стороны, нация гарантирует членство и самоидентификацию даже тем, кто не чувствует себя частью никакой другой группы.
Солидарность. Единообразие достигается за счёт объединения людей на почве любви и братства, а не путём навязывания определённой культуры. Важно, чтобы члены нации ощущали узы солидарности и действовали не одинаково, а в унисон, соизмеряли свои усилия с устремлениями других.
Нация как высшая ценность. Преданность индивида национальному государству превыше индивидуальных или других групповых интересов. Задача граждан — поддерживать легитимность своего государства. Укрепление национального государства является главным условием для всеобщей свободы и гармонии.
Всеобщее образование. Люди, составляющие нацию, должны иметь доступ к образованию, которое необходимо для участия в жизни современного общества.
Национализм подчёркивает различия, колорит и индивидуальность наций. Эти отличительные черты носят культурно-этнический характер. Национальное самосознание способствует идентификации существующих иностранных вкраплений в культуру и рациональному анализу перспектив дальнейшего заимствования из других культур на благо своей нации.
Кроме того, национализм рассматривает нацию как эквивалент индивидуума, как социологический организм. Равенство людей перед законом независимо от их социального статуса или происхождения аналогично равенству наций независимо от их размера или мощи с точки зрения международного права. В представлении националистов, нации могут обладать талантами или чувствовать себя жертвами. Нация также объединяет настоящее поколение с прошлыми и будущими, что мотивирует людей к высокой самоотдаче, вплоть до того, что они готовы ради её спасения пожертвовать своей жизнью.
Связанными с этой концепцией являются такие понятия, как «национальные ценности», «национальные интересы», «национальная безопасность», «национальная независимость», «национальное самосознание» и др.
Немного музыки
Ну, это одна из сторон или определений, вытянутая из википедии и там же рассмотрены другие определения, которые трактуют это понятие, как крайнюю нетерпимость к другой нации.
Эту сторону я трогать не буду, ибо мне лично ближе первое определение, а рассмотрение данного термина с точки зрения шовинизма и т.п. оставлю на совести не чистых на руку сми, политиков и др.
Поскольку я считаю себя натурой творческой, то немного лирики.
Когда мы начинаем расти и взрослеть, первым коллективным опытом для нас является Семья, место проживания малой Родиной и страна, в которой живем Родиной большой.
По логике вещей, мы любим свою семью, свой дом, свой город, свой край, свою страну, ну, это по логике…
На самом деле, всё конечно на много сложнее.
Мы любим себя, затем если к нам хорошо относятся и тоже нас любят , мы любим семью, мы любим город, в котором прошло наше детство, а дальше всё как то смазывается…
И на вопрос любишь ли ты Родину? Зачастую можно получить ответ - А меня она любит???
Подразумевая конечно при этом государство, но ассоциируя с Родиной.
К большому сожалению в нашей стране - это абсолютно разные понятия (не знаю как в других, не жил).
Итак, теперь занырнём немного глубже…
Можно ли считать Родину своим домом, большим общим? Да, почему бы нет?
Можно ли исходя из этого поступать в этом общем доме, как в семье? Можно и даже нужно.
Отсюда вытекает один интересный момент, на котором и лежит этот камень преткновения и откуда по моему мнению растут ноги многострадальной 282 статьи.
Итак, надо ли поддерживать порядок в доме, чистоту, уют и т.д. ? Конечно, надо.
Живет ли семья по определенным сложившимся традициям из поколения в поколение? Да (уже не многие, но все же такие еще остались).
Должны ли вы придя в гости уважать быт и уклад, того к кому вы пришли? Безспорно, а иначе вы не найдете общего языка и сотрудничества не получится.
Имеете ли вы право отзываться хорошо о своей семье и гордится ею? Имеете , но конечно не обижая при при этом соседей, какие бы они не были.
