Грани Добра и Зла. РАЙ и АД

380 комментариев к записи “Грани Добра и Зла. РАЙ и АД”

Страницы: « 1 … 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 [26]

1. #376
   Svetlena (31 января 2013 г. в 17:56)

   Бе­сов­ской свет мо­жет воз­ник­нуть в лю­бое вре­мя - как в те­че­ние ду­хов­ной прак­ти­ки мо­лит­вы (ме­ди­та­ции), так и спус­тя не­ко­то­рое вре­мя, и пред­стать в лю­бой пе­ри­од – уже на­чи­наю­ще­му, и тем бо­лее про­дви­ну­то­му или ис­ку­шён­но­му в ду­хов­ных сра­же­ни­ях че­ло­ве­ку; как «ря­до­во­му» ду­хов­но­му ис­ка­те­лю, так и монаху-от­шель­ни­ку. Во всех слу­ча­ях этот свет дей­ст­ву­ет ги­бель­но, разрушитель­но. Раз­ру­ши­тель­но-рас­тле­ваю­ще мед­лен­но, по­сте­пен­но, или разрушитель­но бы­ст­ро. Та­ков один клас­си­че­ский при­мер…

   «То­гда же Исаа­кий (за­твор­ник Пе­чер­ский) за­тво­рил­ся в од­ной тес­ной пе­ще­ре, ко­то­рая бы­ла раз­ме­ром все­го око­ло че­ты­рёх лок­тей, и там мо­лил­ся Бо­гу со сле­за­ми; пи­щей ему слу­жи­ла од­на лишь про­сфо­ра, но и ту он вку­шал че­рез день; жа­ж­ду он уто­лял во­дой, и то лишь в не­боль­шом ко­ли­че­ст­ве. И пи­щу и пи­тьё при­но­сил ему пре­по­доб­ный Ан­то­ний и по­да­вал чрез столь уз­кое окон­це, что в нём мог­ла по­мес­тить­ся од­на толь­ко ру­ка; кро­ме то­го, пре­по­доб­ный Исаа­кий ни­ко­гда не ло­жил­ся на одр, но си­дя, под­кре­п­лял се­бя крат­ко­вре­мен­ным сном. Так, сре­ди ве­ли­ких под­ви­гов, он про­был семь лет, не вы­хо­дя из сво­ей тес­ной кел­лии.

   Од­на­ж­ды, при на­сту­п­ле­нии ве­че­ра, он по сво­ему обы­чаю на­чал тво­рить ко­ле­но­пре­кло­не­ния, вос­пе­вая псал­мы до по­лу­но­чи; ко­гда же он уто­мил­ся, то, по­га­сив све­чу, сел на мес­те сво­ём. Вне­зап­но пе­ще­ру оза­рил ве­ли­кий свет, яр­кий как сол­неч­ный, и к пре­по­доб­но­му по­до­шли два бе­са, в об­ра­зе пре­крас­ных юно­шей; ли­ца их све­ти­лись как солн­це; они ска­за­ли свя­то­му:

   - Исаа­кий! Мы - ан­ге­лы, а вот гря­дёт к те­бе Хри­стос с не­бес­ны­ми си­ла­ми.
   Под­няв­шись, Исаа­кий уви­дел мно­же­ст­во бе­сов; ли­ца их све­ти­лись как солн­це; один же сре­ди них си­ял бо­лее всех, и от ли­ца его ис­хо­ди­ли лу­чи; то­гда бе­сы ска­за­ли Исаа­кию:
   - Исаа­кий! Вот - Хри­стос; па­ди пред Ним и по­кло­нись Ему.
   Не по­няв бе­сов­ской хит­ро­сти и за­быв оз­на­ме­но­вать се­бя кре­ст­ным зна­ме­ни­ем, пре­по­доб­ный по­кло­нил­ся то­му бе­су, как бы Хри­сту.
   Тот­час же бе­сы под­ня­ли ве­ли­кий крик, воз­гла­шая:
   - Исаа­кий - ты наш те­перь!
   По­са­див его, они и са­ми се­ли во­круг не­го; вся кел­лия и пе­щер­ная ули­ца око­ло той кел­лии на­пол­ни­лись бе­са­ми. То­гда один из бе­сов, мни­мый Хри­стос, ска­зал:
   - Возь­ми­те со­пе­ли, гус­ли и тим­па­ны и иг­рай­те на них, а Исаа­кий пусть пля­шет пе­ред на­ми.
   Тот­час бе­сы ста­ли уда­рять в со­пе­ли, тим­па­ны и гус­ли; схва­тив Исаа­кия, они ста­ли ска­кать с ним и пля­сать в те­че­ние дол­го­го вре­ме­ни; уто­мив пре­по­доб­но­го и ос­та­вив его ед­ва жи­вым, и та­ким об­ра­зом над­ру­гав­шись над ним, бе­сы ис­чез­ли.

