Философия боли….
Точно так же как любое другое существо, тело боли хочет жить, и оно уцелеет лишь в том случае, если ему удастся склонить тебя к отождествлению себя с ним. Тогда оно сможет подняться, взять тебя в оборот, “стать тобою” и жить через тебя. Для получения своей “пищи” оно нуждается в тебе. Оно будет подкармливать любые твои ощущения, которые резонируют либо с его собственным видом энергии, либо с чем угодно еще, лишь бы это продолжало создавать дальнейшую боль в какой бы то ни было форме: в форме злости, деструктивизма, ненависти, горя, эмоциональной драмы, насилия и даже в виде болезни. Таким образом, когда тело боли тебя одолевает, оно создает в твоей жизни ситуацию, зеркально отражающую к нему его собственную энергию, которой оно и будет питаться. Боль может питаться только болью. Боль не может питаться радостью. Она не может ее переварить.
Стоит телу боли завладеть тобой, как ты начинаешь хотеть еще больше боли. Ты становишься жертвой или преступником. Ты хочешь причинять боль или страдать от боли, или и то и другое одновременно. Между тем и другим нет существенной разницы. Разумеется, ты не будешь этого осознавать и поэтому будешь неистово спорить и ожесточенно твердить, что совсем не хочешь боли. Однако, присмотревшись пристальнее, ты обнаружишь, что твой мыслительный процесс и твое поведение организованы таким образом, чтобы продолжать и поддерживать эту боль в себе и других. Если бы ты был по-настоящему осознающим это, то ее модель растворилась бы, ибо желать больше боли - это безумие, ведь никто не является сознательно безумным.
Тело боли, которое предстает в виде темной тени, отбрасываемой эго, в действительности очень боится света твоей осознанности. Оно боится быть обнаруженным. Продолжение его существования, так же как и существование живущего в тебе неосознанного страха перед болью, является следствием твоего неосознанного отождествления себя с ним и находится в полной зависимости от этого отождествления. Но если ты не смотришь на эту боль прямо, если ты не выносишь ее на свет своей осознанности, то снова и снова будешь оказываться вынужденным позволять ей выпускать когти. Тело боли может казаться тебе опасным чудовищем, на которое ты не в силах бросить даже взгляд, но уверяю тебя, что это всего лишь нематериальный фантом, который не способен устоять перед силой твоего присутствия.
Некоторые духовные учения констатируют, что, в конечном счете, вся боль - это иллюзия, и это правда. Вопрос лишь вот в чем: считаешь ли ты это своей правдой? Слабая вера не превращает это в правду. Хочешь ли ты испытывать боль до конца своих дней, продолжая твердить, что это иллюзия? Освобождает ли это тебя от боли? То, чем мы здесь занимаемся, - это поиск пути, каким ты можешь придти к постижению этой истины, так чтобы превратить ее в реальность своих ощущений.
Может, и так… Но, не обязательно.
У некоторых вообще никогда ничего не болит
ЦитироватьА мне хочется кричать
Цитироватьlarisa
Не кажется, я знаю наверняка, что говорю о “других” (имея ввиду некоторых, не всех, оных), как-то так. Да это и не редкость вовсе. И это вполне обычно (не суть, боль душевная или физическая), когда человеку больно ему же себя и жалко. И то, чем та боль станет для человека во многом зависит от его человеческих особенностей, хоть как и то, пессимист он или оптимист.
ЦитироватьСудишь по себе
Цитировать, опять не догоню,что именно по себе сужу?
ЦитироватьТы просто не можешь этого знать.
Зачем судишь?
Мы сами о себе ничего не знаем. Тем более, о ком-то. А если на все это посмотреть со стороны… учитывая все наши реинкарнации, прошлое и будущее нашей настоящей жизни, подсознание, многомерность…… Как, исходя из всего этого, можно делать какие-то выводы?
Цитироватьно ведь глаза,уши и умение анализировать у нас никто не отнимал…
Цитироватьlarisa , ну никакого суда в моих словах и нету. О себе я знаю не все, но достаточно, чтоб отвечать за свои слова. Слово “другие” должно пониматся в тексте значит то, что значит в словаре: друго́й - (Кто-то иной, не сам; Ни один из названных или из известных; посторонний, чужой; Не этот, не данный; Отличный от данного; иной). А людей знаю некоторых, и как пример: человек по-пьяни бьется на машине, не один, сам инвалидом остается, есть трупы - боли сполна (и физической и моральной и душевной - набор). Сам виноват, а ненавидит всех вокруг себя, за то, что они могут ходить.
ЦитироватьМотильда, анализировать мы можем только в пределах нашего физического мира. Не больше. А это не анализ.
ЦитироватьНу, это, какие-то крайности. Мне это не знакомо. Ничего об этом сказать не могу.
И я совсем не про ненависть.
Но, даже, если человек попал в такую ситуацию, то… не ты ему судья
ЦитироватьЛариса, ты очень хороший человек. Хочешь кричать - покричи. Плюнь, отболит,пройдет - свет останется.
ЦитироватьКонечно я не судья. Мне и не понятно, как это слово вообще можно увязать сюда. Как если б я сказала бывают зайцы белые, бывают зайцы серые - а в ответ: “ты им не судья”)) Люди разные (я утверждаю потому, что так думаю)!! Вы, larisa с этим согласны?? А потом я вам анекдот про разных людей расскажу))) если хотите.
ЦитироватьНе могу покричать - уже все вокруг спят
ЦитироватьАнекдот хочу
ЦитироватьЖили-были два брата близнеца, но один оптимист, а другой пессимист. И была у них младшая сестренка. Вот как-то у братанов день рожденья. Сестренка думает, что им подарить: Вот пессимист ко мне хорошо относится, уроки помогает делать - подарю ему конструктор “лего”; а оптимист вечно прикалывается, за косички дергает - ему де..ма лошадиного в коробку положу…Вот просыпаются братья, каждый к своей коробке с подарком: пессимист:
“Вот, опять этот конструктор “лого”, 3000 деталей, голову ломать.”, а оптимист: 
“А ко мне ночью лошадка приходила!”
Цитировать