Ну так, все было ясно и понятно до определенного момента, когда произошел надлом…
Надлом в Стране, в обществе и прежде всего в человеке. Оно конечно понятно, что когда долгое время живешь в коммуналке и в ней как-то не особо принято быть личностью, а обязательно нужно отождествлять себя с общностью.
То после того, как ты получаешь отдельную квартиру и можешь быть Личностью в свое удовольствие, ты вдруг понимаешь, что оно, это самое общество, как-то тебя и не греет.
Да, во всем есть плюсы и минусы, в коммуналке все знают друг друга, ругаются, но вместе решают проблемы, если уж припекло или защищают, если ее хотят разрушить, есть те, которые халявят, зная, что за них их работу выполнят другие.
В отдельном доме мы зачастую не знаем, что происходит у соседей и нужна ли им наша помощь.
Ну, от лирики , перейдем так сказать к суровой реальности.
По какому-то странному стечению обстоятельств нам стали внушать, что хвалить свою семью зазорно и это обижает другие семьи.
Что если одеть майку с надписью “Я реальный пацан” то это вызовет улыбку, а надпись “Я Русский” или “РУСЬ” косые взгляды и шепот в спину (он ищет неприятности).
Причем обязательно найдутся те, кто начнет приводить доводы, что какой же ты русский, в тебе стока крови понамешано.
И получается, что вроде как бы и почетно им быть и опасно в то же время…
О времена, о нравы, как говаривал классик.
Собственно, к чему я веду то свой немолчаливый монолог, к тому что просто хочу сказать: я люблю свою Семью! Я люблю свою Родину! Я люблю свою НАЦИЮ!!!
Так что я получается нацист ? Фашист? Или просто на меня слабо действует зомбогенератор???
Да, нифига подобного!
И будь я хоть трижды татарином или какой другой национальности, я живу здесь и уважаю и люблю НАЦИЮ, в среде которой живу, в которой рождались и жили мои ПРЕДКИ!
Имею ПРАВО!!!
Но при этом всём, надо иметь толику понимания, что не стоит уподобляться тем, кто старается выискать в соседях отрицательные черты, не замечая тоже самое у себя.
Собственно резюмируя хотелось бы вам всем пожелать…
Любите свою Родину!!! Любите Свою НАЦИЮ!!! Уважайте другие НАЦИИ!!!
А кто к нам с ножом, того мы половником.
Ибо защищать свой дом - это обязанность любого мужчины.
За сим и откланяюсь 
Напоследок
ну не надо на попятную! тема фашизма не поднималась вообще! разговор о русском народном движении, и только! и германия нам не пример! мы к социализму не идем, были уже, от него отходим потихоньку, пытаемся! сказать нечего? ну что ж бывает! на израиль мало у кого смелости хватает рот раскрывать! и это замечательно! а если хотите бороться с фашизмом, то для начала прочитайте определение этого термина! и если что-то в мозгах щёлкнет, то поймёте что живёте вы в фашистском государстве, в котором русские - рабы! И бороться надо не с националистами, а с фашистами-эксплуататорами и деспотом!
ЦитироватьВы перекрутили всё с ног на голову и обвиняете в этом меня? Чудно.. У Вас явно в голове подмена понятий а Вы пытаетесь их ещё в массы толкнуть.. Речь изначально о национализме, а дальше пошло, что нужно извлекать уроки из истории подобных проявлений, и к чему это всё может привести.. Тот, кто не учиться на уроках прошлого, рискует повторить последствия.. Об этом речь, ни больше, ни меньше..
Цитировать“Вы много русских в Чечне видели? И ручки загребущие они в русскую землю суют.Вы видели нынешний Грозный? А на чьи средства он отстроен?”
Цитировать-А вы знаете что после военных действий каждая 2-3 семья потеряла родных?
Сколько гражданских убито?-Бомбили города и микрорайоны.Кто бомбил?
-Значит сначала поубивали людей,а потом вложили средства и отстроили?
