Много информации о реинкарнации стали общедоступны, жаль только, что мало желающих исследовать и осознать данные факты.
12:16 27 Август 2015
Pivovan
Старожил
сообщений 7938
20
Почему мы не помним свои прошлые жизни
“Многие задаются вопросом, почему мы не помним свои прошлые жизни и инкарнации для нас закрыты. Каждый раз, когда задаешь этот вопрос в ченнелинге, приходят разные ответы, но один из них появляется чаще других. Человеческое сознание, на данном этапе, находится на таком уровне развития, что ему довольно трудно быть гибким и по-настоящему осознавать процессы и быть самостоятельными в своем выборе, зрелым в своих эмоциях. А одной из целей инкарнационных переходов является познание разнообразного опыта, всего того, что вложил Создатель в проект человечества. Познание мира и того, что уже проявлено для нас - с разных позиций, во взаимодействии с разными людьми, в разных профессиях, в разных социальных слоях, в разных духовных школах и традициях, на разных уровнях сознания и т.д.
Переход из инкарнации в инкарнацию всегда сопровождается переходом из одного качества личности - в другой, из познания одной задачи, в одной сфере - в другую. И наше текущее сознание не всегда способно быть гибким и перетекать из одного опыта - в другой, так чтобы не цепляться за старые наработки, за старые позиции, за людей из прошлого, за привязки. Не способно не цепляться за все, что нам было ценным в прошлых жизнях.
Да, в момент рождения нам закладывают часть программ из прошлого, для того, чтобы мы опирались на предыдущий опыт и отталкиваясь от него, включались в новые задачи, но эти программы не касаются имен, фамилий, обстоятельств, наших детей, жен, мужей, родителей из прошлых инкарнаций, нам дается квинтэссенция опыта из прошлого, для опоры. Почувствовав опору, “развернувшись” в новой жизни, к 30-35 мы включаемся в познание новой кармический задачи, познания нового смысла сансары, и нам ничего не мешает.
Так, отсутствие качеств нашего сознания быть зрелым и самостоятельным в вопросах инкарнационных переходов и необходимость познания уникального опыта - являются одними из множества причин, почему мы не помним наши прошлые жизни. Воплощавшись с памятью прошлых жизней, на текущем уровне развития, мы бы начинали искать наших детей, если бы у нас не складывалась личная жизнь - мы бы вместо того, чтобы решать задачи, почему это происходит и какая программа эволюции в это вложена - мы бы возвращались бы к старым семьям, тогда как партнер уже мог быть другого пола, или иметь другую семью. Мы бы возвращались к старым профессиям, почувствовав трудности на пути…
Да, мы бы получили многие ответы на свои вопросы, о том, почему мы здесь и сейчас в таком положении, какие ошибки мы унаследовали из прошлых жизней, в каких традициях мы жили и это очень бы помогло в понимании себя, своего пути, своей Души, но так же был бы большой соблазн традиции прошлого, и инерции сознания, и преемственности энергий, кураций. Переход в новые качества, в новую кармическую задачу, с большей вероятностью, был бы затруднен.
Затем есть другая сторона этого вопроса - разнообразный опыт Души в процессе воплощения на Земле, который либо эмоционально очень сложно прожить человеку, либо осознать так, чтобы это не повлияло на психику. У многих конструктивные курации, а есть ряд людей, у которых был не совсем конструктивный опыт, человек мог проживать любой негативный опыт в прошлом, но карма ему дает возможность начать все заново. Если бы человек возвращался назад, он с большей вероятностью бы цеплялся за энергетику личности, места, обстоятельств, неконструктивных энергий и впитывал бы как губка. Другой вариант - допустим, человек мог быть верховным Божеством, но в текущем ему нужно быть включенным в проект человечества - в таком виде, в каком он сейчас есть, и в большинстве своем, заниматься бытовыми вопросами. Это разные энергии и разное ощущение жизни.
