«Мы спускаемся в ад, чтобы вынести оттуда трофеи понимания».
«Вы будете совершать одни и те же поступки, пока не поймёте причин боли, которую испытываете».
Небольшой экскурс в историю человечества демонстрирует нам череду повторяемых ошибок, как на уровне целых народов, так и допущенных отдельными личностями. Ошибки любят повторять все: от признанно-великих и до едва заметных, по меркам социума, граждан. Создаётся впечатление, что люди на собственных ошибках не учатся, а как будто созданы для их бесконечного воспроизведения. Таким образом, Цивилизация поддерживает свой многовековой консерватизм, предпочитая его новым взглядам на жизнь.
У человечества на самом деле нет конечных и утверждённых идеалов и целей, которых он придерживался бы на протяжении всего периода своего существования. Этого не может быть в принципе. Все наши цели и градации на добро и зло определяются сегодняшним уровнем развития. Есть пособия, которые активизируют этот поиск, наподобие Библии, но относительные истины на текущем этапе развития рождаются, в итоге, в наших головах. Ощущение непреложности рождённых истин порой возникает, и мы опять видим светлое будущее, и опять устремляемся к нему. Но, как оказывается не из-за своей прихоти быть всегда чистыми и одухотворёнными.
Оглядываясь на историю нашей Цивилизации, можно сделать вывод, что человек предпринимает попытки поисков чего-то нового и светлого, лишь после того, когда вдоволь наелся старого; после долгого пути повторения ошибок и переживания своего несовершенства. Причём до такой степени, что начинает видеть безысходность собственного существования в мёртвой петле повторяемого негативного опыта. Лишь тогда у него появляется стремление к лучшему. И не наоборот. Мы «пляшем» – от противного. Это даже не метод проб и ошибок, а скорее рекурсивное обращение к своей незадачливости. Мы ужасно плохо учимся на своих ошибках!
Чтобы не наступать на одни и те же грабли и обрести полноценный опыт, в трактовке некоторых религий одной жизни для этого недостаточно. Может, поэтому Восток говорит о многомиллионных воплощениях человека на Земле, о карме и т.п. Или может быть, необходимо прожить насыщенную и полнокровную жизнь, окончательно развенчав человеческие слабости, или пережить те мистерии Христа, чтобы через кровь и трансцендентное разочарование разорвать узы мира людей? Можно так же предполагать, что маргинальная неосведомлённость заставляет нас беспорядочно метаться по жизни, набирая разрушительный опыт, в который мы никогда бы не залезли без вмешательства иных, заинтересованных в этом Цивилизаций?
Почему мы всегда предпочитаем ретроградный путь развития? Или же это – нормальный порядок освоения знаний во Вселенной, то «буддистское разочарование» от мира людей, которое каждый из нас должен когда-то пережить? Не слишком ли большую жертву мы приносим за малые крохи вынесенного опыта жизни?
Эти вопросы всегда волновали каждое живое существо, очнувшееся от спячки смертей и рождений. И Гаутама Будда и другие подвижники духа искали ответа на них в своём духовном поиске. Провокации оттачивают нашу осознанность. Мы сами не до конца понимаем, насколько всевозможный ложный опыт должен прожечь наше сознание, чтобы мы не возвращались к нему в дальнейшем.
Например, если считать сновидения преддверием работы в теле духа, то, сколько приманок для тела сновидения мы должны распознать в бодрствовании, чтобы не ловиться как зомби на многовариантность ускользающей сюжетной линии наших снов, где воображение неуправляемо и бесконтрольно скачет. Но, как известно, внимание «делает» Мир, оно останавливает неуёмное воображение. Обычные люди даже не задумываются над этим. Наши сны – это тот самый внутренний Мир, в котором мы ещё не научились себя осознавать. Где мы есть, и в то же время нас там, в полной мере, нет.