Что дороже-жизни людей или вложенные после их убийства средства?
И кто после этого те кто все это сотворил?
За что их ценить? У них нет права ни на какие привилегии.
А ещё это русские захватывали роддома в заложники, угоняли несчастных чечен в рабство в Россию…
А у КОГО они есть?
Цитировать“А у КОГО они есть?”
ЦитироватьВ данном кнтексте-привелегии есть у тех народов или обществ которые эволюционировали больше чем другие.
Это значит что большинство в обществе понимает,что принесенное кому то зло обьязательно вернется обратно и причинит большой вред.
Эволюционировавшими обществами можно назвать таки страны как:Австралия,Швеция,Канада,в Германии-там сделали выводы из совершенных ранее ошибок и вектор развития направлен на эволюцию.
А Россия никаких выводов не сделала,здесь до сих пор вектор развития страны определяют невежество,эмоции и низкие инстинкты.
Тут вопросили жечь еще, обязательно нажгу
, как только сформулирую.
Низкий вам поклон за то что своими комментариями подтвердили то, что в блоге написано, а я че то сразу то и не догнал, старый видимо стал соображаю туго.
А вообще дорогие оппоненты по данному блогу, называть вас по именам не буду и так поймете.
Вообщем я все понял призывать уважать народ в котором живешь стыдно, любить его тоже надо, в тихушку, дома, ночью под одеялом и тс чтоб никто не услышал не дай бог, а иначе это нытье и прочие тараканы автора, правда тут ниче личного конечно…
Говорить об уважение к другим народам надо прежде всего с точки зрения уважения к собеседнику, чего вам к сожалению не хватает, нравится передергивать пожалуйста, только тогда ответа не ждите ибо пищу для троллизма я давать не собираюсь.
Кстати по поводу блога Корнета, очень показательно его высказывание в этом блоге, приводить не буду сами найдете.
Больше я в полемику вступать здесь не собираюсь и не буду потому как смысла в этом не вижу, я уже высказал все что я хотел, но увидели вы все с точнотью до наоборот, соответсыенно доказывать что либо просто глупо
За сим и откланяюсь
Всем спасибо за внимание!!! (Это я опять ОРУ!!!)
P.S. Указывая на недостатки других не забывайте их негелировать у себя
ЦитироватьVorozhey вот я сходил позавтракал, никому не сказал. Ты же пытаешься сказать:
Цитировать“Вообщем я все понял призывать завтракать стыдно, любить завтракать тоже надо, в тихушку, дома, ночью под одеялом и тс чтоб никто не услышал не дай бог, а иначе это нытье и прочие тараканы автора, правда тут ниче личного конечно…”
Когда задаешь вопрос: а что вы, Ворожей, Барбос и Банщик, сделали для своей Родины, за которую рвете тельняшку - то почему-то ответа не слыхать. Наверное это из-за большой скромности.
ЦитироватьТак где ж его теперь найдёшь,его ж удалили.А поорать на друг друга у нас любят,это точно
ЦитироватьВы так говорите, как будто любить Родину- - это настолько банально и естественно, как в туалет сходить. Ну так давайте не будем детям прививать уважение к старшим, любовь к родителям, защиту слабых, помощь нуждающимся и прочее. Зачем им голову этим забивать - все в генах заложено и это уже безусловный рефлекс
ЦитироватьПослание русского офицера
Я родился и вырос в Чечне, точнее в станице Шелковской Шелковского района Чечено-Ингушской АССР. С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между русскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей.
Причём с «русской» стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: «Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!» А с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: «Как ты, джяляб, посмел проиграть бой вонючему русскому – сыну алкоголика и проститутки?! Чтобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха срался!»