   На сле­дую­щий день, при на­сту­п­ле­нии вре­ме­ни, ко­гда обык­но­вен­но Исаа­кий вку­шал свою пи­щу, пре­по­доб­ный Ан­то­ний по­до­шёл по сво­ему обы­чаю к окон­цу и ска­зал:
   - Бла­го­сло­ви, отец Исаа­кий.
   На сие не бы­ло ни­ка­ко­го от­ве­та; изу­мив­шись Ан­то­ний по­ду­мал, уж не пре­ста­вил­ся ли свя­той Исаа­кий? То­гда по­слал он в мо­на­стырь за пре­по­доб­ным Фео­до­си­ем и за про­чей бра­ти­ей. При­дя, бра­тия от­ко­па­ли пе­ще­ру и вы­не­сли Исаа­кия, ду­мая, что он умер и по­ло­жи­ли пе­ред пе­ще­рою; но тут за­ме­ти­ли они, что Исаа­кий ещё жив. То­гда игу­мен, пре­по­доб­ный Фео­до­сий, ска­зал:
   - По ис­ти­не, про­ис­шед­шее с ним - де­ло бе­сов­ское.
   За­тем Исаа­кия по­ло­жи­ли на од­ре, и сам свя­той Ан­то­ний уха­жи­вал за ним…
   А был Исаа­кий рас­слаб­лен умом и те­лом, так что не мог ни си­деть, ни сто­ять, ни да­же пе­ре­вер­нуть­ся на дру­гую сто­ро­ну, но ле­жал толь­ко на од­ном бо­ку, так что час­то под ним за­во­ди­лись чер­ви. Сам пре­по­доб­ный Фео­до­сий соб­ст­вен­ны­ми ру­ка­ми омы­вал и оп­рав­лял его и слу­жил ему та­ким об­ра­зом це­лых два го­да, по­ка Исаа­кий ле­жал. Уди­ви­тель­но то, что в те­че­ние двух лет, Исаа­кий не вку­шал ни хле­ба, ни во­ды, ни ово­щей, и ни­ка­кой дру­гой пи­щи, но всё-та­ки ос­та­вал­ся жи­вым, ле­жа на од­ре сво­ем не­мым и глу­хим. Пре­по­доб­ный Фео­до­сий тво­рил мо­лит­ву над ним, день и ночь, до тех пор, по­ка на тре­тий год Исаа­кий не стал го­во­рить; то­гда он стал про­сить по­ста­вить се­бя на но­ги и на­чал хо­дить как бы ре­бё­нок; но не стре­мил­ся он ид­ти в цер­ковь, так что его си­лою ту­да при­во­ди­ли, а по­том он и сам стал при­хо­дить в цер­ковь. На­чал он за­тем по­се­щать и тра­пе­зу, где его са­жа­ли от­дель­но от бра­тий; пред ним кла­ли хлеб, но он не хо­тел при­ка­сать­ся к не­му; бра­тия ста­ли бы­ло вкла­ды­вать ему хлеб в ру­ки, но пре­по­доб­ный Фео­до­сий ска­зал:
   - По­ло­жи­те пе­ред ним хлеб, но не вла­гай­те его в ру­ки ему, что­бы сам он ел.
   Так це­лую не­де­лю он не да­вал бра­тии вкла­ды­вать хлеб в ру­ки Исаа­кию; по­след­ний, смот­ря на дру­гих, стал сам вку­шать хлеб и та­ким об­ра­зом нау­чил­ся есть. Так пре­по­доб­ный Фео­до­сий из­ба­вил его от коз­ней и прель­ще­ния диа­воль­ско­го.