В той же канве можно задать и другой вопрос. Какие ещё события должны произойти в жизни людей, кроме войн, эпидемий, чтобы они, наконец, начали искать более универсальные подходы к жизни без возвращения в своё опрометчивое прошлое?
Кстати, вариант осмысленных провокаций со стороны «небес» многих подводит к мысли, что каждого из нас кто-то свыше ведёт за ручку по ступенькам эволюции. Или, как участливо говорится в религиях: «не один волос не упадёт с головы человека без ведома бога». Такая забота приятна, но нельзя же понимать всё буквально. Свыше, скорее, создаются общие законы для развития, которые, соблюдаются неукоснительно. А вот, естественный отбор в борьбе за осознанность никто не отменял. Наши сорванные волоски, как и снесённые головы в различных войнах и междоусобицах, видимо, в самом деле, аккуратно отражают статистические законы в небесной канцелярии. А вот, затянувшееся игнорирование некоторых положений о реальности, для нас может плохо кончиться.
Мифы об Атлантиде, Лемурии напоминают нам о гибели этих тупиковых Цивилизаций. Возможно, в былые времена мы шли по пути деструктивной магии, колдовства и наделали множество неисправимых ошибок, приведших к гибели. А теперь бросились в другую крайность технических достижений, которые всё больше отдаляют нас от непосредственной связи с природой и открытия внутренних сил. Видимо, нам опять нужно выйти на круг самоуничтожения, чтобы понять банальную вещь – выбор пути развития был ложным.
Если в этом свете рассматривать денежные отношения, то они могли появиться только в раздробленном мире, где нет духовных эквивалентов отношений. Представьте себе мир природы, где за деньги светит Солнце, цветы радуют глаз и благоухают, деревья снабжают нас кислородом, а светлячки в ночном тумане переливаются за «баксы». Мир древнее нас и в нём нет этих отношений. Слишком они искусственны и невзрачны.
Денежные средства восполняют нашу ущербность во внешнем плане, замещая позитивное внутреннее усилие. Возможно это – промежуточный и затянувшийся этап в развитии человека по выявлению им вечных ценностей. Деньги в абстрактном плане обучают нас оценивать человеческий труд, свои и чужие приложенные усилия, но считать их только средством обогащения и мерилом положения в обществе или же использовать для получения одних удовольствий на нашем этапе развития уже нецелесообразно.
Человеку, непосредственно переживающему контакт с реальностью, не нужны «госзнаковые мандаты», как символ жизненной активности в социуме. Он органически слит с Миром, который наполняет его энергией и оптимизмом. И если за мерило жизненных ценностей принимать степень этого воссоединения с первоисточником, то деньгами в этом случае не поможешь. Им не будет места в естественной жизни и слиянии с духом. Деньги – это грубый эквивалент энергии общества, в котором разучились непосредственно оперировать жизненной энергией.
Наше сегодняшнее неполноценное состояние определило место вещественно-денежным отношениям. Не имея возможности пополняться энергией напрямую, с их помощью мы востребуем её через предметы, которые покупаем. Или же через положение в обществе, зачастую эквивалентное денежному статусу.
Мы испокон веков предпочитаем повторять одни и те же ошибки, которые способствуют дальнейшему разъединению человеческого общества и построению групповых иллюзий. Отсутствие целостности осознания у отдельно взятого человека ведёт к раздробленности всего общества. Стоит ли глубоко искать истоки терроризма, если различные конфессии между собой не могут договориться. Самое действенное средство регулирования человеческих отношений это – духовный поиск и постоянная заинтересованность в нём. И если бы мы не изменяли себе в этом, то когда-нибудь, всё же сошлись бы на почве общей устремлённости к духу. Может быть в разных формах, но методы реализации нас никогда бы не разъединили в этом естественном процессе познания.
А пока мы – младенцы, которыми манипулируют во вселенском масштабе. Нас, как и прежде, провоцируют на склоки, недоверие, выливающиеся на уровне отдельных народов в военные конфликты с огромным выбросом эмоциональной энергии, которой питается другой вид жизни.