В школе редкий день обходился без драк, причём драться мне практически всегда приходилось в меньшинстве. И это при том, что в моём классе на пять вайнахов было пятнадцать славян. И пока я один отмахивался от пятерых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это время внимательно разглядывали свои ботинки. В принципе, если Вы пользуетесь общественным транспортом, то подобную картину должны были наблюдать неоднократно: один дебошир к кому-нибудь пристаёт, а полсалона мужиков в этот момент всенепременно начинают интересоваться собственной обувью… На нас постоянно производилось психологическое давление, постоянно «щупали на слабину». Чуть прогнёшься – всё, конец: опустят так, что уже не поднимешься.
Однажды меня после школы подкараулили вайнахи-старшеклассники. В драке я разбил одному из них голову водопроводной трубой. Остальные прекратили бой и утащили своего подранка. На следующий день в классе ко мне подошли незнакомые вайнахи и забили стрелку, объявив, что будем биться на ножах – насмерть. Я пришёл, а их там человек пятнадцать, и все – взрослые мужики. Думаю – всё, сейчас зарежут. Но они оценили, что я не испугался и пришёл один, поэтому выставили одного бойца. Мне дали нож, а чеченец вышел без оружия. Тогда я тоже свой бросил, и мы рубились голыми руками. По итогам этой драки я попал в больницу с переломами, но когда вышел – меня встретил отец того парня, которому я разбил трубой башку. Он мне сказал: «Я вижу, что ты воин, и не боишься смерти. Будь гостем в моём доме». После этого мы долго с ним беседовали. Он рассказывал мне про адаты (чеченские родовые обычаи), про воспитание, превращающее чеченских мальчиков в бойцов, про то, что мы, русские пи@арасы, оторвались от своих корней, перестали слушать своих стариков, спились, выродились в толпу трусливых баранов и перестали быть народом.
Вот с этого самого момента и началось моё «переобувание» или, если угодно, становление.
Потом настали «весёлые времена». Русских начали резать на улицах средь бела дня. На моих глазах в очереди за хлебом одного русского парня окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола. Когда тот отказался, ему ножом вспороли живот. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья местному чеченскому авторитету.
А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом – моя крепость» (эту фразу я услышал именно тогда, а человека, который её произнёс, уже нет в живых – его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах.
Так вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно взятой республике. И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. Мы и сейчас дерьмо, правда уже не такое жидкое – среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе – происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи – молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их «культурно-просветительской» миссии в России русские бараны (прим. – точнее иудо-христианские овцы, рабски подставляющие обе щёки снова становятся людьми.
Вообще, тем, кто по жизни пересекался с чеченцами, есть за что их ненавидеть. А после такого их есть за что ненавидеть и тем, кто с ними не пересекался (я рекомендую вначале посмотреть ролик, затем читать дальше. Осторожно! Слабонервным не смотреть! Остальным смотреть, помня о когнитивном диссонансе). Ролик снят боевиками в 1999 г во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок-пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен. У наших военнослужащих была возможность умереть по-мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение – если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, стОя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё рав-но предпочли баранью смерть.
Это «один в один» ситуация с русскими в Чечне. Там мы вели себя точно так же. И нас точно так же вЫрезали. Я, кстати, каждому молодому пополнению в своём взводе, а потом в роте, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен.
Я уже рассказывал Вам про речь Рохлина. А вот о том, что было дальше – не рассказал. А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода в 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит п@здец – я увидел настоящих русских людей. Страха уже не было. Была ка-кая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: «батя» просил не под-вести». Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой. Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров – кавказского и русского, и наш оказался твёрже. Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего говна. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили – они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват – по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: «разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». Мы очень гордились этим приказом.
С тех пор я наблюдаю и стараюсь брать на заметку всплески русского характера. Динамика изменения, в принципе, приятная, но до полного переобувания русских на правильное ещё очень и очень далеко. Вот обратных «всплесков» будущей надежды России, увы, гораздо больше.