   Ко­гда пре­ста­вил­ся пре­по­доб­ный Фео­до­сий и бла­жен­ный Сте­фан стал игу­ме­ном вме­сто не­го, Исаа­кий сно­ва стал вес­ти су­ро­вую жизнь, ска­зав ис­ку­си­те­лю:

   - Ты прель­стил ме­ня, диа­вол, ко­гда я на­хо­дил­ся в уе­ди­не­нии в пе­ще­ре, но те­перь уже я не за­тво­рюсь, но по­ста­ра­юсь при Бо­жи­ей по­мо­щи, по­бе­дить те­бя, тру­дясь в мо­на­сты­ре» («Жи­тия Свя­тых», свт. Дим. Рос­тов­ско­го).

   

   Цитировать
   
2. #377
   Svetlena (1 февраля 2013 г. в 12:17)

   Alexandra (31 января 2013 г. в 16:23)

   Сказка для тех, кто в них верит и думать не хочет ничем, кроме … даже не знаю чем они думают??? Может у них и нет ничего в голове, окромя верёвочки,что уши держит

   

   А вот очень интересный пост 180 из темы “Экзорцизм” :

   “… В течении 20 минут священник читал над «бесноватой» молитвы, в то время как она кашляла, издавала странные гортанные звуки и кричала не своим голосом. Вдруг произнесла вполне ясно: «Хочу жертву». Отец Ян наложил на женщину крест: «Не будет тебе жертвы, Люцифер».

   … Как рассказал священник, люди не всегда помнят, что они говорили или кричали во время обряда: «Бывает, что их даже в воздух поднимает до потолка — это сумасшедшая сила. У меня был случай, когда 14-летнюю девочку, в которую вселился дух Люцифера, во время обряда держали трое здоровых мужчин”.

   … “Сначала родные думали, что у нее эпилепсия, но врачи ничего не находили. На самом деле в ребенка вселился дух Люцифера — самого опасного из демонов. Я молился за нее каждый день с трех часов дня до трех часов ночи в течении восьми месяцев. Ее удалось освободить”.”

   http://2012god.ru/forum/med-celitel/topic-1538/page-12/

   

   Цитировать
   
3. #378
   Svetlena (1 февраля 2013 г. в 12:30)

   На самом деле в ребенка вселился дух Люцифера — самого опасного из демонов.

   И вот кого нам тут проповедуют как “Истинного Создателя”. На самом деле это всё не так безобидно, как кажется:

   “Наш чи­та­тель зна­ет о бе­сах уже дос­та­точ­но мно­го, по­это­му в по­след­нем приме­ре бу­дет наи­бо­лее ин­те­ре­сен та­кой мо­мент – яв­ле­ние как бы сол­неч­но­го све­та (в дей­ст­ви­тель­но­сти, не­ве­ще­ст­вен­но­го) и са­мих сущ­но­стей в ви­де светонос­ных бе­сов по­че­му-то не ужас­нул и да­же не ис­пу­гал мо­лит­вен­ни­ка Исаакия, а воз­ра­до­вался… И до не­ко­то­рых пор он ос­та­вал­ся как бы за­щи­щён­ным от их ан­ти­жиз­нен­ной, не­га­тив­ной энер­гии… В та­ком слу­чае, как же происходит «вхо­ж­де­ние» бе­сов в че­ло­ве­ка в дан­ном, но ти­пич­ном при­ме­ре? При ка­ких ус­ло­ви­ях бе­сы «впус­ка­ют­ся»? Ведь оче­вид­но, что «яв­ле­ние», толь­ко присут­ст­вие, ещё не оз­на­ча­ет «вхо­ж­де­ние» бе­сов в че­ло­ве­ка.

   Бог есть Свет. Бе­сы есть тень, мрач­ный, мер­цаю­щий свет. Дья­вол есть свет, но свет ма­то­вый, от­ра­жён­ный, ис­ку­си­тель­ный и при­тя­ги­ваю­щий…
   Так к че­му ве­дёт при­ятие от­ра­жён­но­го све­та?
   Да, до оп­ре­де­лён­но­го мо­мен­та че­ло­век ещё име­ет сво­бо­ду вы­бо­ра и сво­бод­ную во­лю; энер­ге­ти­че­ски его пси-объ­ём за­крыт и за­щи­щён от сто­рон­них влия­ний, транс­ля­ций, и он сам ре­ша­ет, что или ко­го до­пус­тить к се­бе, но вот как толь­ко он со­гла­ша­ет­ся… Вни­ма­ние, очень важ­ный во­прос!