Наше мышление прекрасно работает в научно-технической и военной областях. Те знания, которыми мы злоупотребляем и неверно используем, открыты для нас. Что наглядно демонстрирует наше обучение от противного – исчерпывание негативного опыта жизни в его многократном повторении. А взаимоотношения людей при этом остаются на уровне пещерного века. Это – парадоксальное явление: мысль раскромсать друг другу головы возникает у многих, и лишь страх перед уголовным наказанием останавливает их.
Мы подчинены системе внешнего регулирования. Привилегия на убийство – высшее достижение, приобретаемое с приходом к власти. Всем известна так называемая неприкосновенность её верхних эшелонов. Конечно же, государственная власть необходима на нашем уровне развития. Но вот запас внутренней прочности и духовности у человека невелик. Из-за пустяка можно вывести из себя практически любого. В том числе и наших депутатов – этих представителей рулевой элиты. Они ещё – не воины-путешественники в Вечности, у которых стальная выдержка и дисциплина.
У нас нет необходимой готовности, чтобы быть свободными, нас устраивают земные отношения с червоточинкой. В том то и разница: люди цепляются только за свой мир в своей несвободе, а кто пошёл дальше – за Бесконечность. И требования последние выставляют к себе соответствующие. Молчаливая страсть к свободе неуклонно направляет их к окончательному путешествию. Эта страсть обусловлена не желанием вновь повторять, набившие оскомину ошибки. При их повторении они просто погибнут, потому что уже настроены на другие вибрации, где отражения в зеркале духа моментальны и возвращаются скорой сторицей.
Людей в этом плане можно условно отнести к трём категориям. К тем, кто ещё ничего не понял в своих попытках найти некий смысл в рамках человеческой жизни. К другой группе можно отнести тех, кто уже разобрался, что большинство вариантов земных судеб по природе своей неполны, ограничены и приводят к смерти личности. Но у них кроме одного понимания нет сил, чтобы изменить свою жизнь и, тогда, они прожигают её назло себе, индульгируя на «ровном месте». И лишь немногие в этом ряду в своём смирении благоговейного присутствия в мире полном загадок и тайн ожидают свой шанс, чтобы «ухватиться за хвост пролетающей мимо птицы свободы».
И эти – «последние из Могикан» задают себе вопрос: имело ли смысл так долго блуждать в лабиринтах человеческой глупости? Почему мы развиваемся от противного: с потом и кровью – по линии ветхой заповеди; неужели не существует более гуманных вариаций развития? Стоило ли тратить свою жизнь на борьбу друг с другом?
Жизнь сама по себе самодостаточна, чтобы человек смог разобраться с её глубинными принципами, понять самого себя и выйти на духовную связь с природой и с Миром в целом. Мы так и не успеваем пробудиться здесь, умирая во сне невежества. И сколько раз ещё нужно умереть или погибнуть со всей Цивилизацией, чтобы вынести из всего этого мотивирующий опыт для движения за границы человеческого мирка? Из нашей памяти такие уроки как будто испаряются. Самый сокрушительный «крестовый поход» против человечества мы приняли как само собой разумеющееся явление.
Насколько мы хотим жить по своему выбору? В этом мы сможем разобраться, не будучи пленниками этого мира, для чего у большинства из нас пока нет ни сил, ни понимания.
Музалёв Олег
в сердце немного света,
Цитироватьлампочка в 30 ватт,
перегорит и эта,
за новой спускаться в ад,
а я всё пляшу не глядя,
на ледяном краю,
и держит меня одна,
та, которую я люблю.
Иисус. Люди, словно неведомые птицы, что появились на свет в курятнике. Отец и мать птенца тоже куры и песни поют куриные, и славят своих почитаемых кур, и в навозе роются, и летать не могут. Но все: и они, и родные их, и друзья их, и враги их - из птенца курицу вырастить желают.