На ю-тубе без труда можно найти ролики, где толпу русских пацанов нагибают кавказцы. Наверное, кто-то, увидев подобное, возненавидит их (или вообще всех «черножопых»). Но это только первая, самая простая фаза ненависти. Потом приходит понимание, что ни чеченцы, ни армяне, ни евреи, в сущности, не виноваты. Они делают с нами лишь то, что мы сами позволяем с собой делать.
ПРИЛОЖЕНИЕ – полемика русского офицера на форуме. Цитата: «Поэтому на мой взгляд без решения проблемы коррупции и нормальной защиты по-страдавших граждан победа на военных фронтах ничего не даст. Уберите у них фин. подпитку и вы посмотрите как все поменяется».
Да я не о победе на военных фронтах говорил. Тут как раз всё наоборот – обе чеченские войны Россия проиграла. Я говорил о победе русского характера, точнее о том, что при определённых обстоятельствах даже самые трусливые русские бараны переобуваются в правильных мужчин. И этот процесс идёт по всей России. Начался он тихо и незаметно, а развивается всё быстрее и отчётливее. Математики сказали бы – по экспоненте.
Цитата: «Кто такие чеченцы знал лично по службе в 1986-88 под Новгородом. Поэтому и говорю с уверенностью, что закрывать Чечню надо было по Тереку и если что мочить без соприкосновения – чай снарядов и артиллеристов в то время хватало. Не ввели войска в 1991, потому что еще не подготовили и не вооружили бандюков, а когда все было готово, тогда и отправили, да еще и сообщили сколько и когда придет».
Будь русские мужчинами – никаких войск и не понадобилось бы. Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3-1,4 млн. человек, из которых русских – 600-700 тысяч. В Грозном – около 470 тысяч жителей, из них русских – не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах – Наурском, Шелковском и Надтеречном – русских было около 70%. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два-три раза. А когда вводили войска – спасать было практически уже некого.
Цитата: «Ельцин – алкаш этого сделать не мог, в вот еврей Березовский с компанией вполне. Да и факты его сотрудничества с чеченцами общеизвестны. Как говорил дед – генералиссимуса пленили».
Это не оправдывает исполнителей. Оружие вайнахам раздавал не еврей Березовский, а русский Грачёв (между прочим – десантник, герой Афганистана). А вот когда к Рохлину притащились «правозащитники» и предложили сдаться чеченам под свои гарантии – Рохлин приказал поставить их раком и гнать пинками до передовых позиций. Так что не важно, пленили генералиссимуса или нет – страна жива до тех пор, пока жив её последний солдат.
Цитата: «Хорошо написано. Но еще одна извечная фраза: «Что делать». Что делать тебе, мне, каждому!!! Конкретно!!! Ваши предложения. Во всем мире нет правительства работающего для народа. Я сказал своей жене, что идеальный мир есть в «царстве небесном», и в конкретной семье. А в любом обществе вряд ли. Единственное, на мой взгляд, противостояние с властью – это гражданское неповиновение, но все упирается в «как это сделать?»