Наш путь разнообразен и неоднороден. Но у нас всегда есть возможность, либо еще больше эволюционировать в уже наработанных качествах, наслаивая на них новый опыт, либо начать все с чистого листа, не пугаться тени своих прошлых инкарнаций и тех людей, с кем мы взаимодействовали.
Вообще, многие люди, кто просил об открытии знания об их прошлых инкарнация - большинство из них психически были не готовы к этим знаниям, не готовы были видеть, например, свою смерть. Не всегда, говоря об инкарнациях, можно говорить о легком, ведь в первую очередь, это посмертный опыт, затем не все люди весело кружились как Наташа Ростова на балах, мы прошли войны, мы прошли жречество, наш проект насчитывает массу разнообразных периодов, энергий, кураций и т.д.
Наша психика, на текущем уровне развития, не гибкая даже в отношении к вопросам толерантности к смерти, принятия себя, даже если бы думаем обратное. Мы даже не всегда готовы видеть себя в другом теле, поэтому “я” из прошлого зачастую проявляется либо мутно, либо сидящим спиной, развернуть которого для самого человека - целая пытка. И когда человек приближается к пиковым моментам своей инкарнации - часто бывает что его тело начинает биться в конвулисях, а на глазах постоянно выступают слезы. И для того, чтобы человек прошел успешно и увидел необходимое - собираются все - и масса людей, и Учителей и вся вселенная для поддержки
Да, бывают успешные регрессии, и в большинстве своем, таковыми и являются, когда человек обретает нужное понимание своего пути (места, страны реинкарнации, профессии), но в большинстве своем, это проявляется в том случае, когда Высшие Силы, Хранители, Стуктуры, которые курируют этот процесс - фрагментарно, выборочно, учитывая психику и состояние физиологии человека - раскрывают необходимое. Так и получается, на данном этапе, что человек инициирует просмотр своих инкарнации, но на текущем моменте готов лишь к небольшой части. Понимание этого - очень важно для осознания процессов в которых мы живем, и логики перетекания в новый опыт, и нашего реального положения.
Новый опыт, в новом качестве - наша реальность здесь и сейчас - каждый раз для нас высчитывается новая кармическая задача. Переходя, в ротации, из одного качества и сферы - в противоположный, мы познаем разнообразный опыт, который создал Творец в рамках нашей Земли.
Познав разнообразный опыт, мы познаем себя, Творца, наш проект и Вселенную. На текущий момент, для этого нам необходимо, либо начинать все с чистого листа, либо как в замочную скважину, редко редко - подсматривать за собой в прошлом.”
15:19 27 Август 2015
oratora
Гуру
сообщений 22879
21
Да всё гораздо проще. Проанализируйте свою нинешнюю жизнь. По большей части заслуживает внимания два-три коротких эпизода, ну пусть пять-шесть. А у самых “усатых” аж десять-одиннадцать. Потому и не помним, что вспоминать нечего.
А иногда бывает так, что знакомишься с человеком и вдруг как плотину прорывает, вспоминаешь где, когда и при каких обстоятельствах встречался с этим человеком в прошлой или прошлых жизнях, кем был сам и кем был тот человек.
О чём это говорит? О том, что нужен какой-то толчёк, чтобы вспомнить. У нас есть вся информация.
Приведу пример. Как-то познакомилась я с одним сенсом, который утверждал, что в прошлой жизни был царём. И вдруг на меня как транс нашёл и было видение. Тёмное помещение, совершенно голые стены и вообще похоже, что пещера, но не холодно. Я сижу на высоком трёхногом табурете в мешкообразном платье и с распущенными волосами. В земле трещина и тонкой струйкой вверх поднимается дымок, довольно противный на запах. Черты лица у меня европейские, довольно правильные, но я очень бледная . Ноги и руки у меня голые, я ещё и босая. Недалеко от меня наискосок стоит молодой мужчина, черноволосый, с короткой бородой. Я назвала его по имени ( в упор не помню) и сказала : “Царь, беги, на бегство у тебя есть ещё время , но немного. Жизнь спасёшь , а царём не будешь”. Мы потом с этим челом долго искали это имя в истории древности, но так и не нашли. Какое-то не обычное. Правда потом этот чел очень меня невзлюбил, наверное, обиделся.