Одни боятся устыдиться: что, если из птенцов вырастут орлы и соловьи, коими и они могли стать, но не стали по слабости духа, и потворствуя искушениям. Унизиться боятся перед детьми своими и власть над ними потерять. Если птица имеет крылья и может свободно летать в небе, то кто может управлять её полётом, кто может ей дорогу указать? Сама она свой путь выбирает, тот, что сердце ей подскажет. И нет того пути вернее, ибо через сердце Бог с нами разговаривает.
И иные страшатся собственных детей, когда видят, что чадо их - маленькая птица, а они всего лишь куры. И надламывают крылья, и вырывают орлиные перья, не давая летать, и сдавливают соловьиное горло, вынуждая хрипеть как курицу.
Иные делают это из благих побуждений. Они и рады бы видеть птенца летящим, да за жизнь его опасаются. Им и самим дано было, да не исполнили, и птенцу позволить не желают.
Говорю же вам: не торопитесь учить детей своих, ибо Бог даёт их вам, дабы они вас научили, как вернуть то, что имели, но потеряли47. И скрыто от вас, мудрых и разумных, то, что открыто младенцам48. Неужели, глядя в глаза их, сами не видите, что они имеют нечто, во много крат превосходящее все ваши накопленные знания и сокровища? И Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Небесного49.
Горе вам, что в слепоте своей затворяете вы врата в Царствие Божие для малых сих. И восстанут чада против родителей своих, ибо не захотят утолять жажду водой гнилою из пруда застоявшегося, когда глаза их чистый родник видеть будут. Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч, ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её50. Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся. И как Я томлюсь, пока сие свершится51!
Многие не разумеют меня, ибо народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё52. Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат53. К вам слова сии обращаю, но не ко всем, ибо хлеб, что вам даю - отрава для глупца. Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником, и тот, кто не возлюбил своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником, ибо пришли мы от Неба, но отец и мать поистине дали нам жизнь на земле54.
Для имеющих уши эти слова говорю. Что проку, если кто-то с родными своими раздор учинит, но Царствие Божие недоступным для него останется. Пусть тот не огорчает понапрасну сестёр и братьев своих и почитает отца и мать свою до поры. И пусть наступит та пора, когда душно станет ему в доме родителей, когда пища их не сможет насытить его, а вино их не сможет опьянить его55. Когда захочет он уйти из загона, в котором словно овцы из века в век предки его жить привыкли. Когда надоест ему жевать заране заготовленное сено, без вкуса и запаха жизни, и выйти пожелает он на свободу. И станут называть такого овцою заблудшею, но говорю вам:
Не бойтесь заблудиться, когда будете искать свой путь, лишь самые сильные способны на это. И тех, кто ушёл из стада, Пастырь любит более других, ибо только им дано найти заветную дорогу56.
Пётр. Прости, Учитель, но достойно ли сравнивать человека с животным неразумным?
Иисус. И вправду недостойно. Ибо человек пал ниже! И нет вины скота в том, что он в загоне находится, ибо загон тот хозяин для него выстроил. Человек же, на свой позор, сотворил то, на что не способно ни одно живое существо: воздвиг тюрьму себе руками своими и сам себя в неё поместил.
И горе, что дети его рождаются в этой тюрьме. Они взрослеют и не знают другой жизни, кроме жизни отцов своих, и после видеть её не могут, ибо слепы стали глаза их от мрака заточения. И не видят они никого, кто бы жил по-другому, а потому считают, что их жизнь - единственный возможный способ существования. Ибо если глаза никогда не видели света, то как узнаешь, что ты во мраке57. И люди изо всех сил пытаются украсить свою тюрьму: кто дорогим убранством, кто красивой рабыней. Но нет от этого никакой пользы: из тюрьмы надо выйти!
……………….
47 Ф.4 «старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка семи дней о месте жизни, и он будет жить».
48 Мф.11:25 «Господи неба и земли. Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам».
49 Мф.18:10 «не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного».
50 Мф.10:34-35 «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее».