Такую задачу только всем Русским Миром поднять можно. В 1993 г они нам показали, что бывает, когда несколько сотен людей бьются за своё, а двести миллионов баранов смотрят на это по телевизору. Мы потеряли своих бойцов, но поняли одну чрезвычайно ценную вещь: такую войну не выиграть горсткой революционеров. Такую войну можно выиграть, только победив в голове у барана. В каждой конкретной голове каждого конкретного барана. И начать лучше всего со своей собственной головы. Выдавливая из себя по капле всё дерьмо, которое там есть (а его там много, поверьте). Согласен, процесс неблагодарный, незрелищный и очень, очень утомительный. Но других путей лично я вообще не вижу. Сможем стать людьми – сможем и поправить всех мартышек, которые слезли с деревьев и пируют сейчас за нашим столом. Не сможем – так и будем подавать им салфетки…
Источник: Правые новости
От редакции «Наставления» хочу сказать, что в данной статье нет никаких «экстремистских» призывов кроме одного – СТАНЬ РУССКИМ! Как сказал один известный поэт: «Русским мало народиться, русским надо становиться». Что я понимаю под этим? Банально: брось пить, брось курить, займись спортом и своим образованием. Учи все и учись всему – все это тебе рано или поздно пригодиться. Отбрось ярлыки и клише – ты НЕ наци, ты НЕ бон, ты НЕ нс и т.п. – ты РУССКИЙ и только так! Все многочисленные партии, организации, фронты, союзы – это все временная пыль на странице истории твоего народа. Решают не они и не идеи, которые они продвигают – решают люди, которые за ними стоят. Культивируй в себе «русскость» - развивай свою душу. Верь только себе, своим близким и своему опыту – не делай из себя пушечное мясо и электорат чьих-то интересов. И самое главное – убивай! Беспощадно и бескомпромиссно убивай своих врагов! Знаешь ли ты их? Это отнюдь НЕ кавказцы, НЕ евреи и НЕ леваки – это твои ЛЕНЬ, РАВНОДУШИЕ и ТРУСОСТЬ. Запомни их хорошенько и знай их в лицо! Умей разглядеть и найти их в себе, вытащи наружу и безжалостно уничтожь! Только так ты станешь настоящим русским. Ищи провокацию везде и всюду (даже в этой статье), сомневайся во всем – только так ты сможешь себя обезопасить от лжи. Ищи правду самостоятельно, по своим принципам и убеждениям. Если все эти качества современное общество признает экстремистскими – мне очень жаль, но другого общества у нас нет.
Помни эти наставления! Пусть твои потомки будут тобой гордиться! И пусть фраза «Я русский» будет звучать в твоем отважном закаленном сердце, а не на купленной футболке.
Цитировать***Послание русского офицера****
не тот патриот, кто об этом громко орет, а тот, кто вот так может прямо посмотреть в глазе толпе.
***Беспощадно и бескомпромиссно убивай своих врагов….ЛЕНЬ, РАВНОДУШИЕ и ТРУСОСТЬ****
ЦитироватьДа! И да будет так!!!
Цитировать
Цитироватьzor-russ , спасибо. пост отличный! отправлю детям. Давеча, на конкурсе чтецов в школе малОй не дали прочесть Льва Протасова, но вот Асадова “Россия начиналась не с меча” пропустили. Аплодировали чуть ли не стоя (хотя исторической достоверности в произведении не Бог весть, но суть правдива). В итоге - первое место. Пойдет на городские чтения. Вчера им учительница про коловрат рассказывала, и коварное его использование фашистами - однако, география. Есть у нас такие учителя.
ЦитироватьИ еще случай хочется рассказать. Пришлось тут одной молодой стае сделать жесткое замечание по-поводу плясок на станции. Я с девками (дочерьми) своими шла, испугались они за меня. Но пацаны только загавкали в ответ, но прекратили. Через несколько дней один мерзавец узнал мою старшую, чуть к стенке не прижал. Она позже, когда рассказывала, тут уж у меня холод по спине. Вобщем, она не из хомячков, призвала к человеческому поведению, а не собачьему. Короче, закончилось тем, что он только злобно крикнул : Не смотри на меня так! ..Больше не подходили ни разу. Рискованное это дело, позицию проявлять. Но, видимо, если это достойно и уверенно делается, то засранцы отступают. А ведь у меня девки…
Хочется еще добавить. Сами видите, читатели, каких только клубов по интересам на пространстве Нета не существует. Но чует моё сердце, многие из них призывая к Свету и Любви, просто стирают личность и индивидуальность, гасят некий жизненный огонь, притупляют памать, предлагают разнообразные цели, только не быть собой, и как-то подозрительно замыкают человека на самом себе внутреннем каком-то при этом используя Общечеловеческие/космические/и прочие обще- понятия.
Желание - это тысячи возможностей. Нежелание - тысячи причин.