Я это к тому, что есть у нас вся инфа, только вспоминать-то особо и нечего.
16:27 27 Август 2015
kirass
Завсегдатай
сообщений 1071
22
Все потому,что души нет в человеке.Человек индивидуален -душа не признает индивидуальность.
Есть некое подобие в виде квантовой структуры в ДНК.
И да,код повторяется,то бишь реинкарнируется.Примерно - раз в 100 000 лет.А реинкарнация в 20 000 лет -уникальный случай.
Это не мной придумано, а научно открыто примерно 70 000 лет назад.
Зная это, та цивилизация умела задерживать “душу” в мумии,что та не выходила не через 7 ни через 40 дней.И сколь угодно долго сохранялась в теле.При необходимости эта структура переселялась в новое тело.
18:39 27 Август 2015
nikavivi
Участник
сообщений 360
23
oratora пишет:
Как-то познакомилась я с одним сенсом, который утверждал, что в прошлой жизни был царём. И вдруг на меня как транс нашёл и было видение. Тёмное помещение, совершенно голые стены и вообще похоже, что пещера, но не холодно.Я сижу на высоком трёхногом табурете в мешкообразном платье и с распущенными волосами.
Вспомнила. Было у меня короткое видение. Вижу девушку, медленно идущую ко мне настречу (может эта девушка-я). Платье века 17-18, темное. Может темно-зеленое. Идет, похоже, по коридору, темные голые стены, действительно похоже на пещеру, и не холодно. И кажется дама эта не простая, кровей царских или же просто находилась во дворце. Видение 2-4 секунды.
10:37 2 Сентябрь 2015
Pivovan
Старожил
сообщений 7938
24
Pivovan пишет:
Почему мы не помним свои прошлые жизни
“…Воплощавшись с памятью прошлых жизней, на текущем уровне развития, мы бы начинали искать наших детей, если бы у нас не складывалась личная жизнь - мы бы вместо того, чтобы решать задачи, почему это происходит и какая программа эволюции в это вложена - мы бы возвращались бы к старым семьям, тогда как партнер уже мог быть другого пола, или иметь другую семью. Мы бы возвращались к старым профессиям, почувствовав трудности на пути…”
История индианки Шанти Дэви (1926-1987) до сих пор остается одним из самых достоверных и изученных случаев реинкарнации. Шанти Дэви родилась в Дели и родители ее были состоятельными, хотя и небогатыми. Ничего необычного в ее рождении не было — ничего, что могло бы насторожить врачей или родителей в отношении будущего ребенка.
Когда Шанти исполнилось три года, родители стали замечать, что девочка настойчиво говорит о своем муже и детях. Сначала родители пропускали все это мимо ушей, относя детский лепет за счет воображения заигравшегося ребенка, но когда девочка стала упорствовать, задумались.
Кто был этот муж? Где он жил?
Ребенок спокойно объяснил матери, что мужа зовут Кедарнат (Кадер Нат), что жила она с ним в городе Муттра. Она подробно описала дом, в котором они жили, и заявила, что у нее был сын, который и сейчас живет там же с отцом.
Родители, очень обеспокоенные психическим состоянием ребенка, обратились за помощью к врачу. Доктор уже слышал эту удивительную версию от родителей и надеялся, что при встрече с ним девочка начнет отпираться или, по крайней мере, откажется все повторить.
Но он не знал еще своей пациентки: маленькая Шанти села в большое кресло в кабинете врача, сложив по-взрослому руки на коленях, и повторила все, что она рассказала родителям, и даже больше. Среди прочего она сказала, что умерла во время родов в 1925 году, то есть за год до своего рождения.
Ошеломленный врач стал с пристрастием расспрашивать ее о беременности, и ребенок все в точности отвечал, чем совершенно обескуражил его. Она ясно освещала психические и физические ощущения мучительного состояния беременности, которое, естественно, не могла испытать.