51 Лк.12:49-50 «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!. и как Я томлюсь, пока сие совершится!».
52 Ин.12:40 «народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое».
53 Мф.13:16 «Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат».
54 Ф.105 «Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником, и тот кто не возлюбил своего отца и свою мать, как я, не может быть моим учеником. Ибо моя мать… но поистине она дала мне жизнь».
55 Ф.33 «Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашёл всех их пьяными, я не нашёл никого из них жаждущими, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Когда они отвергнут своё вино, тогда они покаются».
56 Ф.111 «Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять и стал искать одну, пока не нашел ее. После того, как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять».
57 Лк.11:35 «свет, который в тебе, не есть ли тьма?».
ЦитироватьОчень глубокое описание эволюции общества в целом.Именно общества в целом.
ЦитироватьНо духовная эволюция чаще всего сугубо индивидуальна.Так процент выдающихся в той или иной области деятельности людей всегда мал по сравнению с общей массой.
Одной из основных причин длительности эволюции индивидуального и общественного сознания на мой взгляд есть неспособность в полной мере контролировать память и ум.
Повысить же контроль позволяет следование например принципам йоги,которые охватывают весь образ жизни человека - от питания до управления энергиями тела,умом и памятью.
Ales Tem пишет:
…Кстати, вариант осмысленных провокаций со стороны «небес» многих подводит к мысли, что каждого из нас кто-то свыше ведёт за ручку по ступенькам эволюции. Или, как участливо говорится в религиях: «не один волос не упадёт с головы человека без ведома бога». Такая забота приятна, но нельзя же понимать всё буквально. Свыше, скорее, создаются общие законы для развития, которые, соблюдаются неукоснительно. А вот, естественный отбор в борьбе за осознанность никто не отменял. Наши сорванные волоски, как и снесённые головы в различных войнах и междоусобицах, видимо, в самом деле, аккуратно отражают статистические законы в небесной канцелярии. А вот, затянувшееся игнорирование некоторых положений о реальности, для нас может плохо кончиться….”
“..И эти – «последние из Могикан» задают себе вопрос: имело ли смысл так долго блуждать в лабиринтах человеческой глупости? Почему мы развиваемся от противного: с потом и кровью – по линии ветхой заповеди; неужели не существует более гуманных вариаций развития? Стоило ли тратить свою жизнь на борьбу друг с другом?..”
========================================================================
В простом иногда удивительно отражается сложное.
Варю кашу: правила кажется простые,но созвучные с тем,о чем вы говорите:
1.Заложил крупу, залил водой и поддерживаю температуру - слишком маленкая-плохо,долго будет вариться; слишком большая - сбежит,потеряю часть продукта. Поэтому держу оптимальную и перемешиваю.
2.Как узнать, что сварилась: некоторые крупинки могут недоварится, жду пока все не созреют. А дальше зачем варить? Сливаю воду и на стол,и продожиться энергетический цикл.
Поэтому, социум как вода уже “закипел”, крупинки души,кто способен уже практически готовы, а дальше, сами понимаете,можно испортить продукт.
Конечно есть,отдельные очень важные “тонкости”, но в целом отражает.
Есть ли другой способ приготовления каши? Конечно, но у другого повара.
ЦитироватьКлиент не станет есть одну и ту же кашу 3-раза в день на протяжении миллионов лет и он перевоспитывает повара каждый раз намекая, что надо бы как-то разнообразить и усложнить его меню, а до повара все никак это не доходит и тогда снова очередная тарелка, надоевшей христианской каши летит в отходы. Повар, очнись, клиенты уходят! Так ведь можно остаться в полном одиночестве среди поваров, умеющих готовить одну только христианскую кашу.
Цитироватьodiniz в целом правильное понимание, да и Shaman_b прав, вот только повторяется все затем, чтобы рецептуру улучшить? Может быть. А может никто и не контролирует процесс? Может все на автоколебаниях?