   Со­гла­сие (со­гла­ше­ние) с оп­ре­де­лён­ным ти­пом (ро­дом) энер­гии (об­ра­зов этой энер­гии) «тех­ни­че­ски» оз­на­ча­ет не толь­ко со­сре­до­то­че­ние, фо­ку­си­ро­ва­ние на этой энер­гии, но и од­но­вре­мен­но при­ятие, впус­ка­ние, вхо­ж­де­ние, проникновение, при­ём её в свою ду­шу (энер­го­те­ло) уже в ви­де кон­крет­ной глубин­ной транс­ля­ции! А та­кое со­гла­сие мо­жет быть как толь­ко мыс­лен­ным, так и со­про­во­ж­дать­ся ины­ми чув­ст­вен­ны­ми ас­пек­та­ми и жес­та­ми – по­кло­ном, дове­ри­ем, вос­хи­ще­ни­ем, бла­го­го­ве­ни­ем, ра­до­стью, во­ж­де­ле­ни­ем, в об­щем – тоталь­ным при­яти­ем.

   И толь­ко с это­го мис­ти­че­ско­го мо­мен­та бе­сы «вхо­дят» и пол­но­стью ов­ла­де­ва­ют об­ма­ну­тым че­ло­ве­ком, ну, а здесь уже воз­мож­но всё что угод­но – вся­че­ское на­си­лие, из­де­ва­тель­ст­во и про­чие раз­ру­ши­тель­ные воз­дей­ст­вия на те­ло и психи­ку… При та­ких ус­ло­ви­ях – слиш­ком яв­ное и, за­час­тую, мощ­ное воздействие.

   СО­ГЛА­СИЕ (ЛЮ­БОЕ, В ЛЮ­БОМ ВИ­ДЕ!) С ТЕМ ИЛИ ИНЫМ БЕ­СОМ ОЗ­НА­ЧА­ЕТ ТО, ЧТО ЭТОТ БЕС ОБЯ­ЗА­ТЕЛЬ­НО ВОЙ­ДЁТ, ПРО­НИК­НЕТ В ВАШ ПСИ­ХО­ЭНЕР­ГЕ­ТИ­ЧЕ­СКИЙ ОБЪ­ЁМ! При этом на­до знать и пом­нить о том, что до­пус­кая к се­бе од­но­го бе­са, за ним тот­час мо­гут лег­ко по­сле­до­вать дру­гие – вплоть до це­лой груп­пы бе­сов!”

   http://www.proprosvetlenie.ru/2011/09/blog-post_79...

   

   Цитировать
   
4. #379
   Svetlena (1 февраля 2013 г. в 12:51)

   p.s. И вот такого “духа” нам пытаются тут впарить. Антискептику нравитсо.

   Цитировать
   
5. #380
   skyrim (8 февраля 2013 г. в 6:07)

   Нужно уметь мыслить самому,читая какого-нибудь автора и веря всем его мыслям и умозаключениям,то в таком случае человек просто расстворяет своё я в нём и становится подобием автора и живёт мыслями автора. Если так получается,то книга носит вампирский характер,ибо я не видел не одного автора психологии и философии,который ограничился выпуском 5 книг.Как правило выходит 1,2….5,10,15,16 и автор делает это не с целью обогатить людей знаниями,а с умыслом заработать много денег для этого автор в книгу вкладывает минимум знаний,а всё остальное дополняется описыванием ощущений и домыслов автора,итог этого переваренная информация и далекая от тех знаний,которые автор хотел донести. Разсказ:
   Жили были два друга,один был музыкантом другой был художником.Они всю жизнь жизнь занимались улучшением своих навыков в исскустве,чтобы людям проще было передать понимание мира.
   Решили они прогуляться по парку. Идут они и слышат как женщина по барабану бьёт.Они спрашивают ты что так шумишь,ворон пугаешь,а она им в ответ:«Мне слышется небесная месса Баха,вам не посвященным не дано понять тайны небесный музыки».Идут дальше смотрят там парень пятно нарисовал,они и спрашивают,что ты здесь нарисовал он им в ответ:«Я так вижу мир и любвь»И ещё один пример из агни-йоговской писанины:«Абсолютное сознание в масштабе космоса равняется абсолютной ценности»,теперь разберём почему эта фраза не уложится в голове. Абсолютная ценность и абсолютное сознание ?/?,в масштабе космоса равно нулю ибо делится на бесконечность итог того,что автор хотел сказать пшик,а книга состоящая из одних пшиков начинает раздражать читателя.

   Цитировать
   

Страницы: « 1 … 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 [26]