Ко времени, когда ей исполнилось семь лет, ее успели опросить полдюжины врачей, и все они были повергнуты в крайнее изумление. Когда Шанти исполнилось восемь лет, ее двоюродный дядя профессор Кишен Чанд решил, что пора что-то предпринять, а не ограничиваться одними разговорами.
Живет ли на самом деле некий Кедарнат в Муттре? Были ли у него дети и не умерла ли его жена по имени Луджи в родах в 1925 году? Эти и другие вопросы профессор изложил в письме и отправил его по почте на имя загадочного Кедарната из Муттры по адресу, неоднократно упоминавшемуся Шанти Дэви.
Действительно, такой человек жил в Муттре, и он получил письмо. Сначала он решил, что ему готовят какую-то ловушку и хотят нечестным путем лишить имущества, поэтому отклонил предложение встретиться с девочкой, утверждавшей, что она приходится ему женой, до тех пор, пока не прояснится ряд обстоятельств.
Вряд ли Кедарната стоит упрекать за такую осторожность. Он написал своему двоюродному брату в Дели, который частенько навещал Кедарната, когда еще была жива Луджи. Конечно, двоюродный брат узнал бы ее, если бы увидел. Не окажет ли брат любезность зайти по такому-то адресу, для того чтобы самому на месте узнать, что все это могло значить?
Двоюродный брат Кедарната под предлогом делового разговора с отцом Шанти договорился встретиться с ним в его доме.
Девятилетняя Шанти помогала матери на кухне готовить ужин, когда раздался стук в дверь. Девочка побежала открывать дверь и долго не возвращалась. Обеспокоенная мать сама пошла посмотреть, что случилось. Шанти стояла на пороге и с явным удивлением рассматривала молодого человека, стоявшего перед дверью, тот в свою очередь с изумлением смотрел на нее.
— Мама, это двоюродный брат моего мужа! Он тоже жил в Муттре недалеко от нас!
Через минуту пришел отец, и гость рассказал свою историю. Конечно, он не узнал ребенка, хотя девочка его явно признала. Гость рассказал родителям Шанти, что он приходится двоюродным братом Кедарнату из Муттры, жена которого, Луджи, действительно умерла при родах за год до рождения Шанти.
Что же делать дальше? Позвали двоюродного дядю, написавшего письмо Кедарнату. Было решено, что родители Шанти Дэви пригласят Кедарната и одного из его сыновей посетить их. Шанти ни в какие планы не посвящали.
Через несколько дней приехал Кедарнат с сыном. Шанти вскрикнула от радости и подбежала к мальчику, который явно смутился от внимания, какое оказала ему незнакомая девочка. Шанти пыталась взять его на руки, хотя тот был с ней одного роста. Она обнимала его и называла ласковыми именами. Кедарнату Шанти очень обрадовалась и вела себя как достойная и верная жена, как Луджи в свое время.
Странное испытание выпало на долю всех присутствующих.
Кедарнат отказался оставить своего сына с этой экзальтированной девочкой, вообразившей себя матерью ребенка; напротив, он поспешно возвратился в Муттру, чтобы поразмыслить над тем, в какую ужасную историю невольно попал.
Сведения об этом случае проникли в газеты и вызвали всеобщий интерес. Уж не обман ли это? Как это ребенок из Дели мог знать интимные подробности семьи, живущей в Муттре и незнакомой даже ее родителям?
Деш Банду Гупта, президент Всеиндийской ассоциации издателей газет и член индийского парламента, провел совещание со своими коллегами по правительственным и издательским делам. Они пришли к выводу, что случай заслуживает всяческого внимания и изучения. Необходимо привезти девочку в Муттру и посмотреть, сможет ли она указать дорогу к дому, в котором, по ее собственным словам, жила до смерти.
В сопровождении родителей Шанти господин Гупта, адвокат Тара К. Матур и другие известные ученые и граждане сели в поезд и отправились в Муттру.
Сюрпризы начались тотчас же по прибытии поезда на станцию Муттра. Шанти сразу признала мать и брата своего якобы мужа; более того, она заговорила с ними на местном диалекте, а не на хинди, на котором разговаривала в Дели.