ЦитироватьДля чего музыканты и актеры репетируют одно и тоже произведение десятками и сотнями раз? Они стремятся довести до совершенства ПРОЦЕСС исполнения. Жизнь - это искусство. Искусство жить, доведенное до совершенства, миллионами воплощений в разные формы жизни, в разных условиях и в разном окружении только в этом мире, с единственной целью познать что же такое жизнь и как быть живущим, как любить, как быть свободным. В любом искусстве есть главный дирижер, главный художник, главный режиссер или продюсер и под их руководством идет это оттачивание мастерства исполнителя. В искусстве жизни человек всегда один. Как перед началом новой страницы жизни в рождении, так и по окончании главы жизни, в смерти человек всегда один и в искусстве жить мы сами себе главные режиссеры и лишь иллюзия времени и пространства, временная потеря памяти, позволяют нам думать, что есть кто-то отдельный, большой, всемогущий, который всем и вся руководит,но это тоже иллюзия и нет никого кроме нас самих в состоянии Бога и в этом скромном, земном человеческом состоянии.Великое одиночество - вот неотъемлемая черта вечно реального исследователя непознанного процесса жизни, посреди вечно меняющегося океана иллюзий.
ЦитироватьВот в чем мы расходимся с Shaman_b, так в том , что он считает, что кашу
Цитироватьварит крупинка, удивительным образом наблюдая за процессом со стороны, а
по мне, так это невозможно. Что касается автоколебаний, то если вы ,мне
по секрету откроете рецепт “каши сороварки на автоколебаниях”, то ясогласен даже заплатить из будующего патента. А если серьезно,то законы
нашего мира/вполне обьективные/,не позволяют не только повторить процесс самоорганизации, но даже обьяснить его. Теория эволюции существует и работает, но лишь как составляющая некого более глубокого явления, которое в народе для простоты обозначают - Бог, а его материализовавшиеся лики, как Христос, Буда, Мухаммед и т.д. Вот к ним и обращаются,обычно за просветлением. Можно конечно уперется рогом и сказать,
что все не так, но тогда придется опровергнуть саму историю. Хватит ли оснований?
То, что люди себе придумывают - невежество. По мне так не один мыслитель не фанатик ни одного из вероучений. Любой маломальски стоящий философ понимает одно - что он ничего не понимает, а с этим багажом массы людей не поведешь! Любая религия - воплощение страха людского и закабаление догмами, хотя в основе любого учения - конечно же истина открывшаяся основателю того или иного культа.
ЦитироватьЖаль что психоделики запрещены, ибо не умеют люди обращаться с такими вещами, а то каждый увидел бы и понял, что абсолютно любой повар на самом деле варит кашу из самого себя…
ЦитироватьВот это-то уж точно!!! Молодец Shaman_b!!! Жму руку!!!
ЦитироватьНет, Shaman_b, я не садист и не буду вас просить это продемонстрировать.
ЦитироватьЯ-то уже все, что нужно давно увидел и узнал. Это я о других говорю чтоб сами себе продемонстрировали, да вот неготовым и непосвященным это опасно.
ЦитироватьУ кого то прочел здесь: мы все дерево, не может листик без дерева, а дерево без корней.
Цитировать“Невежество” позволяет нам сейчас общаться. Причем здесь христианство?Можно спросить у аборигенов из племени ин-чу-чуна , религии их не коснулись,но я бы себе той участи не пожелал.
Позволяет нам нам общаться язык, а не невежество. Язык мы обретаем с опытом. Да и чтобы достичь состояния, когда общаться можно силой мысли, нужно пройти стадию научения. А то, что мы придумываем себе - это невежество, мы не знаем, да и не можем знать всего, весь Замысел до конца. В этом вся прелесть! Говорю всем и при всяком удобном случае - живите, смотрите на все с широко открытыми глазами, наслаждайтесь жизнью, а для ума своего - читайте, спорьте, учитесь. Стремиться понять все - почетная возможность у живущих и воплощенных в человека!
Цитировать