На вопрос, может ли она показать дорогу к дому, где якобы жила, Шанти ответила, что попробует, хотя в Муттре девочка, разумеется, никогда не бывала раньше. Приезжие и встречавшие разместились в двух экипажах и поехали. Дорогу им показывала Шанти Дэви. Раз или два она, казалось, терялась, но, немного подумав, в конце концов выбрала правильный путь и довезла компанию прямо к дому, который узнала.
— Вот он, этот дом,— сказала она спутникам.— Но сейчас он выкрашен в белый цвет, а тогда был желтым.
С 1925 года произошли и некоторые другие изменения. Кедарнат переехал в другой дом, а жители этого дома не хотели пускать к себе Шанти и всех ее многочисленных спутников.
Шанти попросила, чтобы ее отвезли туда, где сейчас живет ее муж. Когда все прибыли на новое местожительство, Шанти немедленно признала двух старших детей Кедарната, но последнего, десятилетнего ребенка не признала. Именно рождение этого ребенка стоило Луджи жизни.
Прибыв в дом матери Луджи, Шанти сразу же кинулась к престарелой женщине с радостными криками: «Мама, мама!» Старушка совершенно растерялась: да, девочка говорила и вела себя как настоящая Луджи, но мать ведь знает, что ее родная дочь Луджи умерла.
В доме матери Луджи господин Гупта спросил Шанти, не заметила ли она каких-либо перемен за все это время. Шанти сразу указала место, где когда-то был колодец. Сейчас его засыпали и завалили досками.
Кедарнат спросил Шанти, не помнит ли она, что сделала Луджи со своими кольцами незадолго до смерти. Шанти ответила, что кольца находятся в глиняном горшке, закопанном в саду под навесом старого дома. Кедарнат откопал горшок, в котором на самом деле оказались кольца Луджи да еще несколько монет.
Широкая огласка этого случая обернулась большой неприятностью для Шанти и семьи Кедарната. Дети не знали ее и не хотели знать. Отношение к ней Кедарната можно было назвать терпимым до неловкости. Шанти стала сторониться людей, чтобы избежать нездорового интереса, и понемногу замыкалась в себе.
Мало-помалу ей удалось подавить в себе желание быть с Кедарнатом и его детьми. После долгой и мучительной борьбы она убедила себя в том, что ей необходимо их оставить, как бы ни было ей больно.
Профессор Индра Сен из школы, основанной Шри Ауробиндо в Пондичери, хранит все документы, полностью освещающие удивительную историю Шанти Дэви. Ученые, принявшие участие в эксперименте и засвидетельствовавшие увиденное, были осторожны в своих выводах.
Они согласились, что ребенок, родившийся в 1926 году в Дели, каким-то образом помнит со всей ясностью и всеми подробностями жизнь в Муттре. Ученые отметили, что они не нашли ни одного доказательства обмана или надувательства, но они также не нашли и объяснения увиденному.
А что же Шанти Дэви? В 1958 году газета «Вашингтон пост» и газеты других стран напечатали интервью с этой женщиной. Жила она тихо и незаметно, работая в государственном учреждении в Нью-Дели. Довольно робкая, замкнутая особа.
Она научилась жить в настоящем времени, как заявила Шанти Дэви журналистам и представителям медицины: прежние желания вернуть прошлое подавлены упорной внутренней борьбой, и она уже ничего не предпринимает, чтобы оживить их.
Она никогда не была замужем и не рожала детей. В 1986 году Шанти дала еще одно интервью для Яна Стивенсона и доктора Равата. Последний решил тщательно изучить ее феномен и еще несколько раз общался с Шанти, прежде чем в 1987 году она умерла.
В 2005 году Рават опубликовал статью о Шанти Дэви в журнале “Религия и психические исследования” (The Journal of Religion and Psychical Research).”
П.С. Вот такая история… помнить свои прошлые жизни - быть привязанным к людям, местам и событиям (воспоминаниями).
Поиск 
Форумы
